אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד גענוג 6 אידן!

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

שואף האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:ביטע פארעכטען דעם קעפל צי: אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד געניג 6 אידן!


די לשון בדיעבד איז נישט אינגאנצן פאסיג...
האבען די אחראים געטראפען א מער פאסיגע ווארט (בשעת הדחק) ב''ה ותשחח''ל.
ליבעריל קויבעק
שר מאה
תגובות: 171
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 08, 2014 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליבעריל קויבעק »

שוין דא אזא אשכול!!!!

וחוץ מזה מיין דיין האט מיר געזאגט אז מדארף אפילו נישט קיין 6 עונים ביי קדיש תתקבל נאך מעריב. אין אפילו נישט קיין 6 מענטשן.
ליבעריל קויבעק
שר מאה
תגובות: 171
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 08, 2014 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליבעריל קויבעק »

איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

ליבעריל קויבעק האט געשריבן:שוין דא אזא אשכול!!!!

וחוץ מזה מיין דיין האט מיר געזאגט אז מדארף אפילו נישט קיין 6 עונים ביי קדיש תתקבל נאך מעריב. אין אפילו נישט קיין 6 מענטשן.

ווילסטו מיר זאגן אז איך קען עס מאכן ביי מיר אין בעדרום שפעטער?? וואס איז דער שעור?
שוין געשריבן אויבן, י"א פינף איז גענוג, אבל מתפללים דייקא.

אויב דיין דיין האלט אז דאס אויך נישט בעט אים א מקור ביטע אדער אהער מיט זיין נומער.
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

ליבעריל קויבעק האט געשריבן:http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?forms=0&t=26752

א שאד צו קוקן, מען זעט נאר כיכיכיכי א שמאטע שיגענער.... און עטליכע דערפון: :lol: ;l;p- :wink:
אוועטאר
שופר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 453
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 11:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שופר »

איסר האטלקי האט געשריבן:
ליבעריל קויבעק האט געשריבן:שוין דא אזא אשכול!!!!

וחוץ מזה מיין דיין האט מיר געזאגט אז מדארף אפילו נישט קיין 6 עונים ביי קדיש תתקבל נאך מעריב. אין אפילו נישט קיין 6 מענטשן.

ווילסטו מיר זאגן אז איך קען עס מאכן ביי מיר אין בעדרום שפעטער?? וואס איז דער שעור?
שוין געשריבן אויבן, י"א פינף איז גענוג, אבל מתפללים דייקא.

אויב דיין דיין האלט אז דאס אויך נישט בעט אים א מקור ביטע אדער אהער מיט זיין נומער.

ראה viewtopic.php?p=1415143#p1415143 בשם הכף החיים ועוד
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

איסר האטלקי האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
איסר האטלקי האט געשריבן:
דע מה שתשיב האט געשריבן:חידוש נפלא. קיינמאל געהערט. כ'האב אלץ געוואוסט, אז ביי יעדע קדיש דארף זיין א מנין, תשעה עונים.

לאמת הענין, הוא סתירה במשנ"ב, במקום אחד הוא אומר שצריכים ט' לכל קדיש וקדושה, ובמקו"א דומר דסגי בששה מתפללים לכל דבר. והכרעת רוב הפוסקים היא דבחזרת הש"ץ צריכים לט' עונים ובקדיש שלאחר שמו"ע די בששה.

יש מפשרין לומר דבכל פעם סגי בשמונה עונים - כשיש מנין שלם אנשים בהחדר רק הם מתפללים וכדו'.


ס'איז א סתירת המחבר (נישט משנה ברורה) און די שו"ע הרב מאכט די פשרה.
אפשר צייכענסטי צו ווער ס'זענען די 'רוב פוסקים' וואס די ברענגסט?

קלאר יא א סתירת משנ"ב. וואו איז די סתירת המחבר??
(דו רעדסט פון וואס ער שרייבט סימן נה, ה, פון מהרי"ל אם אחד ישן. פון דארט איז טאקע די מקור אז אכט איז גענוג, נאר א' ישן (מקור השיטה בעמק ברכה).

פון משנ"ב איז די סתירה בפירוש צווישן זעקס און צען.


אין סימן קכ"ד שרייבט די מחבר
כששליח ציבור חוזר התפלה הקהל יש להם לשתוק ולכוין לברכות שמברך החזן ולענות אמן ואם אין ט' מכוונים לברכותיו קרוב להיות ברכותיו לבטלה


דאס איז א סתירה צו סימן נה ווי ס'שטייט אז אפי' איינער שלאפט קען מען אויך מצטרף זיין
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

איסר האטלקי האט געשריבן:
איסר האטלקי האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:איך בעט דיר פאר א מראי מקום זאגסטי 'די אלע וואס האבן אנגענומען'.
חוץ די שו"ע הרב האב איך נישט געזעהן נאך איינער וואס זאגט עס.

וועל איך עס נאכקוקן אי"ה.

עי' פרי מגדים, ער לערנט פונקט ווי דער שו"ע הרב.


וועלכע פרי מגדים? כ'האב נישט געטראפן
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

פמ"ג מ"ז סוסק"ד, מוזכר בביה"ל (ד"ה או)
וחילוק זה תמצא גם באשל אברהם בוטשאטש
קיצור שו"ע סי' כ' סעי' ב',
בן איש חי ויחי אות ה', כה"ח סקמ"ח,
ואולי גם החיי"א מחלק בכך,
ובזה יתיישב היטב לשונו דבסי' כ"ט סעי' א' דמתיר צירוף אחד המתפלל [ולשיטתו דדווקא אחד וכדלהלן] דווקא בדיעבד מיירי לענין חזרת הש"ץ, ובסי' ל' שמתיר בשופי ולא ציין דדווקא בדיעבד, מיירי לענין קדיש ושאר דברים שבקדושה)".
ולפי"ז אין הפסיקות סותרות אלא בסימן נה המדובר בשאר דברים שבקדושה, ובסימן קכד בחזרת הש"ץ.

פון ויקיטקסט
ליבעריל קויבעק
שר מאה
תגובות: 171
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 08, 2014 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליבעריל קויבעק »

איסר האטלקי האט געשריבן:
ליבעריל קויבעק האט געשריבן:שוין דא אזא אשכול!!!!

וחוץ מזה מיין דיין האט מיר געזאגט אז מדארף אפילו נישט קיין 6 עונים ביי קדיש תתקבל נאך מעריב. אין אפילו נישט קיין 6 מענטשן.

ווילסטו מיר זאגן אז איך קען עס מאכן ביי מיר אין בעדרום שפעטער?? וואס איז דער שעור?
שוין געשריבן אויבן, י"א פינף איז גענוג, אבל מתפללים דייקא.

אויב דיין דיין האלט אז דאס אויך נישט בעט אים א מקור ביטע אדער אהער מיט זיין נומער.

סאיז א אפענע רמ"א אין סימן נה. אין ס'איז קלאר אז מ'דארף נישט קיין מתפללים אדער 6 עונים. נאר אויב די בעל תפילה טרעהט אויס אין וויל זאגען קדיש, קען ער, נישט קיין חילוק וואס ווען ווער.
איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איסר האטלקי »

ליבעריל קויבעק האט געשריבן:סאיז א אפענע רמ"א אין סימן נה. אין ס'איז קלאר אז מ'דארף נישט קיין מתפללים אדער 6 עונים. נאר אויב די בעל תפילה טרעהט אויס אין וויל זאגען קדיש, קען ער, נישט קיין חילוק וואס ווען ווער.

וואו?

(פון סעיף ג' רעדסטו זיכער נישט, ווייל דארט שטייט קלאר ואם יצאו מקצתן וואס אויף דעם גייט ארויף די גאנצע רמ"א, אזוי ווי די משנה ברורה זאגט קלאר אין ס"ק כב.
מקצתן מיינט א אידיש א קליינער טייל, דאס הייסט זיכער נישט מער פון פיר מענטשן).
אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

א דאנק פאר די אחראים פארן פארעכטן די קעפל צו אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז [לצורך] גענוג 6 אידן!.
I reserve the right to disagree
12:56
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

נגיד, נאך דעם וואס מען וועט דא ענדיגען מבאר זיין די הלכה, וועט מען אפמאכען וואס פונקטלעך די קעפל דארף זיין..
אוועטאר
משהזוךמיר
שר חמשת אלפים
תגובות: 5017
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משהזוךמיר »

שואף האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:ביטע פארעכטען דעם קעפל צי: אפ"א, פאר קדיש ביי מעריב איז בדיעבד געניג 6 אידן!


די לשון בדיעבד איז נישט אינגאנצן פאסיג

ווייל באמת איז די ווארט טייטש - נאכן טוען - אזוי ווי עס איז צוזאמגעשטעלט פון צוויי ווערטער

בדי עבד - ווען ער האט דאס שוין געטוען.

למעשה ווערט עס אויך גענוצט אויף א זאך וואס עס איז נישט אינגאנצן אויסגעהאלטן. דהיינו עס איז ניטש אינגאנצן לכתחילה - פון אנהייב-

אבער עס איז נאר א לשון המושאל.

ובכגון דא ווען א טירחא דציבורא שפילט א ראלע. נאכדערצו ווען דאס מיינט אז א טייל אירע וועלן נישט זאגן עלינו מיט מנין און נישט הערן קדיש יתום. איז עס אפשר א סאך מאל נישט נאר אזא בדיעבד זאך ודו''ק

שעת הדחק כדיעבד דמי
Get your facts first, then you can distort them as you please.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18799
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

איינס האט געשריבן:
פראצעדור האט געשריבן:אויסטרעטן שמו"ע און באמערקן אז די מנין האט נאר געווארט אויף דיר

איך וואלט געזאגט אז די וואס גייען צו האבן א תאוה צו ווארטן אויף 10 עונים
פאר קדיש דארף מען נישט קיין 10 ס'איז גענוג רוב פון א מנין 6 עונים.

בשעה שיש האט געשריבן:קיינמאל געהערט אזאנס נאר אז מקען מקיל זיין ביי די לעצטע קדיש

אויב עפעס איז לעצטע קדיש מער חמור.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18799
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

אריין געשטויסן דא,
לאמיר אביסל אויסקלארן:
כדי צו זאגן קדיש דארף מען 10 אידן, אויב מ'האט אנגעהויבן דאווענען און איינער איז ארויס אדער שלאפט אדער ער האלט אינמיטן שמ"ע, דעמאלטס איז דער גאנצער שמועס.
סתם צו זאגן קדיש אן וואס איז געווען דארט 10 אידן טאר מען נישט.
ביי קדיש נאך עלינו אדער נאך א שיעור מוז זיין 10 עונים.

איך האב געזעהן א מעשה רב פון א דיין אז מ'דארף נישט ווארטן אויף 10 עונים, אפילו לכתחילה.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
בשעה שיש
שר האלף
תגובות: 1201
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
לאקאציע: עולם החלומות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בשעה שיש »

אקעי שכח נישט געוויסט
פון היינט און ווייטער גייט מיין בעל תפילה כאפן
לעולם חשבתי יותר משדברתי
ודברתי יותר ממה שכתבתי!
אוועטאר
קענדי'ס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3375
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 4:44 pm
לאקאציע: שמחות תורה אויפ'ן פארענעשטעס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קענדי'ס »

בשעה שיש האט געשריבן:אקעי שכח נישט געוויסט
פון היינט און ווייטער גייט מיין בעל תפילה כאפן

איין ווארט וואס איך הער פון דיר גיי איך מאכן א גילו
אוועטאר
בשעה שיש
שר האלף
תגובות: 1201
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
לאקאציע: עולם החלומות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בשעה שיש »

קענדי'ס האט געשריבן:
בשעה שיש האט געשריבן:אקעי שכח נישט געוויסט
פון היינט און ווייטער גייט מיין בעל תפילה כאפן

איין ווארט וואס איך הער פון דיר גיי איך מאכן א גילו

מוועט דיר אפשפארן ס'אקאנט דאס איז איינס
צווייטענס איך וועל נקמה נעמען :?
לעולם חשבתי יותר משדברתי
ודברתי יותר ממה שכתבתי!
אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

אבער צען איז דאך זיכער געניג, דו טשאווערגאו!...


#כ'פיל_שוין_בעסער
I reserve the right to disagree
12:56
El Rushbo
שר האלף
תגובות: 1276
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך El Rushbo »

איך האב מיטגעהאלטן עטליכע מאל א מעשה רב פון א חשובן דיין וואס האט געפסקנט אז בשעת הדחק (כגון ווען ס'איז שפעט) דארף מען אפי' ביי מנחה אויך נישט ווארטן אויף ט עונים, ששה איז גענוג.

איך האב אים אמאל געפערעגט דעם מקור, ער האט מיר עפעס געזאגט איבער א תהלה לדוד. איך געדענק נישט פונקטליך ווי.
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

El Rushbo האט געשריבן:איך האב מיטגעהאלטן עטליכע מאל א מעשה רב פון א חשובן דיין וואס האט געפסקנט אז בשעת הדחק (כגון ווען ס'איז שפעט) דארף מען אפי' ביי מנחה אויך נישט ווארטן אויף ט עונים, ששה איז גענוג.

איך האב אים אמאל געפערעגט דעם מקור, ער האט מיר עפעס געזאגט איבער א תהלה לדוד. איך געדענק נישט פונקטליך ווי.

יא איך געדענט דעם תהלה לדוד, אויכעט די מגן גיבורים האלט אזוי, געבויעט איז עס אויף א פרישה, אין דאכציך אז רבי מיכל שטיינמעץ שליט"א האט א תשובה אויף די נושא להקל להלכה למעשה.
אוועטאר
נגיד
שר האלפיים
תגובות: 2000
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 04, 2015 10:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נגיד »

El Rushbo האט געשריבן:איך האב מיטגעהאלטן עטליכע מאל א מעשה רב פון א חשובן דיין וואס האט געפסקנט אז בשעת הדחק (כגון ווען ס'איז שפעט) דארף מען אפי' ביי מנחה אויך נישט ווארטן אויף ט עונים, ששה איז גענוג.

איך האב אים אמאל געפערעגט דעם מקור, ער האט מיר עפעס געזאגט איבער א תהלה לדוד. איך געדענק נישט פונקטליך ווי.


אינטערעסטינג
I reserve the right to disagree
12:56
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

ער רעדט מסתמא פון קדיש ביי מנחה, נישט פון הויכע שמו"ע. דאס איז פשוט אז מ'מעג, אויב מ'האט אנגעהויבן הויכע שמו''ע מיט מנין, ווייל ס'איז איין המשך.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
El Rushbo
שר האלף
תגובות: 1276
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך El Rushbo »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:ער רעדט מסתמא פון קדיש ביי מנחה, נישט פון הויכע שמו"ע. דאס איז פשוט אז מ'מעג, אויב מ'האט אנגעהויבן הויכע שמו''ע מיט מנין, ווייל ס'איז איין המשך.

ניין! איד רעד קלאר פון חזרת הש"ץ, איך בין געווען בעל תפילה.

און די היתר איז טירחא דציבורא.

דער דיין איז רב דביהמ"ד מעשי למלך הרב גראס שליט"א
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”