איך בין נישט אזוי זיכער, גראדע האט דא איינער שוין פריער געשריבן אז ער שיקט זיין קינד צו א טערעפיסט און מקען אייביג רעדן צו אים בחנם, אבער לאמיר זאגן אז ביסט יא גערעכט, איז דאס נאר אדער ביי א גויאישע אדער ביי עפעס נישט היימישע, אבער ווען איינער שיקט זיין קינד צו עפעס א היימישע אינגערמאן פאר טערעפי אדער סתם צו לערנען מיט זיין זון אדער פאר עני ריזן וואס זאל נאר זיין, קען מען אייביג רעדן צו יענעם און מדארף נישט יעדע מאל מאכן אפפאונטמענטס און צאלן פאר דעם, פאר סאם ריזן, און פאר די זעלבע סיבה קען עס אויך נישט אזוי ארבעטן ביי מלמדים.
קודם כל וואס מיינט דאס "עסטעבלישמענט" טעראפיסט? אבער גראדע א נאמאלע גויאישע טעראפיסט וועט עס אויך טון
וואס "עסטעבלישמענט" מיינט ווייס איך אויך נישט... עכ"פ איך האב מיך נאר באצויגן צו וואס האט @בארביקיא האט געשריבן אז א טערעפיסט עט בעטן באצאלט צו רעדן צו אים אפאר מינוט האב איך אויף דעם געשריבן אז ביי גויאישע אדער נישט היימישע ווייס איך נישט, אבער ביי די היימישע ארבעט עס זיכער נישט אזוי. אבער אז דו זאגסט אזוי האסטו שטערקער געמאכט מיינע ווערטער סא שקויעך...
עסטעבלישט מיין איך צו זאגן איינער וואס האט מער קליענטן ווי צייט פאר זיי. וואס אויב זיי געבן אוועק צייט בחנם מיינט עס אז זיי האבן ווייניגער שעות פאר אנדערע קליענטן אדער וויניגער פרייע/פריוואטע צייט. נישט איינער וואס ווערט באצאלט נאר דורך אינשורענס ווייל אן דעם וואלט מען איהם נישט גענומען. ר' טעמפל שירה, די אינגעלייט וואס לערנען מיט קינדער גייען אריין אין די צווייטע קאטעגאריע. און מעגסט זיין זיכער ווי נאר אזא אינגערמאן זעט אז זיין טייערע צייט ווערט פארוואסערט וועט ער יא רעכענען אויף די שעה. פון מיין עקפעריענס מיט היימישע געלונעגענע אינגעלייט. אבער ביי מלמדים האלט איך אז עס וועט שוואך מאכן די קענעקשן מיט די עלטערן און עס וועט נישט ברענגן רעזולטאטן. נאך אזאך סנישט דא אסאך אזאנע נודניקס און פאר די פאר וואס מיטשען יא האלט איך נישט אז סאיז כדי אנשטאט זאל דער מלמד זיך אויסלערנען צו זאגן נישט יעצט, אפשר שפעטער, לאמיר מאכן בקיצור וכו,.
איך מיין אז ביי רוב מלמדים ווערט זייער צייט נישט אזוי פארוואסערט פון עלטערן וואס רעדן זיך דורך חוץ ביי אויסנאם פעלער, פארקערט א מלמד עפרישיעט ווען א טאטע רעדט זיך דורך דא דארט, און איך רעדט פון א טאטע וואס ווייסט ווי איין ווי אויס, אבער עכ"פ איך זע אז צום סוף קומט איר אויך צו צו די מסקנא אז די מהלך איז קיין מהלך.
נון בוי נון בוי נון בוי נון בוי דיין טעמפל שירה
🎙🎤🎼🎶 🎷🎸🎹🎻🎺
טעמפל שירה האט געשריבן:איך בין נישט אזוי זיכער, גראדע האט דא איינער שוין פריער געשריבן אז ער שיקט זיין קינד צו א טערעפיסט און מקען אייביג רעדן צו אים בחנם, אבער לאמיר זאגן אז ביסט יא גערעכט, איז דאס נאר אדער ביי א גויאישע אדער ביי עפעס נישט היימישע, אבער ווען איינער שיקט זיין קינד צו עפעס א היימישע אינגערמאן פאר טערעפי אדער סתם צו לערנען מיט זיין זון אדער פאר עני ריזן וואס זאל נאר זיין, קען מען אייביג רעדן צו יענעם און מדארף נישט יעדע מאל מאכן אפפאונטמענטס און צאלן פאר דעם, פאר סאם ריזן, און פאר די זעלבע סיבה קען עס אויך נישט אזוי ארבעטן ביי מלמדים.
קודם כל וואס מיינט דאס "עסטעבלישמענט" טעראפיסט? אבער גראדע א נאמאלע גויאישע טעראפיסט וועט עס אויך טון
וואס "עסטעבלישמענט" מיינט ווייס איך אויך נישט... עכ"פ איך האב מיך נאר באצויגן צו וואס האט @בארביקיא האט געשריבן אז א טערעפיסט עט בעטן באצאלט צו רעדן צו אים אפאר מינוט האב איך אויף דעם געשריבן אז ביי גויאישע אדער נישט היימישע ווייס איך נישט, אבער ביי די היימישע ארבעט עס זיכער נישט אזוי. אבער אז דו זאגסט אזוי האסטו שטערקער געמאכט מיינע ווערטער סא שקויעך...
עסטעבלישט מיין איך צו זאגן איינער וואס האט מער קליענטן ווי צייט פאר זיי. וואס אויב זיי געבן אוועק צייט בחנם מיינט עס אז זיי האבן ווייניגער שעות פאר אנדערע קליענטן אדער וויניגער פרייע/פריוואטע צייט. נישט איינער וואס ווערט באצאלט נאר דורך אינשורענס ווייל אן דעם וואלט מען איהם נישט גענומען. ר' טעמפל שירה, די אינגעלייט וואס לערנען מיט קינדער גייען אריין אין די צווייטע קאטעגאריע. און מעגסט זיין זיכער ווי נאר אזא אינגערמאן זעט אז זיין טייערע צייט ווערט פארוואסערט וועט ער יא רעכענען אויף די שעה. פון מיין עקפעריענס מיט היימישע געלונעגענע אינגעלייט. אבער ביי מלמדים האלט איך אז עס וועט שוואך מאכן די קענעקשן מיט די עלטערן און עס וועט נישט ברענגן רעזולטאטן. נאך אזאך סנישט דא אסאך אזאנע נודניקס און פאר די פאר וואס מיטשען יא האלט איך נישט אז סאיז כדי אנשטאט זאל דער מלמד זיך אויסלערנען צו זאגן נישט יעצט, אפשר שפעטער, לאמיר מאכן בקיצור וכו,.
איך מיין אז ביי רוב מלמדים ווערט זייער צייט נישט אזוי פארוואסערט פון עלטערן וואס רעדן זיך דורך חוץ ביי אויסנאם פעלער, פארקערט א מלמד עפרישיעט ווען א טאטע רעדט זיך דורך דא דארט, און איך רעדט פון א טאטע וואס ווייסט ווי איין ווי אויס, אבער עכ"פ איך זע אז צום סוף קומט איר אויך צו צו די מסקנא אז די מהלך איז קיין מהלך.
מלמדים זענען זייער צופרידן צו רעדן מיט עלטערן, מער צופרידן צו רעדן אזוי צופעליג, ווי עמטליך. רעד צו סיי וועלכע מלמד ביפאר PTA, זיי זענען אאאאנגעצויגן. פרעג דיר נאך.
וואס "עסטעבלישמענט" מיינט ווייס איך אויך נישט... עכ"פ איך האב מיך נאר באצויגן צו וואס האט @בארביקיא האט געשריבן אז א טערעפיסט עט בעטן באצאלט צו רעדן צו אים אפאר מינוט האב איך אויף דעם געשריבן אז ביי גויאישע אדער נישט היימישע ווייס איך נישט, אבער ביי די היימישע ארבעט עס זיכער נישט אזוי. אבער אז דו זאגסט אזוי האסטו שטערקער געמאכט מיינע ווערטער סא שקויעך...
עסטעבלישט מיין איך צו זאגן איינער וואס האט מער קליענטן ווי צייט פאר זיי. וואס אויב זיי געבן אוועק צייט בחנם מיינט עס אז זיי האבן ווייניגער שעות פאר אנדערע קליענטן אדער וויניגער פרייע/פריוואטע צייט. נישט איינער וואס ווערט באצאלט נאר דורך אינשורענס ווייל אן דעם וואלט מען איהם נישט גענומען. ר' טעמפל שירה, די אינגעלייט וואס לערנען מיט קינדער גייען אריין אין די צווייטע קאטעגאריע. און מעגסט זיין זיכער ווי נאר אזא אינגערמאן זעט אז זיין טייערע צייט ווערט פארוואסערט וועט ער יא רעכענען אויף די שעה. פון מיין עקפעריענס מיט היימישע געלונעגענע אינגעלייט. אבער ביי מלמדים האלט איך אז עס וועט שוואך מאכן די קענעקשן מיט די עלטערן און עס וועט נישט ברענגן רעזולטאטן. נאך אזאך סנישט דא אסאך אזאנע נודניקס און פאר די פאר וואס מיטשען יא האלט איך נישט אז סאיז כדי אנשטאט זאל דער מלמד זיך אויסלערנען צו זאגן נישט יעצט, אפשר שפעטער, לאמיר מאכן בקיצור וכו,.
איך מיין אז ביי רוב מלמדים ווערט זייער צייט נישט אזוי פארוואסערט פון עלטערן וואס רעדן זיך דורך חוץ ביי אויסנאם פעלער, פארקערט א מלמד עפרישיעט ווען א טאטע רעדט זיך דורך דא דארט, און איך רעדט פון א טאטע וואס ווייסט ווי איין ווי אויס, אבער עכ"פ איך זע אז צום סוף קומט איר אויך צו צו די מסקנא אז די מהלך איז קיין מהלך.
מלמדים זענען זייער צופרידן צו רעדן מיט עלטערן, מער צופרידן צו רעדן אזוי צופעליג, ווי עמטליך. רעד צו סיי וועלכע מלמד ביפאר PTA, זיי זענען אאאאנגעצויגן. פרעג דיר נאך.
דעטס רייט
נון בוי נון בוי נון בוי נון בוי דיין טעמפל שירה
🎙🎤🎼🎶 🎷🎸🎹🎻🎺
שוין.. ב"ה אז ר' לעזער האט איינגעזען אז די מהלך איז נישט אזוי פשוט משום כמה סיבות, ער קומט נישט אויף געהיריג מיט קיין סעלאשן.. דאס האט ער איבערגעלאזט פארן עולם צו שפעקעלירן..
נון בוי נון בוי נון בוי נון בוי דיין טעמפל שירה
🎙🎤🎼🎶 🎷🎸🎹🎻🎺
רעגענדיג האט געשריבן:א מין גערעדעכץ דאס, די מיטל יעריגע אידן האבן נישט געקערט איבער'ן בנין בית המקדש...
איך האב עס אױך קודם אנגעקיקט פאני אבער נאכדעים האב איך עס ציגעשטעלט צי קענען פארשטײן דעס װארט צי די צװײטע װעלט מלחמה אז הײנט צי טאג׳ס 70 יאר נאכן מלחמה זענען די יוגװארג ניטאמאל משיג װאס די יודן זענען אדורך אין זײ זענען ניטאמאל בצער נאכדעים זענען די דא פאקטישע מלחמה איבערלעבער װען זײ רעדן פון די מלחמה קענען זײ ממש אװעקפאלן אין חלש׳ן װאל זײ האבן עס אלײנס מיטגעלעבט אבער נאכדעים איז דא די מיטל יעריגע אידן װאס זײ זענען פון אײן זײט קינדער פון מלחמה איבערלעבער אבער פון די אנדערע זײט האבן זײ נישט אדורכגעלעיבט די מלחמה זײער השגות צי די מלחמה זענען קרח מכאן ומכאן,די זעלבע פילינג איז געװען װען מ׳האט געהאלטן 70 יאר נאכן חרבן בית המקדש
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
רעגענדיג האט געשריבן:א מין גערעדעכץ דאס, די מיטל יעריגע אידן האבן נישט געקערט איבער'ן בנין בית המקדש...
איך האב עס אױך קודם אנגעקיקט פאני אבער נאכדעים האב איך עס ציגעשטעלט צי קענען פארשטײן דעס װארט צי די צװײטע װעלט מלחמה אז הײנט צי טאג׳ס 70 יאר נאכן מלחמה זענען די יוגװארג ניטאמאל משיג װאס די יודן זענען אדורך אין זײ זענען ניטאמאל בצער נאכדעים זענען די דא פאקטישע מלחמה איבערלעבער װען זײ רעדן פון די מלחמה קענען זײ ממש אװעקפאלן אין חלש׳ן װאל זײ האבן עס אלײנס מיטגעלעבט אבער נאכדעים איז דא די מיטל יעריגע אידן װאס זײ זענען פון אײן זײט קינדער פון מלחמה איבערלעבער אבער פון די אנדערע זײט האבן זײ נישט אדורכגעלעיבט די מלחה זײער השגות צי די מלחמה זענען קרח מכאן ומכאן,די זעלבע פילינג איז געװען װען מ׳האט געהאלטן 70 יאר נאכן חרבן בית המקדש
המשל אינו דומה לנמשל, אונז האמיר נישט יעצט קיין בנין ביהמ"ק, אבער צו זאגן אז די מיטל יעריגע אידן האבן זיך נישט געפרייט ביים בנין ביהמ"ק??
באשיינפערליך האט געשריבן: ↑מאנטאג פעברואר 05, 2024 1:48 am
איין זאך ווייסעך יא, איך זעה ווער ס׳שטייט אויף וועמענס צד… דאס זאגט מיר פונקטליך וואו איך זאל שטיין…
רעגענדיג האט געשריבן:א מין גערעדעכץ דאס, די מיטל יעריגע אידן האבן נישט געקערט איבער'ן בנין בית המקדש...
איך האב עס אױך קודם אנגעקיקט פאני אבער נאכדעים האב איך עס ציגעשטעלט צי קענען פארשטײן דעס װארט צי די צװײטע װעלט מלחמה אז הײנט צי טאג׳ס 70 יאר נאכן מלחמה זענען די יוגװארג ניטאמאל משיג װאס די יודן זענען אדורך אין זײ זענען ניטאמאל בצער נאכדעים זענען די דא פאקטישע מלחמה איבערלעבער װען זײ רעדן פון די מלחמה קענען זײ ממש אװעקפאלן אין חלש׳ן װאל זײ האבן עס אלײנס מיטגעלעבט אבער נאכדעים איז דא די מיטל יעריגע אידן װאס זײ זענען פון אײן זײט קינדער פון מלחמה איבערלעבער אבער פון די אנדערע זײט האבן זײ נישט אדורכגעלעיבט די מלחה זײער השגות צי די מלחמה זענען קרח מכאן ומכאן,די זעלבע פילינג איז געװען װען מ׳האט געהאלטן 70 יאר נאכן חרבן בית המקדש
המשל אינו דומה לנמשל, אונז האמיר נישט יעצט קיין בנין ביהמ"ק, אבער צו זאגן אז די מיטל יעריגע אידן האבן זיך נישט געפרייט ביים בנין ביהמ"ק??
אין אז די עלטערע יודן האבן געװײנט פארשטײסטי יא?
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
רעגענדיג האט געשריבן:א מין גערעדעכץ דאס, די מיטל יעריגע אידן האבן נישט געקערט איבער'ן בנין בית המקדש...
איך האב עס אױך קודם אנגעקיקט פאני אבער נאכדעים האב איך עס ציגעשטעלט צי קענען פארשטײן דעס װארט צי די צװײטע װעלט מלחמה אז הײנט צי טאג׳ס 70 יאר נאכן מלחמה זענען די יוגװארג ניטאמאל משיג װאס די יודן זענען אדורך אין זײ זענען ניטאמאל בצער נאכדעים זענען די דא פאקטישע מלחמה איבערלעבער װען זײ רעדן פון די מלחמה קענען זײ ממש אװעקפאלן אין חלש׳ן װאל זײ האבן עס אלײנס מיטגעלעבט אבער נאכדעים איז דא די מיטל יעריגע אידן װאס זײ זענען פון אײן זײט קינדער פון מלחמה איבערלעבער אבער פון די אנדערע זײט האבן זײ נישט אדורכגעלעיבט די מלחה זײער השגות צי די מלחמה זענען קרח מכאן ומכאן,די זעלבע פילינג איז געװען װען מ׳האט געהאלטן 70 יאר נאכן חרבן בית המקדש
המשל אינו דומה לנמשל, אונז האמיר נישט יעצט קיין בנין ביהמ"ק, אבער צו זאגן אז די מיטל יעריגע אידן האבן זיך נישט געפרייט ביים בנין ביהמ"ק??
אין אז די עלטערע יודן האבן געװײנט פארשטײסטי יא?
פארוואס נישט? זיי האבן געדענקט וואס איז געווען פארדעם און געוויינט אז ס'איז נישט די זעלבע ווי פארדעם
באשיינפערליך האט געשריבן: ↑מאנטאג פעברואר 05, 2024 1:48 am
איין זאך ווייסעך יא, איך זעה ווער ס׳שטייט אויף וועמענס צד… דאס זאגט מיר פונקטליך וואו איך זאל שטיין…
רעגענדיג האט געשריבן:א מין גערעדעכץ דאס, די מיטל יעריגע אידן האבן נישט געקערט איבער'ן בנין בית המקדש...
איך האב עס אױך קודם אנגעקיקט פאני אבער נאכדעים האב איך עס ציגעשטעלט צי קענען פארשטײן דעס װארט צי די צװײטע װעלט מלחמה אז הײנט צי טאג׳ס 70 יאר נאכן מלחמה זענען די יוגװארג ניטאמאל משיג װאס די יודן זענען אדורך אין זײ זענען ניטאמאל בצער נאכדעים זענען די דא פאקטישע מלחמה איבערלעבער װען זײ רעדן פון די מלחמה קענען זײ ממש אװעקפאלן אין חלש׳ן װאל זײ האבן עס אלײנס מיטגעלעבט אבער נאכדעים איז דא די מיטל יעריגע אידן װאס זײ זענען פון אײן זײט קינדער פון מלחמה איבערלעבער אבער פון די אנדערע זײט האבן זײ נישט אדורכגעלעיבט די מלחה זײער השגות צי די מלחמה זענען קרח מכאן ומכאן,די זעלבע פילינג איז געװען װען מ׳האט געהאלטן 70 יאר נאכן חרבן בית המקדש
המשל אינו דומה לנמשל, אונז האמיר נישט יעצט קיין בנין ביהמ"ק, אבער צו זאגן אז די מיטל יעריגע אידן האבן זיך נישט געפרייט ביים בנין ביהמ"ק??
אין אז די עלטערע יודן האבן געװײנט פארשטײסטי יא?
פארוואס נישט? זיי האבן געדענקט וואס איז געווען פארדעם און געוויינט אז ס'איז נישט די זעלבע ווי פארדעם
דאן פ״װ פארשטײסטי נישט אז די מיטל יעריגע אידן װאס פון אײן זײט שטײט יעצט זײן טאטע אין װײנט אין פון די אנדערע זײט שטײען זײערע קינדער אין פרײען זיך װאס זאל ער יעצט טאהן װעלעכער זײט זאל ער נעמען?
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
abeg האט געשריבן: איך האב עס אױך קודם אנגעקיקט פאני אבער נאכדעים האב איך עס ציגעשטעלט צי קענען פארשטײן דעס װארט צי די צװײטע װעלט מלחמה אז הײנט צי טאג׳ס 70 יאר נאכן מלחמה זענען די יוגװארג ניטאמאל משיג װאס די יודן זענען אדורך אין זײ זענען ניטאמאל בצער נאכדעים זענען די דא פאקטישע מלחמה איבערלעבער װען זײ רעדן פון די מלחמה קענען זײ ממש אװעקפאלן אין חלש׳ן װאל זײ האבן עס אלײנס מיטגעלעבט אבער נאכדעים איז דא די מיטל יעריגע אידן װאס זײ זענען פון אײן זײט קינדער פון מלחמה איבערלעבער אבער פון די אנדערע זײט האבן זײ נישט אדורכגעלעיבט די מלחה זײער השגות צי די מלחמה זענען קרח מכאן ומכאן,די זעלבע פילינג איז געװען װען מ׳האט געהאלטן 70 יאר נאכן חרבן בית המקדש
המשל אינו דומה לנמשל, אונז האמיר נישט יעצט קיין בנין ביהמ"ק, אבער צו זאגן אז די מיטל יעריגע אידן האבן זיך נישט געפרייט ביים בנין ביהמ"ק??
אין אז די עלטערע יודן האבן געװײנט פארשטײסטי יא?
פארוואס נישט? זיי האבן געדענקט וואס איז געווען פארדעם און געוויינט אז ס'איז נישט די זעלבע ווי פארדעם
דאן פ״װ פארשטײסטי נישט אז די מיטל יעריגע אידן װאס פון אײן זײט שטײט יעצט זײן טאטע אין װײנט אין פון די אנדערע זײט שטײען זײערע קינדער אין פרײען זיך װאס זאל ער יעצט טאהן װעלעכער זײט זאל ער נעמען?
נישט דעיס האט ר' אליעזר געזאגט, ער האט ארויסגעברענגט אז די עידזש מענטשן קערן נישט פאר גארנישט, זיי זענען ביזי מאכן געלט און חוץ פון דעם אינטערעסירט זיי גארנישט, סאו דעיס איז גוט ווען מ'רעדט פון סתם זאכן אבער חלילה אזוי צו זאגן אויפ'ן ביהמ"ק
און בכלל זיין קשיא הייבט זיך נישט אן ווייל ס'פשוט אז די יונגע מענטשן מיינט מען צו זאגן ווער עס האט נישט געדענקט די ערשטע ביהמ"ק און לאו דוקא "יונגע" לאפוקי מיטל יעריגע
באשיינפערליך האט געשריבן: ↑מאנטאג פעברואר 05, 2024 1:48 am
איין זאך ווייסעך יא, איך זעה ווער ס׳שטייט אויף וועמענס צד… דאס זאגט מיר פונקטליך וואו איך זאל שטיין…
נעכטן געהאט א געלעגנהייט צו אויסהערן אלע אנאליזן פון די לעצטע 2 חדשים, ר' אליעזר קומט אריין קלארער ווי קלאר, און אפילו ווען עס מאכט זיך קושיות ווערט עס פארענטפערט מיט די נעקסטע אנאליז, ר' לעיזער כה לחי!
בארביקיא האט געשריבן:ריעדט איך צו מלמד פון פשעווארסקע חסידות (פיקטיווע נאמען) זאגט ער מיר ער קען נישט גיין און ביהמ"ד מיט זיינע חברים ווייל טאטעס שטעלן איהם אפ און האלטן איהם אויף און ער האלט נישט דערביי....
זאל די מלמד מוחל זיין און ווערן אביסל א שטארקע מענטש און ענטפערן איידל און שטרענג אז ער איז זייער פריילעך צו טרעפן זיין תלמיד'ס פאטער אבער פאר לענגערע שמועסן איז פאראן זמני קבלת קהל.
מסכים, איך האב דאס געשריבן ווייל איך האב קודם אוועקגעמאכט דעם שוועריגקייט אינגאנצן, און איך האב איינגעזען אז דאס איז א פראבלעם. והשנית, דו ביסט גערעכט אז דער מלמד זאל און דארף ווערן שטארק ביי זיך פאר זיין אייגענע טובה. אבער אויב דאס איז אן אפהאלט פון טרעפן מלמדים איז דאס דעם מוסד'ס פראבלעם. און אין מאנסי ביי א מוסד פון די גרויסע קהילות דארט געווען נאך שווערער צו טרעפן מלמדים ווי אנדערע מוסדות אין מאנסי. איז אויב וועלן מיר אנעמן אז דאס איז די שוועריגקייט וואס האלט צוריק א פשעווארסקע אינגערמאן פון ווערן א מלמד ביי זיי איז ראטזאם פארן מוסד דאס צו סאלוואן. איז זיין מייעסטעיט מסכים?
אחשוורוש דער דריטער האט געשריבן:נעכטן געהאט א געלעגנהייט צו אויסהערן אלע אנאליזן פון די לעצטע 2 חדשים, ר' אליעזר קומט אריין קלארער ווי קלאר, און אפילו ווען עס מאכט זיך קושיות ווערט עס פארענטפערט מיט די נעקסטע אנאליז, ר' לעיזער כה לחי!
א שנעלע חשבון ווייזט אז דו האסט אוועק געגעבן ארום 15 שעה...
אחשוורוש דער דריטער האט געשריבן:נעכטן געהאט א געלעגנהייט צו אויסהערן אלע אנאליזן פון די לעצטע 2 חדשים, ר' אליעזר קומט אריין קלארער ווי קלאר, און אפילו ווען עס מאכט זיך קושיות ווערט עס פארענטפערט מיט די נעקסטע אנאליז, ר' לעיזער כה לחי!
א שנעלע חשבון ווייזט אז דו האסט אוועק געגעבן ארום 15 שעה...
בנוגע די פסוקים וועגן די אלטע און אינגע - פון די גמרא און הוריות ו. קומט אויס אז די מציאות איז געווען אז עס איז באמת געווען מער אלטע ווי אינגע און זיי זענען געווען די רוב.
אחשוורוש דער דריטער האט געשריבן:נעכטן געהאט א געלעגנהייט צו אויסהערן אלע אנאליזן פון די לעצטע 2 חדשים, ר' אליעזר קומט אריין קלארער ווי קלאר, און אפילו ווען עס מאכט זיך קושיות ווערט עס פארענטפערט מיט די נעקסטע אנאליז, ר' לעיזער כה לחי!
א שנעלע חשבון ווייזט אז דו האסט אוועק געגעבן ארום 15 שעה...