ביים טיש'ל צפונית מערבית

[יאנאש]

איך האב מורא אז ער האט איבערגעכאפט די יגר מחלה פון סהדותא'ן.

[קרעמער]

איך_הער אז דו ביסט אימיון דערצו (IMMUNE).

די יגר מחלה ערלויבט אויך נישט צו בליקן אין קרעטשמע, משא"כ די סאכדעס קרענק ל"ע.

[איך_הער]

איך_הער אז דו ביסט אימיון דערצו (IMMUNE).

פרעגסט צו די זאגסט?

[קרעמער]

איך זאג, וואס איז דען? (די צווייטע האלב פון מיין תגובה איז יא א פראגע).

[איך_הער]

קיינער זאגט נישט אז עפעס איז דען, אבער אויב ס'וואלט געווען א פראגע, וואלט ווען געדארפט קומען אן ענטפער, יעצט אז איך ווייס אז דו זאגסט, טראסט איך דיך.

[שוועמל]

פארוואס איז דער טישל אנגע'חזר'ט שוין באלד דריי וואכן? יאנאש ! זיי מוחל קום אהער און נעם דיך אפרוימען דעם שמוציגן טישל, אלעס קלעפט, די וויין שימלט שוין! זיי מוחל און טוה דיין זשאב זאפארט ...........

[יאנאש]

האלו מעגסט צולייגן א האנט, קוים וואס איך שטיי אויף די פיס, געשטאנען דא א גאנצן טאג, נאך אריבער געלאפן אפאר מאל צום אלטן קרעטשמע אבאכט געבן אויף די טייערע סחורה אין קעלער, געווען אין קראם פאר די רעבעצינ'ס סימנים, אין דא קומט א אינו גדילו מן הארץ אין שרייט, פוי פעך, אזוי פרעך זיך אויפצופירן צום גוי ערעב ראש האשאנע..............

[שוועמל]

וואס האקסטו דארט אין טשייניק אריין?!
וואס אגאנצן טאג, וואו אגאנצן טאג, ווען אגאנצן טאג?
א גאנצן טאג פאפסטו דארט אינעם סעלער נעבן די מקוה, און ווען ס'קומט צום אויפרוימען ביסטו א גאנצער צעלייגער, שוין גערוימט... שוין געוואשן..... מעגסט אויך צולייגן א האנט... און נאך אזעלכע נארישע טענות..... און נאכדעם קומסטו נאך אן מיט דיין טענה פון 'אזוי פרעך רעדט מען צום גוי ערב ראש השאנע', שוין לאנג וואס איך וויל דיר עס זאגן: מעגסט דיך שוין מגייר זיין איין מאל פאר אלעמאל. וועט זיין איין טענה ווייניגער.........

[סאכדעס]

יאנאש, כאב שוין לאנג געוואלט דיר דאס זאגן, וואס שוועמל זאגט דיר, כ'זעה אז דו אליינ'ס האסט זיך שוין אביסל אויסגעמענטשעלט, אבער זעה אז ס'זאל זיך אנזעהן אין קרעטשמע אויך.

[מעסטערמיינד]

שוועמעל שרייבט

האלטן די כפרה ביי די פיס, הלמאי ס'יז דאך 'מקומות המכוסים'.. ?

הא הא הא הא הא הא הא ה א הא הא הא
כ'קען פשוט נישט קומען צו מיר פאר געלעכטער אבער איך פארדריי נישט קיין אשכול.

[סאכדעס]

מעסטער, דאס איז דאך נישט קיין אשכול מיוחד למשהו, דא איז דאך דאס פלאץ וואו דו זאלסט זיך אויסשמועסן, אלע סארט ערליי ענינים.

[מעסטערמיינד]

סאכדעס

נא טאקע וועגן דעם שרייב איך עס דא.

[סאכדעס]

סארי כאב קודם נישט געזעהן פון וואנעט דו האסט עס געבראכט, סיוואלט געווען א גוטע איידיע אז מ'זאל אין אזא פאל קלאר שרייבן פון וואנעט די ציטוט קומט.

[מאשקע]

קיינער זאל ביטע נישט מגיב זיין אויפ'ן דינסטאג אשכול פון "באני רעביט" (איך ברענג בכוונה נישט קיין לינק). מ'האט אפגעשמועסט אז די חיות וועלן אויסגעראטן ווערן פון אונזער מחנה.

[סאכדעס]

שערקויעך מאשקע, כ'אב געהאט וואס מגיב צו זיין, אבער כאב זיך צוריקגעהאלטן צוליב דעם.

מ'העל מיר רעדן אין קהילה אפיס צו מ'זאל עס פארמעקן.

[איך_הער]

איך האב שוין, זאל איך צוריק ציען? אדער זאל מען דא אויסשמועסן צו איך זאל צוריק ציען, ווייל ווי נישט ווי איז אדר, סא קען זיין אז ס'איז נישט אזוי געפערליך.

[מאשקע]

דארפסט נישט צוריקציען, אבער איך מיין אז ווייטער זאל מען נישט גיין מיט יענעם אשכול.

[איך_הער]

יו, א גרויסן שכוח, איך האב שוין געציטערט אז איך גיי פארלירן א תגובה.

[מאשקע]

יו, א גרויסן שכוח, איך האב שוין געציטערט אז איך גיי פארלירן א תגובה.

ביי דיין מספר תגובות מאכט עס שוין נישט קיין סאך אויס.

[איך_הער]

וואס הייסט ס'מאכט נישט אויס, אין די מינוט וואס איך מעק איין תגובה ווערט באלד מיין מספר התגובות מיט איינס ווייניגער, דאס הערט נישט אויף צו געשען ווען מ'האלט העכער דריי טויזנט, האסט געמיינט אז יא?

[סאכדעס]

צייטליך, יישר כח.

גראדע האב איך אין באזיץ ביי מיר און קאפ זייער א שיינעם פשט אינעם חד גדיא (יארן צוריק איז געווען א הערליך ארטיקל דערויף אינעם לאנג פארגעסענעם יפה בעתו אויסגאבע), אפשר וועל איך עס אראפשרייבן נאך פאר יו"ט, אויב דאס צייט וועט ערלויבן, און די מח וועט געדענקן.

יאנאש, אויב דו קענסט נישט פאר יאנטעף, זיי אונז מחי' כאלעמויד.

[סאכדעס]

יישר כח איך_הער

פון יעצט און ווייטער ביסטו מיין רבי! האסט מיר אויסגעלערנט פשט אין א סעיף אין קיצור שלחן ערוך. (די צווייטע סעיף האב איך געקלערט ממש ווי דיר, אבער דאך נישט געווען גענוג זיכער דערמיט)

קרעמער, אין די משנה שטייט, אויב לערנט עמעץ פון עמיצין אפילו א אות תורה, צריך לנהוג בו כבוד. און די משנה ברענגט א ראי' פון אחיתופל אז דוד האט איהם אנגערופן רבי אלופי ומיודעי. אזוי דענק איך איצט אויף אויסנווייניק.

אלזא, שטיייט נישט אז ער ווערט דיין רבי, בסך הכל דארפסטו איהם געבן כבוד, יעמאלט איז די טיטעל רבי געווען א כיבוד, האט ער איהם אזוי מכבד געווען, אבער היינט מאן יימר אז דאס איז כבוד??? בכל אופן איז זיכער אז ער איז נישט געווארן דיין רבי.

[קרעמער]

איך האב א ראיה אז דו מיינסט נישט קיין ווארט וואס דו שרייבסט דא, ווען יא וואלסטו דאס געשריבן אינעם ארגינעלן אשכול, דארט וואו איך האב געשריבן מיין תגובה, אדער עכ"פ אין איך-הער דרומית מערבית אשכול וואס לויפט תמיד אויפן פאדערשטן בלעטל.

אז דו האסט געשפירט פאר וויכטיג ארויפצוברענגן אן אשכול פון הונטערגרונט צוליב די דאזיגע תגובה, ווארשיינליך איז דיר דאס זעלבסט געווען גענוג, און איך ברויך שוין אפילו נישט ענטפערן גארנישט.

[איך_הער]

כ'מיש מיך עכט נישט אריין, אבער אז דוד האט אים אנגערופן רבי, מיינט דאס נישט אז ער האט אים געזאגט אז דו ביסט מיין רבי?

[סאכדעס]

קרעמער, כעל דיר זאגן ס'אמת, דו האסט מיר יעצט פלעין געטשעפעט.

כ'אב געליינט דיין תגובה אין ס'מעדרעש, און אזוי ווי כאשוין געמערקט אסאך אידן האבן ס'זעלבע טעות, האביך געמערקט אז מורינו ערעב קרעמער האט עס אויך, ס'ממש א קלייניקייט, קוק עס נאך אין די משנה, וועסטו שוין אליינ'ס זעהן אז כאב רעכט.

איצט איז אזוי, עס שרייבן אינ'ם אשכול דארט?! האביך נישט געוואלט, עס האט גארנישט מיט'ן שיעור. עס שרייבן אינ'ם טישל וואס איז דא אויפ'ן בלאט, וועסטו קלערן אז סיז אבי געשריבן, זוך איך אפיר ס'אשכול אז עס זאל זיין באדייטענד. מאכסטו פון מיר ס'גענאר... כ'ווייס נישט וואס כאזיך פארזינדיגט, אבער כעל זיך נישט איינרייסן.

יאכער, אויב די משנה האט נאר ארויסגעלערנט דערפון אז 'צריך לנהוג בו כבוד' דארף איך דאך נישט זיין קלוגער. אויסערדעם עיין שם במפרשים.