רבי חיים שפירא מפלאצק הי"ד - י"ג אלול תר"פ
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
רבי חיים שפירא מפלאצק הי"ד - י"ג אלול תר"פ
רבי חיים שפירא ב"ר שלום זצ"ל הי"ד האדמו"ר מפלאצק
רבי חיים איז געווען א פעטער פון די סאטמארער רעביצין, מרת אלטע פיגא ט"ב ע"ה, ער איז געווען א ברודער פון איר פאטער הרה"צ רבי אביגדור זצ"ל.
רבי אביגדור איז געווען א זוהן פון רבי שלום מפשיטיק בן רבי יעקב יצחק מבלענדוב בן רבי חיים מאיר יחיאל ממגלניץ זי"ע.
ווען די רעביצין ע"ה פלעגט רעדן פון דעם פעטער האט זי גערעדט מיט גרויס ווייטאג און שטארק באדויערט זיין טראגישע פטירה, וואס האט דעמאלס אויפגעשוידערט גאנץ פוילן. די רעביצין איז נאך דאן געווען א קליין קינד, און זי האט עס גוט געדענקט, דאס האט פאסירט אין יאר תר"פ.
רבי חיים איז געווען א יונגערער ברודער פון רבי אביגדור. ער איז געבוירן געווארן אין יאר תרמ"ג. ער האט געהאט זיין רבי'ש הויף אין פלאצק ער איז געווען בארימט פאר אן איש צדיק וקדוש ועובד השם.
נאך די ערשטע וועלטס קריג ווען די פוילישע מלוכה האט באנייט א נייע רעגירונג אונטערן גענעראל דזשאסעף פילסודסקי, וואס איז דווקא געווען אן איש החסד, איז געווען א שווערע מלחמה צווישן די פוילישע און רוסישע ארמיי, אין די שטאט פלאצק איז פארגעקומען א ביטערע שלאכט צווישן די צוויי ארמייען, אכט טויזענט אידן וואס האבן זיך געפינען אין פלאצק האבן זיך באהאלטן.
דער פלאצקער רבי וואס האט געוואוינט אינמיטן די שטאט איז פונקט דאן געשטאנען אויף זיין באלקאן מיט טלית ותפילין און געדאווענט מיט גרויס התלהבות און געמאכט פארשידענע תנועות מיט זיינע הענט, פוילישע אנטיסעמיטן וואס האבן דאס באמערקט, האבן זיך באלד ארויפגעכאפט מיט זייער בלבול אז דער רבי האט געוואונקען פאר די רוסן, און אז ער האט זיי מיט זיינע הענט געגעבן פארשידענע סיגנאלן, זיי האבן אים שנעל ארעסטירט און געשטעלט צו א מיליטערישן געריכט און אים פאראורטיילט צום טויט,עס איז אין יענע יארן געווען א הפקירות עס האט געהערשט א תוהו ובוהו, דאס מיליטער האט געטאן וואס זיי האבן געוואלט, אויך די רעגירונג איז געווען מאכטלאז אקעגן דאס מיליטערישע געריכט, וואס זענען געווען א באנדע מיט רוצחים, הפקר יונגען.
עס איז געווען אין א פרייטאג י"ג אלול תר"פ ווען די רשעים האבן דעם צדיק ארויסגעפירט פון תפיסה צו די הריגה, פארן דעמאלסדיגן פלאצקער רב, איז ערלויבט געווארן זיך געזעגענען מיטן רבי'ן.
רבי חיים'ס לעצטע ווערטער פארן רב פון פלאצק איז געווען, אז ער איז אויסגעוועלט געווארן אלס כפרה פארן כלל ישראל, און ער האט אנגעזאגט דעם רב ער זאל זיך אומקוקן אויף די יתומים, און אז די קהילה זאל באזארגן די קינדער זיי זאלן בלייבן ערליך.
דער צדיק רבי חיים, האט זיך דאן אנגעטאן דעם טלית און אויסגעשריגן "שמע ישראל" ווען די רוצחים האבן אין אים אריינגעשאסן עטליכע קוילן, און ער איז אוועק געפאלן אין א קאלוזשע בלוט.
דאס בלוט בלבול אויפ'ן פלאצקער רבי'ן, האט אויפגעשוידערט דעם גאנצן פוילישן אידענטום, עס איז באשריבן געווארן איבער אלע צייטונגען.
אויך אין אמעריקא איז עס באשריבן געווארן מערערע מאל, פון פוילישע אידן וואס האבן געדענקט די שוידערליכע מעשה.
רבי חיים איז געווען א פעטער פון די סאטמארער רעביצין, מרת אלטע פיגא ט"ב ע"ה, ער איז געווען א ברודער פון איר פאטער הרה"צ רבי אביגדור זצ"ל.
רבי אביגדור איז געווען א זוהן פון רבי שלום מפשיטיק בן רבי יעקב יצחק מבלענדוב בן רבי חיים מאיר יחיאל ממגלניץ זי"ע.
ווען די רעביצין ע"ה פלעגט רעדן פון דעם פעטער האט זי גערעדט מיט גרויס ווייטאג און שטארק באדויערט זיין טראגישע פטירה, וואס האט דעמאלס אויפגעשוידערט גאנץ פוילן. די רעביצין איז נאך דאן געווען א קליין קינד, און זי האט עס גוט געדענקט, דאס האט פאסירט אין יאר תר"פ.
רבי חיים איז געווען א יונגערער ברודער פון רבי אביגדור. ער איז געבוירן געווארן אין יאר תרמ"ג. ער האט געהאט זיין רבי'ש הויף אין פלאצק ער איז געווען בארימט פאר אן איש צדיק וקדוש ועובד השם.
נאך די ערשטע וועלטס קריג ווען די פוילישע מלוכה האט באנייט א נייע רעגירונג אונטערן גענעראל דזשאסעף פילסודסקי, וואס איז דווקא געווען אן איש החסד, איז געווען א שווערע מלחמה צווישן די פוילישע און רוסישע ארמיי, אין די שטאט פלאצק איז פארגעקומען א ביטערע שלאכט צווישן די צוויי ארמייען, אכט טויזענט אידן וואס האבן זיך געפינען אין פלאצק האבן זיך באהאלטן.
דער פלאצקער רבי וואס האט געוואוינט אינמיטן די שטאט איז פונקט דאן געשטאנען אויף זיין באלקאן מיט טלית ותפילין און געדאווענט מיט גרויס התלהבות און געמאכט פארשידענע תנועות מיט זיינע הענט, פוילישע אנטיסעמיטן וואס האבן דאס באמערקט, האבן זיך באלד ארויפגעכאפט מיט זייער בלבול אז דער רבי האט געוואונקען פאר די רוסן, און אז ער האט זיי מיט זיינע הענט געגעבן פארשידענע סיגנאלן, זיי האבן אים שנעל ארעסטירט און געשטעלט צו א מיליטערישן געריכט און אים פאראורטיילט צום טויט,עס איז אין יענע יארן געווען א הפקירות עס האט געהערשט א תוהו ובוהו, דאס מיליטער האט געטאן וואס זיי האבן געוואלט, אויך די רעגירונג איז געווען מאכטלאז אקעגן דאס מיליטערישע געריכט, וואס זענען געווען א באנדע מיט רוצחים, הפקר יונגען.
עס איז געווען אין א פרייטאג י"ג אלול תר"פ ווען די רשעים האבן דעם צדיק ארויסגעפירט פון תפיסה צו די הריגה, פארן דעמאלסדיגן פלאצקער רב, איז ערלויבט געווארן זיך געזעגענען מיטן רבי'ן.
רבי חיים'ס לעצטע ווערטער פארן רב פון פלאצק איז געווען, אז ער איז אויסגעוועלט געווארן אלס כפרה פארן כלל ישראל, און ער האט אנגעזאגט דעם רב ער זאל זיך אומקוקן אויף די יתומים, און אז די קהילה זאל באזארגן די קינדער זיי זאלן בלייבן ערליך.
דער צדיק רבי חיים, האט זיך דאן אנגעטאן דעם טלית און אויסגעשריגן "שמע ישראל" ווען די רוצחים האבן אין אים אריינגעשאסן עטליכע קוילן, און ער איז אוועק געפאלן אין א קאלוזשע בלוט.
דאס בלוט בלבול אויפ'ן פלאצקער רבי'ן, האט אויפגעשוידערט דעם גאנצן פוילישן אידענטום, עס איז באשריבן געווארן איבער אלע צייטונגען.
אויך אין אמעריקא איז עס באשריבן געווארן מערערע מאל, פון פוילישע אידן וואס האבן געדענקט די שוידערליכע מעשה.
איך האב מיך נישט געפוילט נאר דורכגענישטערט די פלאצקער היסטאריע ביכער וואו איך האב אנטדעקט די מעשה אין די פלאצקער ספר היזכור פון שנת תשכ"ז-1967
די איינציגסטע זאך וואס דארט שטייט אנדערש ווי זיידעניו ברענגט דא איז אז ער האט גערעדט מיט'ן מורה-הוראה (נישט רב) פון שטאט מיט'ן נאמען ר' מתתי' בזורא און ער האט געבעטן אז די שטאט זאל זיך אומקוקען אויף דיינע קינדער.
בייגעלייגט איז א בילד פון דעם פלאצקער רבי'ן הי"ד און א בילד פון זיין מצבה. (אגב, זעה איך אויף זיין מצבה אז ער איז געווען אויך א צאנזער אייניקל, יאסל איך געדענק עפעס אז די רביצין איז טאקע געווען א צאנזער אייניקל, שטימט? אויב יא דו געדענקסט וויאזוי?)
די איינציגסטע זאך וואס דארט שטייט אנדערש ווי זיידעניו ברענגט דא איז אז ער האט גערעדט מיט'ן מורה-הוראה (נישט רב) פון שטאט מיט'ן נאמען ר' מתתי' בזורא און ער האט געבעטן אז די שטאט זאל זיך אומקוקען אויף דיינע קינדער.
בייגעלייגט איז א בילד פון דעם פלאצקער רבי'ן הי"ד און א בילד פון זיין מצבה. (אגב, זעה איך אויף זיין מצבה אז ער איז געווען אויך א צאנזער אייניקל, יאסל איך געדענק עפעס אז די רביצין איז טאקע געווען א צאנזער אייניקל, שטימט? אויב יא דו געדענקסט וויאזוי?)
- אטעטשמענטס
-
- Shpira.jpg (13.72 KiB) געזען 9029 מאל
-
- shpira3.jpg (30.31 KiB) געזען 9029 מאל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
יא, העיקר שכחתי. א גרויסן יישר כח זיידעניו.
קודם, בכלל פאר דעם באשרייבונג. דערנאך, פאר דעם וואס דו האסט מיר מיט דעם ארטיקל צוגעלייגט א פיין שטיקל נייעס צו מיין ידיעות זעקל. איך, א ווי רעבי מיללער, האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון די מעשה און ס'איז מיר געווען א פארגעניגן צו קויפן פון דיר א ידיעה חדשה. יישר כח וחילך לאלעצדיקים.
קודם, בכלל פאר דעם באשרייבונג. דערנאך, פאר דעם וואס דו האסט מיר מיט דעם ארטיקל צוגעלייגט א פיין שטיקל נייעס צו מיין ידיעות זעקל. איך, א ווי רעבי מיללער, האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון די מעשה און ס'איז מיר געווען א פארגעניגן צו קויפן פון דיר א ידיעה חדשה. יישר כח וחילך לאלעצדיקים.
זארעך, לא ידעתי זה, מיינע סארסעס שרייבן נישט דערוועגן, העלמיר ווייטער זוכען אדער ווארטן אויף ר' יאסל'ען.
(ביני לביני זארעך, ווי געפעלט דיר דער 'על הצדיקים' דא?)
(ביני לביני זארעך, ווי געפעלט דיר דער 'על הצדיקים' דא?)
איך האב געטראפן אינעם ספר יזכור לקדושי 'פשיטיק' אביסל איבער נאך א אייניקל ממשפחת שפירא לבית קאזשניץ וועלכער האט געדינט אלס דער לעצטער רב אין פשיטיק, הרה"צ ר' ישראל שפירא בן הרה"צ מקאזשניץ וחתן הרה"צ ר' שלום מ'פשיטיק (הנ"ל) זצ"ל-הי"ד.
בייגעלייגט איז א בילד מיט א קורצע ביאגראפיע איבער אים ווי אויך א בריוו בכתב ידו אויף זיין אפיציעלן דרוק-סארט (לעדער-העד) דאטירט ג' חקת תרצ"ב.
בייגעלייגט איז א בילד מיט א קורצע ביאגראפיע איבער אים ווי אויך א בריוו בכתב ידו אויף זיין אפיציעלן דרוק-סארט (לעדער-העד) דאטירט ג' חקת תרצ"ב.
- אטעטשמענטס
-
- 0356.gif (7.81 KiB) געזען 8883 מאל
-
- 0351.gif (43.71 KiB) געזען 8883 מאל
Polish Rabbi Executed Three Years Ago Will Have Retrial
Warsaw
Rabbi Schapiro of Plotzk, who was shot by court martial order in 1920 on the suspion of being a Bolshevik spy, will have a retrial of the charges against him for the third time.
Rabbi Schapiro, a pious Chassidic Rabbi, was praying at the Minchah service, on his balcony, and swaying to and fro in the devotional manner, while the Bolshevik Army was being driven out of the town by the invading Polish Army. His movements were interpreted by the Polish Army officials as signals to the retiring Bolshevik Army, and on this charge he was court martialed. Although no evidence to substantiate the preposterous charge was given, the Rabbi was condemned to death.
Two years after his death, the Jewish members of the Sejm induced the Plotzk District Court to review the case in the hope of rehabilitating the Rabbi's reputation and thus clear the name of Polish Jewry. The Court, however, under anti-Semitic pressure, confirmed the verdict of guilty.
Now the highest military tribunal has decided to grant a third trial and to refer the case to another judiciary body.
http://archive.jta.org/article/1924/01/ ... ve-retrial
-
Eleven Years Since Rabbi Shapiro of Ploczk Was Shot Unjustly As Boishevist Spy and No Rehabilitation
Warsaw -
The Jewish press in Poland commemorates to-day the 11th. anniversary of the death of Rabbi Shapiro of Ploczk, who was shot by the Polish troops when they re-entered the town after driving out the Bolshevik army which had occupied it during the invasion of 1921, on the accusation that the Rabbi, in swaying backwards and forwards at his prayers, was signalling to the Bolsheviks the movements of the Polish troops.
Eleven years the ill-fated Rabbi Chaim Shapiro lies in his grave in Ploozk, the "Moment" writes. Eleven years his body riddled by the bullets of the firing party lies there wrapped in his Talith, and his voice still cries, "Earth, cover not my innocent blood". Like once the blood of Zachariah, the blood of the martyr of Ploczk will not rest, and demands justice and rehabilitation, for over his grave still hovers the accusation that he was a traitor. The charge has never yet been repudiated by a court of law.
Our martyrs of old, the paper continues, did not care what the nations thought of their alleged crimes. Rabbi Akibah did not ask that the world should acquit him of the charge for which he was put to death. He died with the words "Hear, O Israel" on his lips, not "Hear, Oh nations". But the martyr of Ploczk a few minutes before the firing party did their work, asked his relatives to see to it that there should be a revision of his trial, so that his innocence should be proclaimed. His last wish was that he should not be left in his grave with the infamy of treason besmirching his name. His brother, also a Rabbi, relates that years ago, long before the Bolshevist invasion of Poland, they were discussing martyrdom, and Rabbi Chaim Shapiro said: Believe me, brother, would that I were singled out to be a martyr innocently for His Holy Name. He had his wish. He heard the sentence calmly. He was not cast down in his soul. The accusation against him was that he had sold himself to the enemies of religion, to the Bolsheviks, and he was to be shot as a Bolshevist spy, but he was convinced that the truth would come out, and that it would be seen that he died innocently, a martyr for His Holy Name.
But to the present day his innocence has not yet been demonstrated, and the name of traitor still clings to his memory. When the tragedy of Ploczk occurred, there was an outcry from end to end of world Jewry. Jews were aroused. Nothing else was spoken of at that time. But people realised that it was a time of war and that the Rabbi had been sentenced by a court-martial, acting in haste and in rude, soldierly fashion. Nothing could be done then. But now, eleven years have passed. Poland is no longer in a state of war and yet the Rabbi's name has not been cleared. So long as we do not have a declaration by a court of law that the Rabbi's innocence has been legally demonstrated, his blood will not rest in the earth where it lies. Can Jewry allow this to go on? the paper asks. Jewish opinion must demand, it concludes, that the Polish law courts should reopen the case, should review the evidence, and should hand down the only possible decision, that the Rabbi was innocent and thus clear his name.
http://archive.jta.org/article/1931/08/ ... o-persuade
Warsaw
Rabbi Schapiro of Plotzk, who was shot by court martial order in 1920 on the suspion of being a Bolshevik spy, will have a retrial of the charges against him for the third time.
Rabbi Schapiro, a pious Chassidic Rabbi, was praying at the Minchah service, on his balcony, and swaying to and fro in the devotional manner, while the Bolshevik Army was being driven out of the town by the invading Polish Army. His movements were interpreted by the Polish Army officials as signals to the retiring Bolshevik Army, and on this charge he was court martialed. Although no evidence to substantiate the preposterous charge was given, the Rabbi was condemned to death.
Two years after his death, the Jewish members of the Sejm induced the Plotzk District Court to review the case in the hope of rehabilitating the Rabbi's reputation and thus clear the name of Polish Jewry. The Court, however, under anti-Semitic pressure, confirmed the verdict of guilty.
Now the highest military tribunal has decided to grant a third trial and to refer the case to another judiciary body.
http://archive.jta.org/article/1924/01/ ... ve-retrial
-
Eleven Years Since Rabbi Shapiro of Ploczk Was Shot Unjustly As Boishevist Spy and No Rehabilitation
Warsaw -
The Jewish press in Poland commemorates to-day the 11th. anniversary of the death of Rabbi Shapiro of Ploczk, who was shot by the Polish troops when they re-entered the town after driving out the Bolshevik army which had occupied it during the invasion of 1921, on the accusation that the Rabbi, in swaying backwards and forwards at his prayers, was signalling to the Bolsheviks the movements of the Polish troops.
Eleven years the ill-fated Rabbi Chaim Shapiro lies in his grave in Ploozk, the "Moment" writes. Eleven years his body riddled by the bullets of the firing party lies there wrapped in his Talith, and his voice still cries, "Earth, cover not my innocent blood". Like once the blood of Zachariah, the blood of the martyr of Ploczk will not rest, and demands justice and rehabilitation, for over his grave still hovers the accusation that he was a traitor. The charge has never yet been repudiated by a court of law.
Our martyrs of old, the paper continues, did not care what the nations thought of their alleged crimes. Rabbi Akibah did not ask that the world should acquit him of the charge for which he was put to death. He died with the words "Hear, O Israel" on his lips, not "Hear, Oh nations". But the martyr of Ploczk a few minutes before the firing party did their work, asked his relatives to see to it that there should be a revision of his trial, so that his innocence should be proclaimed. His last wish was that he should not be left in his grave with the infamy of treason besmirching his name. His brother, also a Rabbi, relates that years ago, long before the Bolshevist invasion of Poland, they were discussing martyrdom, and Rabbi Chaim Shapiro said: Believe me, brother, would that I were singled out to be a martyr innocently for His Holy Name. He had his wish. He heard the sentence calmly. He was not cast down in his soul. The accusation against him was that he had sold himself to the enemies of religion, to the Bolsheviks, and he was to be shot as a Bolshevist spy, but he was convinced that the truth would come out, and that it would be seen that he died innocently, a martyr for His Holy Name.
But to the present day his innocence has not yet been demonstrated, and the name of traitor still clings to his memory. When the tragedy of Ploczk occurred, there was an outcry from end to end of world Jewry. Jews were aroused. Nothing else was spoken of at that time. But people realised that it was a time of war and that the Rabbi had been sentenced by a court-martial, acting in haste and in rude, soldierly fashion. Nothing could be done then. But now, eleven years have passed. Poland is no longer in a state of war and yet the Rabbi's name has not been cleared. So long as we do not have a declaration by a court of law that the Rabbi's innocence has been legally demonstrated, his blood will not rest in the earth where it lies. Can Jewry allow this to go on? the paper asks. Jewish opinion must demand, it concludes, that the Polish law courts should reopen the case, should review the evidence, and should hand down the only possible decision, that the Rabbi was innocent and thus clear his name.
http://archive.jta.org/article/1931/08/ ... o-persuade
דער סוף פונעם שופט
א באריכט אין "היינט" ז' חשון תרפ"ב אז דער שופט איז געשטארבן
http://www.jpress.org.il/Default/Script ... wMode=HTML
http://www.jpress.org.il/Default/Script ... wMode=HTML
א באשרייבונג אין דאס אידישע ווארט תשרי תשיז איבער די הריגה פון רבי חיים מפלאצק.
-
- שר מאה
- תגובות: 159
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 26, 2015 9:52 am
ביי וועמען איז רבי חיים געווען אן איידעם?
ווייסבלום-סטאשוב
אין די כתבים (כתי"ק) פון הגה"צ ר' שלום יחזקאל שרגא מציעשנוב זצ"ל שטייט אז רבי חיים איז געווען בזיווג ראשון א איידעם ביי הרה"צ ר' מרדכי זאב הורוויץ-שטערנפעלד, דער איידעם פון הרה"ק ר' יעקב צבי מפאריסוב זי"ע. ר' מרדכי זאב אליין איז אוועק תרצ"ד אין ליגט אין אטוואצק (די מציבה שטייט נאך כיום הזה).
נאר בזיווג שני איז ער גיווען א איידעם בי הרה"ק ר' אלימלך ווייסבלום אדמו"ר פין סטאשוב אין לאדז, אין כמעט אללע קינדער זענען פון דעם צווייטען זיווג.
רבי חיים שפירא מפלאצק הי"ד
לעצט פארראכטן דורך בן בוזי אום דינסטאג סעפטעמבער 06, 2016 1:31 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.