דורך איטשע אום מאנטאג יוני 28, 2010 11:43 am
פארצייטישע האט געשריבן:איטשע, והוא פלאי האט שוין פריער געשריבן אז דו האסט א טעות, אז די מעשה איז נישט געווען ביים רבי'ן פון לובלין, נאר ביים ראפשיצער רב, און דאס שטומט זייער שיין מיט די יארן, און אזוי איז טאקע געווען.
און אדאנק די מעשה האט דער שינאווער רב נישט געזאגט תחנון י"א אייר יו"ד פונעם ראפשיצער רב (וואס כידוע האט דער שינאוואר רב יא מקפיד געווען צו זאגן תחנון אויף יארצייטן).
די מעשה ווערט דערציילט מיט'ן חוזה און נישט מיט'ן ראפשיצער.
ארויף לייגן דער מעשה אויפן ראפשיצער, איז א שיינע סאלושען, אבער לדעתי איז א מעשה נישט קיין תוספות.
דהיינו:
אז א תוספות קלפאט נישטף דארף מען קוועטשען און דרייען ביז מען פארשטייט עס, ווייל שבעים פנים לתורה.
א מעשה איז א זאך וואס האט פאסירט, אויב האט עס פאסירט מוז עס שטימען 100 פראצענט, נישט 90.
ממיילא אויב איז איין פאקט אפגעפרעגט, איז שוין דער גאנצע מעשה!!!
אז די טוישט איין פאקט, איז עס א נייע פריש געבאקענע מעשה....
מען קען נישט פארדרייען היסטאריע
===
דורך א גוט ווארט אום מאנטאג יוני 28, 2010 12:50 pm
אז די טוישט איין פאקט, איז עס א נייע פריש געבאקענע מעשה....
?
מען קען נישט פארדרייען היסטאריע
!
===
דורך בני יששכר אום דינסטאג יוני 29, 2010 12:29 am
ווען ר' יוסף חיים גרינוואלד זאגט נאך פון ר' יענקעלע אדער פון ר' איציקעל זי"ע זאגט ער אין בודקין מן המזבח ולמעלה
===
דורך חשבתי אום דינסטאג יוני 29, 2010 2:15 am
למעלה משבעים, אז דו צייכנסט יא צו יענעם אשכול, קענסטו דאך שוין ציטירן פון דארט וואס עס ווערט דארט געברענגט, כזה:
זקני הרה"ק משינאווא נולד בשנת תקע"ה (לפי ר"ח קנאלער בספרו דבר יום ביומו, שכתב אצל ט' באב, יום פטירת הרה"ק מלובלין, "עד שלא שקעה שמשו של צדיק זה נולד בשנה ההיא רבנו הקדוש ר' יחזקאל שרגא הלברשטאם מרן משינאווא") או בתחילת שנת תקע"ו, כפי ששמעתי מש"ב הרה"צ ר' אהרן הלברשטאם (שליט"א) [ז"ל] מגארליץ, חתן הרה"צ ר' שמואל שמעלקא עזריאל תאומים פרענקל אבד"ק קלאסני, נכד אא"ז משינאווא, אשר נתגדל אצלו ואמר ששמע ממנו בעצמו שנולד בשנת תקע"ו בתחילת השנה (כמדומני בחודש חשון). וכן שמעתי מהרה"צ ר' יעקב לייזער שליט"א מאנטווערפן ששמע כן מהרה"צ מקלאסני ז"ל.
נו שוין, איז דאך לכאורה איטשע גערעכט.
===
דורך והוא פלאי אום דינסטאג יוני 29, 2010 2:53 am
ר' יענקילי פארציילט די מעשה, אז דער ראפשיצער רב האט געשיקט שמן זית, ואין להקשות בדוחק
===
דורך ביקסאד אום דינסטאג יוני 29, 2010 4:27 am
והוא פלאי האט געשריבן:ר' יענקילי פארציילט די מעשה, אז דער ראפשיצער רב האט געשיקט שמן זית, ואין להקשות בדוחק
אפשר זאגט איהר מיר אויף וועלכע קאסעטע זאגט ער עס ?
י"ג אורות חלק א [מהדורה ראשונה, עמוד ע"ט] אור א, מערכת צאנז, פרק ז "פועל ישועות",
לכדי מחייתו, והרבנית נאלצה לעסוק קצת במסחר. פעם כשנסעה
לקנות סחורה קרה אסון, שבנם הרה"ק משינאווא שהיה אז ילד רץ
בעצת דודו ר' אביגדור לבקש מאמו הצדיקת מעות פרידה (לעצט
געלד), והעגלה שנסעה בה עברה עליו ונשאר שוכב על הארץ שבור
ורצוץ עד הערב כי לא הבחינו בו עד אז. אחר כך הביאהו לפני
אביו, והעביר את ידיו הק' על כל גופו של בנו, ושלח גם כן
להזכירו אצל רבו הקדוש מראפשיץ. נכנס הרה"ק מראפשיץ אצל
היושבים בבית מדרשו ואמר : בנו של הרב מרודניק זקוק לרחמים
מרובים, ואמנם נתרפא ברפואה שלימה.
י"ג אורות חלק א [מהדורה ראשונה, עמוד שצ"ד] מערכת מנהגי קודש, עניני יו"ד,
לציונו של הרה"ק מראפשיץ. והסביר הטעם כי בעת שעברה עליו
עגלה בילדותו והיה בסכנה ל"ע (עי' סיפור המעשה במערכת צאנז
פרק ז' על גבי הערה י"ג), ביקש עליו הרה"ק מראפשיץ רחמים
שישאר בחיים, על כן יתפלל עליו גם כן שיחזור בתשובה.
איטשע האט געשריבן:
פארצייטישע האט געשריבן:איטשע, והוא פלאי האט שוין פריער געשריבן אז דו האסט א טעות, אז די מעשה איז נישט געווען ביים רבי'ן פון לובלין, נאר ביים ראפשיצער רב, און דאס שטומט זייער שיין מיט די יארן, און אזוי איז טאקע געווען.
און אדאנק די מעשה האט דער שינאווער רב נישט געזאגט תחנון י"א אייר יו"ד פונעם ראפשיצער רב (וואס כידוע האט דער שינאוואר רב יא מקפיד געווען צו זאגן תחנון אויף יארצייטן).
די מעשה ווערט דערציילט מיט'ן חוזה און נישט מיט'ן ראפשיצער.
מקור ביטע...
אגב, בזכרוני שהרה"ק מ'שינאווא אע"ג רוב דקדוקו בהלכה, לא אמר תחנון בימים דלהלן,
כ"א אדר - יודה"ל של הנועם אלימלך,
י"א אייר - יודה"ל של הרה"ק הזרע קודש מ'ראפשיץ,
י"ט אייר - יודה"ל של מהרמ"מ מ'רימאנאוו,
י"א תמו"ז - יודה"ל של העטרת צבי מ'זידיטשויב,
אודה על מי שירענן את זכרוני עם מקור כתוב.
===
דורך איטשע אום דינסטאג יוני 29, 2010 9:21 am
איך בין מקבל ווא שטייט אין י"ג אורות, חוץ איין זאך, רבי אביגדור פון טארנגראד, איז נישט געווען גענוג אלט צו קענען טיילן דיעות, אויב איז ער נישט געווען דער זעלבע עלטער פון שינאווא רב, איז געווען "געציילטע" יארן עלטער!!!
===
דורך פארצייטישע אום מיטוואך יוני 30, 2010 12:11 am
איטשע, אה"נ אז זיי זענען טאקע געווען די זעלבע יארגאנג.
נאר כ'וועל דיך פארציילן אין אידיש ווי אזוי די מעשה איז פארגעקומען, וועט שוין נישט שווער זיין די ווערטער "בעצת דודו" וואס דער שרייבער פון י"ג אורות האט גענוצט.
כך מקובלנו:
ר' אביגדור איז אלץ אינגל געווען א יתום, און ער איז אויפגעצויגן געווארן ביי זיין הייליגן ברודער דער צאנזער רב זי"ע. האט זיך געמאכט אז ער האט געוואלט האבן אביסל טאשן געלד, האט ער געבעטן דער שינאווער רב זאל גיין בעטן זיין מאמע - די רעביצין פונעם ד"ח - פאר אפאר גרייצער.
פונקט דעמאלטס האט די רעביצין געדארפט אוועקפארן אויף א פיאקער, און דער שינאווער רב איז נאך געלאפן וועלענדיג בעטן אפאר גרייצער פאר ר' אביגדור, און זי האט נישט באמערקט און די פיאקער איז ווייטער געפארן, איבערפארענדיג דער שינאווער רב רח"ל וכו'
===
דורך איטשע אום מיטוואך יוני 30, 2010 7:43 am
קוק ווי איך גיי דרייען א קאפ.
איך האב פריער געשריבען אז ר' אביגדור איז געווען די זעלבע עלטער אדער אביסעל עלטער ווי זיי פלימעניק דער שינאווער רב, אזוי צייכענען אלע צו.
רבי אביגדור איז געווען א יתום פון בערך 7 יאר ווען זיין פאטער איז נפטר געווארן בשנת תקצ"א, זיין מאמע איז געשטארבען פריער, ווייל ר' ליבוש איז נאך איר פטירה געווארן ראב"ד און פשעמישל אינדערצווישן, יעצט ווי אלט איז ער געווען???
ער איז גאר געווען היבש "יונגער" פונעם שינאווער רב!!!
===
דורך פארצייטישע אום דאנערשטאג יולי 01, 2010 1:39 am
איטשע, לא זכיתי להבין
===
דורך הייליגער אום מאנטאג יולי 05, 2010 7:48 pm
די ערשטע רביצין פון'ם דברי חיים איז נ' כ' ניסן תר"ה, ווערט דערציילט אז פאר'ן חתונה האבין מיט'ן דריטע רעביצין האט מרן הד"ח געזאגט מ'זאל פרעגען דערוועגן רבי ר' אשר'ל ראפשיצער ז"ל, וואס איז נ' געווארן ער"פ תר"ה !!
===
דורך משה קאפויער אום מאנטאג יולי 05, 2010 7:51 pm
ווי ווערט עס דערציילט?
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 7:51 am
הייליגער האט געשריבן:די ערשטע רביצין פון'ם דברי חיים איז נ' כ' ניסן תר"ה, ווערט דערציילט אז פאר'ן חתונה האבין מיט'ן דריטע רעביצין האט מרן הד"ח געזאגט מ'זאל פרעגען דערוועגן רבי ר' אשר'ל ראפשיצער ז"ל, וואס איז נ' געווארן ער"פ תר"ה !!
ווי ווערט דערציילט אזוי???
ווען רבי אשר'ל איז נסתלק געווארן ער"פ תר"ה, האט מען נישט דערציילט דעם צאנזער רב, ווען מען איז צוריק געקומען חוה"מ פון די קבורה, האט זיך דער צאנזער רב אנגערופען, מען קען מיך שוין זאגן אז רבי אשר'ל איז אוועק, דער רביצין האט מיר דערציילט.
===
דורך הייליגער אום דינסטאג יולי 06, 2010 11:15 am
משה קאפויער האט געשריבן:ווי ווערט עס דערציילט?
אינ'ם גליון קול התאחדותינו סאטמאר מהר"א פר' משפטים תש"ע מדור שלחן מלכים, סיפר כן האדמו"ר הנ"ל להגה"צ רח"י מציעשינוב, בשם אביו מרן הברך משה ז"ל, והעיר כנ"ל אז עס שטימט נישט, וכששאל להרב הנ"ל אם כבר שמע סיפור זה, השיב ששמעו גם מהברך משה וגם ממהר"ש מבאבוב. והוא פלא, ולדעתי העניה יש לשער ששניהם קבלו כן מאותו בן או בת משפחתם זקנתם וכדומה [הלא שניהם היו נכד הה"ק ר' שלום אליעזר ז"ל], שמסתמא בטעות נשתבש שם הצדיק, והיה זה צדיק אחר. [כי א"א להכחיש אותו סיפור שספרו הני תרי גדולים בעובדא שקבלו מאבותם הק', ומסתמא נתערבב שם הגדול ולא נדע מי היה צדיק זה].
===
דורך והוא פלאי אום דינסטאג יולי 06, 2010 12:14 pm
הייליגער האט געשריבן:משה קאפויער האט געשריבן:ווי ווערט עס דערציילט?
אינ'ם גליון קול התאחדותינו סאטמאר מהר"א פר' משפטים תש"ע מדור שלחן מלכים, סיפר כן האדמו"ר הנ"ל להגה"צ רח"י מציעשינוב, בשם אביו מרן הברך משה ז"ל, והעיר כנ"ל אז עס שטימט נישט, וכששאל להרב הנ"ל אם כבר שמע סיפור זה, השיב ששמעו גם מהברך משה וגם ממהר"ש מבאבוב. והוא פלא, ולדעתי העניה יש לשער ששניהם קבלו כן מאותו בן או בת משפחתם זקנתם וכדומה [הלא שניהם היו נכד הה"ק ר' שלום אליעזר ז"ל], שמסתמא בטעות נשתבש שם הצדיק, והיה זה צדיק אחר. [כי א"א להכחיש אותו סיפור שספרו הני תרי גדולים בעובדא שקבלו מאבותם הק', ומסתמא נתערבב שם הגדול ולא נדע מי היה צדיק זה].
ואני הקטן ג"כ שמעתי ממהרנ"ץ מבאבוב עובדא הנ"ל והוסיף הקושיא הנ"ל ועוד קושיא ממעשה אחרת (שאיני זוכר כעת), ואמר לי שאביו אמר לו, שאף שהוא קשה הוא מספר, משום שבודאי יש איזה טעות קטן בהמעשה, אבל בודאי חסר פרט אחד, והוסיף שהי' מעשיות שהיו קשים לו וחדל מלספרם, ולימים נתברר, שהי' חסר לו איזה פרט, ולפיכך מה שקיבל מספר, ומה שקשה קשה
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 12:15 pm
מח) בתו של הגה"ק ר' יחיאל צבי מרת רעכיל דבורה אשת הדברי חיים היתה בגיל צעיר בת תשע עשרה כשנשתדכה להד"ח שהיה אז יותר מבן חמישים, זקננו הגה"ק ר' יחיאל צבי שהיה גם חסיד מהד"ח הלך עם פתקא שיומצא זיווג הגון בשביל בתו, ואמר לו הד"ח שהיה אז אלמן גם אני מחפש שידוך (בשביל עצמו), וזקננו עמד משתומם כששמע זאת, ובפרט בשביל מרחק השנים בין בתו להד"ח, ומי יודע אם תזכה לזרע של קיימא ממנו, הד"ח שתפס מחשבתו, אמר לו שילך אל שלשה צדיקי הדור ואם יסכימו סימן שהוא טוב, זקננו ציית והלך בראשונה אל הגה"ק ר' אשר ישעי' מראפשיץ, טרם שאמר לו עם מי המדובר אמר לו הגה"ק ר' אשר ישעי' רואני שיש נשמה גדולה בשביל בתך ותפקד ממנו י"ב פעמים, כששמע זאת החליט זקננו על השידוך מבלי לשאול עוד לשני צדיקים אחרים ונתקיימה ברכתו להפקד מהד"ח, ומהם נשארו ז' בני קיימא.
(תכתב זאת לדור אחרון)
===
דורך והוא פלאי אום דינסטאג יולי 06, 2010 12:24 pm
ולי הצעיר הי' כעין זה אצל אחד מהחשובים מבית פשעווארסק,
הנה נודע כי הרה"ק משינאווא נולד בכ"א שבט (ובבית פשעווארסק מקובל כספק כ' או כ"א) ובי"ג אורות מהדורא א' כתבו כ' ובסוגריים או כ"א
ויש מעשה ידוע שהה"ק משינאווא רצה להתפלל מנחה בע"ש לפני התיבה מפני שהי' יום הולדת שלו, וכ' שבט אי אפשר לחול בערב שבת
ושאלתי להנ"ל והשיב לי אצלנו אין מקובל זה המעשה, ואף אם זה אמת, אי אפשר לשנות מעשיות מפני קושיא, רק לספר ולהקשות, ודי
===
דורך הייליגער אום דינסטאג יולי 06, 2010 12:29 pm
והוא פלאי האט געשריבן:הייליגער האט געשריבן:משה קאפויער האט געשריבן:ווי ווערט עס דערציילט?
אינ'ם גליון קול התאחדותינו סאטמאר מהר"א פר' משפטים תש"ע מדור שלחן מלכים, סיפר כן האדמו"ר הנ"ל להגה"צ רח"י מציעשינוב, בשם אביו מרן הברך משה ז"ל, והעיר כנ"ל אז עס שטימט נישט, וכששאל להרב הנ"ל אם כבר שמע סיפור זה, השיב ששמעו גם מהברך משה וגם ממהר"ש מבאבוב. והוא פלא, ולדעתי העניה יש לשער ששניהם קבלו כן מאותו בן או בת משפחתם זקנתם וכדומה [הלא שניהם היו נכד הה"ק ר' שלום אליעזר ז"ל], שמסתמא בטעות נשתבש שם הצדיק, והיה זה צדיק אחר. [כי א"א להכחיש אותו סיפור שספרו הני תרי גדולים בעובדא שקבלו מאבותם הק', ומסתמא נתערבב שם הגדול ולא נדע מי היה צדיק זה].
ואני הקטן ג"כ שמעתי ממהרנ"ץ מבאבוב עובדא הנ"ל והוסיף הקושיא הנ"ל ועוד קושיא ממעשה אחרת (שאיני זוכר כעת), ואמר לי שאביו אמר לו, שאף שהוא קשה הוא מספר, משום שבודאי יש איזה טעות קטן בהמעשה, אבל בודאי חסר פרט אחד, והוסיף שהי' מעשיות שהיו קשים לו וחדל מלספרם, ולימים נתברר, שהי' חסר לו איזה פרט, ולפיכך מה שקיבל מספר, ומה שקשה קשה
ידידי היקר ממש החייתני, ואברך ברוך שכוונתי, ממש כדברי שכתבתי, שבודאי קבלו כן מאבותיהם הני תרי סהדי [נינהו באבוב וסאטמר], ולבי אמר לי שמסתמא איזה פרט אינו מדויק, ובפשטות פרט שכתבתי לעיל הוא פרט היחידי שאפשר לומר עליו שהיא טעות. והשאר שריר וקיים. ומכאן תוכחה מגולה להחוקרים בזמיננו שיפילו חומות בקושיות, לא כן הני גדולים שלא השכילו אלא מסרו את אשר קבלו מאבותם ללא כחל ושרק [והטעות מסתמא במקור המספר שטעה מחמת איזה טעם שלא נדע [שהרי שניהם ספרו כן], עכ"פ העובדא עדיין אמת לאמיתו וכפי שכתבתי].
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 12:34 pm
ההבדל, שמעשה שיש עליו קושיא אפשר לספרו, אבל אין להדפיסו!! ואם כן מדפיסים יש להעיר את הדבר שאינו תואם.
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 12:37 pm
והוא פלאי האט געשריבן:ולי הצעיר הי' כעין זה אצל אחד מהחשובים מבית פשעווארסק,
הנה נודע כי הרה"ק משינאווא נולד בכ"א שבט (ובבית פשעווארסק מקובל כספק כ' או כ"א) ובי"ג אורות מהדורא א' כתבו כ' ובסוגריים או כ"א
ויש מעשה ידוע שהה"ק משינאווא רצה להתפלל מנחה בע"ש לפני התיבה מפני שהי' יום הולדת שלו, וכ' שבט אי אפשר לחול בערב שבת
ושאלתי להנ"ל והשיב לי אצלנו אין מקובל זה המעשה, ואף אם זה אמת, אי אפשר לשנות מעשיות מפני קושיא, רק לספר ולהקשות, ודי
"בית פשעווארסק" "שינאווא"!! טוה מיר א טובה, וואס פארא קבלות און מסורות איז דא אין "בית פשעווארסק" וועגן "שינאווא", דער רבי שליט"א איז ס"ה הכל איין איידעם ביי אן אייניקל, עס איז עפעס זיין מסורה???
===
דורך הייליגער אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:06 pm
איטשע האט געשריבן:והוא פלאי האט געשריבן:ולי הצעיר הי' כעין זה אצל אחד מהחשובים מבית פשעווארסק,
הנה נודע כי הרה"ק משינאווא נולד בכ"א שבט (ובבית פשעווארסק מקובל כספק כ' או כ"א) ובי"ג אורות מהדורא א' כתבו כ' ובסוגריים או כ"א
ויש מעשה ידוע שהה"ק משינאווא רצה להתפלל מנחה בע"ש לפני התיבה מפני שהי' יום הולדת שלו, וכ' שבט אי אפשר לחול בערב שבת
ושאלתי להנ"ל והשיב לי אצלנו אין מקובל זה המעשה, ואף אם זה אמת, אי אפשר לשנות מעשיות מפני קושיא, רק לספר ולהקשות, ודי
"בית פשעווארסק" "שינאווא"!! טוה מיר א טובה, וואס פארא קבלות און מסורות איז דא אין "בית פשעווארסק" וועגן "שינאווא", דער רבי שליט"א איז ס"ה הכל איין איידעם ביי אן אייניקל, עס איז עפעס זיין מסורה???
רבי איטשע וכי מה אתה שח ? ווייסטו דען נישט אז רבי איציק'ל ז"ל [דעם רבי שליט"א מאמעס טאטע] איז אויפגעצויגן געווארן בצל דודו הק' משינאווא ?
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:19 pm
קינדער ווייסען נישט, און די שטוף קינדער יא!!! הא???
אביסל איבערגעטריבען....
===
דורך פארצייטישע אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:28 pm
איים סארי איטשע, אבער דיין וועג פון שרייבן נעמט מיך אוועק - און מן הסם אויך אנדערע - די אפעטיט פון מגיב זיין.
דו שרייבסט מיט אזא זיכערקייט זאכן וואס זענען דברים פשוטים פארקערט ביי אנדערע, און מאכסט יענעם אוועק - אן אריינטראכטן א מינוט, און נישט איינמאל האט זיך ארויסגעשטעלט אז דו האסט געמאכט א טעות.
משום האי סיבה האב איך נישט געענטפערט אין די אשכול פון ר' שלום אליעזר וועגן די זמן פטירה פון ר' מאיר נתן
איטשע! נקוט כלל זה בידך
למד לשונך לומר איני יודע... און ס'וועט דיך אסאך גרינגער זיין אין לעבן.. הצלחה רבה.
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:39 pm
עס דא זאכן וואס זענען קלאר, עס איז דא זאכן מאנכע זענען קלאר, און אנדערע ווייסן נישט, עס איז דא זאכן וואס קיינער האט קיינמאל געוואוסט, און אויף איינמאל ווייסט מען. עס איז דא אויך לאגישע זאכן, ביי ר' מאיר נתן איז קיין ספק נישטא, און דא איז מיר א דבר פלא, בפרט אז פון א צווייטע פלאץ איז אויך דא א סתירה.
צדיקים זענען זעהר הייליג, אבער פרטים פון משפחה'לאגיע, איז נישט מער ווי וויסענשאפט, און לדעתי, איז נישט מסתבר אז אין פשעווארסק זאל מען עס האבן געדענקט.
אבער אדרבא, איך בטבע א נישט קיין שארפע אבער מיין סטייל פון שרייבען איז שארף, מה לעשות? איך זאג נישט אז איך וויס ווען דער שינאווער רב איז געבוירען, אבער דער מקור פון וואו עס שטאמט איז שוואך..
===
דורך קרעמער אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:41 pm
איטשע האט געשריבן:עס דא זאכן וואס זענען קלאר, עס איז דא זאכן מאנכע זענען קלאר, און אנדערע ווייסן נישט, עס איז דא זאכן וואס קיינער האט קיינמאל געוואוסט, און אויף איינמאל ווייסט מען. עס איז דא אויך לאגישע זאכן, ביי ר' מאיר נתן איז קיין ספק נישטא, און דא איז מיר א דבר פלא, בפרט אז פון א צווייטע פלאץ איז אויך דא א סתירה.
צדיקים זענען זעהר הייליג, אבער פרטים פון משפחה'לאגיע, איז נישט מער ווי וויסענשאפט, און לדעתי, איז נישט מסתבר אז אין פשעווארסק זאל מען עס האבן געדענקט.
אבער אדרבא, איך בטבע א נישט קיין שארפע אבער מיין סטייל פון שרייבען איז שארף, מה לעשות? איך זאג נישט אז איך וויס ווען דער שינאווער רב איז געבוירען, אבער דער מקור פון וואו עס שטאמט איז שוואך..
די עצה איז: ליינט ביטע איבער יעדע תגובה בעפאר איר שיקט עס, און אויב איר זעהט דברים חדים ובוטים, דרוקט דעם "בעקספעיס" אדער "דיליט" קנעפל.
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:44 pm
יאך וועל פראבירן, אנטשולדיגט.
===
דורך איטשע אום דינסטאג יולי 06, 2010 1:53 pm
אינטערסאנט אז אין ס' רבינו הקדוש משינאווא, ברענגט ער אזוי:
בשנת תקע"ו-ע"ה נולד... רבינו יחזקאל שרגא משינאווא
ובהערות:
בחודש שבט כ"כ" בס' דברים ערבים דך נח.
ובספר פי צדיק... שנולד בתחילת שנת תקע"ו כמדומה בחודש חשון
בעטרת חיים ח"ב ע' כ"ה בשם רבי יעקילי זצ"ל שכתב לו שנולד בשנת תקע"ו (לפלא שבמכתב אינו מציין יום או חודש!)
ומאריך להביא דעות משנות קדומים, אשר כידוע אינם נכונים כידוע....
עכ"פ יש לפננו שני דעות, מנכדו "תחלת שנת תקע"ו אולי חשון", מבן ביתו "שנת תקע"וֹ בחודש שבט, וגם ביום החודש יש ספק"
והבוחר יבחר (ס' י"ג אורות אין לי תח"י כעת).
===
דורך ביקסאד אום מיטוואך יולי 14, 2010 10:32 pm
על אגדות יפות ללא כל בסיס היסטורי
הרב ד"ר יצחק אלפסי
שנה בשנה, תשס"ג
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/shana/alfasi-1.htm
תוכן:
האוצר של רבי אייזיק רבי יעקל'ס
רבי לוי יצחק מגורש מפינסק
רבי אייזיק מקאליב רועה האוזים