וואו איז דער מקור?....

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 16304
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג יוני 23, 2009 4:27 pm

א גרויסן ישר כח ר' שמחה, וועל מיר עס בל"נ ארויספרינטן און אדורכלערנען.

תחזקנה ידיכם.
כי הישרים בלבותם יאהבו החולק עליהם בדעת וישנאו העוזרם בלי דעת.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 16304
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך יוני 24, 2009 2:23 pm

ר' שמחה, איך זע נישט אז ער זאל בכלל דערמאנען אין די תשובה "עצמות" אדער "דזשעלאטין", קאן זיין אז אזוי דורכבליקענדיג האב איך עס פארפאסט, איר קאנט מיר אפשר זיין אזוי גוט און צוצייכענען קלארער פון וועלכען פאראגראף איר רעדט? איך וואלט עס עכט אפרישיעיטעד.
כי הישרים בלבותם יאהבו החולק עליהם בדעת וישנאו העוזרם בלי דעת.

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6539
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » מיטוואך יוני 24, 2009 9:35 pm

איך האב נישט געהאט דורך געלערענט דער תשובה ווען איך האב געשיקט דער לינק.

ר' חיים עוזר ז"ל רעדט נישט דארט בפרטות וועגען עצמות אדער דזשעלאטין.
ער באהאנדעלט דארט כעין דער זעלבע ענין.

דאס שטיקעל האב איך געדענקט
צוגעלייגטע
achiezer.jpg
achiezer.jpg (64.22 KiB) געזעהן 1033 מאל
the SCY is the limit

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 16304
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג יוני 25, 2009 7:51 am

א שיינעם דאנק ר' שמחה, היינט פארטאגס האבן מיר טאקע אדורכגעבליקט און געקומען צו די החלטה אז נאר דעם שטיקל קען זיין נוגע צו דשעלעטין.

מיר איז עפעס געלעגן אין קאפ אז ער דינגט זיך איבערן עצם האיסור פון עצמות, קאן זיין איך בין מיך טועה.
כי הישרים בלבותם יאהבו החולק עליהם בדעת וישנאו העוזרם בלי דעת.

אוועטאר
בןהרחמן
סעקרעטאר
תגובות: 1493
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
לאקאציע: אויפן רעקליינער

תגובהדורך בןהרחמן » מאנטאג יוני 29, 2009 11:22 pm

היינט האבן די נשים צדקניות וואס זיצן אינעם האלבן (אדער גאנצן) ראד אונטער די ביימער, נאכגעזאגט עפעס א זאך אז אויב עס רעגנט אין דעם ערשטן טאג שבועות וועט רעגענעןו דערנאך 40 טעג, וועגן דעם רעגנט לעצטנס אזוי סאך,

האט איינער שוין געהערט דערפון אמאל? צי האט דאס א מקור?

אוועטאר
מיללער
שר עשרת אלפים
תגובות: 22957
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג יוני 30, 2009 11:53 am

איך האב אמאל געהערט דערפון פונעם אנדערן האלבן-ראד אונטער די ביימער........

אוועטאר
משה קארנפעלד
שר האלף
תגובות: 1659
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 08, 2009 12:06 pm

תגובהדורך משה קארנפעלד » דינסטאג יוני 30, 2009 11:56 am

בן הרחמן, וויזוי קען עס שטימען מיט ענליכע מימרא פון די זעלבע מקור, אז אויב עס רעגענט דריי טעג אין א רייע קומט משיח...
©2012 קארנפעלד על. על. סי.
אלע רעכטן רעזערווירט

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8286
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

תגובהדורך יאנאש » מיטוואך יולי 01, 2009 11:58 am

בעני, איך האב נאך אויך נישט געהערט דערפון ביז מיין באנקירטע (טשעיס אין מאנרא) האט מיר געזאגט אז איינער האט איר דאס געזאגט.

זעהט אויס אז מענער ווייסן שוין אויך דערפון היינט...

אוועטאר
אנאנימער
שר מאה
תגובות: 103
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 03, 2009 5:00 pm

תגובהדורך אנאנימער » זונטאג יולי 05, 2009 12:25 pm

ווי עס שיינט, איז דיזע וואך שבת געווען די מקור צום אנדערן האלב ראד.... אזא זון, קיין וואלקן אין די ספערן, בלייבט נאר איבער צו זוכן א מקור אויףן דעם דריי טאגיגן משיח רעגן (מיסטער קארנפעלד, לויט ווי איך האב עס געהערט פון מיין בעיביסיטער אישה מפי אישה ביז די באבע פון אלע נעניס, מיינט עס רעגענען 3 טעג אין איין ציה אן אויפהער, נישט דריי טעג און יעדן טאג אביסל.
who spoke on condition of anonymity because...... (AP Network news)

אוועטאר
קרעמער
שר עשרת אלפים
תגובות: 28248
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג יולי 05, 2009 7:41 pm

עזרת נשים שע"י מחנה רב טוב

אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18572
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

תגובהדורך איך_הער » זונטאג יולי 05, 2009 10:02 pm

קרעמער, לאכטי.

איזעס טאקע נישט מער ווי דאס?

אוועטאר
קרעמער
שר עשרת אלפים
תגובות: 28248
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מאנטאג יולי 06, 2009 11:08 am

איך האב נישט געוואוסט אז די באבעס פלעגן שוין גיין שווימען...

אוועטאר
בןהרחמן
סעקרעטאר
תגובות: 1493
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
לאקאציע: אויפן רעקליינער

תגובהדורך בןהרחמן » דאנארשטאג יולי 09, 2009 1:12 am

מיר זעהט אויס אז זיי זענען טאקע נישט געגאנגען שווימען, ווייל ווען יא וואלטן זיי געלאזט גיין שווימען נאך י"ז בתמוז

אוועטאר
קרעמער
שר עשרת אלפים
תגובות: 28248
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » דאנארשטאג יולי 09, 2009 12:31 pm

משה קאפויער האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:עזרת נשים שע"י מחנה רב טוב

הייסט אז דאס שטאמט אויך פונעם האלבן ראד אונטער די ביימער :wink:


איך האב נעכטן אביסל נאכגעזוכט דעם ענין, האב איך געפינען אז ר' ישראל דוד הארפענעס ברענגט עס אין זיין קונטרס לימי בין המצרים [יצא לאור בשנת תשס"א], ער שרייבט טאקע דארט אז ס'האט נישט קיין שום מקור אין די פוסקים, אבער ער פירט דארט אויס, אז היות ס'איז אזוי מקובל פון די באבעס, זאל מען חושש זיין דערויף.

האבן מיר שוין א מחלוקת הפוסקים, ווייל אין נטעי גבריאל שרייבט ער אז וויבאלד דאס האט נישט קיין מקור דארף מען נישט חושש זיין דערצו.

אוועטאר
פארצייטישע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 377
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 21, 2009 1:47 pm
לאקאציע: אין די אלטע היים

תגובהדורך פארצייטישע » דינסטאג אוגוסט 04, 2009 4:39 am

אויפריכטיג האט געשריבן:וואו איז דער מקור אז פרויען טארן נישט טרינקען מוצש"ק די הבדלה וויין?
מיינט עס סתם וויין אויך, אדער בלויז אויף די וואס מען האט געמאכט הבדלה?


עס איז דא א שיינע מעשה פון די מוטער פון ראפשיצער רב זי"ע, המכונה "די שווארצע ביילא", וואס איז געווען א אשה מחוכמת מאוד.

ס'האט זיך אמאל געמאכט אז זי האט געדארפט אליינס מאכן הבדלה, האט זי גענומען צוויי כוסות פון וויין, אויף איינס האט זי געמאכט הבדלה, אבער געטרינקען האט זי פון די אנדערע כוס. קומט אויס אז זי האט נישט געהאט די פראבלעם פון טרינקען הבדלה וויין, און אויך נישט מאכן א ברכה לבטלה.
לפי זה האסט דו שוין די תירוץ אויף דיין קשיא.
מ'דארף באהלטן א ספאדיק אן אלטן, בחדרי חדרים זייער גוט, עס זאל זיין א וואונדער, פאר אונזערע קינדער, אז אזוי איז געגאנגען אן ערליכען איד

אוועטאר
למעלה משבעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7528
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » דינסטאג אוגוסט 04, 2009 3:54 pm

דא האט ער שוין אויך די תירוץ, עס שטייט דאך קלאר מכוס ההבדלה.

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 4:33 pm

סאדע_באטל האט געשריבן:עס האט איינער די וואך אנגעפרעגט דערויף אין איינע פון די צייטונגען.

וואס איז די מקור אז זיין א קוואטער ביי א ברית איז א סגולה פאר קינדער ?

איך מיין אז עס איז א בפירוש'ער מדרש, ווער האט צוגעשטעלט דעם מדרש ווייס איך נישט, אבער עס איז זיכער מער צושטעל ווי 13 מענטשן זאגן 13 מאל 13 טאג קאפיטאל יג, און נאכדעם מפרסם זיין און מעלות.
דער מדרש זאגט אין פרשת נשא ביום השביעי מי הקדימנו ואשלם, טייטשט דער מדרש אז ווער אז איז מיר מקדים באצאל איך, מי שאין לו נכסים ועושה צדקה וגמילת חסדים, מי שאין לו בנים ונותן שכר סופרים ומשנים, מי שאין לו בית ועושה מזוזה, מי שאין לו טלית ועושה ציצית, מי שאין לו בנים ומוהל וכו', אמר הקב"ה זה הקדים וקים מצותי עד שלא נתתי לו במה לקיימן, צריך אני לשלם ליתן לו ממון ובנים שיהיו קוראים בספרים, הוי מי הקדימני לעשות מצוה ואשלם לו שכרו. (ועין מדרש אמור כ"ז ב'),
שטייט אין מדרש, אז מל'ן פאר מען האט א קינדער איז א סגולה פאר קינדער, א מוהל איז נישט יעדער, (בפרט קינדערלאזע, ווייל געווענליך איז דער ערשטע אן אייגענס), א סנדק איז א שיינע איד אדער א זיידע, בלייבט איבער א התעסקות במילה, וואס דער פרוי קען זיך משתתף זיין, קוואטערשאפט. לכאורה ה"ה ווער עס צאלט א ברית פאר רוסישע וכדו'.
אגב שטייט דא אז צאלן שכר לימוד איז אויך א סגולה, עס איז אויך דא א מדרש אין די פתיחה אויף איכה אז דער חורבן ביהמ"ק איז געקומען ווייל מען האט נישט געהעריג געצאלט שכר לימוד.
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
מיללער
שר עשרת אלפים
תגובות: 22957
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג סעפטעמבער 08, 2009 10:35 am

דער לעגענדארער סאטמארער עסקן צאמצונמען סר-לימוד הרה"ח ר' דוד מרדכי מייזעלס ע"ה פון מאנראו, פלעגט שטענדיג איבערחזרן דעם מדרש אז זאלען 'שכר לימוד' איז א סגולה פאר ערליכע קינדער.

יה"ר שכולנו נזכה לבנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות על ישראל שלום.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרת אלפים
תגובות: 28248
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 9:41 am

איז דא עפעס א מקור צו דעם וואס די "לוחות" ווערן איבעראל אהערגעשטעלט מיט א רינדעכיגן קעפל? זענען נישט די לוחות געווען פירקאנטיג?

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14084
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 9:48 am

איך זוך א מקור אויף דעם מנהג העולם אנצושמירן די אויגן "ברעמען" מיט הבדלה וויין.
אין שו"ע שטייט דוכט זיך אין רמ"א כדי לחחב המצוה איז א מנהג אנצושמירן די אויגן, און נישט די ברעמען.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 9:58 am

קרעמער האט געשריבן:איז דא עפעס א מקור צו דעם וואס די "לוחות" ווערן איבעראל אהערגעשטעלט מיט א רינדעכיגן קעפל? זענען נישט די לוחות געווען פירקאנטיג?

דער ליבאוויטשער רבי האט איבערגעקערט די וועלט וועגן דעם, און גע'טענה'ט אז עס קומט פון דא ווינסי'ס בילד, פארשטייט זיך אז די ליטווישע האבען ממילא געטראפן תירוצים און מקורות, אבער עס איז א אויסגעדראשענע סוגי' כמעט ווי די שיפע אדער רינדיכיגע מנורה.
למה זה תשאל לשמי...

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 10:18 am

שוועמל האט געשריבן:איך זוך א מקור אויף דעם מנהג העולם אנצושמירן די אויגן "ברעמען" מיט הבדלה וויין.
אין שו"ע שטייט דוכט זיך אין רמ"א כדי לחחב המצוה איז א מנהג אנצושמירן די אויגן, און נישט די ברעמען.

דער לשון אין די פוסקים איז לרחוץ העינים, אבער אין פרקי דר"א וואס איז דער מקור, רעט ער פון די וואסער וואס מען גיסט אריין אינם כוס, און ער זאגט מעבירו על גבי עיניו,
וזיל בתר טעמא עס איז אן ענין סגולי, אלס חיבוב שיורי מצוה, וי"א לרחוץ הפנים, ממילא מוז מען עס נישט אריינלייגען און די אויגן ווי איי-דראפס, עס איז נאר לסימנא
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14084
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 10:20 am

http://www.chabad.org.il/Magazines/Arti ... icleID=717
קרעמער, וועסט דיך מחיה זיין דארטן.

בתוך הדברים שרייבט דער רבי:
ולכן עשו רעש (מאחורי הפרגוד) שישנו זאת על נייר המכתבים ("סטיישאנערי") של מוסד פלוני, ששם נדפס הציור של החלק העליון של הלוחות כחצי כדור

וועמען מיינט ער?
לעצט פאראכטן דורך שוועמל אום מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 10:23 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 10:23 am

ר' ישראל יעקב פישער ענטפערט פון קרעמער'ס פעיווארט סאבדזעקט, אין מרובע מששת ימי בראשית...
ויש בזה אריכות עד אין שיעור
רב ש"ך זאגט אז עס איז כמוס, אבער הנח להם לישראל, ער זאגט אבער אז דער חזו"א האט אויך געהייסן מאכן מרובע
עס איז דא וואס זאגן עס איז נשתרבב געווארן פון דעם כמו כתר עליו
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 16304
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך סעפטעמבער 16, 2009 10:24 am

קרעמער האט געשריבן:איז דא עפעס א מקור צו דעם וואס די "לוחות" ווערן איבעראל אהערגעשטעלט מיט א רינדעכיגן קעפל? זענען נישט די לוחות געווען פירקאנטיג?

ערשט טרעף בכלל א מקור צו די מנהג, כידוע איז מונקאטשער רב געווען שטארק דערקעגן, ולפלא אז הרב לפלא האט עס נישט אנגעצייכענט.

איידער מיין בר מצוה האט מיך מיין זיידע ע"ה אנגעזאגט אז איך זאל נישט לייגן קיין לוחות אויפן תפלין בייטל מטעם זה.
כי הישרים בלבותם יאהבו החולק עליהם בדעת וישנאו העוזרם בלי דעת.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט