באריכט - שאבאטאן פאר WD40 ליידנדע

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

סארקאזי האט געשריבן:ליצונותא דע''ז איז א ווירקזאמע זאך, עס ברענגט אראפ דעם לץ, און פירט אים צו צום שפיגל קוקט דיך גיט אן,
הערליך געשריבען ''הרב פרידן''
פון עטליכע פון די תגובות זעה איך א צומישעניש צווישען ליבעראלקייט, און דן זיין לכף זכות, וואס איז צוויי באזינדערע זאכען,
ליבעראלקייט זאגט סאיז גארנישט געפערליך, גארנישט מיינט נישט גארנישט, לאז געמאכט, אלעס איז גיט וויאזוי סאיז
(אחוץ איין זאך, ''נעגעטיווקייט'' מוחה זיין אויף א ליבעראל איז די ערגסטע זאך, איי לכאורה די ביזט ליבעראל לאז יענעם מוחה זיין ניין איך וועל אינפארסירן מיין ליבעראלקייט בכל החומר)
ווידער דן זיין לכף זכות מיינט אז מווייסט אז די זאך איז א עוולה, אבער דער מענטש איז נישט שלעכט, ער טוט דאס מסתמא ווייל ער ווייסט נישט דעם חומר, אדער מיינט ער גיט, אבער נישט אז די זאך איז גיט,
זאגען אויף א עוולה אז סאיז נישט געפערליך איז סילוף התורה, און זאגען אז דאס האט דער בארדיטשובער געטוהן איז סילוף דברי צדיקים,
און צו די ווערטער פון הרב פרידן וואלט מען אפשר געדארפט צולייגען, אז מפארשטייט זיי, סאיז א שווערע דור מ'זעהט נישט קיין פריערדיגע צדיקים, פארדעם איז דא אזעלכע השגות אין אידישקייט אבער דאס עצם נקודה איז הייליג גערעכט

נ''ב פאר ווער סאיז מסופק אין זיינע ווערטער, קען קוקען די מוזיק שוי וואס איז פארגעקומען דעם חוה''מ דורך היימישע אינגעלייט דארט וועט איר זעהן וויאזוי אונזער wd40 אידישקייט זעהט אויס
א גיטן מועד

שכח באמת
גוט געזאגט
מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 89
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מדי דברי »

אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?

ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

ביי ענק אין לאנדאן גייען פרומע אויף פסח אין האטעל?
אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 12250
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געלעגער »

פרידן, נישטא וואס זיך צו דערשרעקן. האסט גוט צולייגט א טאפיק וואס מאנכע האבן נישט ליב צו הערן. בעיקר האסטו געניצט די טול וואס זיי זענען געוואוינט צו ניצן און דאס האט געריבען אפאר אידן די נישט ריכטיגע וועג. גיי אן און שרייב וויאזוי דו ווילסט. וועם עס געפעלט נישט קען מישן די בלעטל און ליינען סאבאטאזש קליפס
סארקאזי
שר האלף
תגובות: 1657
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סארקאזי »

געלעגער האט געשריבן:פרידן, נישטא וואס זיך צו דערשרעקן. האסט גוט צולייגט א טאפיק וואס מאנכע האבן נישט ליב צו הערן. בעיקר האסטו געניצט די טול וואס זיי זענען געוואוינט צו ניצן און דאס האט געריבען אפאר אידן די נישט ריכטיגע וועג. גיי אן און שרייב וויאזוי דו ווילסט. וועם עס געפעלט נישט קען מישן די בלעטל און ליינען סאבאטאזש קליפס

:lol: :lol: :lol:
א פרוי, א קינד, און א נאר, פארשטייען נישט קיין סארקאזעם, וועלכע זענט איר?
אוועטאר
אלי' מקוה יוד
שר האלפיים
תגובות: 2941
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלי' מקוה יוד »

סארקאזי האט געשריבן:
געלעגער האט געשריבן:פרידן, נישטא וואס זיך צו דערשרעקן. האסט גוט צולייגט א טאפיק וואס מאנכע האבן נישט ליב צו הערן. בעיקר האסטו געניצט די טול וואס זיי זענען געוואוינט צו ניצן און דאס האט געריבען אפאר אידן די נישט ריכטיגע וועג. גיי אן און שרייב וויאזוי דו ווילסט. וועם עס געפעלט נישט קען מישן די בלעטל און ליינען סאבאטאזש קליפס

:lol: :lol: :lol:
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

אנעים זמירות האט געשריבן:נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

מדי דברי האט געשריבן:ביי ענק אין לאנדאן גייען פרומע אויף פסח אין האטעל?

אין לאנדאן איז אנדערע וועלט

אנעים נעווער קעים אקראס די מינע באשעפענישן וואס פרידן באהאנדעלט
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנעים זמירות »

פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנעים זמירות »

מדי דברי האט געשריבן:ביי ענק אין לאנדאן גייען פרומע אויף פסח אין האטעל?


פרומע עז אין כניאקען בד"כ נישט, אבער פרומע עז אין שומרי תומ"צ זיכער יא.

און ביי אונז זענען אויך פארהאנען גענוג כניאקען וועלכע זענען פיינע שאינו יודע לשאול'ניקעס ווען עס קומט צו תורה און הלכה.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
קאכעדיגע
שר האלף
תגובות: 1592
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 27, 2014 4:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאכעדיגע »

אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

דו ברעכסט אויס מיט א כעס אויפן פוה"א פון די ווייטענס אהן צו האבן אן אהנונג פון וועלכע מין מענטשען ער רעדט!! ליין איבער נאכאמאל און זיי מדייק פון וועלכע מענטשען ער רעדט!! ער זאגט ער דילט מיט די מינע מענטשען און ער קען זיי און פון זיי רעדט ער! אפשר קומט איר אריבער פאר א באזוך דאהי און איר קוקט זיך אום דא בעפאר איר שומט פאר כעס?
ניין!! מען בארעדט בכלל נישט "פרומע יודען" וואס פירען זיך אביסל אנדערש ווי מיר!!
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי שרייבן נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'
ביי דעי וועי ווייסט פין ווי די קשיא מי שמך קומט
לעצט פארראכטן דורך פרידן אום מיטוואך אפריל 04, 2018 3:07 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

קאכעדיגע האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

דו ברעכסט אויס מיט א כעס אויפן פוה"א פון די ווייטענס אהן צו האבן אן אהנונג פון וועלכע מין מענטשען ער רעדט!! ליין איבער נאכאמאל און זיי מדייק פון וועלכע מענטשען ער רעדט!! ער זאגט ער דילט מיט די מינע מענטשען און ער קען זיי און פון זיי רעדט ער! אפשר קומט איר אריבער פאר א באזוך דאהי און איר קוקט זיך אום דא בעפאר איר שומט פאר כעס?
ניין!! מען בארעדט בכלל נישט "פרומע יודען" וואס פירען זיך אביסל אנדערש ווי מיר!!


אדרבה זאג די פין וועלכע יודן מען רעדט? פין מחללי שבתות אין אוכלי נבילות וטרפות?
זענען זיי נישט מזרח וואנט יודן איז וואס?
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

Haklal האט געשריבן:
קאכעדיגע האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

דו ברעכסט אויס מיט א כעס אויפן פוה"א פון די ווייטענס אהן צו האבן אן אהנונג פון וועלכע מין מענטשען ער רעדט!! ליין איבער נאכאמאל און זיי מדייק פון וועלכע מענטשען ער רעדט!! ער זאגט ער דילט מיט די מינע מענטשען און ער קען זיי און פון זיי רעדט ער! אפשר קומט איר אריבער פאר א באזוך דאהי און איר קוקט זיך אום דא בעפאר איר שומט פאר כעס?
ניין!! מען בארעדט בכלל נישט "פרומע יודען" וואס פירען זיך אביסל אנדערש ווי מיר!!


אדרבה זאג די פין וועלכע יודן מען רעדט? פין מחללי שבתות אין אוכלי נבילות וטרפות?
זענען זיי נישט מזרח וואנט יודן איז וואס?

משכילים
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

פארוואס זאגסטו משכילים, זיי האבן נישט אזויפיל כח אין פריבירן זיך לייכטער צי מאכן

Anyone וואס זיצט אויף מעריב וואנט זענען פאטענשעלי קאנדידאטן פאר גיין אין האטעל פסח אין זענען נישט קיין משכילים
משכילים גייען נישט אין האטעלס
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

Haklal האט געשריבן:פארוואס זאגסטו משכילים, זיי האבן נישט אזויפיל כח אין פריבירן זיך לייכטער צי מאכן

Anyone וואס זיצט אויף מעריב וואנט זענען פאטענשעלי קאנדידאטן פאר גיין אין האטעל פסח אין זענען נישט קיין משכילים
משכילים גייען נישט אין האטעלס

גיי לערן די היסטערי פין השכלה וואס דאס איז וואס זיי האבן געטון אין וואס דאס האט צוגעברענגט, נאכדעם וועל מער שמועסן וואס די היינטיגע איפעשדיגע שוטים זענען
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7050
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
פרידן
שר האלפיים
תגובות: 2806
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרידן »

צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד

א בוידעם אין א איינרעדעניש די אלטע משכילים זענען געווען פלעין פוסטע ליצם אפשר אפאר קעפ דארט זענען געווען יודע ספר אין געלערנטע מענטשן, השכלה אילגעמיין איז סתם התחכמות אין ליצנות אויף מסורת האבות אין אידישקייט
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד


דיין געדאנק איז אין א געוויסן זין ריכטיג (יש לפלפל בזה אבל יסוד דבריך כנים הם). די האטעל גייערס זענען נישט קיין משכילים, זיי זענען ליידער אומוויסנדע ליידיגע מענטשן וואס פארשטייען נעבעך נישט צו קיין אידישקייט, האבן נאך קיינמאל נישט טועם געווען א דערהויבענעם טעם אין א יום טוב. אדרבה ווען מען נעמט די אידן און מען ווייזט זיי וויאזוי א צדיק, אן עובד השם, א לעכטיגע (נישט אנגעצויגענע) חסידישע איד פילט א מורא'דיגע זיסן טעם אין א שבת ויום טוב, און מען צולייגט אים דאס אריין אין מויל, אנווייזנדיג וויאזוי ער קען ארויסברענגען זיינע כוחות רוחניים, וואס יעדע אידיש קינד, יהי' מי שיהי' איז געבענטש דערמיט, וועט ער דאס קויפן פאר גיט געלט.

פאר ווער עס וויל וויסן, וויאזוי מען קומט אן דערצו, זאל מקיים זיין דעים עשה לך רב, און נעמען אן ערליכע דערהויבענע איד, אן אנגעזאפטע איד מיט תוכן אין מיט חסידישקייט, און פרעג דיך נאך ביי אים, בעט אים ער זאל דיר לערנען אורחות חיים, ווייז פאר דיינע קינדער אז די ביסט משתוקק צו גיין אויף זיינע וועגן, דיין גאנצע שטוב וועט זיך טוישן, דיינע קינדער וועלן שוין אליין לויפן צו דעים ערליכן איד, אים וועלן נאכטוהן.

אמאל האט דאס געהייסן התקשרות לצדיקים, היינט קענסטו דאס רופן סיי וועלכע נאמען די ווילסט, עס מיז נישט זיין קיין רבי מיט ברענטשעס, עס קען זיי סיי ווער עס איז מסכים צו משפיע זיין, דאס וועט זיין א מורא'דיגע פאנצער לשמור ולעשות ולקיים ולעלות ממדריגה למדריגה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
חלות
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 19, 2017 11:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלות »

סידיראם האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד


דיין געדאנק איז אין א געוויסן זין ריכטיג (יש לפלפל בזה אבל יסוד דבריך כנים הם). די האטעל גייערס זענען נישט קיין משכילים, זיי זענען ליידער אומוויסנדע ליידיגע מענטשן וואס פארשטייען נעבעך נישט צו קיין אידישקייט, האבן נאך קיינמאל נישט טועם געווען א דערהויבענעם טעם אין א יום טוב. אדרבה ווען מען נעמט די אידן און מען ווייזט זיי וויאזוי א צדיק, אן עובד השם, א לעכטיגע (נישט אנגעצויגענע) חסידישע איד פילט א מורא'דיגע זיסן טעם אין א שבת ויום טוב, און מען צולייגט אים דאס אריין אין מויל, אנווייזנדיג וויאזוי ער קען ארויסברענגען זיינע כוחות רוחניים, וואס יעדע אידיש קינד, יהי' מי שיהי' איז געבענטש דערמיט, וועט ער דאס קויפן פאר גיט געלט.

פאר ווער עס וויל וויסן, וויאזוי מען קומט אן דערצו, זאל מקיים זיין דעים עשה לך רב, און נעמען אן ערליכע דערהויבענע איד, אן אנגעזאפטע איד מיט תוכן אין מיט חסידישקייט, און פרעג דיך נאך ביי אים, בעט אים ער זאל דיר לערנען אורחות חיים, ווייז פאר דיינע קינדער אז די ביסט משתוקק צו גיין אויף זיינע וועגן, דיין גאנצע שטוב וועט זיך טוישן, דיינע קינדער וועלן שוין אליין לויפן צו דעים ערליכן איד, אים וועלן נאכטוהן.

אמאל האט דאס געהייסן התקשרות לצדיקים, היינט קענסטו דאס רופן סיי וועלכע נאמען די ווילסט, עס מיז נישט זיין קיין רבי מיט ברענטשעס, עס קען זיי סיי ווער עס איז מסכים צו משפיע זיין, דאס וועט זיין א מורא'דיגע פאנצער לשמור ולעשות ולקיים ולעלות ממדריגה למדריגה.

אין יעדן דור זענען דא אזעלעכע אנגעהויבן ביי די צדוקים ווייטער נעלאוגען ווייטער משכילים
און ווייל ליידער איז און היינטיגען דור נישטא דיע שרפי מעלה אזויווי אמאל וואס האבן לוחם געווען פארדעם רייסט מען שוין אראפ דיע וואס ווילן זיך יא האלטען שטארק אלעמאל זענען געווען דיע וואס האבן פראבירט צו זאגן מען דארף דן זיין לכף זכות קוק אריין אין חתם סופר ביי די דרשות וויאזוי ער פלעגט רעדן און ארפרייסען דיע מענטשען
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

חלות האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד


דיין געדאנק איז אין א געוויסן זין ריכטיג (יש לפלפל בזה אבל יסוד דבריך כנים הם). די האטעל גייערס זענען נישט קיין משכילים, זיי זענען ליידער אומוויסנדע ליידיגע מענטשן וואס פארשטייען נעבעך נישט צו קיין אידישקייט, האבן נאך קיינמאל נישט טועם געווען א דערהויבענעם טעם אין א יום טוב. אדרבה ווען מען נעמט די אידן און מען ווייזט זיי וויאזוי א צדיק, אן עובד השם, א לעכטיגע (נישט אנגעצויגענע) חסידישע איד פילט א מורא'דיגע זיסן טעם אין א שבת ויום טוב, און מען צולייגט אים דאס אריין אין מויל, אנווייזנדיג וויאזוי ער קען ארויסברענגען זיינע כוחות רוחניים, וואס יעדע אידיש קינד, יהי' מי שיהי' איז געבענטש דערמיט, וועט ער דאס קויפן פאר גיט געלט.

פאר ווער עס וויל וויסן, וויאזוי מען קומט אן דערצו, זאל מקיים זיין דעים עשה לך רב, און נעמען אן ערליכע דערהויבענע איד, אן אנגעזאפטע איד מיט תוכן אין מיט חסידישקייט, און פרעג דיך נאך ביי אים, בעט אים ער זאל דיר לערנען אורחות חיים, ווייז פאר דיינע קינדער אז די ביסט משתוקק צו גיין אויף זיינע וועגן, דיין גאנצע שטוב וועט זיך טוישן, דיינע קינדער וועלן שוין אליין לויפן צו דעים ערליכן איד, אים וועלן נאכטוהן.

אמאל האט דאס געהייסן התקשרות לצדיקים, היינט קענסטו דאס רופן סיי וועלכע נאמען די ווילסט, עס מיז נישט זיין קיין רבי מיט ברענטשעס, עס קען זיי סיי ווער עס איז מסכים צו משפיע זיין, דאס וועט זיין א מורא'דיגע פאנצער לשמור ולעשות ולקיים ולעלות ממדריגה למדריגה.

אין יעדן דור זענען דא אזעלעכע אנגעהויבן ביי די צדוקים ווייטער נעלאוגען ווייטער משכילים
און ווייל ליידער איז און היינטיגען דור נישטא דיע שרפי מעלה אזויווי אמאל וואס האבן לוחם געווען פארדעם רייסט מען שוין אראפ דיע וואס ווילן זיך יא האלטען שטארק אלעמאל זענען געווען דיע וואס האבן פראבירט צו זאגן מען דארף דן זיין לכף זכות קוק אריין אין חתם סופר ביי די דרשות וויאזוי ער פלעגט רעדן און ארפרייסען דיע מענטשען


איך פארשטיי נישט פונקטליך כוונת דבריך. איך בין אויף די זעלבע זייט פון די פרומע, קעגן גיין צו האטעל'ס וכו'.

איך האב מיך נאר באצויגן צו איין געדאנק מבין שאר געדאנקען ששייך עוד לזה, אז ליידער זענען פיל פון אונז-זיי תינקות שנשבו, וואס זענען אויפגעוואקסן אויף דעים שויס פון אפלאכן און אוועקמאכן ערליכע אידן, מען מאכט אוועק יענעם און דעים, און מען איז קיינמאל נישט געגאנגען זעהן ווי אזוי א צדיק רעכט אפ אן עבודה (איך רעד פון אמת'ע ערליכע אידן וואס איז נאך ברוך השם דא בנמצא, פאר ווער עס ליידט נישט פון די קרענק פון אוועקמאכן יעדעם איינעם), מען האט קיינמאל נישט עוסק געווען צו גיין זעהן עפעס אן אמת'ע סארט וועג פון ליכטיגע זיסע עבודה. ביז מען ווערט אליינס אזוי מגושם, אז אפילו אויב ביי זיך אליין האט מען נאך עפעס גירסא דינקותא, און מען גייט נישט צו קיין האטעל פסח, מען געדענקט נאך אז יום טוב האט נאך עפעס א דערהויבענעם באדייט, מער ווי זיך אויסגעבן אין א האטעל, אבער ביי די קינדער ווערט שוין אויסגעוועפט יעדע סארט רוח של קדושה, האטעל גיין ביי זיי, איז שוין פון די מצות ודי.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
זזה
שר האלף
תגובות: 1769
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 18, 2017 12:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זזה »

;l;p- [qquote]
לעצט פארראכטן דורך זזה אום מיטוואך אפריל 04, 2018 6:18 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
קליקט דא צו זען Today's Deals

https://amzn.to/3RBAKiD

For the deals go to check out
אוועטאר
זזה
שר האלף
תגובות: 1769
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 18, 2017 12:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זזה »

;l;p-
פרידן האט געשריבן:
ל. שווימער האט געשריבן:אנטשולדיגט הרב פרידן.
די קדושת לוי וואלט געבראכען פון אזא אשכול.
אזוי צו בארעדן אידישע קינדער. על לא דבר. קיין שום תועלת פון דעם אשכול. סתם לשון הרע אויף כלל ישראל :oops: צו סאיז יא אמת צו נישט.

נאך די ערשטע פאר פאראגראפן האב איך געמוזט אויפהערן ליינען ווייל די איבל איז מיר ארויפגעקומען.

מי כעמך ישראל. פארשווארצט אין גלות צוויי טויזנט יאר אן קיין זכר פון קיין גאולה און האפענונג און אידן לויפן, טוהן, און פארארבעטן אהערצושטעלן א פסח אויפן מהודרדיגסטן פארנעם. משוינט נישט קיין געלט און קיין שווייס. אן קיין קשיות און שאלות.

:lol: :lol:
e]
;l;p-
קליקט דא צו זען Today's Deals

https://amzn.to/3RBAKiD

For the deals go to check out
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5100
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דממה דקה »

אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.


אנעים, איך האב מיך דערמאנט פון דיין אשכול viewtopic.php?f=3&t=18479
די ווייסט די שורש פונעם פראבלעם, די שאלה איז די צוגאנג, אנשטאט מספיד זיין די צובראכענע צווייגליך מאכט ער דאס גענאר פון זיי.
שליו ודגים
שר האלפיים
תגובות: 2313
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 29, 2017 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שליו ודגים »

אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?

ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.


דפח"ח

שפתים ישק
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

פארוואס זאגן אויף א איד עקל און גאוה איז בעסער פון ראסט?
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
שרייב תגובה

צוריק צו “דעת הקהל”