אשכול פון היכי תמצא....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
ריכטיג. אבער לכל מילי דינו כגוי. פשט, ער לעצמו איז א גוי
באמת דאס איז דאך דער לשון הגמרא אם רוב עכו"ם עכו"ם
גענוג גוט פאר א היכי תמצי?
באמת דאס איז דאך דער לשון הגמרא אם רוב עכו"ם עכו"ם
גענוג גוט פאר א היכי תמצי?
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=262
בבית יוסף ד"ה כתב הרמב"ם
בבית יוסף ד"ה כתב הרמב"ם
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
קיקיון איר פארציילט א מעשה אדער איר פרעגט?
אויב איז עס א שאלה,
קען זיין ר"ח בין השמשות, אויב זיי ווארן ביז נאכן זמן?
נישט מסתבר, אויב די תחנון גייט ארויף אויף מנחה, דעמאלט קומט נישט קיין תחנון,
בד"וו,
מ'פארציילט אויפן ריבניצער, ער איז אמאל געווען מוהל ביי א ברית פאר די שקיעה, און דערנאך זיך געשטעלט דאווענען שחרית,
בעת ווען מ'האט געענדיגט הויכע שמונה עשרה איז שוין געווען זמן ר"ת, איינער האט געשריגן יתגדל,
און ער האט געפרעגט פארוואס יתגדל, האט מען אים געענטפערט אז ס'איז געווען א ברית,
האט ער געזאגט, "אתמול הי' ברית", און מ'האט געזאגט תחנון,
איך ווייס נישט צו די מעשה איז אמת אבער א גוטס איז עס זיכער
אויב איז עס א שאלה,
קען זיין ר"ח בין השמשות, אויב זיי ווארן ביז נאכן זמן?
נישט מסתבר, אויב די תחנון גייט ארויף אויף מנחה, דעמאלט קומט נישט קיין תחנון,
בד"וו,
מ'פארציילט אויפן ריבניצער, ער איז אמאל געווען מוהל ביי א ברית פאר די שקיעה, און דערנאך זיך געשטעלט דאווענען שחרית,
בעת ווען מ'האט געענדיגט הויכע שמונה עשרה איז שוין געווען זמן ר"ת, איינער האט געשריגן יתגדל,
און ער האט געפרעגט פארוואס יתגדל, האט מען אים געענטפערט אז ס'איז געווען א ברית,
האט ער געזאגט, "אתמול הי' ברית", און מ'האט געזאגט תחנון,
איך ווייס נישט צו די מעשה איז אמת אבער א גוטס איז עס זיכער
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
שמן זית האט געשריבן:קיקיון איר פארציילט א מעשה אדער איר פרעגט?
אויב איז עס א שאלה,
קען זיין ר"ח בין השמשות, אויב זיי ווארן ביז נאכן זמן?
נישט מסתבר, אויב די תחנון גייט ארויף אויף מנחה, דעמאלט קומט נישט קיין תחנון,
נאכן זמן?
ממ"נ! איז נאכט איז שוין נישט מנחה
איז עס טאג איז נאך ר"ח
מן הסתם געווען כאטש איין מאל אז איינער פון די ענקים האט געפינען וויכטיג שרייבען דערפין
א רמז
עס האט נישט קיין שייכות מיט דעם לוח
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
msp האט געשריבן:האט עס מיט דער זיבעטער טאג פון שבע ברכות?
אזוי האט דער מחדד אפגעלענט דעם משנה ברורה און סימן קל"א
(כו) שנכנס לחופה - ובזמנינו נוהגין שאין נופלין כל ז' ימי המשתה ואפילו אם יום ז' הוא יום א' של החופה אם מתפללין קודם שהיה החופה כגון אם היה החופה מעט קודם לערב ביום א' אין אומרים תחנון עד יום א' הבא מעט קודם לערב ודוקא אם היה החתן בחור או הכלה בתולה אבל אלמן שנשא אלמנה אין זה נוהג רק ג' ימים וכן הדין בוהוא רחום ולכן טוב ליזהר שלא יכנס החתן לביהכ"נ כל ז' ימי המשתה שנמנעין לומר תחנון בעבורו:
איך מיין אז מען אז מען קען זיך דינגען אז עס איז נישט מוכרח אין מנ"ב
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6805
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
שמן זית האט געשריבן:בד"וו,
מ'פארציילט אויפן ריבניצער, ער איז אמאל געווען מוהל ביי א ברית פאר די שקיעה, און דערנאך זיך געשטעלט דאווענען שחרית,
בעת ווען מ'האט געענדיגט הויכע שמונה עשרה איז שוין געווען זמן ר"ת, איינער האט געשריגן יתגדל,
און ער האט געפרעגט פארוואס יתגדל, האט מען אים געענטפערט אז ס'איז געווען א ברית,
האט ער געזאגט, "אתמול הי' ברית", און מ'האט געזאגט תחנון,
ר' דוד'ל טווערסקי ז"ל , סקווערער רבי פון באראפארק פלעגט דאווענען מנחה גאר שפעט. און כנוסח סקווער האט ער אויך געזאגט תחנון אפילו זייענדיג אסאך נאך די שקועה.
איך בין דערביי געווען ווען איינמאל א מנחה ראש חדש האט ער געהייסען פארען בעל תפילה זאגען קדיש נאך חזרת הש"ץ
און דארט איז געווען איינער א מחוצף האט הויך געזאגט אז מעק קען שוין זאגען תחנון ווייל עס איז שוין נישט ראש חדש.
ר' דוד'ל האט יענעם געוואלט איינשלונגען לעבעדיגער הייט.
the SCY is the limit
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
קיקיון האט געשריבן:ה"ת אז מען איז מער מחמיר פאר א אידענע וואס איז בלעה"ר א טרודה ווי פאר א אידענע וואס איז נישט אזוי טרוד
ש"ק אינדערפרי און זי וויל טרינקען נאך ברכות זאגען
,בפמ"ג סי' רפ"ט סק"ד
כתב בשם ה'תוספת שבת', דלפמ"ש
המ"א בסי' ק"ו סק"ב, דנשים יוצאות ידי תפילה באמירת איזה
בקשה, "א"כ לדידהו חמור ואסורים לשתות
בבוקר מים אחר שאמרו קצת בקשה, הוי כהגיע חובת
קידוש".
הגר"יד הארפענעס שליטא
סוף תשובה שרייבט ער