שאלות תשובות און הערות אויפן שיעור הקהלה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15321
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

מה זה 'נקב בזרוע שקורין "אפטורא" (פונטינעללא אימפעראטור)'?
אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15321
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

מה זה רופא אינו יהודי שהוא מרכיב אבעבועות לילדים?
אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15321
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

קרעמער, מה זה 88866 לבסוף של השיעור?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

מספר הצפיות
אוועטאר
מאיר
שר האלף
תגובות: 1527
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 10, 2009 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מאיר »

קרעמער האט געשריבן:שיעור יום עש"ק ויקהל פקודי, כ"ד אדר תשס"ט לפ"ק

סעיף ז

ביום ראשון של שבועות נוהגין לאכול מאכלי חלב. ויש בזה כמה טעמים, ורמז מנחה חדשה לה' בשבועותיכם ראשי תיבות מחלב. ויש לאכול גם מאכלי דבש מפני שהתורה נמשלה להם שנאמר דבש וחלב תחת לשונך וכיון שאוכלים מאכלי חלב וצריכין גם כן לאכול בשר שהרי מצוה לאכול בשר בכל יום טוב, צריכין ליזהר שלא יבאו לידי איסור.

כדאי להעיר ס'דא וואס פירן זיך צו עסן שבועות נאר מילכיגס, ווייל יעדע יו"ט מוז מען עסן פלייש ווייל אין שמחה אלא בבשר, משא"כ שבועות ווען מ'איז בשמחה דורך קבלת התורה, ווייל אין שמחה כשמחת התורה, קען מען עסן מילכיגס.

ונהרא נהרא ופשטיה...
אטעטשמענטס
untitled.JPG
untitled.JPG (41.81 KiB) געזען 7110 מאל
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

כ'דענק נישט צו מ'האט שוין גערעדט דא דערפון צו נישט, אבער אינעם היינטיגען שיעור, (וואס כ'האבעס געלערענט ביים אידישן שיעור.) רעדט מען וועגן שניידן נעגל חול המועד, איז טאקע אזוי, אז איינער וואס שערט יעדע וואך די נעגל, מעגער חול המועד אויך שניידן? אדער גאר דארפער שניידן? אדער איז בעסער מחמיר צו זיין?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

אינטערסאנט וואס ער שרייבט אז ביום י"ג ניסן זאל מען ליינען פון זאת חנוכת המזבח ביז פרשת המנורה. מיר פירן זיך דאס צו ליינען ביום י"ב ניסן.
אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15321
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

איך_הער האט געשריבן:שיעור יום ב' פרשת במדבר, ל"ט למ"ט מונים, תשס"ט לפ"ק.

סעיף י
אחר הבדיקה מיד יבטלנו, ועיקר הביטול הוא בלב, שיגמור בלבו שכל חמץ שברשותו הרי הוא כאלו אינו, ואינו חשוב כלום, והרי הוא כמו עפר וכדבר שאין בו צורך כלל, ותקנו חכמים שיוציא דברים אלו גם בפיו, ויאמר: כל חמירא וכו'. ומי שאינו יודע פירושו יאמר בלשון שהוא מבין (אללער זויערטייג, אונד אללעס געזייערטע וועלכעס זיך אין מיינעם רשות בעפינדעט, דאס איך ניכט געזעהן אונד ניכט וועגגעשאפט העבע, זאל פערניכטעט אונד דעם שטויבע דער ערדע גלייך געהאלטען זיין).

(אללער זויערטייג אונד אללעס געזייערטע, וועלכעס זיך אין מיינעם רשות בעפינדעט. דאס איך געזעהן אדער ניכט געזעהן, דאס איך וועגגעשאפט אדער ניכט וועגגעשאפט האבע, זאל פערניכטעט אונד דעם שטויבע דער ערדע גלייך געהאלטען זיין).


ריין דויטש, אדער דער יעמאלדיגער אידיש?
ברוך
שר חמש מאות
תגובות: 651
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 08, 2008 4:13 pm
לאקאציע: וואקאציע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברוך »

איך בין שוין לאנג נישט דא געווען, אבער יעצט פאר קבלת התורה האט מיר אנגעכאפט צוריק די תשוקה, האפענטליך וועט עס לאנג אנהאלטן.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

ברוך האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:שיעור יום ג' שנכפל בו כי טוב לסדר נשא א', ג' סיון, תשס"ט לפ"ק -- מ"ז למספר בני ישראל

[size=200]
סעיף ב
אסור לאכול חמץ עד שליש היום .


איך גלייב אז דא איז נישט מגיה געווארן, עוז והדר.............פאר נייעס דריקט נומער איינס

א. איך האב עס אריבערגעברענגט אהער, זינט די שיעור היום אשכול איז געווידמעט בלויז פארן שיעור.
ב. איך פארשטיי נישט דיין הערה.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

גערעכט, איך האב מיך געכאפט הערשט היינט ביי שחרית, זעהנדיג די צעטל ביי די ליכט.

איך גיי עס פארריכטן.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

וואס טייטשט דאס?
הבא מן הדרך ורגליו כהות מותר לרחצם במים
אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15321
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

אפגעשוואכט.

ווארעם וואסער העלפט דערצו.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

יישר כח. קיינמאל נישט געהערט אזא הלכה.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

זעליג האט געשריבן אויפן היינטיגן שיעור:

די כהנים וואשן זיך טאקע יוה"ק די גאנצע האנט? לא ידעתי.
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

איך_הער האט געשריבן:כ'דענק נישט צו מ'האט שוין גערעדט דא דערפון צו נישט, אבער אינעם היינטיגען שיעור, (וואס כ'האבעס געלערענט ביים אידישן שיעור.) רעדט מען וועגן שניידן נעגל חול המועד, איז טאקע אזוי, אז איינער וואס שערט יעדע וואך די נעגל, מעגער חול המועד אויך שניידן? אדער גאר דארפער שניידן? אדער איז בעסער מחמיר צו זיין?


עס איז דא א חילוק פון שניידן די נעגל אום חוה"מ (ד.ה. ערב שבת חוה"מ), און ער"ש ראש חודש.
אין חוה"מ- ווער עס שניידט יעדע וואך, וועט די וואך אויך זיין מותר צו שניידן לכבוד שב"ק.
משא"כ ראש חודש וואס געפאלט פרייטאג איז נישט דא קיין שום היתר צו שניידן אפילו מען שניידט יעדע וואך.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

מיר האט זיך געדאכט פארקערט, אז חוה"מ איז הארבער ווי ראש חודש. קען איינער שרייבן פונקטליכע מקורות?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

אויפריכטיג האט געשריבן:

וואלט נישט גלייכער געווען ווען מען לערנט ווען עניני דיומא וואס זענען נוגע איבערס יאר, עניני יום כיפור איז צייט אין זיינער צייט

וכאן המקום צו דערמאנען די חשוב'ע מיטגלידער נישט איבערצוהאקן דעם שיעור מיט פראגעס, אלע פראגעס און קאמענטארן בנוגע דעם שיעור היום זאלן געשריבן ווערן אין דעם ספעציעלן אשכול, נישט אינעם "שיעור היום" אשכול.
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

קרעמער, אן נאכקוקן געדענקעך אזוי ווי טענצל האט געשריבן, מקורות לאזעך פאר א צווייטן.
קריאת שמע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קריאת שמע »

קרעמער האט געשריבן:שיעור יום ג' שנכפל בו כי טוב לסדר ויגש, ה' טבת תש"ע לפ"ק

סעיף ה

ליל שמיני עצרת וכל היום אוכלין בסוכה אלא שאין מברכין כמו שכתבנו, ולאחר הגמר אומרים יהי רצון וכו'. ובענין השינה בסוכה יש מקילין וכן נוהגין, אבל הנכון להחמיר.

סעיף ו

בשמיני סמוך לחשיכה יכול לפנות את הכלים מן הסוכה לתוך הבית, אבל לא יסדרם ביום משום דהוי כמכין מיום טוב לחבירו.

פארוואס מפנה זיין הייסט נישט מכין?
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

אן אינטערעסאנטע דערהער אינעם היינטיגן שיעור, איך האב אלץ געוואוסט אז תענית אסתר איז א זכר צו די דריי טעג וואס אסתר האט געהייסן פאסטן, וואסיז אייגענטליך געווען פסח, אבער ער שרייבט גאר אז מסתם האט מען געפאסט י"ג אדר פאר מ'איז געגאנגען אין מלחמה, האטעס איינער שוין געוואוסט? האטעס נאך איינער אויפגעפאסט?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

איך האב עס ממש נעכטן געלערנט אין קב הישר פרק צ"ז, אינעם קב ונקי דארט (הערות פון אונטן) האט ער א הערליכן ליקוט דערוועגן.
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

איז שייך בקיצור צו געבן א שרייב איבער וואס ער שרייבט דארט? אדער איזעס צו א לאנגע מעשה? נאר אז איר האט געדולד.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

איך האב דאס נישט צו דער האנט. (איך האב פארראכטן די פרק, עס איז צ"ז).
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

קרעמער האט געשריבן:שיעור יום הששי נשא, אסרו חג שבועות, ח' סיון תש"ע לפ"ק


סעיף ט

לעולם ירחיק אדם את עצמו מן הערבות ומן הפקדונות בכל מה דאפשר.


איינער קען גוט אפטייטשן דעם סעיף? מיינטעס אז מ'זאל זיך נישט אונטער נעמען ערבות? איך האב געהערט אז אז אפזאגן ערבות איז גאר א דאורייתא, האבעך מיך טועה געווען?
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”