אמת עס שטייט טאקע נישט שכינה אדער שכינתא אין תנ"ך, הגם 'כי אני ה השכן אתם וכו' מיינט אטא די זעלבע זאך, וואס איז אין פשוט פשט טייטש דער אויבערשטער טוט רוען צווישן אונז אין בית המקדש.פראקטיש האט געשריבן:ח"ו, זיכער איז דאס נישט קיין פראבלעם,דאס איז דאך יעדעמס ווונטש.
די שאלה איז צו ס'מיינט דאס 'רוען' זאל 'רוען'.
ביזט לכאורה גערעכט איבער שכינה/שכינתא. איך ווייס נאר נישט צו דאס ווארט שכינה שטייט ערגעץ אין תנ"ך אדער משניות.
וואס 'שכינה' איז? שרייבט שוין דער רמב"ם אין מורה נבוכים [חלק א' פרק כז-כח] אז דאס איז אן אור [לעכטיגקייט] און ווי ס'ווערט אביסל אויסגעשמועסט אין סוד ישרים [רב פעלים חלק א' - סוד ישרים שאלה א'] אז דער אויבערשטער האט אורות וואס זענען פיל מער ווי מלאכים קענען דערגרייכן און דאס ווערט אויך אנגערופן 'ספירות' און דער אויבערשטער האט אראפגעשיקט אביסל פון די אור-שכינה זאל רוען אינעם בית המקדש. דאס איז העכערע זאכן אבל זהו לפי הפשט.