שאלות אין הלכה
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- עירמאנט'ער
- שר האלפיים
- תגובות: 2295
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
עירמאנט'ער האט געשריבן:איינער וואס גייט נאך געלט אין נעמט אראפ א פראצענט פאר זיך
למשל א פאנדרעיסער
?איז בכלל שלוחי מצוה
למאי נ"מ להלכה ולמעשה ?
ווח הערט זיך די בויך סברא ?
מנהג ישרא' אז מען גיט מיט פאר א נוסע וועגען א שמחה, ביסנעס, זיך לופטערען וכדומה
שליח מצוה געלט אז עס זאל מגין זיין אלס שלוחי מצוה אינם ניזוקים
- עירמאנט'ער
- שר האלפיים
- תגובות: 2295
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
דאכט זיך אז הרב ר' ישראל סאלאנטער זצ"ל זאגט אויף אזא פאל ווי איינער האט א פרנסה צו טוהן געוויסע צרכי ציבור
אז אויב ער האט די קאפ אויף'ן קארעק האט ער אין זין בעיקר טובות צו טוהן דעם ציבור
נאר ער דארף אויך לעבען נעמט ער דערפאר געלט
דעמאלס טוט ער תמיד מצוות
אבער אויב טראכט ער טאקע ערשט פאר זיין פרנסה פארלירט ער די מצוות
אז אויב ער האט די קאפ אויף'ן קארעק האט ער אין זין בעיקר טובות צו טוהן דעם ציבור
נאר ער דארף אויך לעבען נעמט ער דערפאר געלט
דעמאלס טוט ער תמיד מצוות
אבער אויב טראכט ער טאקע ערשט פאר זיין פרנסה פארלירט ער די מצוות
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
פונקט געלערנט א משנה וואס לויט דעם טאר מען לכאורה נישט צווינגען א ווייב אוועקצומופן, איז טאקע אזוי די הלכה ?
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=101
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=101
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
סמארט גאי האט געשריבן:פונקט געלערנט א משנה וואס לויט דעם טאר מען לכאורה נישט צווינגען א ווייב אוועקצומופן, איז טאקע אזוי די הלכה ?
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=101
אז מען איז טאקע נייגעריג ווארט מען ביז מען קומט אהיים אדער אין בה"מ און מען זוכט אויס די משנה
אין א גמרא און מען טרעפט עס אויף דף ק"י ווי עס ציגעצייכענט א ט פאר די משנה מען קוקט און עין משפט אות ט
און מען טרעפט
נה ט מיי׳ סי״ג מהל׳ אישוח
הל׳ יז סמג לאוין פא
טוש׳׳ע אה״ע סי׳ עה סעי׳ א
....
צי די היינטיגע בתי דין נעמען אן אזעלכע דין תורה ווייס איך ב"ה נישט
שוועמל האט געשריבן:שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.
I remember that in shu"t beer Moshe he writes about going to a female dentist - and his conclusion is that you are not aloud.
if my head still works for me its in volume 3- but there is a chance its in 4 or 8.
דיעל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.
I remember that in shu"t beer Moshe he writes about going to a female dentist - and his conclusion is that you are not aloud.
if my head still works for me its in volume 3- but there is a chance its in 4 or 8.
Your head still works.
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
דיעל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:שאלה:
איז מותר פאר א מאן זיך צו לאזן באהאנדלען דורך א נישט-אידישע פרוי?
די רעדע איז פון א קאסמעטיק אישו.
די פרוי איז ספעציעלע מומחה אין דעם פיעלד.
I remember that in shu"t beer Moshe he writes about going to a female dentist - and his conclusion is that you are not aloud.
if my head still works for me its in volume 3- but there is a chance its in 4 or 8.
דא איז די תשובה אין חלק ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 54&hilite=
שאלות אין גריסען
אין די גמרא שטייט אויב איינער איז רגיל צו גריסען א חבר און גריסט נישט צוריק ווערט עס אנגעריפען ווי גזילה. וואס טוט זיך אויב מאיז רגיל צו גריסען דורעך טעקסן וכדומה איז די זעלבע הלכה ווי מגריסט מיטען מויל ?
-
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
שוועמל האט געשריבן:שאלה, איז מותר צו נוצן שבת א זיפ (מעהל-סיפטער), צו באשפריצן א דאונאט מיט קאנפעקשאן צוקער?
מדיני מוקצה איז מסתם מותר וויבאלד סיז כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו, אבער צי איז דא אנדערע חששות ווי זורה וכדו'
קענסט פרגען דיין מו"צ ער וועט ניט האלטען אז עס איז א נארישע שאלה
דערווייל געטראפען
הרב פרץ טובי' שטיינמעץ און ר דוד בן יצחקבמה שחידש הגאון הגדול גאב״ד קארלסבורג הרה״ג ר׳ יחזקאל רוט שליט״א בקובץ ״נזר ירושלים״(עמ׳
שלז) שהמפזר אבקת סוכר עם נפה על מיני מזונות עובר באיסור דאורייתא של זורה. ומקור דבריו הביא
מדברי הרמ״א (סי׳ שיע סעי׳ יז< עפ״י הירושלמי(שבה פ״ז ה״ד) שהרוקק ברוח בשבת והרוח מפזר הרוק חייב
משום זורה, ולמד מזה שבפיזור איזה דבר אפילו שלא על ידי הרוח, אלא על ידי כלי יש בו משום זורה.
- עירמאנט'ער
- שר האלפיים
- תגובות: 2295
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
למעלה משבעים האט געשריבן:מען זאגט דאך נישט קיין שם דארט.
עס קען אז די טויזענטער אידען וואס זאגען יא א שם ענטפערען נישט מען דארף זיך נאך פרעגען
נוסח אשכנז איז
ברוך אתה ה' מקדש שמך ברבים (אין דעם סידור וואס איך האב יעצט געזעהן איז איינגערינגעלט "יש מדלגים")
ראה בטור וו"כ
משאת כפי להרה"ג ר דוד כהן שליט"א
וס' מערכת התפלה חרה"ג בן ציון משה יאיר וו"ש ז"ל