בן כלבא שבוע האט געשריבן:האמיר יעצט געמאכט אביסל ריסוירטש איבער די סומאטוכע דא, און עס שיילט זיך ארויס א שטיקל קלארערע בילד.
א שטיק צייט צוריק איז געווען אן אסיפה צווישן די עסקנים פון אלע וויליאמסבורגע קהילות, ווי מען האט דעבאטירט וועם פון די קאנדידאטן צו אינדארסירן, און דארט איז נפתלי משה אינדיג בכלל נישט געווען אזוי ענטוזיאסטיש פאר יענג צוליב כמה סיבות, ער האט גראדע מער געצויגן צו סטרינגער, אבער אזויווי אלע אנדערע קהילות האבן זיך פאראייניגט אינטער יענג'ן האט ער זיך אויך צוגעשטעלט.
למעשה האט לעצטנס אברהם בראך - דער אומאפיציעלע בעה''ב פון קהילת מהר''א אין וומ''ס - באשלאסן צוליב פערזענליכע חשבונות, יא צו אינדארסירן עדעמס, וכל מה שאומר לך בעה''ב עשה, האט זיך נפתלי משה צוגעשטעלט.
איז אויב עפעס איז נפתלי משה'ס טעות געווען, דאס זיך צושטעלן צו יענג אנעם אנפרעגן ביים בעה''ב....
אקעי, האלב א נארמאלע תירוץ, בעסער ווי גארנישט, פון די אנדערע זייט מיינט דאס אז אנשטאט דער בלאקוואויט זאל ארבעטן פאר דעם ציבור, וועט עס ארבעטן פאר ר' אברהם, וועם איך האלט גראדע שטארק אז מען קומט אים א הכרת הטוב, און מען איז אים נישט גענוג מחשיב ווי סאך ער טוט און געבט.
איך האף אבער אז ר' אברהם פארדינט פון דעם כאטש פערזענליך וויפיל מען דערלייגט פון דעם וואס עס זעהט אויס פאר די פאליטיקאנטן אז מען לויפט סתם נאך די אנקעטעס, אויך האף איך אז עדעמס ווייסט כאטש אז דאס איז די סיבה, וכנ"ל.
ישר כח פארן מיטטיילן.
איך האב אויך אזוי געהערט.
אגב ר׳ אברהם בראך׳ס פערזענליכע חשבונות קען מיינען פערזענליכע חשבונות לגבי די קהילה וואס געווענליך ארבעט עס אזוי ביי אים.
עכט היימיש האט געשריבן:וויליאמסבורג גייט שטימען אין די מאסן בע"ה פאר יענג און עדעמס, טייל יענג דער ערשטער און עדעמס דער צווייטער, און אנדערע פארקערט, אבער דער בלאק וואוט גייט כנראה הילכיג שטימען פאר די צוויי קאנדידאטן, און בע"ה האבן א שטארקע אימפאקט.
וואס דארף דאס צו מיינען, דעי צוויי זענען דאך די צוויי שטערקסטע, און צווישען זיי איז די עיקר פארמעסט, דאס מיינט אז די בלאק איז צעטיילט נישט פאראייניגט.
סיי ווער עס געווינט גייט ע"פ דרך הטבע דארפן צוקומען צו די צווייטע פלאץ, דאס מיינט אז מען שטימט פאר די געווינער, אפגעזען ווער עס איז אינדראסירט אויפן ערשטן פלאץ.
ווי שוין אויסגעשמועסט איז דאס נישט שייך ביי די צוויי הויפט קאנדידאטען, וואס צווישען זיי בלייבט די פארמעסט צום סוף, ממילא עפענט מען נישט זייערע צווייטע שטימען, חוץ אויב יענג וועט אריינקומען נומער 3.
האסט פארפאסט א נקודה.
לו יצוייר איינער פון די צוויי קומט אריין אלס דריטער? לאמיר זאגן די וואלן ענדיגט זיך אזוי. יענג איז נומער 3 אינעם פארמעסט, עדעמס איז נומער 2, און קאנדידאט "משוגענער" איז ערשט. וואס גייט יעצט געשען?
די סעקאנד טשויס פון יענג'ס אידישע וויילער זענען (האפענטליך) אויסגעשריבן צו עדעמס, און יענג'ס וואוטערס גייען יעצט גיין צו עדעמס. מיטאמאל גייט עדעמס ווערן נומער איינס מיט פרישע 15,000 שטימען, אדאנק די יענג (סאטמאר מהר"יי) שטימען!!
די זעלבע קען פאסירן פארקערט, אז יענג זאל ווערן נומער 1 קאנדידאט, אדאנק די סעקאנד טשויס פון די סאטמאר מהר"א שטימען, אויב עדעמס איז נומער 3.
דאס מיינט אז סעקאנד טשויס פארזיכערט אז יענג אדער עדעמעס באקומען מאסיווע שטיצע פון אידישע קהילות, און ביידע קהילות אינאיינעם וועלן גאנץ מעגליך אנטשיידן דעם פארמעסט.
אויב איז ריכטיג אז די סיבה פארן טויש איז צוליב אברומי בראך, האט דאך פופציגער גוט געזאגט אז עס קען זיין אנדערע סיבות אונטער דעם...
די עצם זאך איז נישט אזוי זיכער - מען דארף עס נאכקוקן - אויב בשעת די אינדארסירונגען האט נאך יענג געהאט אזא שטארקע ליעד איבער אלע אנדערע קאנדידאטן, אז עס איז אזוי קלאר דא אז די סיבה פארן טויש איז די טויש אין די אנקעטעס.
טוישן אליינס בין איך נישט אזוי זיכער אז עס שאדט פארן קשר מיט פאליטישאנס. איך מיין דער אויפברויז פונעם ציבור - עכ"פ סאב קאנטשעסלי - איז דער זילותא דבי דינא, דער חוזק מאכן פונעם ציבור קעלבלעך וואס גייען מילא שטימען פאר וועמען מען וועט הייסן, טא וואס פעלט נאך אויס אנצושטעלן א פנים כאילו עס איז דא עפעס א בארעכטיגטע סיבה, וואס דארף מען זיך בכלל פארענטפערן אז איך האב דיר סייווי אין די קעשענע? און אזוי ווי דער ציבור ווייסט אז זיי זענען גערעכט מיט דעם, שטעכט עס אביסל.
לגוף הענין, מען קען זיכער זיין אז אזוי ווי אלע זאכן ווי די קליינע קינדער המכונים עסקנים / שתדלנים / ליעיזאן'ס / לאביאיסטן זענען פארמישט, איז דא עפעס א קינדערישע געראנגל אונטער די קוליסן וואס האט לאו דוקא צו טון מיט ציבור'ישע ענינים און ניטאמאל טעגלאש און הודו טעגלאש נאר פערזענליכע פארגינערישקייטן, ע"ע בעריש פרייליך, די אטאקע אויף איינע פון די שפיטעלער, ענד די ליסט גאוס אן ענד אן. לויט ווי עס קוקט אויס פון די כסדר'דיגע פרעס רעליסעס און באצאלטע ארטיקלען איז דא דא א געראנגל צווישן יענג'ס היימישע טיעם און עדעמס' היימישע טיעם, און אמאל געווינט איינער אמאל א צווייטער. עס איז ממש נישט וויכטיג אז א טעגלאשער אדער סעמי טעגלאשער זאל זיך שטעלן אויפן זייט פון די אדער די, ווייל עס האט זערא שייכות מיט זייער פאליטישע אנגעהעריגקייט.
עדעמס איז דער פארשטענדליכער אויסוואל, 2 יאר צוריק וואלט קיינער נישט מסופק געווען אז קהילה פירער וועלן אים שטיצן. וואס דא האט פאסירט איז מער געווען א אתערותא דלתתא, די עסקנים קענען טאפן דעם דופק ביים ציבור און זיי האבן איינגעזען אז די צייטן בייטן זיך, דער עולם איז שוין מער אריינגעטון פערזענליך אין די פאליטיק און פארלאזט זיך מער נישט אינגאנצן אויף די עסטאבלישמענטס אנאליז פון די סיטואציע. דער עולם גלייכט מער העשי טישלער סטייל ווי די לאנגיעריגע אויסגעטרעטענע ביהיינד די סין'ס מהלך וואו מען דארף גלייבן אז מען טוט, און די לאנגיעריגע עסקנים האבן זיך ארום דערזעהן אז מען מוז נאכקומען דעם רצון הציבור צו אינדארסירן א קאנדידאט וואס האט זיך ארויסגעשטעלט מיט באמבאסטישע סטעיטמענטס לטובתינו, ווי איידער זיך קריגן מיטן עולם.
לאמיר אייך מגלה סוד זיין, עט דיס פוינט איז נישטא צופיל מער וואס א סימפאטישער מעיאר קען זיין בייהילפיג פארן חינוך ווי א צווייטער. עס איז תלוי אין די סטעיט, און וואס זיי וועלן באשליסן וועט זיין דער געזעץ איבעראל. דאס אינפארסירן די גיידליינס איז געוואנדן אינעם סקול קאנצלער נישט אינעם מעיאר, און מען קען זיכער זיין אז קיינער אין סיטי האלל גייט זיך נישט מוסר נפש זיין פאר אונז. אלע פאליטישאן'ס דארפן אונזער שטימע, און קיינער (אויסער מאסטער און אקטיוויסטן בדומה לו) קימערט זיך נישט וואס מיר טוען בפועל, אבער א יעדער מתחיל קאנדידאט ווייסט אז ער קען זיך נישט גיין אונטערנעמען א בלענק טשעק קעגן די לאנגיעריגע פרעצעדענט פונעם סופרים קאורט. צו זאגן אז מען "האלט פון ישיבה חינוך" און עס פעלט נישט אויס נאכצוקומען די סטעיט פארלאנגען ווייזט מער אויף ווייניג מחשבה צולייגן צו עקטשועל גאווערנינג, איך גאראנטיר אייך אז א שטילע ווינק פונעם אויג פון עדעמס אונטערן טיש אז עס וועט זיין מסודר, איז מער ווערט (אויף וויפיל עס איז ווערט) ווי אלע באמבאסטישע סטעיטמענטס פון יענג.
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
פערזענליך בין איך נישט אנטציקט פון עדעמס אויך נישט, א טיפיקל פאליטישאן. מען דארף זעהן צי די פראגרעסיוו קאנדידאט פארקויפט עפעס. דאס אז ביזנעס פירער האבן מורא פאר איר איז שוין א גוטע סימן.
וואס נאך?
אה, וועגן סטאוו וואס קומט נאר בלית ברירה אריין שארף וועל איך נישט אריינרעדן צוליב א מעגליכע קאנפליקט אוו אינטערעסט... איך בין גראדע אביסל שאקירט ער געהערט צו די אנדערע... אבער ער איז בעצם גערעכט מיט זיין השכלה'שער שריט נישט צו פאלגן דעם דעת תורה פון די עסקנים פון זיין קהילה.
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
פריער האב איך גערעדט פון די עסקנים'ס פערספעקטיוו, יעצט רעד איך מיין אייגענע מיינונג. וואס איז שווער?
אויך מוז איך אויסקלארן אז עס איז פארהאנען 2 סארטן עסקנים, עס איז דא די אחריות'דיגע לאנג יעריגע אישי ציבור, א שטייגער ווי ר' משה דוד נידערמאן ודכוותי' אין אלע קהילות, און נאכדעם איז דא די נייע דור וואס איך וועל נישט שרייבן קיינע נעמען וואס זענען דא פאר די לעלו'ס און קאנעקשאנס. נישט אז יעדער פונעם נייעם דור איז די סארט, למשל מארגארעטן מאכט נישט אזא איינדרוק, און נישט אז פון די עלטערע דור האט געפעלט די סארט וואנעבי'ס, למשל... (פיל אין די בלענק).
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
האסט נישט פארשטאנען וואס איך מיין צו זאגן. איך קען נישט גלויבן אז איינער וואס איז אויפגעוואקסן אין א אידיש סביבה און שרייבט אויף אידיש שרייבט מיט א סטרעיט פעיס אז אנטי ביזנעס איז א גוטע זאך. וואס דען ווילסטו? אז מען זאל שטיין יעדן אינדעפרי אויף ליין צו באקומען ברויט פון מאמע ניו יארק? סאונדז לייק ע פלען!!!! איך בין דיר דן לכף זכות אז דו ווילסט פשוט אנדרייען א קאשע.
דאס איז װאס אלע פון זײ זאגן, און רוב פון זײ טריטן ארבעטערס מענטשליך װי װײט איך װײס
כ׳האב נאך קײנמאל נישט געהערט אז די אלע פריװן צו העכערן טעקסעס צו 60־70 פראצענט זאלן זײן געצילט דוקא פאר בעל בתים װאס פירן זיך נישט אױף שײן (װען יא װאלט איך עס אפשר געשטיצט)
קיינער זוכט נישט מאמע ניו יארק זאל טיילן ברויט. די רעדע איז צי די עקזעקוטיוון זאלן קענען זיצן אין זייערע פלושענע פאטעלן, אריין שארן הונדערטער ביליאנען דאלארן אויפן חשבון פון דעם ארבעטער'ס פאר דאלער צום לעבן, און נאך צאלן 0 דאלער אין טעקס.
און װאס איז מיט די טױזענטער אידן װאס האבן סמאל ביזנעסעס װאס סטראגלען צו מאכן זייער 2־3 הונדערט טױזענט דאלער, קױם אױף צו קענען לעבן װי א איד, און די פראגרעסיװן זענען דא מיט א ציל זײ אינטערצוברענגען (די מינומום װעיזש עפעקט כמעט נישט קײן הײמישע אידן עניװעיס)
דו װײסט גאנץ גוט אז דאס איז די רעדע דא, און נישט די 2־3 ביליאנערן.. סאו װאס מאכסטעך באטעמט?
כאפ נישט מ'עט אנקומען צו דעקן/אנאלאזירן/שפיציר'ן פון די פראספעקטיוו אויך . דערווייל האט מען שוין געקאווערט: - די עסקנים - די לעלו'ס - די עקזעקוטיוו'ס - די סטאוויצקי'ס - די וואנעבי'ס - די משכילים
זעה איך אז קהלת סאטמאר מהר"א אין בארא פארק האט נישט געטוישט, ווייזט אויס זיי זענען אויכט פשוט'ע ציווילע בירגער און ווייסן נישט די ביהיינד די סינס וואס די וויליאמסבורגע עסקנים ווייסן.
(אגב ווי שוין געשמועסט מערערע מאל איז וועלן פאר עדעמס פאר סעקאנד טשויס א win win אדער ענדערש א בחינה פון אם לא יועיל לא יזיק, ווארום אויב יענג קומט אריין אין די ערשטע 2 איז נישט משנה בכלל די סעקאנד טשויס, און אויב קומט ער אריין 3 העלפט עס אז אינזערע שטימען גייען פאר עדעמס, ולכל הדעות איז ער ענדערש ווי די אנדערע 77 קאנדידאטן)
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
שעמען זיך? יעדער אין בארא פארק קען די וואלן לאגא, עס איז די גרעסטע קהלה אין בארא פארק: באבוב
כ'וואוין אין בארא פארק און כ'האב נישט געוויסט. מסתמא דא נאך אפאר איינצעלע יחידים וואס ווייסן נאך אלץ נישט.
לאמיר נישט אריינגיין אין א פרישע דעבאטע איבער ווער ס'די גרעסטע קהלה אין בארא פארק, אבער בכל מקרה איז נישט משנה זאלן זיי זיין די גרעסטע, רעפרעזענטירן זיי בס"ה זייער קהלה.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
