אנעים זמירות האט געשריבן:מתמודד האט געשריבן:די נקודה איז נישט אז איך בין פראו און אנעים איז נגד, איך בין אויך נגד ווען סקומט צו געוויסע נקודות אבער אזא קללה ווי יוצק---רותחת וכו מעג פארדאמט ווערן לדעתי דורך סיי וועם.
די נקודה איז אז אויב סטאדיאינג מיינט לערנען און שטודירן מינט לערנען, נאר אונז נוץ מיר שטודירן פאר אלגעמיינע שטודיעס איז עס בכלל נישט קיין מוראדיגע עוולה, סאיז א העכסט נארמאלע זאך זיך צו באנוצן מיט א שלעכט פארטייטשטע ווארט אדער נישט פונקטליך פארטייטשטע ווארט פאר איר אמתע אפטייטש.
יוצק וכו' איז לאו דוקא א קללה, נאר ענדערש אן אויסדרוק פון פארדאמונג אויף די ווערטער. דער רמב"ן שרייבט יוצק זהב רותחת לתוך פיו של אותו חכם אויפ'ן הייליגער אבן עזרא.
מיין - גאנץ קלארע, לדעתי - טענה איז קעגען די פארשידענע לשונות וויאזוי ער לייגט אראפ די הייליגע אמוראים. פון די גאר פרעכע קינוח און זעכציג ניגונים, ביז אויף מער א מעסיגע פארנעם למשל דעם קנאבעל סרוחה.
איך זאג נישט קיינעם צי יא קויפען אדער נישט קויפען, און צי עס לוינט זיך יא אדער נישט. דאס זאל יעדער מאכען דעם חשבון פאר זיך אליין.
ווי אויך בארעד איך נישט ליפא זעלבסט, ווייל עס איז נישט אויף מיר צו דזשאדזשען. צי ער איז יא בעל תשובה צי נישט, טאלאנטעד צי נישט, ארטיסטיש צי נישט, דאס קען יעדער פאר זיך אליין באשטימען.
איך האב נאר גערעדט פון דעם עוולה, וואס איז באמת א גרויסע עוולה, פון אזוי רעדען וועגען חז"ל. זיי זענען די מוסרי התורה, די גרעסטע פון אונזער פאלק, און יעדע חוסר דרך ארץ איז ווערט פארשריגען צו ווערען.
(ואגב, איינער וואס 'לערנט דעם גמרא כפשוטו' זעהט בכלל נישט דעם גאנצען ניגון. דארט ווערט בכלל נישט געשילדערט דער מעמד הזעכציג, און עס שטייט נישט קיין ווארט וועגען קינוח.
אביי זאגט, ווען איך בין ארויס פון רבינ'ס הויז - ער איז געוועהן א תלמיד נישט א גבאי! - בינעך געוועהן זאט. אנקומענדיג אהין האבעך געגעסען 60 מאכלים, און ביים לעצטען אפילו געוואלט עסען דעם טעלער.
אי בעית אימא ווייל דער ארימאן ווייסט גארנישט ווי הונגעריג ער איז ביז ער האט א געלגענהייט זיך צו זעטיגען, ואב"א רוחא לבסומי שכיח.)
אנעים, טאמבס אפ
