רבי פנחס שפירא מקאריץ זצ"ל - י' אלול תקנ"א
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
רבי פנחס שפירא מקאריץ זצ"ל - י' אלול תקנ"א
הרה"ק ר' פנחס שפירא מקוריץ (בן הרה"ק ר' אברהם מגזע הרה"ק ר' נתן נטע שפירא בעמח"ס מגלה עמוקות) - איז געוועהן א תלמיד פון בעש"ט הק' זי"ע, ער האט מחבר געוועהן פיהל חידושים וואס זענען געוועהן באהאלטן ביי זיינע אייניקלעך אין די שטאדט סלאוויטא (המדפיסים המפורסמים בסלאוויטא), און עפ"י צוואתו האט מען עס נישט געקענט דרוקען. טייל פון זיינע תורות זענען געדריקט אין די ספרים: ספר מדרש פנחס, ספר נופת צופים, און ספר אמרי פנחס. דער רבי ר' פנחס מקוריץ האט סוף ימיו געוואוינט אין אוסטראה, פון וואו ער איז אוועקגעפאטרן בכוונה צו פאטרן קיין ארץ ישראל, און ער איז נפטר געווארן אינמיטן וועג, אין די שטאדט שפיטיווקא, אין שנת תקנ"א לפ"ק, זי"ע ועכ"י.
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 988
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
איך האב געזעהן אמאל אין מדרש פנחס א גיט ווארט,
די הייליגע בעש"ט זאג דאך אז ווי די מחשבה פון א מענטש איז, איז אזוי ווי ער איז ממש דארט, אויב אזוי נאכדעם וואס מ'טרעט אויס שמו"ע וואלט מען זיך געדארפט שלום געבען איינעם דעם צווייטען ,טא פארוואס טיט מען נישט אוזי? (אינטערעסאנט אז ער פרעגט עס נישט בדרך לצה, זעט אויס ווי ער פרעגט א ערענסטע שאלה)
נאר וואזשע דען
די הלכה איז אז ווען צוויי יודען טרעפן זיך און ביידע זענען נישט פון דאנעט, ווער דארף מקדים שלום זיין דעם חבר? ווער עס קימט פון א נאנטערע פלאץ דארף שלום געבען דעם חבר וואס איז געקומען פון די ווייטערע פלאץ, אויב אזוי זאגט ר' פנחס'ל זי"ע מ'ווייסט דאך נישט פינקליך פון ווי יעדער קימט, און ס'זאל זיך יעצט אנפאנגען שאלות איינער דעם צווייטען, זאג נאר פון ווי קימסטי יעצט, איז דאך נישט אזוי אנגענעם, ממילא גיט מען נישט קיין שלום
די הייליגע בעש"ט זאג דאך אז ווי די מחשבה פון א מענטש איז, איז אזוי ווי ער איז ממש דארט, אויב אזוי נאכדעם וואס מ'טרעט אויס שמו"ע וואלט מען זיך געדארפט שלום געבען איינעם דעם צווייטען ,טא פארוואס טיט מען נישט אוזי? (אינטערעסאנט אז ער פרעגט עס נישט בדרך לצה, זעט אויס ווי ער פרעגט א ערענסטע שאלה)
נאר וואזשע דען
די הלכה איז אז ווען צוויי יודען טרעפן זיך און ביידע זענען נישט פון דאנעט, ווער דארף מקדים שלום זיין דעם חבר? ווער עס קימט פון א נאנטערע פלאץ דארף שלום געבען דעם חבר וואס איז געקומען פון די ווייטערע פלאץ, אויב אזוי זאגט ר' פנחס'ל זי"ע מ'ווייסט דאך נישט פינקליך פון ווי יעדער קימט, און ס'זאל זיך יעצט אנפאנגען שאלות איינער דעם צווייטען, זאג נאר פון ווי קימסטי יעצט, איז דאך נישט אזוי אנגענעם, ממילא גיט מען נישט קיין שלום
טעמו וראו כי טוב השם
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 988
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
הרב הקדוש ר' אברהם, דער פאטער פון הרב הקדוש ר' פנחס מקאריץ זצ"ל, האט שטארק מקפיד געוועהן נישט צו רעדען פארן דאווענען כדי די מחשבה זאל אים זיין לויטער און ריין בשעת דעם דאווענען, כדי ער זאל נישט טראכטען פון אנדערע זאכען ביים דאווענען.
איין אינדערפרי, גייענדיג צום דאווענען, קומט אים א קעגען א גוי, און ער האט אין דער האנט א שטיק גאלד, דער גוי האט געפונען דעם שטיק גאלד, ער האט אבער נישט געוויסט אויב ס'איז גאלד אדער קופפער, ער האט געזאגט פאר ר' אברהם אז ער איז גרייט דאס צו פארקויפען פאר א ביליגע פרייז.
ר' אברהם וואס ער האט אזוי שטארק מקפיד געוועהן נישט צו רעדען פאר דעם דאווענען האט אים געווינקען אז ער זאל קומען צו אים נאך דעם דאווענען, דער גוי האט נישט געוואלט, ער האט זיך געווענדעט צו א צווייטען איד און דער צווייטער איד האט עס געקויפט. דער איד וואס האט עס געקויפט איז דורך די מציאה רייך געווארען. ביינאכט נאך דעם באגעגענען מיט דעם גוי, האט ר' אברהם געזעהן אין חלום זיין פאטער ר' פנחס שקלובער מגיד און זיין פאטער האט אים געזאגט אז אין הימעל האט מען שטארק געלויבט זיין שטארקייט, נישט משנה צו זיין דעם גוטען מנהג פון נישט רעדען פאר'ן דאווענען, און דורך דעם עומד בנסיון זיין האט ער פארלוירען אזא גרויס פארמעגען, און מ'האט ג'פסק'נט אין הימעל אז דער ר' אברהם וועט האבען א קינד וואס וועט פארלייכטען די וועלט. ר' אברהם האט טאקע זוכה געוועהן צו האבן א זון הרב הקדוש ר' פנחס מקאריץ זי"ע.
איין אינדערפרי, גייענדיג צום דאווענען, קומט אים א קעגען א גוי, און ער האט אין דער האנט א שטיק גאלד, דער גוי האט געפונען דעם שטיק גאלד, ער האט אבער נישט געוויסט אויב ס'איז גאלד אדער קופפער, ער האט געזאגט פאר ר' אברהם אז ער איז גרייט דאס צו פארקויפען פאר א ביליגע פרייז.
ר' אברהם וואס ער האט אזוי שטארק מקפיד געוועהן נישט צו רעדען פאר דעם דאווענען האט אים געווינקען אז ער זאל קומען צו אים נאך דעם דאווענען, דער גוי האט נישט געוואלט, ער האט זיך געווענדעט צו א צווייטען איד און דער צווייטער איד האט עס געקויפט. דער איד וואס האט עס געקויפט איז דורך די מציאה רייך געווארען. ביינאכט נאך דעם באגעגענען מיט דעם גוי, האט ר' אברהם געזעהן אין חלום זיין פאטער ר' פנחס שקלובער מגיד און זיין פאטער האט אים געזאגט אז אין הימעל האט מען שטארק געלויבט זיין שטארקייט, נישט משנה צו זיין דעם גוטען מנהג פון נישט רעדען פאר'ן דאווענען, און דורך דעם עומד בנסיון זיין האט ער פארלוירען אזא גרויס פארמעגען, און מ'האט ג'פסק'נט אין הימעל אז דער ר' אברהם וועט האבען א קינד וואס וועט פארלייכטען די וועלט. ר' אברהם האט טאקע זוכה געוועהן צו האבן א זון הרב הקדוש ר' פנחס מקאריץ זי"ע.
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2009 3:58 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2009 3:58 pm
משה זוך מיר האט געשריבן:יוסלמאן האט געשריבן:משה זוך מיר האט געשריבן:אזוי ווי די יארצייט דערנענטערט זיך שוין לאמיר שמועסן אביסל,
וואס האבען די סלאוויטע-זיטאמיר דרוקערס געהאט מיט עם.
געווען זיינע אייניקלעך.
דאס האב איך געוויסט, אבער ווי אזוי?
האחים היו בני הסלאוויטער רב הרה''צ ר' משה ..המדפיס...בן הרה''ק ר' פינחס מקאריץ .
הרה"ק ר"פ מקאריץ, חוץ משקידתו בש"ס ופוסקים, הי' למדן גדול, בקי בנגלה ובנסתר, וכתב פלפולים רבים על הש"ס ופוסקים.
הרה"ק ר"פ התעמק במדעים שונים, הרבה לעיין בספרי חקירה ופילוסופיה של ימי הבינים ובעיקר חיבב את ספרי הרמב"ם.
הוא הי' בקי בדקדוק, במדידה והנדסה.
ביותר דבק נפשו בספר הזוהר.
עשרים ואחת שנה יגעתי על האמת - אמר הרה"ק ר"פ - 7 שנה לדעת אמת מהי, 7 שנה לגרש את השקר, ו7 שנה להכניס את האמת בקרבי
הרה"ק ר"פ התעמק במדעים שונים, הרבה לעיין בספרי חקירה ופילוסופיה של ימי הבינים ובעיקר חיבב את ספרי הרמב"ם.
הוא הי' בקי בדקדוק, במדידה והנדסה.
ביותר דבק נפשו בספר הזוהר.
עשרים ואחת שנה יגעתי על האמת - אמר הרה"ק ר"פ - 7 שנה לדעת אמת מהי, 7 שנה לגרש את השקר, ו7 שנה להכניס את האמת בקרבי
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט
badatz האט געשריבן:משה זוך מיר האט געשריבן:יוסלמאן האט געשריבן:משה זוך מיר האט געשריבן:אזוי ווי די יארצייט דערנענטערט זיך שוין לאמיר שמועסן אביסל,
וואס האבען די סלאוויטע-זיטאמיר דרוקערס געהאט מיט עם.
געווען זיינע אייניקלעך.
דאס האב איך געוויסט, אבער ווי אזוי?
האחים היו בני הסלאוויטער רב הרה''צ ר' משה ..המדפיס...בן הרה''ק ר' פינחס מקאריץ .
הרה"צ ר' משה הי' שיש כאב"ד בסלאוויטה שלא על מנת לקבל פרס, הוא התפרנס וגם התעשר מבית הדפוס שהקים.
ר' משה הי' מחונן במעלות שונות, הוא הי' יודע נגן, ואביו הרה"ק ר' פנחס הי' אומר: כשמשה שלי מנגן באות הציפרים ממרחק ארבעים פרסה לשמוע קול נגינתו.
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט
מיילעך האט געשריבן:אתמול הייתי בביה"ח "מאנט לבנון" ומצאתי שם מצבת ר' מרדכי שפירא מקאמינקא-קאריץ נכד בא"ב להרה"ק ר' פנחס מקאריץ, גם אמו מונח שם.
בנו הוא ר' שלמה דוב שפירא שליט"א אב"ד קהל בני אברהם-קיו גארדן היללס:
ר' מיילעך כ'האב געטראפן נאך עטליכע פרטים אין הפרדס איבער דעם קאמינקא-קאריצער רבי, זיין זוהן ר' שלמה דוב איז אן איידעם ביי ר' יצחק ב"ר קלמן סאדין רב דק' אוהב שלום אין ברוקלין ומחבר ספרים תולדות יצחק ב"ח ודרשות יצחק.
הרב סאדין שיינט צו האבן געווען אן אקטיווער רב דאהי אין יענע יארען ווי ער ווערט דערמאנט אלס רב פון עטליכע קהלות און א מיטגליד אין אסאך רבנישע ארגענעזאציעס, אויסער דעם איידעם הרב שפירא האט ער געהאט א זוהן ר' יעקב סאדין וועלכער איז נישט לאנג צוריק אוועק, ער איז געווען רב אין א מאדערן-ארטאדאקסישע קהילה אין די בראנקס.
בייגעלייגט איז א באריכט פון די יארצייט סעודה בשנת תשי"ב, און דער זיגל פון הרב סאדין.
ר' ברוך אמסעל האט היינט געשטעלט די בילד פון מציבת הרב ר' מאיר שפירא ז"ל און לויט ווי ער שרייבט איז ער געווען רב אין ארגענטינא.
ווייסט איינער מער פרטים איבער אים און זיין פאטער ר' ישכר דוב האדמו"ר מקעכניא?
ווייסט איינער מער פרטים איבער אים און זיין פאטער ר' ישכר דוב האדמו"ר מקעכניא?
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2961
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
רבי פנחס קאריצער האט געהאט א תלמיד ר' רפאל פון בערשיד, (איך מיין אז קיינער האט נאך נישט געשריבן דא וועגן אים), וואס אזוי ווי זיין רבי איז געווען אויסגעארבעט במדת האמת, אז מען פארציילט אז איינער האט געהאט א משפט, און געוואלט אז ר' רפאל זאל עדות זאגן פאר אים אין געריכט, און ר' רפאל האט מתפלל געווען ער זאל נפטר ווערן פון די וועלט, און נישט דארפן זאגן קיין ליגנט, וכן הוה.
מען זאגט אז די דברי תורה וואס איז געדריקט פון ר' פנחס קאריצער זענען געשריבן געווארן דארך ר' רפאל מבערשיד'ס תלמידים, און אסאך מאל ווי זיי שרייבן וועגן זייער רבין מיינט עס ר' רפאל, און נישט ר' פנחס קאריצער.
מען זאגט אז די דברי תורה וואס איז געדריקט פון ר' פנחס קאריצער זענען געשריבן געווארן דארך ר' רפאל מבערשיד'ס תלמידים, און אסאך מאל ווי זיי שרייבן וועגן זייער רבין מיינט עס ר' רפאל, און נישט ר' פנחס קאריצער.
.
אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:רבי פנחס קאריצער האט געהאט א תלמיד ר' רפאל פון בערשיד, (איך מיין אז קיינער האט נאך נישט געשריבן דא וועגן אים), וואס אזוי ווי זיין רבי איז געווען אויסגעארבעט במדת האמת, אז מען פארציילט אז איינער האט געהאט א משפט, און געוואלט אז ר' רפאל זאל עדות זאגן פאר אים אין געריכט, און ר' רפאל האט מתפלל געווען ער זאל נפטר ווערן פון די וועלט, און נישט דארפן זאגן קיין ליגנט, וכן הוה.
מען זאגט אז די דברי תורה וואס איז געדריקט פון ר' פנחס קאריצער זענען געשריבן געווארן דארך ר' רפאל מבערשיד'ס תלמידים, און אסאך מאל ווי זיי שרייבן וועגן זייער רבין מיינט עס ר' רפאל, און נישט ר' פנחס קאריצער.
ב''ה
זה נכון...... קשה לפעמים לידע אם הדברים הם דברי הרב או התלמיד . אך הם ממקור טהור .