כינוס כלל ישראל אין די Citi Field Stadium

[derech eretz]

ווער ס'האט נאך פלאץ אין מח צוהערן נאך א מיינונג, זאל אויסהערן אויף די קול מבשר אינטערוויא מיט רש''א מייזעלס די מעשה פון סקלענער רבי זצ''ל מיט סאטמער רבי זצ''ל


אן מיינען איינעם ספעציעל, איז דא איינער וואס האלט, אז א רב וואס ס'קומען נישט אן צו אים די קעיסעס פון אינטערנעט אוועקגעפאלענע, קען האבן א מיינונג יא אדער נישט צו גיין צום כינוס???

[בערטשע]

אן מיינען איינעם ספעציעל, איז דא איינער וואס האלט, אז א רב וואס ס'קומען נישט אן צו אים די קעיסעס פון אינטערנעט אוועקגעפאלענע, קען האבן א מיינונג יא אדער נישט צו גיין צום כינוס???

א מיינונג קען יעדער האבן, דו דארפסט מקבל זיין דער מיינונג פון דיין רב וועם דו נעמסט אן אלץ די מערסטע אויפריכטיג און אויסגעהאלטן, און יענער מעג טענה'ן אז זיין רב פארשטייט די מערסטע ווען עס קומט די ענין וויאזוי און מיט וועם ממעג זיך צוזאמענען אפילו אויף אויפצוטון.
סך הכל, יעדער זאל פאלגן זיין רב, און יעדער מעג וויסן ביי זיך וואס ער האלט, אן דעם וואס ער זאל יענעם אוועקמאכן.

[farshlufen]

האט ר' ישראל מענדל וואגשאל שליט"א ליגנט געזאגט אין שארמארשער רב'ס נאמען ?

מן הסתמא האט ער אים נישט רעכט פארשטאנען זייענדיג פארקאכט במחשבותיו.

[חכם צבי]

לויט די בייגעלייגטע מעפ וועט איר קענען זעהן ווי איז אייער פלאץ

צוגעלייגט א בעסערע בילד

[חכם צבי]

צוטרעפן אייער פלאץ

[חכם צבי]

נאך א בילד פון די אנדער זייט

[דארפסמאן]

לויט די בייגעלייגטע מעפ וועט איר קענען זעהן ווי איז אייער פלאץ

די עטעטשמענט עקזעסטירט שוין נישט מער

[געשמאקער]

אן מיינען איינעם ספעציעל, איז דא איינער וואס האלט, אז א רב וואס ס'קומען נישט אן צו אים די קעיסעס פון אינטערנעט אוועקגעפאלענע, קען האבן א מיינונג יא אדער נישט צו גיין צום כינוס???

אפי' די רבנים וואס זאגען אז מ'זאל נישט גיין איז עס נישט ווייל זיי האלטען נישט פון די כינוס, זיי האלטען נאר אז מ'דארף מאכען אן עקסטרע אסיפה און נישט מיט מענטשן וואס די וואלסט נישט מיט זיי געזיצען צוזאמען,

שאפראנע רב שליט"א זאגט קלאר אז מ'האלט און מיטן די פלענער צו מאכען אן עקסטערע אסיפה וועגן אינטערנעט,

[ולא מיין]

עימיצער פארשטייט דעם בריוו?

א מכתב חיזוק, א המלצה, א צוריק ציה?
שארמאשע רב שליט״א שרייבט עפעס דברי ברכה אז ״ער זאל זוכה זיין ווייטער אנצוגיין מיט די עבודת הקודש״.

עפעס נעמען זיי זיך אונטער תקנות... ווער האט פארגעשלאגן תקנות... עס מאכט א רושם ווי אן איבערבעטונגס בריוו.

איך זעה נישט וואס איז שווער צו פארשטיין, הגה"צ דער שאפראנער רב שליט"א תלמידו של רביה"ק מסאטמאר זצ"ל וממעתיקי השמועה האט געזאגט זייער קלארע דיבורים איבער זיין מיינונג לפי קבלתו ממרן זצ"ל, אויף דעם דאנקען אים די קהילה קדושה בני יואל פון קרית יואל, וועלכע קלאמערן זיך צו שיטתו הבהירה פון רביה"ק ווי זיי האבן מקבל געווען חוות דעתו בדעת רבינו און דערויף שרייבט צו הגה"צ משארמאש שליט"א אז אויף ער איז מחזק דעם שאפראנער רב.

איר פרעגט פ"וו דער רב שליט"א ברויך חיזוק? זייער פשוט זייענדיג א מקורב ומחותן מיט'ן סאטמארער רבי שליט"א (מהרי"י) אשר הוא ובית דינו זענען ארויסגעקומען גאר שטארק לטובת וחובת ההשתתפות, האט עס פארלאנגט א שטארקע כאראקטער פונעם שאפראנער רב משמיע צו זיין דאס פארקערטע, ובפרט פון א רב וואס איז אין דרכו בכך, ווידעראום פאר קהל בני יואל איז דאס געווען כמים קרים ווייל עס גיט אסאך צו צו זייער ביז היצטיגע שארפע התנגדות צום כינוס בראשות בית דינם ורבניהם.

יא, אויף די מחלוקת קען מען ריכטיג זאגן אז ס'איז א מחלוקת לש''ש, כאטש האדמו''ר מהר''יי ובית דינו זענען אויף איין זייט, איז עס נישט קיין סתירה פאר אנדערע תלמידי מרן מסאטמאר זי''ע צו זאגן פארקערט, און קיינער האט קיין פאראיבל, ומפי השמועה שמענו, אז האדמו''ר מהר''יי האט געזאגט פאר מחותנו, אז ער האט נישט קיין פאראיבל אויף זיין דרשה ואדרבה כך הוא דרכה של תורה, זה בונה וזה סותר.

לאמיר האפן אויף ווייטער, אז די חילוקי דיעות אינערהאלב די סאטמארער קרייז וועט נישט ארויסגיין פון אירע גבולים, און וועט בלייבן אן איינפאכע חילוקי דעות ומחלוקת לש''ש, אן מיטברענגען די איבלן פון מחלוקת שלא לש''ש ח''ו.

[ולא מיין]

[ווידעראום פאר קהל בני יואל איז דאס געווען כמים קרים ווייל עס גיט אסאך צו צו זייער ביז היצטיגע שארפע התנגדות צום כינוס בראשות בית דינם ורבניהם.

וועמען האסטו געגעבן דעם טיטול??

הגה"צ משארמאש שליט"א
הגה"צ ראה"כ דרך החיים שליט"א
הגה"צ מטשאטה שליט"א

אביסל אומקארעקט, ווייל שארמאשער רב איז קלאר נישט געווען אויסגעשפראכן קעגן דעם כינוס, ביז צום שאפראנער רב'ס דרשה

[ולא מיין]

געהערט פון אומבאשטעטיגטע קוועלער, אז הגה''צ דומ''ץ סאטמאר מונטריאל שליט''א קומט ארויס מיט א בריוו לטובת הכינוס.

ואחרי ככלות הכל, איז אינטערעסאנט ווי אזא כינוס כללי, זאל צאמברענגען אזויפיל דיעות שונות אינערהאלב די סאטמארער קרייז, מיט בריוון שונים ומשונים, דרשות ופלפולים וכו', דאס איז אן אינטערעסאנטער אנעקדאט פאר זיך, און ס'איז נאך דא אפאר טעג ביז'ן כינוס.

[דארפסמאן]

[ווידעראום פאר קהל בני יואל איז דאס געווען כמים קרים ווייל עס גיט אסאך צו צו זייער ביז היצטיגע שארפע התנגדות צום כינוס בראשות בית דינם ורבניהם.

וועמען האסטו געגעבן דעם טיטול??

הגה"צ משארמאש שליט"א
הגה"צ ראה"כ דרך החיים שליט"א
הגה"צ מטשאטה שליט"א

אביסל אומקארעקט, ווייל שארמאשער רב איז קלאר נישט געווען אויסגעשפראכן קעגן דעם כינוס, ביז צום שאפראנער רב'ס דרשה

ער האט געזאגט פאר ר' ש"י בלום פאריגע וואך נאך זיין דרשה אז ער האט זייער הנאה ווי אזוי ער האט עס אזוי גיט ארויסגעברענגט אקעגן די כינוס, (עס מיז טאקע נישט זיין אז ער האלט אזוי נאר ארויס געברענגט איין צד)

לויט ווי עס קוקט מיר אויס איז דאס א ריכטיגע מחלוקה לשם שמים, זאל דער אייבישטער העלפן אז עס זאל בלייבען לשם שמים

[בדיל ויעבור]

אמן

[חכם צבי]

היינט אינדערפרי איז געווען אויסגעשפרייט אין די בארא פארק'ע גאסן לעבן די בתי מדרשים די צייטונג 'הצלת הדורות'

[חכם צבי]

לויט די בייגעלייגטע מעפ וועט איר קענען זעהן ווי איז אייער פלאץ

די עטעטשמענט עקזעסטירט שוין נישט מער

viewtopic.php?f=6&t=16877&start=1975#p571786

[SPUSMN]

אן מיינען איינעם ספעציעל, איז דא איינער וואס האלט, אז א רב וואס ס'קומען נישט אן צו אים די קעיסעס פון אינטערנעט אוועקגעפאלענע, קען האבן א מיינונג יא אדער נישט צו גיין צום כינוס???

בארירסט אן אינטרעסאנטער נקודה. נעכטען האב איך געהערט שמועסען, און מען האט געפרעגט פארוואס איז רבי מנשה פיליפ קעגען דער כינוס און הגאון רבי טודרוס זילבער איז פאר? האט איינער זיך אנגערופען אז אויב מען וועט גוט קוקען וועט מען זעהן אז דוקא די צדיקים וואס מען קלאפט אראפ זייער טיהרען און טאטעס און מאמעס וויינען זיך צו זיי ביטערלעך אויס איבער זייערע פארלוירענע קינדער; די זענען די רבנים וואס זענען בעובי הקורה און זייערע הערצער זענען און גאנצען צוריסען דערפון, איז דערפאר זענען זיי די ערשטע צו פארשטיין דאס וויכטיקייט פונעם כינוס, און דוקא א כינוס פון אלעמען, און פארוואס דא דארף מען מאכען אן אויסנאם אזוי ווי ביי די אנדערע היסטארישע כינוסים וואס דער סאטמאר רב זי"ע האט זיך פערזענליך באטייליגט צוזאמען מיט אזעלכע וואס אונטער נארמאלע אומשטענדען וואלט ער נישט.

משא"כ די אנדערע רבנים וואס זענען נישט ממש בעובי הקורה, האבען דער לוקסוס פון אריין לערנען לומדות'ן דערין.

מען זאגט נאך, אז הגאון רבי חיים בריסקער זצ"ל ווען ער פלעגט פרעגען א שאלה ביים רב, הלכה למעשה; פלעגט ער זאגען צון רב: פסק'ען מיר, אבער זאג מיר נישט פארוואס, ווייל איך וועל עס אפפרעגען.

[שנאפס]

עיתון מיוחד לרגל כינוס כלל ישראל - 'איחוד הקהילות לטוהר המחנה'‎

http://dl.dropbox.com/u/57562652/%D7%94 ... %D7%AA.pdf

[סיגוט]

אן מיינען איינעם ספעציעל, איז דא איינער וואס האלט, אז א רב וואס ס'קומען נישט אן צו אים די קעיסעס פון אינטערנעט אוועקגעפאלענע, קען האבן א מיינונג יא אדער נישט צו גיין צום כינוס???

בארירסט אן איטרעסאנטער נקודה. נעכטען האב איך געהערט שמועסען, און מען האט געפרעגט פארוואס איז רבי מנשה פיליפ קעגען דער כינוס און הגאון רבי טודרוס זילבער איז פאר? האט איינער זיך אנגערופען אז אויב מען וועט גוט קוקען וועט מען זעהן אז דוקא די צדיקים וואס מען קלאפט אראפ זייער טיהרען און טאטעס און מאמעס וויינען זיך צו זיי ביטערלעך אויס איבער זייערע פארלוירענע קינדער; די זענען די רבנים וואס זענען בעובי הקורה און זייערע הערצער זענען און גאנצען צוריסען דערפון, איז דערפאר זענען זיי די ערשטע צו פארשטיין דאס וויכטיקייט פונעם כינוס, און דוקא א כינוס פון אלעמען, און פארוואס דא דארף מען מאכען אן אויסנאם אזוי ווי ביי די אנדערע היסטארישע כינוסים וואס דער סאטמאר רב זי"ע האט זיך פערזענליך באטייליגט צוזאמען מיט אזעלכע וואס אונטער נארמאלע אומשטענדען וואלט ער נישט.

משא"כ די אנדערע רבנים וואס זענען נישט ממש בעובי הקורה, האבען דער לוקסוס פון אריין לערנען לומדות'ן דערין.

מען זאגט נאך, אז הגאון רבי חיים בריסקער זצ"ל ווען ער פלעגט פרעגען א שאלה ביים רב, הלכה למעשה; פלעגט ער זאגען צון רב: פסק'ען מיר, אבער זאג מיר נישט פארוואס, ווייל איך וועל עס אפפרעגען.

איר האלט למשל אז אדמו"ר מהר"א הערט נישט אזויפיל פראבלעמען ווי ר' טודרוס זילבער און דאך שטעלט ער זיך נישט צו צום כינוס

[דער תהילים איד]

אפי' די רבנים וואס זאגען אז מ'זאל נישט גיין איז עס נישט ווייל זיי האלטען נישט פון די כינוס

ווענדט זיך פון וועמען דו רעדסט.

דער שאפראנער רב זאגט אין זיין דרשה אז די כינוס מיט מינים ואפיקורסים איז "געציהלט" צו צוברעכן די חומת התבדלות.

[SPUSMN]

ואחרי ככלות הכל, איז אינטערעסאנט ווי אזא כינוס כללי, זאל צאמברענגען אזויפיל דיעות שונות אינערהאלב די סאטמארער קרייז, מיט בריוון שונים ומשונים, דרשות ופלפולים וכו', דאס איז אן אינטערעסאנטער אנעקדאט פאר זיך.

היסטאריקער וועלען האבען גאר א סאך צו שרייבען. זיי שרייבען שוין.

[בערטשע]

אן מיינען איינעם ספעציעל, איז דא איינער וואס האלט, אז א רב וואס ס'קומען נישט אן צו אים די קעיסעס פון אינטערנעט אוועקגעפאלענע, קען האבן א מיינונג יא אדער נישט צו גיין צום כינוס???

בארירסט אן איטרעסאנטער נקודה. נעכטען האב איך געהערט שמועסען, און מען האט געפרעגט פארוואס איז רבי מנשה פיליפ קעגען דער כינוס און הגאון רבי טודרוס זילבער איז פאר? האט איינער זיך אנגערופען אז אויב מען וועט גוט קוקען וועט מען זעהן אז דוקא די צדיקים וואס מען קלאפט אראפ זייער טיהרען און טאטעס און מאמעס וויינען זיך צו זיי ביטערלעך אויס איבער זייערע פארלוירענע קינדער; די זענען די רבנים וואס זענען בעובי הקורה און זייערע הערצער זענען און גאנצען צוריסען דערפון, איז דערפאר זענען זיי די ערשטע צו פארשטיין דאס וויכטיקייט פונעם כינוס, און דוקא א כינוס פון אלעמען, און פארוואס דא דארף מען מאכען אן אויסנאם אזוי ווי ביי די אנדערע היסטארישע כינוסים וואס דער סאטמאר רב זי"ע האט זיך פערזענליך באטייליגט צוזאמען מיט אזעלכע וואס אונטער נארמאלע אומשטענדען וואלט ער נישט.

משא"כ די אנדערע רבנים וואס זענען נישט ממש בעובי הקורה, האבען דער לוקסוס פון אריין לערנען לומדות'ן דערין.

מען זאגט נאך, אז הגאון רבי חיים בריסקער זצ"ל ווען ער פלעגט פרעגען א שאלה ביים רב, הלכה למעשה; פלעגט ער זאגען צון רב: פסק'ען מיר, אבער זאג מיר נישט פארוואס, ווייל איך וועל עס אפפרעגען.

לויט ווי איך האב געהערט האט הגאון הצדיק ר' שלמה לייב וויינבערגער דאס געזאגט פאר אדמו"ר מהרי"י מסאטמאר, אז ער ווייסט אויך פון די חומת ההתבדלות, אבער ער האלט מיט אביסל וואס די אינטערנעט הארגעט אין ענייני אישות וכדומה. און דערפאר האלט ער אז דאס קומט פאר אלעס.

[farshlufen]

אפי' די רבנים וואס זאגען אז מ'זאל נישט גיין איז עס נישט ווייל זיי האלטען נישט פון די כינוס

ווענדט זיך פון וועמען דו רעדסט.

דער שאפראנער רב זאגט אין זיין דרשה אז די כינוס מיט מינים ואפיקורסים איז "געציהלט" צו צוברעכן די חומת התבדלות.

נעמסט ארויס איין שורה מדבריו זיך צו וויצלען דערויף.

[בערטשע]

אפי' די רבנים וואס זאגען אז מ'זאל נישט גיין איז עס נישט ווייל זיי האלטען נישט פון די כינוס

ווענדט זיך פון וועמען דו רעדסט.

דער שאפראנער רב זאגט אין זיין דרשה אז די כינוס מיט מינים ואפיקורסים איז "געציהלט" צו צוברעכן די חומת התבדלות.
[נעמסט ארויס איין שורה מדבריו זיך צו וויצלען דערויף./quote]

אויב האט ער דאס געזאגט איז מיר עס טאקע א חידוש? איינער האלט אז עס איז "געצילט" אויף דעם?? אין הכי נמי אז עס קען זיין עס שטימט נישט מיט בהתבדלות, אבער זאגן אז דאס האט מען געוואלט דערמיט? כ'גלייב נישט אז ער האט דאס געזאגט.

[אבי איינער]

עימיצער פארשטייט דעם בריוו?

א מכתב חיזוק, א המלצה, א צוריק ציה?
שארמאשע רב שליט״א שרייבט עפעס דברי ברכה אז ״ער זאל זוכה זיין ווייטער אנצוגיין מיט די עבודת הקודש״.

עפעס נעמען זיי זיך אונטער תקנות... ווער האט פארגעשלאגן תקנות... עס מאכט א רושם ווי אן איבערבעטונגס בריוו.

הער אויס זיין דרשה וועסטו פארשטיין, ער הייבט אן מיט א התנצלות אז ער רעדט געווענליך נישט אריין אין די זאכן, נאר די חברים האבן אים געבעטן אז היות ער איז היינט פון די עלצטע תלמידים וועלכע האבן נאך זוכה געווען צו שעפן פונעם רבינ'ס קוואל, פון די צען יאר אלט עד זיבולא בתרייתא, און דערפאר נעתר לבקשתם ארויס צוברענגען וואס ער האט געלערנט פונעם רבי'ן, אין די עניינים.

לכאורה אויף דעם ארויף שרייבן זיי אים א באדאנק'ס בריוו'ל מיט די אלע ברכות, אז ער זאל ווייטער זוכה זיין משפיע צו זיין פון דעם קוואל וכו'.

שארמאשער רב'ס חתימה איז בערך די זעלבע גאטונג בריוו ווי כ''ק מרן אדמור מהרז''ל ובית דינו האבן ארויסגעגעבן נאר אינעם פארקערטן ריכטונג
(נישט שרייבענדיג אז מען זאל נישט גיין נאר זייענדיג מחזק דעם שאפראן רב פארן משמיע זיין דעתו,
אין פאקט האב איך געהערט פון כמה כלי ראשון'ס אז כ''ק דער שארמאשער רב האט געזאגט אז דער וואס האט אינטערנעט ''זאל'' גיין)

[געשמאקער]

אפי' די רבנים וואס זאגען אז מ'זאל נישט גיין איז עס נישט ווייל זיי האלטען נישט פון די כינוס

ווענדט זיך פון וועמען דו רעדסט.

דער שאפראנער רב זאגט אין זיין דרשה אז די כינוס מיט מינים ואפיקורסים איז "געציהלט" צו צוברעכן די חומת התבדלות.

אנטשולדיגט כ'האב מיך נישט אזוי גיט אויסגעדריקט,

כ'האב געמיינט צו זאגען אז אפי' די רבנים וואס זאגען אז מ'זאל נישט גיין איז עס נישט ווייל זיי האלטען נישט פון מאכען אן אסיפה אקעגען אינטערנעט, נאר זיי האלטן אז מ'דארף עס מאכען עקסטער,