חידות וידיעות על דפי השיעור - מסכת פסחים

קושיות והערות בלימוד הגמרא

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

להתחדד האט געשריבן:
נאטרוליסט האט געשריבן:קשיא:
היכי תימצא לכו"ע דמדאורייתא משקין לא יקבלו טומאה. (אפי' לר"ע)


משקה סרוח


משקה סרוח הוא רק לרב אשי.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

וויפיל זאכן קענט איר אויסרעכענען וואס ווערט דערמאנט צוויי אדער מער מאל אינעם ערשטן פרק ממס' פסחים (כמובן אין הכוונה בסוגיא אחד כמו הענינים דבסוגיא רחס"ה שחוזרין ונשנין כמ"פ)

1. יוחנן חקוקאה (ג: וי"ג.)
2. חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות וכו' (ד: ט.)
3. משקה סרוח - שניהם דברי רב אשי אבל בענינים חלוקים (י"ח. כ.)
4. אין ביעור חמץ אלא שריפה (ה: י"ב:)
5. אין הכרעה שלישית מכרעת (יג. כ"א.)
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

מיללער האט געשריבן:
נאטרוליסט האט געשריבן:קשיא:
היכי תימצא לכו"ע דמדאורייתא משקין לא יקבלו טומאה. (אפי' לר"ע)

ברוך שובך, איר זענט אונז נאך שולדיג אן אנטשיידונג לגבי הדלקת שמן בנר של מתכת שנגע במת.



בתוס' ד"ה רביעי בקודש (י"ז.) מסתפק אי כל דבר שאין לו טהרה במקוה אינו נעשה אב הטומאה, אי דווקא לטמא אדם וכלים או לכל דבר אינו נעשה אב הטומאה.
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

מיללער האט געשריבן:וויפיל זאכן קענט איר אויסרעכענען וואס ווערט דערמאנט צוויי אדער מער מאל אינעם ערשטן פרק ממס' פסחים (כמובן אין הכוונה בסוגיא אחד כמו הענינים דבסוגיא רחס"ה שחוזרין ונשנין כמ"פ)

1. יוחנן חקוקאה (ג: וי"ג.)
2. חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות וכו' (ד: ט.)
3. משקה סרוח - שניהם דברי רב אשי אבל בענינים חלוקים (י"ח. כ.)
4. אין ביעור חמץ אלא שריפה (ה: י"ב:)
5. אין הכרעה שלישית מכרעת (יג. כ"א.)


בו ביום. - א) ליום שמינו את ר"א בן עזריה. ב) ביום שגזרו הי"ח דבר בעליית חנניה בן חזקי' בן גרון (י"ח. - י"ט:)
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

גוט נאטרוליסט

א טריט ווייטער לפי"ז, וויפיל פון די י"ח דבר ווערן דערמאנט בפירקין?
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

כמדומה לי אלו:
ספר, ידים, טבול יום, אוכלים וכלים שנטמאו במשקים.
ולפי מסקנת הגמ' בשבת (י"ד:) סמי טבול יום)
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

חידה:
מה יהי' הדין באם אינו יכול להציל רביעית בטהרה?
ירד ויציל בטהרה או לא? והטעם?
PDF
שר מאה
תגובות: 207
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 12:12 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך PDF »

נאטרוליסט האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:וויפיל זאכן קענט איר אויסרעכענען וואס ווערט דערמאנט צוויי אדער מער מאל אינעם ערשטן פרק ממס' פסחים (כמובן אין הכוונה בסוגיא אחד כמו הענינים דבסוגיא רחס"ה שחוזרין ונשנין כמ"פ)

1. יוחנן חקוקאה (ג: וי"ג.)
2. חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות וכו' (ד: ט.)
3. משקה סרוח - שניהם דברי רב אשי אבל בענינים חלוקים (י"ח. כ.)
4. אין ביעור חמץ אלא שריפה (ה: י"ב:)
5. אין הכרעה שלישית מכרעת (יג. כ"א.)


בו ביום. - א) ליום שמינו את ר"א בן עזריה. ב) ביום שגזרו הי"ח דבר בעליית חנניה בן חזקי' בן גרון (י"ח. - י"ט:)


בדיקת חמץ דרבנן דמדאורייתא בביטול בעלמא סגי ד: י.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

נאטרוליסט האט געשריבן:חידה:
מה יהי' הדין באם אינו יכול להציל רביעית בטהרה?
ירד ויציל בטהרה או לא? והטעם?

אם מציל פחות מרביעית לא חשיבא ומיירי שבהצלתו מסייע שהשאר יטמאו וממילא לא התירו לו להציל פחות מרביעית
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

מיללער האט געשריבן:
נאטרוליסט האט געשריבן:חידה:
מה יהי' הדין באם אינו יכול להציל רביעית בטהרה?
ירד ויציל בטהרה או לא? והטעם?

אם מציל פחות מרביעית לא חשיבא ומיירי שבהצלתו מסייע שהשאר יטמאו וממילא לא התירו לו להציל פחות מרביעית


כן מוכח מרש"י כ"א. - למרות שכלי שנטמאו אחריו, תוכו טהור לגמרי.
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

נאטרוליסט האט געשריבן:כמדומה לי אלו:
ספר, ידים, טבול יום, אוכלים וכלים שנטמאו במשקים.
ולפי מסקנת הגמ' בשבת (י"ד:) סמי טבול יום)


מצאתי בדף ג': מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה. בזיתים שאינם שמן גמור, לא חשיבי היוצא מהן להכשיר.
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

כמה מחלוקת יש (בפרק הראשון) בין ר"ע ור' יוסי?
מה פתאום
שר חמישים
תגובות: 95
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2010 2:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מה פתאום »

נאטרוליסט האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:וויפיל זאכן קענט איר אויסרעכענען וואס ווערט דערמאנט צוויי אדער מער מאל אינעם ערשטן פרק ממס' פסחים (כמובן אין הכוונה בסוגיא אחד כמו הענינים דבסוגיא רחס"ה שחוזרין ונשנין כמ"פ)

1. יוחנן חקוקאה (ג: וי"ג.)
2. חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות וכו' (ד: ט.)
3. משקה סרוח - שניהם דברי רב אשי אבל בענינים חלוקים (י"ח. כ.)
4. אין ביעור חמץ אלא שריפה (ה: י"ב:)
5. אין הכרעה שלישית מכרעת (יג. כ"א.)


בו ביום. - א) ליום שמינו את ר"א בן עזריה. ב) ביום שגזרו הי"ח דבר בעליית חנניה בן חזקי' בן גרון (י"ח. - י"ט:)


אביסל בדרך צחות:
אין חוששין לחולדה... א) תרנגולת מנקרת באשפה ואין חולדה מזיקתה (דף ח:) ב) אין חוששין שמא גיררה חולדה (דף ט)

שמי קורה. א) ב' שורות שאמרו מן הארץ ועד שמי קורה (דף ח:). ב) ככר בשמי קורה (דף י:)
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

מה פתאום, זייער גוט

נאך אין די סעריע; זכות הצדיקים לעתיד א. זריחת השמש להם יהיה כאור בוקר היום (ב.) ב. ידמו בפני השכינה כנר לפני האבוקה (ח.)
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

איסור חמץ משש - שעות דרבנן (ב: ד. ד: ו: ז. י: (רש"י) י"א: י"ב: י"ג. י"ג: י"ד. ט"ו: כ:)
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

איסור נותר ושריפתו - ג. ה: (רש"י) י"ג: ט"ו: ט"ז:
מה פתאום
שר חמישים
תגובות: 95
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2010 2:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מה פתאום »

כלים הנטמאים ע"י משקים, נטמא גבן לא נטמא תוכן:
1) יז:
2) כא.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

בדיל מיניה: הקדש (ו.) חדש (י"א.) שבת (שם)
אוועטאר
וואטיצעך
שר חמש מאות
תגובות: 509
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואטיצעך »

איך ווייס נישט אויב עס באלאנגט דא
איך האב נעכטן באמערקט אז די דברי המתחיל "ומוכרו" לנכרי איז אנדערש ווי אין די משנה "ומוכר" לנכרי
האט עס א ספעציעלע באדייט, אדער עס איז א געווענליכע זאך ???
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....
מה פתאום
שר חמישים
תגובות: 95
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2010 2:24 pm

בעלי חיים במס' פסחים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מה פתאום »

מיללער האט געשריבן:אינעם ידיעות אשכול וועט כבוד מכובדינו הרב נאטרוליסט ברויכן צאמנעמען וויפיל בעלי חיים האבן שוין זוכה געווען צו ווערן דערמאנט אין פסחים ביז היינט; חולדה, ברדלס, חזיר, כלב, וכו')


אויב איך מעג אויסכאפן...
אינעם היינטיגן שיעור דף כא. איז דא אין רש"י פרישע צוויי...
ברש"י ד"ה בהמה אי משיירא חזי ליה. שאין דרכה להצניע, אבל חיה כגון חולדה ונמיה וחתול דרכן להצניע:
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

מה פתאום האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:אינעם ידיעות אשכול וועט כבוד מכובדינו הרב נאטרוליסט ברויכן צאמנעמען וויפיל בעלי חיים האבן שוין זוכה געווען צו ווערן דערמאנט אין פסחים ביז היינט; חולדה, ברדלס, חזיר, כלב, וכו')


אויב איך מעג אויסכאפן...
אינעם היינטיגן שיעור דף כא. איז דא אין רש"י פרישע צוויי...
ברש"י ד"ה בהמה אי משיירא חזי ליה. שאין דרכה להצניע, אבל חיה כגון חולדה ונמיה וחתול דרכן להצניע:


אחרון אחרון חביב, פונעם עכבר האט מען פארגעסן.
אוועטאר
ענדע צדיק!
שר שמונת אלפים
תגובות: 8100
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ענדע צדיק! »

א הפלא'דיגן רש"ש איז דא אויפן היינטיגן דף:

ער זאגט אויף דעם וואס ר' יהודא (לפי גירסתו, שאינו גורס "בן בתירא") אסר'ט כותח 30 טעג פאר פסח, אז דאס גייט א לשיטתו פון ר' יהודא אז "אין ביעור חמץ אלא שריפה" און דאס איז אפילו נאך פאר'ן זמן איסורו.

אויב אזוי פרעגט ער, וויאזוי מעג'ן אונז עסן חמץ 30 טעג פאר פסח?

ענטפערט די רש"ש: "אז די כח החמימות פון דעם וואס עס ווערט נתעכל במיעיו האט א דין שריפה"!

איי מען מעג נאר פארברענען מיט 'עצים' (לפי שיט' הרש"ש במס' שבת): "קען זיין בדרך רחוק אז א מענטש האט אויך א דין ווי עצים "האדם עץ השדה"...!

כדי נאכצוקוקען עס איז מיר געווען אינטערסאנט
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

נאטרוליסט האט געשריבן:
מה פתאום האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:אינעם ידיעות אשכול וועט כבוד מכובדינו הרב נאטרוליסט ברויכן צאמנעמען וויפיל בעלי חיים האבן שוין זוכה געווען צו ווערן דערמאנט אין פסחים ביז היינט; חולדה, ברדלס, חזיר, כלב, וכו')


אויב איך מעג אויסכאפן...
אינעם היינטיגן שיעור דף כא. איז דא אין רש"י פרישע צוויי...
ברש"י ד"ה בהמה אי משיירא חזי ליה. שאין דרכה להצניע, אבל חיה כגון חולדה ונמיה וחתול דרכן להצניע:


אחרון אחרון חביב, פונעם עכבר האט מען פארגעסן.


ביעתותא דגמלים
כגדי מסנקן
כזנב הלטאה
ברש"י דף ג: דכתיב בכבש האליה תמימה
צא ובשר לסוסים ולחמורים דכתיב השערים והתבן לסוסים ולרכש
בי דגים אין צריך בדיקה
עגלת בקר
שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתה תרנגולתך מנקרת באשפה
ככר בפי נחש
שור הנסקל

גענוג??
להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 373
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

ט״ז.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להתחדד »

כי עליית לקמיה דרב פפא רמי ליה: ווי אין מסכת עירובין שטייט אויך,״ כי עליית לקמיה דרב פפא?

פארשטייט זיך אויף אן אנדערע שאלה
אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5396
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמעלקא טויב »

הפלא ופלא!
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
[email protected]
שרייב תגובה

צוריק צו “סוגיות הש"ס”