וואו איז דער מקור?....

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

אדער יא האט געשריבן:ירושלמי - עס איז א מצוה זיך צו באשעפטיגן לצורך פרנסה.

וואו איז די ירושלמי ?
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

אדער יא האט געשריבן:ירושלמי - עס איז א מצוה זיך צו באשעפטיגן לצורך פרנסה.
וואו איז די ירושלמי ?


אפשר:

ירושלמי קידושין פרק א הלכה ז
ללמדו אומנות תני רבי ישמעאל ובחרת בחיים זו אומנות
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3156
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

יישר @להודות!!
אוועטאר
זענדל
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 5:41 am

אויסשטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זענדל »

ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע
"וְכָל הֶחָרָשׁ וְהַמַּסְגֵּר לֹא נִשְׁאַר זוּלַת דַּלַּת עַם הָאָרֶץ"
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

dovidal האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:לעצטענס איז איינגעפירט אז מ'זינגט ווארימע נגונים ביי קברי צדיקים. האט דאס א מקור?

ראיתי כן אצל הרבה צדיקי דורינו

ס'איז א נייע סטייל. שמעתי אז ס'שטאמט פון די ספרדים. די זעלבע משוגעת פון אנפירקלען מציבות הקדושים מיט נעמען.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע

כ'האב געזעהן אמאל פון איינע פון די ליטווישע גדולים פון פאריגן דור, אפשר ר' אלי-הו דעסלער, ברענגט ער די מנהג
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אילו זכינו
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 12, 2018 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אילו זכינו »

ווי איז דער מקור אז נאך א לוי' גייט מען נישט אריין אין א בנין נאר מ'ברענגט ארויס וואסער אינדרויסן?
האט עס בכלל א מקור?
היינט האב איך געזען אין ב.פ. נאך די לויה פון הרה"ק מסקולען זצ"ל ווי דער עולם איז אריין אין א דערנעבנדיגער ביהמ"ד און זיך געוואשן די הענט אינעווייניג...
אוועטאר
פעלעד
שר האלף
תגובות: 1476
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 22, 2015 3:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעלעד »

שמעתי יש נוהגין אוועקלייגן לשמירה אדער מטען אחר די שטיקלעך פונעם צובראכענע גלאז וואס די חתן צוברעכט אינטערן חופה.
ווייסט איינער א מקור דערצו?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אילו זכינו האט געשריבן:ווי איז דער מקור אז נאך א לוי' גייט מען נישט אריין אין א בנין נאר מ'ברענגט ארויס וואסער אינדרויסן?
האט עס בכלל א מקור?
היינט האב איך געזען אין ב.פ. נאך די לויה פון הרה"ק מסקולען זצ"ל ווי דער עולם איז אריין אין א דערנעבנדיגער ביהמ"ד און זיך געוואשן די הענט אינעווייניג...

אין הויז גייט מען נישט אריין אן זיך צו וואשן.
עיין ברמ"א סעיף ד'

אין א ביהמ"ד, יש שאין מקפידין.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
קאווליר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 411
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 10, 2017 2:06 pm
לאקאציע: בין שבעים זאבים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאווליר »

farshlufen האט געשריבן:
אילו זכינו האט געשריבן:ווי איז דער מקור אז נאך א לוי' גייט מען נישט אריין אין א בנין נאר מ'ברענגט ארויס וואסער אינדרויסן?
האט עס בכלל א מקור?
היינט האב איך געזען אין ב.פ. נאך די לויה פון הרה"ק מסקולען זצ"ל ווי דער עולם איז אריין אין א דערנעבנדיגער ביהמ"ד און זיך געוואשן די הענט אינעווייניג...

אין הויז גייט מען נישט אריין אן זיך צו וואשן.
עיין ברמ"א סעיף ד'

אין א ביהמ"ד, יש שאין מקפידין.

יאפ. כן ראיתי בספר רבינו הגדול אמרו מכ"ק גאב"ד ירושלים שליט"א בשם? (אינו זוכר כעת)
אלע אנטיסעמיטישע אטאקעס זענען די ציונים ימ"ש שולדיג
אילו זכינו
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 12, 2018 2:43 pm

אנצוכאפן דעם ארון בשעת א לוי'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אילו זכינו »

איז דא א מקור אז ביי א לוי' (פון א אדם גדול) זאל מען בשעת'ן מלווה זיין אנכאפן דעם ארון?
כ'פארשטיי אז ס'איז א זכיה וכו' כ'וויל אבער וויסן צו ס'האט א מקור ערגעץ?
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

farshlufen האט געשריבן:
אילו זכינו האט געשריבן:ווי איז דער מקור אז נאך א לוי' גייט מען נישט אריין אין א בנין נאר מ'ברענגט ארויס וואסער אינדרויסן?

אין הויז גייט מען נישט אריין אן זיך צו וואשן.
עיין ברמ"א סעיף ד'


נישט זיכער אויב ער רעדט פון אבלים אדער מלווים, ועכ"פ איז דער עולם (מלווים) נישט נוהג ישיבה ג"פ, פארוואס דאס יא?
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

אילו זכינו האט געשריבן:איז דא א מקור אז ביי א לוי' (פון א אדם גדול) זאל מען בשעת'ן מלווה זיין אנכאפן דעם ארון?
כ'פארשטיי אז ס'איז א זכיה וכו' כ'וויל אבער וויסן צו ס'האט א מקור ערגעץ?

ברכות ג
נוֹשְׂאֵי הַמִּטָּה וְחִלּוּפֵיהֶן וְחִלּוּפֵי חִלּוּפֵיהֶן,

פירוש רבי עובדיה מברטנורא
וחלופיהן - שכן דרך שמתחלפין לפי שהכל רוצים לזכות במצוה:

און לאו דוקא ביי אדם גדול
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

שטייט ערגעץ וועגן זיך טובלען אין די זעלבע וואסער וואס מ'האט געמאכט די טהרה פאר א צדיק? וואס איז די פריסטע מקור?
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

איינס האט געשריבן:
אילו זכינו האט געשריבן:איז דא א מקור אז ביי א לוי' (פון א אדם גדול) זאל מען בשעת'ן מלווה זיין אנכאפן דעם ארון?
כ'פארשטיי אז ס'איז א זכיה וכו' כ'וויל אבער וויסן צו ס'האט א מקור ערגעץ?

ברכות ג
נוֹשְׂאֵי הַמִּטָּה וְחִלּוּפֵיהֶן וְחִלּוּפֵי חִלּוּפֵיהֶן,

פירוש רבי עובדיה מברטנורא
וחלופיהן - שכן דרך שמתחלפין לפי שהכל רוצים לזכות במצוה:

און לאו דוקא ביי אדם גדול

פון נושאי המטה איז געווארען נוגעי המטה
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

קיקיון האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:
אילו זכינו האט געשריבן:איז דא א מקור אז ביי א לוי' (פון א אדם גדול) זאל מען בשעת'ן מלווה זיין אנכאפן דעם ארון?
כ'פארשטיי אז ס'איז א זכיה וכו' כ'וויל אבער וויסן צו ס'האט א מקור ערגעץ?

ברכות ג
נוֹשְׂאֵי הַמִּטָּה וְחִלּוּפֵיהֶן וְחִלּוּפֵי חִלּוּפֵיהֶן,

פירוש רבי עובדיה מברטנורא
וחלופיהן - שכן דרך שמתחלפין לפי שהכל רוצים לזכות במצוה:

און לאו דוקא ביי אדם גדול

פון נושאי המטה איז געווארען נוגעי המטה

היא היא

ביים אנכאפן איז מען א נושא און זוכה במצוה
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

איינס האט געשריבן:היא היא

ביים אנכאפן איז מען א נושא און זוכה במצוה

??
מיט דעם לייגען א שפיץ פינגער אויף דעם ארון ווערט מען א נושא??
ער מאכט נור שווער פאר די נושאים בפועל
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

קיקיון האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:היא היא

ביים אנכאפן איז מען א נושא און זוכה במצוה

??
מיט דעם לייגען א שפיץ פינגער אויף דעם ארון ווערט מען א נושא??
ער מאכט נור שווער פאר די נושאים בפועל

ניין נוגע איז נישט קיין נושא
"ומזה מי הנדה" - (נדה ט יומא יד) רבותינו אמרו שהמזה טהור וזה בא ללמד שהנושא מי חטאת טמא טומאה חמורה לטמא בגדים שעליו משא"כ בנוגע

(אבער מקען פארשטיין די קאנסעפט)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

אויב אזוי קען מען אויך נוצן א שטיקל זילבער פאר א פנים חדשות פאר שבע ברכות, אזויווי ס'שטייט אין בבא קמא צו: אז ס'הייסט א פנים חדשות...
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6761
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע



עס שטייט נאך נעגל וואסער זאל מען אזוי טון. אפשר הוא הדין
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאטשקע אויפן וואסער »

דריידל האט געשריבן:
זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע

כ'האב געזעהן אמאל פון איינע פון די ליטווישע גדולים פון פאריגן דור, אפשר ר' אלי-הו דעסלער, ברענגט ער די מנהג

בקונטרס נטעי אליהו חלק ב עמ' ח:
סגולה מבעל הלב אליהו [ר' אליהו לאפיאן] זיע"א: הרוצה שתיענה בקשתו מן השמים, יעמוד כנגד הכהנים בפרשם כפיהם לברך את העם, ויצטרף ב' כפות ידיו, ויפשטם כמקבל בהם דבר, ובעת ברכתם יהרהר הבקשה ובוודאי יענה מן השמים (מתלמידו הרב נחמן בולבין שליט"א).

אין ספר יברכך ה' חלק א עמ' תקצד-תקצה ווערט געברענגט א מעשה מיט א ישועה דורכן מקיים זיין דעם מנהג, אויך בשייכות מיט ר' אליהו לאפיאן.

איז משמע אז עס איז א נייע סגולה.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע

כ'האב געזעהן אמאל פון איינע פון די ליטווישע גדולים פון פאריגן דור, אפשר ר' אלי-הו דעסלער, ברענגט ער די מנהג

בקונטרס נטעי אליהו חלק ב עמ' ח:
סגולה מבעל הלב אליהו [ר' אליהו לאפיאן] זיע"א: הרוצה שתיענה בקשתו מן השמים, יעמוד כנגד הכהנים בפרשם כפיהם לברך את העם, ויצטרף ב' כפות ידיו, ויפשטם כמקבל בהם דבר, ובעת ברכתם יהרהר הבקשה ובוודאי יענה מן השמים (מתלמידו הרב נחמן בולבין שליט"א).

אין ספר יברכך ה' חלק א עמ' תקצד-תקצה ווערט געברענגט א מעשה מיט א ישועה דורכן מקיים זיין דעם מנהג, אויך בשייכות מיט ר' אליהו לאפיאן.

איז משמע אז עס איז א נייע סגולה.

אה. יש"כ פאר אנצייכענען
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9579
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

אם יש מקור

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

ללבוש קיטל בליל הסדר "בלי בעקיטשע" רק קיטל ?
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
גבר ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 592
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבר ישראל »

dovidal האט געשריבן:ללבוש קיטל בליל הסדר "בלי בעקיטשע" רק קיטל ?

קודם שרייב ווי איז די מקור אז די קיטל ברויך צו זיין אויף די בעקיטשע?
אוועטאר
יאצמעך
שר שלשת אלפים
תגובות: 3075
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאצמעך »

שוין דא א גאנצע שמועס דערויף דא אויף אייוועלט, דאכצעך פון די יום כיפור סיזען. איך ווייס אבער נישט וויזוי צו סערטשן
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”