משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7175
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנדי פעטיט »

ווען איז משה רבינו יארצייט, אדר א' אדער אדר ב'?

לפי ידיעתי האלטען די חברה קדישא די יארצייט אין אדר ב'. אבער איך וואונדער מיר פארוואס? איז דען נישט די דין אז א יארצייט האלט מען אדר א? בכלל, איז שייך אויסצורעכענען אויב עס איז געועון א שנה פשוטה יענע יאר אדער א שנה מעוברת?

(דרך אגב אויב וויל מען קען מען שוין אויך דן זיין דא אויף די הייליגע רבי ר' אלימלך זי"ע, ווען איז זיין יארצייט? די טראוועל אגענטען האלטען ביידע אדרס.)
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אבער דער יארצייט ר' אייזיקעל קאלובער זי"ע איז זיכער ז' אדר ב' ווייל אזוי שטייט אויפען נוסח המצבה.
the SCY is the limit
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

אנדי, דו יארצייטן, האלטן רוב מענשטן, אין אדר ב'. און די איבריגע האלטן ביידע, איך האב נאכנישט געהערט אז ס'איז דא וואס האלטן נאר אדר א'.
אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7175
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנדי פעטיט »

איז עס א זיכערע זאך אז משה רבינו איז נישט נפטר געווארען אין אדר א'?
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!
אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18580
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איך_הער »

כ'ווייס נישט, איך האב דיר נישט געענפערט דערויף טאקע, איך האב דיר נאר געשריבן, אז א יארצייט פון א שנה פשוטה, האלט מען די יארצייט אין אדר ב' אין א שנה מעוברת.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

איך_הער האט געשריבן:כ'ווייס נישט, איך האב דיר נישט געענפערט דערויף טאקע, איך האב דיר נאר געשריבן, אז א יארצייט פון א שנה פשוטה, האלט מען די יארצייט אין אדר ב' אין א שנה מעוברת.

ביז גירעכט, טיילווייז,
אין דעם איז דא א גרויסער דיון און די פוסקים איבער הויפט און תשובת חת"ם סופר .

ער האלט אדר ב', אבער ער ברענגט א שאילת יעב"ץ וואס ער ברענגט בשם זיין טאטען דער חכם צבי, אז דער חכם צבי האט אויך גיהאלטען אדר ב' און ער וויל זיך דינגען אז עס איז נישט א דבר פשוט, נאר עס קען זיין אדר א' גיבויט אויף א גמרא אין ערשטען פרק און סוטה און ער פירט טאקע אויס אז וויא אזוי מען טוט איז גיט
די מראה מקומות זענען פאלגענדיג:

תשובות חת"ם סופר חלק אורח חיים סימן קס"ג בסופו בסימני הסוכום של הדינים היוצאים מהתשובה אות ו'

שאילת יעב"ץ ח"א סימן קי"ז ולשון השאלה הוא ממש מה שאנו דנין פה באשכול. הלשון של השאלה היא
"היאך יש לנהוג בשנה מעוברת בתענית ז' אדר יום מיתת מרע"ה"
לעצט פארראכטן דורך scy4851 אום דינסטאג פעברואר 12, 2008 9:10 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
the SCY is the limit
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

עס איז דא א ווארט אויפען פסוק ויצפניהו שלשה חדשים ולא יכלה עוד הצפינו (מען זאלל מוחל זיין די טעותים איך שרייב דער פסוק פון אויסענוענדיג) אז משה רבינו איז גיבוירן ז' אדר און 3 חדשים שפעטער איז פינטלעך שבועות קבלת התורה' דאס איז דער ולא יכלה עוד הצפינו מען האט שוין נישט גיקענט באהאלטען די תורה נאר עס האט גידארפט ארויס קומען.

לויט דעם ווארט מיז זיין זיין יארצייט וואס איז אויך זיין יום הולדת אדר ב' וואס שבועות איז דריי חדשים פון דארט.
אדר א' איז 4 חדשים פון שבועות
the SCY is the limit
אוועטאר
אלעקסיי
שר האלפיים
תגובות: 2874
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
לאקאציע: בערג און טאלען
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלעקסיי »

אזוי אויך אז מען איז אריין אר"י 40 טאג נאכן פטירה פון משה רבינו, מוז דאך זיין אז עס איז געווען אין אדר ב'

אדער דאכט זיך אז דער יערת דבש אין ישועה גדולה אויף מגילת אסתר זאגט עפעס אז עס איז געווען אין אדר א', און דאס איז געווען די טעות פון המן וכו', כמונח בזכרוני. אוין לי הספר כעת לעיין.
א געשליפן צינגל – עקלדיג, א שלעכט צינגל – א רשע.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אלעקסיי האט געשריבן:אזוי אויך אז מען איז אריין אר"י 40 טאג נאכן פטירה פון משה רבינו, מוז דאך זיין אז עס איז געווען אין אדר ב'

וויא עס ליגט מיר און קאף פון נעכטען נאכט
דער שאילת יעב"ץ וואס איך האב דערמאנט ארבעט טאקע מיט דעם חשבון
ברוך שכוונת לגדולים
the SCY is the limit
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

מיין בעל תפילה האט היינט נישט געזאגט קיין תחנון, פילייכט צוליב ז' אדר א' (הגם אין די אלטע צייטן איז דאס געווען א יום תענית, און נישט קיין יום טוב)
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

קרעמער האט געשריבן:מיין בעל תפילה האט היינט נישט געזאגט קיין תחנון, פילייכט צוליב ז' אדר א' (הגם אין די אלטע צייטן איז דאס געווען א יום תענית, און נישט קיין יום טוב)

איט וואס די איזי וועי אוט

ביי אונז איז אויך אזוי. דער עולם איילט זיך צו די ארבעט און וויא מען קען זיכט מען איינשפארען א מינוט מיט אויסלאזען תחנון איבערהויפט מאנטאג אין דאנערשטאג.
the SCY is the limit
אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7175
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנדי פעטיט »

לכאו' איז די גאנצע זאך פון נישט זאגען קיין תחנון נישט אויסגעהאלטען ע"פ שלחן ערוך עס איז נאר א מנהג חסידים.

דאכצעך אז די איינציגסטע יארצייט וואס ע"פ שלחן ערוך זאגט מען נישט קיין תחנון איז רשב"י (חסידים האבן נאך א טעם ווייל עס איז "הוד").

ביי מיין מנין איז געווען א מדובר אויב משה רבינו איז געווען א חסיד דאן דארף מען נישט צו זאגען קיין תחנון, (זיי האבן דאך נאך נישט געוואוסט אז איכער און שמחה האבן געפסקנט אז די יארציט איז אין אדר ב').

אבער אזוי ווי קרעמער האט שוין געשריבען איז די יארצייט פון מרע"ה געווען אלעמאל א טרויעריגע טאג א תענית צדיקים און א יום הספד און עס האט נישט קיין פשט נישט צו זאגען קיין תחנון.

אלץ ר' אייזיקעל קאלובער איז שוין אן עקסטרע שאלה.
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אנדי פעטיט האט געשריבן:אבער אזוי ווי קרעמער האט שוין געשריבען איז די יארצייט פון מרע"ה געווען אלעמאל א טרויעריגע טאג א תענית צדיקים און א יום הספד און עס האט נישט קיין פשט נישט צו זאגען קיין תחנון.

אלץ ר' אייזיקעל קאלובער איז שוין אן עקסטרע שאלה.

קיין שאלה נישט.
אויפען מצבה שטייט אדר שני
the SCY is the limit
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6804
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אנדי פעטיט האט געשריבן:לכאו' איז די גאנצע זאך פון נישט זאגען קיין תחנון נישט אויסגעהאלטען ע"פ שלחן ערוך עס איז נאר א מנהג חסידים.

דאכצעך אז די איינציגסטע יארצייט וואס ע"פ שלחן ערוך זאגט מען נישט קיין תחנון איז רשב"י (חסידים האבן נאך א טעם ווייל עס איז "הוד").

און סאקמער האט מען אויסגילאזט תחנון ביי א יארצייט? די רבי ז"ל האט גיזאגט אפילו אויף זיין טאטעןס יארצייט, ווען עס נישט גיווען א סיום.
the SCY is the limit
אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7175
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנדי פעטיט »

scy4851 האט געשריבן:
אנדי פעטיט האט געשריבן:לכאו' איז די גאנצע זאך פון נישט זאגען קיין תחנון נישט אויסגעהאלטען ע"פ שלחן ערוך עס איז נאר א מנהג חסידים.

דאכצעך אז די איינציגסטע יארצייט וואס ע"פ שלחן ערוך זאגט מען נישט קיין תחנון איז רשב"י (חסידים האבן נאך א טעם ווייל עס איז "הוד").

און סאקמער האט מען אויסגילאזט תחנון ביי א יארצייט? די רבי ז"ל האט גיזאגט אפילו אויף זיין טאטעןס יארצייט, ווען עס נישט גיווען א סיום.
מאכסטו נאך שווערע די קשיא.
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27043
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

איך ברענג אפיר דעם אשכול, לכבוד די יארצייט אום אדר ב'
בונם דער טרעגער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בונם דער טרעגער »

scy4851 האט געשריבן:עס איז דא א ווארט אויפען פסוק ויצפניהו שלשה חדשים ולא יכלה עוד הצפינו (מען זאלל מוחל זיין די טעותים איך שרייב דער פסוק פון אויסענוענדיג) אז משה רבינו איז גיבוירן ז' אדר און 3 חדשים שפעטער איז פינטלעך שבועות קבלת התורה' דאס איז דער ולא יכלה עוד הצפינו מען האט שוין נישט גיקענט באהאלטען די תורה נאר עס האט גידארפט ארויס קומען.

לויט דעם ווארט מיז זיין זיין יארצייט וואס איז אויך זיין יום הולדת אדר ב' וואס שבועות איז דריי חדשים פון דארט.
אדר א' איז 4 חדשים פון שבועות


ריכטיג עס איז א גמרא און סוטה דף יב ע"ב

מן הסתם מיינט איר די ווארט פון חיד"א
אויף עזי וזמרת י' ויהי לי לישועה - אבער אייער ווערטער און ראי' איז גוט עס איז אזוי ווי געזאגט א גמרא מפורשת

בונם
תמים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תמים »

איך האב פונקט היינט געלערנט די אור החיים הקדוש, אויף די וואך פרשת דברים (כרגיל אז ווען עען מען הייבט אן א נייע סדר הייבט מען אן מיט אן התחדשות) , זאגט ער עטליכע פשטים פארוואס עס שטייט די לשון "אלה" הדברים. אין איינע פון טעמים וואס ער ברענגט אראפ איז, ווייל די גאנצע תוכחה-סדר דברים האט גענומען איבערצוגעבן כמנין "אלה" 36. ווי אונז זעי מיר פון פסוק ג' ווי עס שטייט בעשתי עשר חודש באחד לחודש, אז מען האט אנגעהויבן א' שבט, אין משה רבינו איז דאך אוועק ז'אדר קומט אויס אז ער האט פארגעלערנט 36 טעג .

פון דא איז לכאורה א ראי' ,אז אויב סאיז געווען א עיבור יאר איז משה רבינו אוועק אדר א'
שיינע שטריימעל
שר האלף
תגובות: 1190
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 09, 2021 12:16 pm

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שיינע שטריימעל »

אנדי פעטיט האט געשריבן:ווען איז משה רבינו יארצייט, אדר א' אדער אדר ב'?

לפי ידיעתי האלטען די חברה קדישא די יארצייט אין אדר ב'. אבער איך וואונדער מיר פארוואס? איז דען נישט די דין אז א יארצייט האלט מען אדר א? בכלל, איז שייך אויסצורעכענען אויב עס איז געועון א שנה פשוטה יענע יאר אדער א שנה מעוברת?

(דרך אגב אויב וויל מען קען מען שוין אויך דן זיין דא אויף די הייליגע רבי ר' אלימלך זי"ע, ווען איז זיין יארצייט? די טראוועל אגענטען האלטען ביידע אדרס.)

ווען טאקע איז די ריכטיגע יארצייט פון ר' אלימלך זי"ע?
דבריך יאיר
שר מאה
תגובות: 174
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 23, 2020 3:33 pm

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דבריך יאיר »

שיינע שטריימעל האט געשריבן:
אנדי פעטיט האט געשריבן:ווען איז משה רבינו יארצייט, אדר א' אדער אדר ב'?

לפי ידיעתי האלטען די חברה קדישא די יארצייט אין אדר ב'. אבער איך וואונדער מיר פארוואס? איז דען נישט די דין אז א יארצייט האלט מען אדר א? בכלל, איז שייך אויסצורעכענען אויב עס איז געועון א שנה פשוטה יענע יאר אדער א שנה מעוברת?

(דרך אגב אויב וויל מען קען מען שוין אויך דן זיין דא אויף די הייליגע רבי ר' אלימלך זי"ע, ווען איז זיין יארצייט? די טראוועל אגענטען האלטען ביידע אדרס.)

ווען טאקע איז די ריכטיגע יארצייט פון ר' אלימלך זי"ע?

שמעתי אומרים משמי' של הרה"ק מהר"י מפשעווארסק זי"ע שהחזיקו עפ"י צוואתו את היאצ"ט בשני ה'אדר'ים
ועוד הביא מזה ראי' ששנת פטירתו היתה בשנת תקמ"ז
(ולא בתקמ"ו כנראה מפשטות ספר לשון הזהב שכתב בשנת תקום תרחם ציון)
[וזל"ק בלשון הזהב (על מס' שבת פה. ובדפי הספר צ.): נלאיתי לכתוב יותר מה שחדשתי ת"ל במסכת כולה עד גמירא וכן הרבה מסכתות שלמדתי בישיבת תלמידים מחמת עול ציבור כי יבאו אלי לדרוש את משפטם וגם שאר צרכי ציבור ועול תלמידים שהעמדתי ת"ל רוב האומרים כלה דבר יום ביומו ולא כתבתי אלא מעט לעת הפנוי. אמנם עתה בשנת תקו"ם תרחם ציון כאשר ניטלה הוד תפארת דתה"ק. וידידי אוה"נ צמיד לבי החסיד המנות מוהר"ר אלימלך זצלה"ה זי"ע ועכי"א נסתלק ועלה למרום. וארא כי הגלות מתגברת עלינו והתורה נתמעטת בכל יום ויום בעוה"ר קבלתי עלי כל מה שיעלה על רעיוני הן בהקיץ הן בשינה אכתוב על הנייר שיהי' לזכרון לדורי דורות ומן השמים יעזרינו לגמור על מםכת זו ועל שאר המסכתות ויגדל תורה ויאדיר בב"א: עכל"ק]
כי תקמ"ו היתה שנת העיבור, ואמר שכוונתו תקו"ם עם הכולל, וכן על המצבה כתוב שנת תנצבה שעולה תקמ"ז.

כ"ז שמעתי ואם יש יודע יותר פרטים ע"ז נא להעלות.
גם הרה"ק מטאהש זי"ע ערך שולחן בשניהם, וכמדומה לי נהגו כן עכ"פ רוב שערכו שולחן לכבוד יודה"ל.
לעצט פארראכטן דורך דבריך יאיר אום מאנטאג יאנואר 24, 2022 11:10 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
שיינע שטריימעל
שר האלף
תגובות: 1190
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 09, 2021 12:16 pm

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שיינע שטריימעל »

דבריך יאיר האט געשריבן:
שיינע שטריימעל האט געשריבן:
אנדי פעטיט האט געשריבן:ווען איז משה רבינו יארצייט, אדר א' אדער אדר ב'?

לפי ידיעתי האלטען די חברה קדישא די יארצייט אין אדר ב'. אבער איך וואונדער מיר פארוואס? איז דען נישט די דין אז א יארצייט האלט מען אדר א? בכלל, איז שייך אויסצורעכענען אויב עס איז געועון א שנה פשוטה יענע יאר אדער א שנה מעוברת?

(דרך אגב אויב וויל מען קען מען שוין אויך דן זיין דא אויף די הייליגע רבי ר' אלימלך זי"ע, ווען איז זיין יארצייט? די טראוועל אגענטען האלטען ביידע אדרס.)

ווען טאקע איז די ריכטיגע יארצייט פון ר' אלימלך זי"ע?

שמעתי אומרים משמי' של הרה"ק מהר"י מפשעווארסק זי"ע שהחזיקו עפ"י צוואתו את היאצ"ט בשני ה'אדר'ים
ועוד הביא מזה ראי' ששנת פטירתו היתה בשנת תקמ"ז (ולא בתקמ"ו כנראה מפשטות ספר לשון הזהב שכתב בשנת תקום תרחם ציון) כי תקמ"ו היתה שנת העיבור.
כ"ז שמעתי ואם יש יודע יותר פרטים ע"ז נא להעלות.
גם הרה"ק מטאהש זי"ע ערך שולחן בשניהם.

לגבי עלי' לציון איז נישט אדר ב' די עיקר?
אוועטאר
חוח בין השושנים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4131
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוח בין השושנים »

אנדי פעטיט האט געשריבן:ווען איז משה רבינו יארצייט, אדר א' אדער אדר ב'?

אין קידושין ל"ח א' שטייט בפירוש אז פון משה רבינו'ס פטירה ביז י' ניסן ווען מ'איז אריבער דעם ירדן זענען נאר געווען 33 טעג. קומט אויס אז ס'נישט געווען אדר א'.
אויב איז עס אדר א', צופאלט דער גאנצער לימוד וואס די גמ' האט דארט אז משרע"ה איז בכלל נפטר געווארן ז' אדר.
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 16943
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

חוח בין השושנים האט געשריבן:
אנדי פעטיט האט געשריבן:ווען איז משה רבינו יארצייט, אדר א' אדער אדר ב'?

אין קידושין ל"ח א' שטייט בפירוש אז פון משה רבינו'ס פטירה ביז י' ניסן ווען מ'איז אריבער דעם ירדן זענען נאר געווען 33 טעג. קומט אויס אז ס'נישט געווען אדר א'.
אויב איז עס אדר א', צופאלט דער גאנצער לימוד וואס די גמ' האט דארט אז משרע"ה איז בכלל נפטר געווארן ז' אדר.

עי' ילקוט שמעוני יהושע (רמז טו)
תניא רבי יהושע אומר ארבעים יום אכלו ישראל את המן אחר מיתתו של משה. כיצד בשבעה באדר מת משה ואכלו ממנו ארבעה ועשרים של אדר וששה עשר של ניסן שנאמר וישבות המן ממחרת.
רבי אלעזר המודעי אומר שבעים יום, כיצד מת משה בשבעה באדר ואכלו ממנו ארבעה ועשרים של אדר ראשון ושלשים של אדר שני ששנת עיבור היה וששה עשר של ניסן,
ר' אליעזר אומר שבעים יום בשבעה בשבט מת משה ואכלו ממנו כ"ד של שבט ושלשים של אדר וששה עשר של ניסן ואותה שנה לא היתה מעוברת.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

כתב בת' מהרי“ל סל“א המנהג להתענות באדר ראשון וכ“כ בתה“ד ס' רצ“ד אע“ג שבגמרא מוכח שבאותה שנה לא היתה מעוברת וכו' עיי“ש ועס' תקס“ח ועיין בילקוט יהושע דף ד: דאיכא מ“ד שהיתה מעוברת ומת באדר ראשון וחד אמר שמת בז' שבט ע“ש (מג“א ס' תק“פ סק“ח)
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
בני יששכר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 496
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 02, 2009 9:54 am

Re: משה רבינו'ס יא"צ איז אדר א' אדער אדר ב'?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני יששכר »

עיין אמרי פנחס
אטעטשמענטס
Screenshot_20220208-140114_WhatsApp.jpg
Screenshot_20220208-140114_WhatsApp.jpg (119.73 KiB) געזען 1237 מאל
שרייב תגובה

צוריק צו “צדיקים וחסידים”