איך בין היינט געוואויר געווארן אז

[לכאורה]

צ/ק
ביי מיין טעגליכן שיעור אין ספר "אוצר הלכות" האב איך געלערנט א חידוש, אז ווען מען מאכט הבדלה און עס איז דא מזונות אויפן טיש (קען זיך מאכן מוצאי יום הקדוש, מוצאי ת"ב שחל ביום א', אדער אין די סוכה וואס מאנכע נוצן דאס פאר א לישב בסוכה ביי הבדלה), דארף מען צודעקן די מזונות בשעת די ברכה פון בורא פרי הגפן!

[יאצמעך]

וכן אנו נוהגין

[דממה דקה]

צ/ק
ביי מיין טעגליכן שיעור אין ספר "אוצר הלכות" האב איך געלערנט א חידוש, אז ווען מען מאכט הבדלה און עס איז דא מזונות אויפן טיש (קען זיך מאכן מוצאי יום הקדוש, מוצאי ת"ב שחל ביום א', אדער אין די סוכה וואס מאנכע נוצן דאס פאר א לישב בסוכה ביי הבדלה), דארף מען צודעקן די מזונות בשעת די ברכה פון בורא פרי הגפן!

וואס איז דער טעם?

[לכאורה]

ווייל על פי הלכה דארף מען מקדים זיין א ברכת בורא מיני מזונות בעפאר א בורא פרי הגפן (ווייל חטה ושעורה שטייט אין פסוק בעפאר גפן)

[מיסטעריעז]

ס'איז חנוכה.

געלעגער האט געשריבן...

[קיקיון]

אז דער חת"ס האט געהאט א חוש צו נגינה
און עס זענען דא ניגונים וואס ער האט געמאכט

nig.gif (637.44 KiB) געזעהן 2004 מאל

קעפל: מילי דתמיהי

דעם שיר פון הייליגען קארלינער אכסוף וואס איז א שווערע סגנון און מען פארשטייט ניט איז אויפגעכאפט
און די זמירות פון דעם חת"ס וואס זענען אין א סאך גרינגערען לשון און סגנון ליגען בקרן זוית
ניט קיין פלא?

איך מיין אז דער תירוץ איז גאנץ פשוט
ביי די אשכנזישע קרייזען איז די עבודת הנגינה נישט אזוי געווען איינגעפלאנצט
דער חת"ס איז בעצם געווען אנ'אויסנאם אין מאכען זמירות ושירים
ביי חסידים איז זינגען געווען אנ'אינטעגראלע חלק פון די עבודה
צו איז דאס אין פארפאסען חרוזים אדער אין ניגונים
ובפרט אז ביי חסידים איז אלעס בלי יוצא מן הכלל וואס קומט פון דעם צדיק הייליג
אפילו זיין שטעקען צו העמד וק"ו צו זיין זמירות

לפי דרכו ערלויב איך מיר בדרך צחות
מרן החת"ס זי"ע אליין האט דאס ניט געזינגען
עס האט אים געפעלט דער חוש הנגינה
כידוע אז ער וואלט אוועק געגעבען א גרויס חלק פאר דעם

אויב כ'האב נישט קיין טעות, איז למעשה יא דא ניגונים פונעם הייליגען חת"ס זי"ע . עס זאל הייסן דאס ער האט געהאט בעלי מנגנים, און זיי צוגעוויזען וויאזוי צוקאמפעזירן. ווי מען פארציילט, האט דער הייליגער חת"ס זי"ע גאר גוט פארשטאנען צו א ניגון, נאר עס נישט געקענט "ארויסברענגען", אבער אז אנדערע האבן געזינגען האט ער געקענט מאנעווירן "מער ארויף" מער אראפ" וכו'.

אויב האבעך נישט קיין טעות, איז די ניגון וואס מען זינגט אין נייטרא אויף "יום זה לישראל" ווען ראש חודש געפאלט שבת, א ניגון פון הייליגען חת"ס זי"ע.

[farshlufen]

צ/ק
ביי מיין טעגליכן שיעור אין ספר "אוצר הלכות" האב איך געלערנט א חידוש, אז ווען מען מאכט הבדלה און עס איז דא מזונות אויפן טיש (קען זיך מאכן מוצאי יום הקדוש, מוצאי ת"ב שחל ביום א', אדער אין די סוכה וואס מאנכע נוצן דאס פאר א לישב בסוכה ביי הבדלה), דארף מען צודעקן די מזונות בשעת די ברכה פון בורא פרי הגפן!

ס'איז דאך א פלעינע הלכה אין שולחן ערוך.

[טשאדעלע באדעלע]

נו, אוצר הלכות איז פלעינע הלכות פון שלחן ערוך.

[צוקער וואסער]

צ/ק
ביי מיין טעגליכן שיעור אין ספר "אוצר הלכות" האב איך געלערנט א חידוש, אז ווען מען מאכט הבדלה און עס איז דא מזונות אויפן טיש (קען זיך מאכן מוצאי יום הקדוש, מוצאי ת"ב שחל ביום א', אדער אין די סוכה וואס מאנכע נוצן דאס פאר א לישב בסוכה ביי הבדלה), דארף מען צודעקן די מזונות בשעת די ברכה פון בורא פרי הגפן!

ס'איז דאך א פלעינע הלכה אין שולחן ערוך.

דעיס איז א מחלוקת.

[נישט פשוט]

צק
ווער @ניס קראכער איז
viewtopic.php?p=1821630#p1821630

[יוראפ]

... ר' גוגל זז"ג קען ליינען אוועקגעפירטע (געמעקטע?) תגובות

[מיסטעריעז]

קען ליינען, אדער געדענקט?

[יוראפ]

כ'קען נישט ליינען מחשבות אבער ביים גוגלען קומט ארויף תגובות וואס סתם א עמך ניק קען נישט זען אויפן וועלטל, צו ער געדענקט צו ער ווייסט ווייס איך נישט, האסט זייער נאמבער?

[מיסטעריעז]

מ'ברויך דאס צו קענען אנטשיידן לויטן קעפל און לינק.

[עין טובה]

אן אשכול וואס איז געווען ברבים פאר א שטיק צייט קען מען אלס זעהן אויף גוגל. נישט קיין חילוק וואו ער איז יעצט

[ניס קראכער]

צ/ק
אז קלאצקאפ זינגט אין המשוררים (ע"ה...)

[קלאָצקאָפּ]

לפי"ז קומט אויס אז ניס קראכער איז פון די בארימטע המעוררים פונעם "טראלי צעטל".

[אדער יא]

אן אשכול וואס איז געווען ברבים פאר א שטיק צייט קען מען אלס זעהן אויף גוגל. נישט קיין חילוק וואו ער איז יעצט

דאס איז דאך דער פראבלעם, אז עס צוהט די נייגער.

[געלעגער]

ס'איז חנוכה.

געלעגער האט געשריבן...

יעצט אנגעקומען דערצו. גיימיר נאך אריינכאפן א דאונאט?

[מיסטעריעז]

נעכטן איז געווען ניטל, אבער וואס איז היינט?...

העפי טו סי יו! כ'האף ביסט אביסל ווייניגער פאריאגט לעיטלי...

[געלעגער]

העפפי טו בי היער. מיר האלטן ספיקא דיומא

[דערבארומדיג'ער]

אפילו נאך חצות?

[דערבארומדיג'ער]

ס'איז חנוכה.

געלעגער האט געשריבן...

יעצט אנגעקומען דערצו. גיימיר נאך אריינכאפן א דאונאט?

אה, איך האב געמיינט אז די האלסט ספיקא דיומא פון ניטל, דערויף האב איך געפרעגט איבער חצות.

יעצט כאפ איך אז דא האלסט נאך ספיקא דיומא פון חנוכה. נו, כאפ אריין נאך א דאונאט, וואס איז די ספק?

[טשאדעלע באדעלע]

ס'איז חנוכה.

געלעגער האט געשריבן...

יעצט אנגעקומען דערצו. גיימיר נאך אריינכאפן א דאונאט?

אה, איך האב געמיינט אז די האלסט ספיקא דיומא פון ניטל, דערויף האב איך געפרעגט איבער חצות.

יעצט כאפ איך אז דא האלסט נאך ספיקא דיומא פון חנוכה. נו, כאפ אריין נאך א דאונאט, וואס איז די ספק?

ווען ס׳קומט צו א דאָונאַט האלט איך נישט קיין ספיקא דיומא. כ׳נעם ענדערש א פרישע.

ניטל? כ׳קאן מענטשן וואס האלטן נישט קיין ספיקא דיומא, מיטדעמאלעם לערנען זיי היינט אויך נישט...

[שמועסער]

אפשר זאגסטו מיר אויס די סוד ווי ס'דא צובאקומען פרישע?..