און א בלעטיל החתם סופר מציין שביום זה התחיל לרדת המן במדבר. ולבני ישראל היה מה לאכול. בחמשה עשר יום לחדש אייר לצאתם מארץ מצרים באו למדבר סין, וילונו כל עדת בני ישראל על משה ועל אהרן, ועברו שלושה ימים עד שירד המן. איך האב גע'פרעגט ידידינו טייבעלע ווי ? און ער בטובו האט מיר געשיקט צו
Courteous Service A customer was bothering the waiter in a restaurant. First, he asked that the air conditioning be turned up because he was too hot, then he asked it be turned down cause he was too cold, and so on, for about half an hour. Surprisingly, the waiter was very patient, and walked back and forth without getting angry even once. Finally, a second customer asked him why he didn’t throw out the pest. "Oh, I really don’t care or mind," said the waiter with a smile. "We don’t even have an air conditioner
כשביקר כ"ק האדמו"ר מסאטמר זצ"ל אצל כ"ק מהר"א מבעלזא זיע"א בשנת תשי"א, ליווהו מהר"א זיע"א עד מחוץ לבית, ואמר האדמו"ר מסאטמר למהר"א שא"צ להטריח עצמו כל כך, ענה לו מהר"א זיע"א בזה הלשון "דער טאטע ז"ל האט גיהאט א'חסיד וואס האט גיהייס'ן ר' שמואל הרש דברצינ'ער וואס עהר האט גיהאט דארט א'סטנציע, האט עהם דער טאטע ז"ל גיפרעגט, אויב פאר'ן עסהן נעמסטו געלט אין פאר'ן שלאפן נעמסטו געלט איז וויא אזוי ביסטו מקיים דיא מצוה פין הכנסת אורחים? האט עהר גיענפערט אז עהר באגלייט ארויס יעדהן איד ביז ציא דיא באן" (לאבי ז"ל היה חסיד שקראו לו ר' שמואל הרש מדעברצין והיה לו שם אכסניא לאורחים ושאל אותו אבי ז"ל אם על האוכל ועל השינה אתה לוקח תשלום איך אתה מקיים מצות הכנסת אורחים? והשיב שהוא מלוה את כל יהודי עד הרכבת), עכד"ק, והשיב האדמו"ר מסאטמר בצחות (על ההדגשה שהוא מלוה כל אחד עד הרכבת) "יא, איך האב גיקענט, עהר האט גיוינט נעהבן דיא באהן" (כן, הכרתי אותו (שגם הוא התאכסן אצלו כשהיה בדברצין), הוא היה גר ליד הרכבת).
די מעשה האט נישט קיין הענט און קיין פיס, מרן מהר"א האט כו"כ פעמים נאכגעזאגט בשם דעם טאטען אז א בעל אכסניה אפילו ער נעמט געלט דערפאר האט ער נאך אלץ די מצוה פון הכנסת אורחים.
יוסף שרייבער האט געשריבן:די מעשה האט נישט קיין הענט און קיין פיס, מרן מהר"א האט כו"כ פעמים נאכגעזאגט בשם דעם טאטען אז א בעל אכסניה אפילו ער נעמט געלט דערפאר האט ער נאך אלץ די מצוה פון הכנסת אורחים.
מהר"א ולהבחל"ח מהר"א קשיא אהדדי?? מרן מהריט"ב זי"ע רק אמר בצחות "יא, איך האב גיקענט, עהר האט גיוינט נעהבן דיא באהן"
הרב ישראל זאב גוסטמן זצ"ל וועלכער איז אלס אנגערמאן געווען אין הרה"ג ר חיים עוזר'ס בי"ד פלעגט אויסהערען די בעלי דין אין הייסען צירוקימען אין א וואך ווען ער האט ג'הייסען נאכאמאל איבערזאגען די טענות ער מיט זיין הפלא'דיגען זכרון האט אזוי ג'קענט דערטאפען צי די 2 גירסאות שטימען
Before taking leave of last week’s Parsha of Behar, it is imperative that we review again this year one of the key Mitzvos found in the Parsha (Vayikra 25:17): “VeLo Sonu Ish Es Amiso…--each of you shall not aggrieve his fellow.” Accordingly, we once again present below a listing of statements constituting Ona’as Devarim, as culled from The Power of Words, by Rabbi Zelig Pliskin, Shlita. It would most certainly pay to review this listing from time-to-time, to keep one’s mind and tongue in check. Please feel free to share it with your friends and help turn the period between Pesach and Shavuos into a true Chol HaMoed--as the Ramban refers to it! Careful--don’t say:
1. “How many times do I have to tell you?” 2. “If I’ve told you once, I’ve told you 1,000 times.” 3. “I told you so.” 4. “Didn’t I tell you not to…” 5. “You forgot again?” 6. “I think that it runs in your family.” 7. “You look like I feel.” “This time you’ve outdone yourself.”
8. “Who appointed you king?” 9. “You’re off your rocker.” 10. “Klutz!” 11. “You make no sense.” 12. “Who cares what you think?” 13. “You don’t match.” 14. “You’re impossible.” “You forgot to make supper again?”
15. “How can you live in this mess?” 16. “You keep on making the same mistake.” 17. “Leave me alone!” 18. “You never…/You… always” 19. “Can’t you take a joke?” “I don’t believe you.”
20. “You blew it!” 21. “What’s wrong with you?” 22. “What do you think you are doing?” 23. “Where are your brains?” 24. “What a nerd!” 25. “You really overpaid for this thing.” 26. “Let me show you the right way to do it.” “I know that this is hard for someone like you, but…” .27
לכאורה האט געשריבן:ווי מען זאגט אנעים זמירות נאך שחרית, צוליב א ברית מילה.
מנהג ? וואס איז דער המשך? כ'ווייס אז אין באבוב זאגט מען בדרך כלל שבת נישט נאר ווען עס איז דא א ברית פשוט ווייל דאמאלט בלייבט דער עולם און מען אנטלויפט ניט