ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער

הבוחר בטוב
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבוחר בטוב »

זאגזשע האט געשריבן:
ווי אזוי זאגט מען "פלאן" אין לשון קודש.

תוכנית איז דאכט זיך מיר העברעיש.
ווענט זיך אין די קאנטעקסט.

להבא זאגט מען מחשבה/מחשב. ראובן חישב לילך לשמעון.
אין א נעגעטיווע וועג, עלילה/עולל. כאשר עוללת לי conspired.
אוועטאר
Mezofzef
שר שלשת אלפים
תגובות: 3100
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 11:16 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Mezofzef »

הבוחר בטוב האט געשריבן:
זאגזשע האט געשריבן:
ווי אזוי זאגט מען "פלאן" אין לשון קודש.

תוכנית איז דאכט זיך מיר העברעיש.
ווענט זיך אין די קאנטעקסט.

להבא זאגט מען מחשבה/מחשב. ראובן חישב לילך לשמעון.
אין א נעגעטיווע וועג, עלילה/עולל. כאשר עוללת לי conspired.
עולל איז טוהן למעשה, נישט טראכטן צו טון.
זמם איז טראכטן צו טון שלעכטס.
פוצה פה ומצפצף
הבוחר בטוב
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבוחר בטוב »

Mezofzef האט געשריבן:
הבוחר בטוב האט געשריבן:
זאגזשע האט געשריבן:
ווי אזוי זאגט מען "פלאן" אין לשון קודש.

תוכנית איז דאכט זיך מיר העברעיש.
ווענט זיך אין די קאנטעקסט.

להבא זאגט מען מחשבה/מחשב. ראובן חישב לילך לשמעון.
אין א נעגעטיווע וועג, עלילה/עולל. כאשר עוללת לי conspired.
עולל איז טוהן למעשה, נישט טראכטן צו טון.
זמם איז טראכטן צו טון שלעכטס.
מנא לך הא?
אוועטאר
זאגזשע
שר האלף
תגובות: 1080
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 19, 2020 7:36 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זאגזשע »

די קאנטעקסט אזי "איך האב אויסגעשטעלט א פלאן (תוכנית) ווי אזוי מגייט דא ווייטער.

מחשב מיינט "איך/ער טראכט"
עלילה מיינט "ער איז אימשטאנד"

עפעס בעסער ביטע.
טרעבא טרעבא זנאטי יאק גוליאטי, טרעבא טרעבא זנאטייאק ברעכאטי. אוי חשבון צדק אטדאוואטי, פערעד פאנאם כאזיאינאם אטוועטשאטי. א מי פיעם, דא פיעם דא מי גולאיעם, און מיר טרינקען יין אזוי ווי מים, און מיר זאגן אלע צוזאמען לחיים, ואתה תשמע מן השמים
אוועטאר
Mezofzef
שר שלשת אלפים
תגובות: 3100
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 11:16 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Mezofzef »

הבוחר בטוב האט געשריבן:
Mezofzef האט געשריבן:
הבוחר בטוב האט געשריבן:
זאגזשע האט געשריבן:
ווי אזוי זאגט מען "פלאן" אין לשון קודש.

תוכנית איז דאכט זיך מיר העברעיש.
ווענט זיך אין די קאנטעקסט.

להבא זאגט מען מחשבה/מחשב. ראובן חישב לילך לשמעון.
אין א נעגעטיווע וועג, עלילה/עולל. כאשר עוללת לי conspired.
עולל איז טוהן למעשה, נישט טראכטן צו טון.
זמם איז טראכטן צו טון שלעכטס.
מנא לך הא?
איכה א יב.
פוצה פה ומצפצף
איך און מיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 324
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 26, 2022 9:34 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך און מיך »

אנפארטרויען איינעם מיט א סוד
ווי זאגט מען דאס אין לשה''ק
ווער ס'מיינט אז איך מיין נישט איהם מיין איך אז איך מיין יא איהם
אמשטרדם
שר חמישים ומאתים
תגובות: 390
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 05, 2010 11:54 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אמשטרדם »

וואס איז א גוטער ספר 'אוצר המילים', וואס זאל מיר געבן מערערע ווערטער וואס האבן אן ענליכער באדייט, ווי למשל חשב, הגה וכדו'.
וישתדל ברוב אוהבים, שאין לך אוהב שאין לו מקום, ובמשלי הערב אמרו, אל ימעט בעיניך שונא אחד, ואל ירבו בעיניך אלף אוהבים (מאירי, סנהדרין מ''ה)
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

איך און מיך האט געשריבן:
אנפארטרויען איינעם מיט א סוד
ווי זאגט מען דאס אין לשה''ק
גילה את אוזניו, לחש לו, סיפר בלחישה.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

זאגזשע האט געשריבן:
די קאנטעקסט אזי "איך האב אויסגעשטעלט א פלאן (תוכנית) ווי אזוי מגייט דא ווייטער.

מחשב מיינט "איך/ער טראכט"
עלילה מיינט "ער איז אימשטאנד"

עפעס בעסער ביטע.
אין אלטע ספרים ניצט מען אייביג א לשון פון מחשבה (צב"ש אין דעם קאנטעקסט, "חשבתי איך לעשות"). אין העברעאיש זאגט מען תוכנית.

אויב די ביידע זענען נישט גוט, דארף מען פרובירן גיין ארום און ארום. צב"ש הסכמתי בעצמי, סללתי דרך לעצמי, נפל רעיון במחשבתי, אא"וו.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9997
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

אמשטרדם האט געשריבן:
וואס איז א גוטער ספר 'אוצר המילים', וואס זאל מיר געבן מערערע ווערטער וואס האבן אן ענליכער באדייט, ווי למשל חשב, הגה וכדו'.
https://milog.co.il/%D7%97%D7%A9%D7%91/ ... 7%95%D7%AA
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

אוועטאר
זאגזשע
שר האלף
תגובות: 1080
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 19, 2020 7:36 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זאגזשע »

גרשון האט געשריבן:
זאגזשע האט געשריבן:
די קאנטעקסט אזי "איך האב אויסגעשטעלט א פלאן (תוכנית) ווי אזוי מגייט דא ווייטער.

מחשב מיינט "איך/ער טראכט"
עלילה מיינט "ער איז אימשטאנד"

עפעס בעסער ביטע.
אין אלטע ספרים ניצט מען אייביג א לשון פון מחשבה (צב"ש אין דעם קאנטעקסט, "חשבתי איך לעשות"). אין העברעאיש זאגט מען תוכנית.

אויב די ביידע זענען נישט גוט, דארף מען פרובירן גיין ארום און ארום. צב"ש הסכמתי בעצמי, סללתי דרך לעצמי, נפל רעיון במחשבתי, אא"וו.
בקיצור סנישט דא עכט אזא ווארט אין ל"ק.
ישר כח עניוועי
טרעבא טרעבא זנאטי יאק גוליאטי, טרעבא טרעבא זנאטייאק ברעכאטי. אוי חשבון צדק אטדאוואטי, פערעד פאנאם כאזיאינאם אטוועטשאטי. א מי פיעם, דא פיעם דא מי גולאיעם, און מיר טרינקען יין אזוי ווי מים, און מיר זאגן אלע צוזאמען לחיים, ואתה תשמע מן השמים
כאניש וואס צו טוּן
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4246
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טוּן »

צ"ק
אכול
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!


אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
באראטונג
שר מאה
תגובות: 207
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 27, 2020 12:20 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באראטונג »

כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:
צ"ק
אכול
:grin:
צ"ק מיר דאס!
viewtopic.php?f=133&t=303&start=3725
כאניש וואס צו טוּן
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4246
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טוּן »

באראטונג האט געשריבן:
כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:
צ"ק
אכול
:grin:
צ"ק מיר דאס!
viewtopic.php?forms=0&t=303&start=3725
חחח
מיין יונגל האט געוואלט וויסן וויאזוי מ'זאגט ווינדאו אויף ענגליש...
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!


אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
אוועטאר
טעארעטישע פאקטן
שר האלף
תגובות: 1184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 01, 2020 5:43 pm
לאקאציע: צװישן טעאריע און פאקט

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טעארעטישע פאקטן »

איך האב שוין אמאל דאס געפרעגט אבער יעצט אז די גאנצע וועלט זינגט די ניגון איז עס פיל מער גילטיג
די ניגון ויהיו זרעי פון יענקי דאסקאל זינגט ער "ותַחְזִיק את לבבם" (און זאלסט אנהאלטן זייער הארץ) - דוכט זיך די נוסח איז "וּתְחַזֵק" (און זאלסט שטארקן זייער הארץ) לתורה ועבודה, לכאורה א טעות ע"פ דקדוק, ניין?
אדער זאגט מען אזוי אין וויזניץ, ווער קען אויסקלארן דא?
אױב די פאקט שטימט נישט מיט דײן טעאריע - טױש די פאקט
אינטואציע איז א העכערע מתנה, שכל איז איר באדינער. אונזער געזעלשאפט איז מחשיב דעם באדינער, און פארגעסט פונעם מתנה (אלבערט אײנשטײן)
אוועטאר
רעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7305
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2018 2:29 pm
לאקאציע: אישי
פארבינד זיך:

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רעים »

טעארעטישע פאקטן האט געשריבן:
איך האב שוין אמאל דאס געפרעגט אבער יעצט אז די גאנצע וועלט זינגט די ניגון איז עס פיל מער גילטיג
די ניגון ויהיו זרעי פון יענקי דאסקאל זינגט ער "ותַחְזִיק את לבבם" (און זאלסט אנהאלטן זייער הארץ) - דוכט זיך די נוסח איז "וּתְחַזֵק" (און זאלסט שטארקן זייער הארץ) לתורה ועבודה, לכאורה א טעות ע"פ דקדוק, ניין?
אדער זאגט מען אזוי אין וויזניץ, ווער קען אויסקלארן דא?
אנהאלטען שטימט אויך...
איך קען נישט קיין דקדוק און די עמדין סידור שטייט ותַחֲזִיק
לקוטי בתר לקוטי
צו טון א אידן א טובה... בפרט ברוחניות...
~איך זיך א דזשאב~
עובדיה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 402
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 11, 2021 12:01 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עובדיה »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן:
פארלייגט
נו איינער ווייסט?
יא אונז ווילן זעהן נקמה אין די רוצחים, און יא אויך אין זייערע קינדער, ווי די פסוק זאגט: "אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע".
אוועטאר
ישראלי
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 3:26 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישראלי »

להפסיד, ניין?
ישראלי איז די נאמען, יהודי איז די מהות
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת.

וואס טייטשט מחולות?

אין חדר האט מען געטייטשט מיט טענץ. אזוי זאגט בפשטות דער אונקלוס, בְּתוּפִּין וּבְחִנְגִין. אבער רב סעדיה גאון טייטשט בדפוף וטאבול, וואס ר' יוסף קאפח זאגט אז איינס איז א געהעריגער פויק און איינס איז א האנט פויק. (אזוי האב איך געזען אין שערי אהרן. אבער דא זע איך די גירסא בדפוף וטנאביר, וואס מיינט לויט גוגל עפעס אנדערש.)

אינ'אמת'ן זעט מען שוין אזוי אין מכילתא, אז מחול איז א סארט כלי שיר:
וכי מנין היו להם לישראל תופים ומחולות במדבר? אלא הצדיקים היו מובטחים ויודעים שהקב"ה עושה להם נסים וגבורות עת שיוצאין ממצרים, והתקינו להם תופים ומחולות.
לאמיר זען וואו נאך דאס ווארט שטייט אין תנ"ך, און לויט דעם פרובירן זען וואס דאס באדייט. פאלגנד זענען נאך פינף ערטער וואו מ'טרעפט דאס ווארט, מעגליך אז ס'איז דא נאך:

1) אִם יֵצְאוּ בְנוֹת שִׁילוֹ לָחוּל בַּמְּחֹלוֹת (שופטים כא,כא)
2) הֲלוֹא זֶה דָוִד אֲשֶׁר יַעֲנוּ לוֹ בַּמְּחֹלוֹת (שמואל־א כט,ה)
3) עוֹד תַּעְדִּי תֻפַּיִךְ וְיָצָאת בִּמְחוֹל מְשַׂחֲקִים (ירמיה לא,ג)
4) יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ לוֹ (תהלים קמט,ג)
5) הַלְלוּהוּ בְתֹף וּמָחוֹל הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב (תהלים קנ,ד)

אינעם פסוק אין שופטים מיינט עס ווארשיינליך טענץ. אזוי אויך אין ירמיה, וואו יונתן בן עוזיאל זאגט בְּסִיעַת מְשַׁבְּחִין. מצד שני אין די צוויי פסוקים אין תהלים ווערט עס אויסגערעכנט מיט אנדערע כלי זמר, א שטארקע אנדייטונג אז דאס איז אויך א כלי שיר. דער פסוק אין שמואל אין לו הכרע.

ס'לאזט זיך אלזא זאגן אז מחול קען מיינען ביידע, סיי א טאנץ און סיי א סארט פויק. די פארבינדונג איז ווייל דער פויקער הייבט די טענצער אין דער לופטן. ווען מ'שפילט אויפ'ן מחול טאנצט דער עולם, און ווען דער עולם טאנצט איז מסתמא דא א מחול וואס קלאפט.

ביי אונז אין פסוק איז געשמאקער צו טייטשן אז ס'מיינט א כלי שיר, וויבאלד יגיד עליו ריעו דער תוף. מ'קען אפילו זאגן אז חִנְגִין וואס אונקלוס זאגט מיינט אויך דאס, און דער כלעזמער הייסט אזוי וויבאלד ס'מאכט דעם עולם טאנצן. ס'איז אבער נישט מוכרח, און מ'קען אויך זאגן אז ס'טייטשט טענץ.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9997
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

גרשון האט געשריבן:
וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת.

וואס טייטשט מחולות?
תענית לא: רש"י ד"ה מחול. סביב לשון מחול הכרם (כלאים פרק רביעי משנה א').
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

יקום פורקן
שר מאה
תגובות: 117
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 25, 2020 4:32 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יקום פורקן »

גרשון האט געשריבן:
וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת.

וואס טייטשט מחולות?

אין חדר האט מען געטייטשט מיט טענץ. אזוי זאגט בפשטות דער אונקלוס, בְּתוּפִּין וּבְחִנְגִין. אבער רב סעדיה גאון טייטשט בדפוף וטאבול, וואס ר' יוסף קאפח זאגט אז איינס איז א געהעריגער פויק און איינס איז א האנט פויק. (אזוי האב איך געזען אין שערי אהרן. אבער דא זע איך די גירסא בדפוף וטנאביר, וואס מיינט לויט גוגל עפעס אנדערש.)

אינ'אמת'ן זעט מען שוין אזוי אין מכילתא, אז מחול איז א סארט כלי שיר:
וכי מנין היו להם לישראל תופים ומחולות במדבר? אלא הצדיקים היו מובטחים ויודעים שהקב"ה עושה להם נסים וגבורות עת שיוצאין ממצרים, והתקינו להם תופים ומחולות.
לאמיר זען וואו נאך דאס ווארט שטייט אין תנ"ך, און לויט דעם פרובירן זען וואס דאס באדייט. פאלגנד זענען נאך פינף ערטער וואו מ'טרעפט דאס ווארט, מעגליך אז ס'איז דא נאך:

1) אִם יֵצְאוּ בְנוֹת שִׁילוֹ לָחוּל בַּמְּחֹלוֹת (שופטים כא,כא)
2) הֲלוֹא זֶה דָוִד אֲשֶׁר יַעֲנוּ לוֹ בַּמְּחֹלוֹת (שמואל־א כט,ה)
3) עוֹד תַּעְדִּי תֻפַּיִךְ וְיָצָאת בִּמְחוֹל מְשַׂחֲקִים (ירמיה לא,ג)
4) יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ לוֹ (תהלים קמט,ג)
5) הַלְלוּהוּ בְתֹף וּמָחוֹל הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב (תהלים קנ,ד)

אינעם פסוק אין שופטים מיינט עס ווארשיינליך טענץ. אזוי אויך אין ירמיה, וואו יונתן בן עוזיאל זאגט בְּסִיעַת מְשַׁבְּחִין. מצד שני אין די צוויי פסוקים אין תהלים ווערט עס אויסגערעכנט מיט אנדערע כלי זמר, א שטארקע אנדייטונג אז דאס איז אויך א כלי שיר. דער פסוק אין שמואל אין לו הכרע.

ס'לאזט זיך אלזא זאגן אז מחול קען מיינען ביידע, סיי א טאנץ און סיי א סארט פויק. די פארבינדונג איז ווייל דער פויקער הייבט די טענצער אין דער לופטן. ווען מ'שפילט אויפ'ן מחול טאנצט דער עולם, און ווען דער עולם טאנצט איז מסתמא דא א מחול וואס קלאפט.

ביי אונז אין פסוק איז געשמאקער צו טייטשן אז ס'מיינט א כלי שיר, וויבאלד יגיד עליו ריעו דער תוף. מ'קען אפילו זאגן אז חִנְגִין וואס אונקלוס זאגט מיינט אויך דאס, און דער כלעזמער הייסט אזוי וויבאלד ס'מאכט דעם עולם טאנצן. ס'איז אבער נישט מוכרח, און מ'קען אויך זאגן אז ס'טייטשט טענץ.
ר' גרשון, דו זאגסט גוטע דיבורים, איך וויל אבער זאגן מיט אביסל אן אנדערע שניט. ביידע "מחולות" האבן איין שורש, נישט בלויז אז מען ניצט א מחול ביים מאכן מחולות.

"מחולות" מיינט טענץ אבער נישט דאס איז דער אפטייטש, "מחול" כמשמעה מיינט א "רינג", אזוי זעט מען אין כמה מקומות (עי' רש"י עירובין ג: ועוד), דעריבער טייטשט מען "מחולות" טענץ, ווייל מען טאנצט אין רינגען.

האמת אגיד, כ'ווייס בכלל נישט וויאזוי עס זעט אויס דער כלי "מחול", אבער כ'קלער צו זאגן אז דאס איז דער רונדעכיגע כלי וואס מען האלט אין איין האנט און מען קלאפט דערמיט אויפ'ן אנדערן האנט הנקרא Tambourine, און דעריבער הייסט עס טאקע "מחול" ווייל עס איז א רינג. און דאס שטימט גוט מיט דעם אז דער פסוק זאגט עס צוזאמען "הללוהו בתוף ומחול", ווייל עס איז פון די פויק פאמיליע אבער נישט פונעם נבל וכינור, און דו ברענגסט דאך אויך פון ר' יוסף קאפח אז איינס איז א געהעריגע פויק און איינס א האנט פויק.

אגב נישט אלע מפרשים לערנען ביי הללוהו בתוף "ומחול" אז עס איז א כלי שיר, עס איז דא וואס זאגן אז עס מיינט טענץ. און ווידער בתופים "ובמחולות" וואס מ'טייטשט אין חדר טענץ, האב איך געזען אז דער מצודות שרייבט אין נ"ך "מחול שם כלי שיר כמו בתופים ובמחולות".

אחר שכתבתי זאת האב איך געכאפט א בליק וואס גוגל זאגט אויף Tambourine, און זיי זאגן "תוף מרים", אינטערעסאנט. אע"פ שאין ראי' לדבר...
אסטראלאג
שר מאה
תגובות: 213
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 21, 2023 9:25 am

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסטראלאג »

.
דשודעאיזעם - יעס! זייאוניזעם - נאו!
דע סטעיט אוו איזראעל מאסט, גאו!
וואן, טא, טרי, פאור, - זייאוניזעם נאו מאר,
פייוו, סיקס, סעווען, עיט,
- איזראעל איז נאט, עי דשואיש סטעיט!

נתחבר ע"י מהרי"ד ווייס שליט"א, להקדשות מוה"ק נ"ק
splinter
שר חמישים ומאתים
תגובות: 412
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 21, 2009 4:45 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך splinter »

וויאזוי זאגט מען אור אייניקל אין "לשון הקודש", נישט אין עברית

איך ווייס אז אין עברית הייסט עס נין
אבער בלשון הקודש מיינט נין א זוהן נישט א אור אייניקל,

עיין בראשית פרק כא פסוק כג ועתה השבעה לי באלהים הנה אם־תשקר לי ולניני ולנכדי כחסד אשר־עשיתי עמך תעשה עמדי ועם־הארץ אשר־גרתה בה:
ברד"ק שם לי ולניני ולנכדי , שהם שלשה דורות. 'נין' הוא הבן , ו'נכד' - בן הבן; וכן אמר "והכרתי לבבל שם ושאר נין ונכד" (יש' יד , כב).
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

splinter האט געשריבן: מאנטאג אוגוסט 28, 2023 5:14 pm
וויאזוי זאגט מען אור אייניקל אין "לשון הקודש"
און וויזוי זאגט מען אור-אור-אור-אור-אייניקל? ווער זאגט ס'דארף א ווארט?

מ'קען זאגן בן נכדי, נכד בני, אדער בן בן בני.

אויף נין, עיין שם ושם.
אוועטאר
הארי פלארי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4441
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm

Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הארי פלארי »

גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג פעברואר 02, 2023 4:09 pm
וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת.

וואס טייטשט מחולות?

אין חדר האט מען געטייטשט מיט טענץ. אזוי זאגט בפשטות דער אונקלוס, בְּתוּפִּין וּבְחִנְגִין. אבער רב סעדיה גאון טייטשט בדפוף וטאבול, וואס ר' יוסף קאפח זאגט אז איינס איז א געהעריגער פויק און איינס איז א האנט פויק. (אזוי האב איך געזען אין שערי אהרן. אבער דא זע איך די גירסא בדפוף וטנאביר, וואס מיינט לויט גוגל עפעס אנדערש.)

אינ'אמת'ן זעט מען שוין אזוי אין מכילתא, אז מחול איז א סארט כלי שיר:
וכי מנין היו להם לישראל תופים ומחולות במדבר? אלא הצדיקים היו מובטחים ויודעים שהקב"ה עושה להם נסים וגבורות עת שיוצאין ממצרים, והתקינו להם תופים ומחולות.
לאמיר זען וואו נאך דאס ווארט שטייט אין תנ"ך, און לויט דעם פרובירן זען וואס דאס באדייט. פאלגנד זענען נאך פינף ערטער וואו מ'טרעפט דאס ווארט, מעגליך אז ס'איז דא נאך:

1) אִם יֵצְאוּ בְנוֹת שִׁילוֹ לָחוּל בַּמְּחֹלוֹת (שופטים כא,כא)
2) הֲלוֹא זֶה דָוִד אֲשֶׁר יַעֲנוּ לוֹ בַּמְּחֹלוֹת (שמואל־א כט,ה)
3) עוֹד תַּעְדִּי תֻפַּיִךְ וְיָצָאת בִּמְחוֹל מְשַׂחֲקִים (ירמיה לא,ג)
4) יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ לוֹ (תהלים קמט,ג)
5) הַלְלוּהוּ בְתֹף וּמָחוֹל הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב (תהלים קנ,ד)

אינעם פסוק אין שופטים מיינט עס ווארשיינליך טענץ. אזוי אויך אין ירמיה, וואו יונתן בן עוזיאל זאגט בְּסִיעַת מְשַׁבְּחִין. מצד שני אין די צוויי פסוקים אין תהלים ווערט עס אויסגערעכנט מיט אנדערע כלי זמר, א שטארקע אנדייטונג אז דאס איז אויך א כלי שיר. דער פסוק אין שמואל אין לו הכרע.

ס'לאזט זיך אלזא זאגן אז מחול קען מיינען ביידע, סיי א טאנץ און סיי א סארט פויק. די פארבינדונג איז ווייל דער פויקער הייבט די טענצער אין דער לופטן. ווען מ'שפילט אויפ'ן מחול טאנצט דער עולם, און ווען דער עולם טאנצט איז מסתמא דא א מחול וואס קלאפט.

ביי אונז אין פסוק איז געשמאקער צו טייטשן אז ס'מיינט א כלי שיר, וויבאלד יגיד עליו ריעו דער תוף. מ'קען אפילו זאגן אז חִנְגִין וואס אונקלוס זאגט מיינט אויך דאס, און דער כלעזמער הייסט אזוי וויבאלד ס'מאכט דעם עולם טאנצן. ס'איז אבער נישט מוכרח, און מ'קען אויך זאגן אז ס'טייטשט טענץ.
ראביי דויטש פון תורה מוזעאום, טענה'ט אויף א געוויסע כלי שיר אז דאס איז דער מחול.
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”