ילקוט מליצות לכתיבה

[שאץ מאץ]

שוין יארן וואס איך וויל עפענען אז אשכול, נאר היינט האב איך מיר דערמאנט, זייער אסאך מליצות זענען דא ביים שרייבן, לאמיר דאס צוזאמען נעמען לפונדק אחד,

למשל
ואת עלית על כולנה
וע"ט עלית על קולנ"ה
דער פעדער איז בעסער ווי דער קול

ואשלח ביד עת"י המדבר"ה,

סל"ח נא ביד תסל"ח, ביד ר"ב עיכוב"א,

כמו כן איז דא הונדערטער מליצות, וואס בעז"ה וועט מען דא אהער לייגן,

[ווינקל]

בראשית בר"א, שמחתי לראות מעשי ידיו להתפאר, לרוות נפשות הצמאים להנאות מעבודתו בקוד"ש.
אין עת"י בידי כעת, ואשים קנצין למילי.

[יגרסהדותא]

דוא"ר הולך ודוא"ר בא - אויף פּאָסט וואס קומט נישט אן

* זייער א גוטע געדאנק

[קיווי סטראבערי]

זאלסט געבענטשט ווערן מיט אסאך געלט...
תתברך ברב הונ"א ורב חסד"א

[ירוחם]

בקצירת האומ"ר
פירות הנושרין להלכה

[צים פינטעל]

א קנאקעדיגע אשכול
כוועל מיר מעצעשעם באשטייערן

[בעל דמיון]

אמר אוהב ארדוף אשיג אחלק שלום

[ולא מיין]

טוישן קעפל 'מליצות לכתיבה'.

[farshlufen]

דוא"ר הולך ודוא"ר בא - אויף פּאָסט וואס קומט נישט אן

* זייער א גוטע געדאנק

דאס נוצט מען אויף פארשפעטיגטע פאסט, אבער ווען עס ווערט גענצליך פארלוירן אדער קומט נישט צום רעכטן פערזאן, דאן נוצט מען "דואר עקש ופתלתול".

[שאץ מאץ]

מ'וויל וואונטשן א ברכה לחיים ולחסד

ר"ב חסד"א ור"ב חיי"א,

[SPUSMN]

שוין לאנג געווארט אויף אזא אשכול.

דפסת מרובה לא דפסת, דפסת מיעוט דפסט.

[ידיד]

שירו לו שיעו"ר חדש

(איך ווייס אז ס'איז שוין אויסגעוועפט, אבער ס'איז נאך אלס א מליצה...)

[לכתחילה אריבער]

שתים שהן הרבה

תחת אחת השיחים

[מיללער]

זייער א גוטער אשכול, כה לחי!

די ספרדישע ספרים זענען פיל מיט מליצות, אפשר וואלט כדאי געווען צו וויסען די היסטאריע פון מליצות, באזירט אויף פסוקים וכדו', טרעפט מען דעם מושג שוין אין חז"ל? גאונים ראשונים, וכדו'

[שאץ מאץ]

א מליצה אקטועל איצט בימי התשרי פאר חזנים,
קול מצהלות חזני"ם מחיבת"ם,

א שמחת תנאים
שעת הקוש"ר קשר של קימא

מ'טאר עס נישט קויפן ס'איז צו טייער
מוקצע מחמת מעו"ת

דער זינגער זינגט פיין
קו"ל שרוח הבריות נוחה הימנו

ער זאגט פיינע זיסע ווערטער
אשר בדברו מערי"ב ערבי"ם

דער האט מיך בא'עולט
עול"ה שקילנא

ווי קומט מוזיק אין א ביהמ"ד?
לא יבא מזמ"ר בקהל ד'

און צום סוף ענדיג נישט אזוי שנעל
לא אצא בחפז"י

[farshlufen]

געזען אין א ספר:

נעשתה הטוב"ה הזאת בישראל.

[צים פינטעל]

שאץ

הערליך

יישר כח

[מאנ-יימער]

עטליכע האבן געשריבן מליצות אן מסביר זיין די פשט דערפון און וואו מ'ניצט עס און מיין שוואך קעפל כאפט עס נישט אליין
א בקשה צו יעדעם איינעם ביטע לייג צו א הסבר צו יעדע מליצה

יישר כח

[ידיד]

יישר כח שאץ פארן עפענען אזא שיינע אשכול.

דער עולם ווערט געבעטן אז ווען מ'שרייבט א מליצה זאל מען אויך מסביר זיין ווען מ'נוצט עס, די שוואכע קעפ כאפן נישט אייביג...

[ידיד]

מאן יימער ברוך שכוונתי...

[SPUSMN]

די שוואכע קעפ כאפן נישט אייביג...

כ'האב נייעס ידיד, די שטארקע קעפ כאפן אויך נישט אייביג...

[SPUSMN]

דבר בעטו מה טוב.

[ידיד]

די שוואכע קעפ כאפן נישט אייביג...

כ'האב נייעס ידיד, די שטארקע קעפ כאפן אויך נישט אייביג...

דאס האב איך נישט געקענט אליינס וויסן אן דיין זאגן...

[SPUSMN]

דער זיידע און זיין הקדמה צו זיין ספר בית שמואל על אבן העזר (במהדורא ראשונה, דיהרנפורט תמ"ט) שרייבט:

...ותפקחנה עיני לארבע סטרין לארבע טורים וראיתי על אבני"ם ...והנה ראה ראיתי אב"ן מאסו הבונים ... הלא הוא המאור הגדול ...בעל חלקת מחוקק ... כי שם אבן מראשותיו...

און דער צווייטע מהדורא (פיורדא תנ"ד) שרייבט ער איבער זיין הקדמה און דארטען שרייבט ער:

...ויעוררני לבי כאיש אשר יעור משנתו, לאמר הבט וספור שורת הבנין, ארבעה טורי אבן, והנה על אבן אחת שבעה עינים ,זולת אבן אחת מאסו הבונים ... ובאבן עזר כשל עוזר, לא מצאתי מאנשי חיל ידיהם ... הלא הוא המאור הגדול ...בעל חלקת מחוקק...

[SPUSMN]

די שוואכע קעפ כאפן נישט אייביג...

כ'האב נייעס ידיד, די שטארקע קעפ כאפן אויך נישט אייביג...

דאס האב איך נישט געקענט אליינס וויסן אן דיין זאגן...

געמיינט האב איך אז אן קיין סייעתא דשמיא כאפט מען גארנישט, שטארק אדער שוואך. וויאזוי האבען מיר היינט אינדערפרי געזאגט:

מה נאמר לפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, הלא כל הגבורים כאין לפניך ואנשי השם כלא היו וחכמים כבלי מדע, ונבונים כבלי השכל, כי רוב מעשיהם תהו, וימי חייהם הבל לפניך, ומותר האדם מן הבהמה אין, כי הכל הבל. לבד הנשמה הטהורה שהיא עתידה ליתן דין וחשבון לפני כסא כבודך...