וואס באדייט די ווארט?
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 681
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
דער תרגום זאגט איבעראל רחמין דאס זעלבע וואס ווערט אויך באנוצט אין ארמיש אויף ליבשאפט, מיינט נאך נישט אז עס פאסט זיך אריין אין אונזער אידיש.
אין די ת"ת ווי רב טקסט איז א מקרי דרדקי זענען די קינדער איינגעוואוינט צו טייטשן ליבשאפט פון די פריערדיגע מלמדים זייערע, ואני הק' טייטש עס פשוט מיטן לשון קדש ווארט חן - חן, ווייל אין אונזער אידיש ווען מען רעדט דערפון רופט מען עס מיטן לשה"ק ווארט חן.
לייטזעלגקייט געפעלט מיר נישט אינגאנצן ווייל חנון פלעגט מען אויך טייטשן לייטזעליגער, און כ'מיין אז כאטש עס איז אלס איין שרש זענען אבער די באגריפן אין אונזערע פראסטע מוחות צוויי אנדערע זאכן.
די איינציגע אידישע ווארט וואס כ'וואלט סובל געווען צו טייטשן איז: געפעליגקייט.
אין די ת"ת ווי רב טקסט איז א מקרי דרדקי זענען די קינדער איינגעוואוינט צו טייטשן ליבשאפט פון די פריערדיגע מלמדים זייערע, ואני הק' טייטש עס פשוט מיטן לשון קדש ווארט חן - חן, ווייל אין אונזער אידיש ווען מען רעדט דערפון רופט מען עס מיטן לשה"ק ווארט חן.
לייטזעלגקייט געפעלט מיר נישט אינגאנצן ווייל חנון פלעגט מען אויך טייטשן לייטזעליגער, און כ'מיין אז כאטש עס איז אלס איין שרש זענען אבער די באגריפן אין אונזערע פראסטע מוחות צוויי אנדערע זאכן.
די איינציגע אידישע ווארט וואס כ'וואלט סובל געווען צו טייטשן איז: געפעליגקייט.
-
- שר האלף
- תגובות: 1098
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 19, 2017 4:35 pm
בעאבאכטער האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:צו דען איז א חילוק? ווען מען טייטשט לדוגמא די ווארט כאשר עשו : אזוי ווי זיי האבן געטוהן. אדער - אזוי ווי זיי האבן געמאכט.
אין איין ווארט איז דא א חילוק צווישן טוהן אדער מאכן, אדער יעדער מלמד האט געטוהן / געמאכט, ווי אים געפעלט.
טוהן = Do,
טוהן א פעולה "מען טאר נישט 'טוהן' אזוי"
מאכן =Make,
מאכן א מציאות "האסט גע'מאכט' א פיין ארבייט"
א מלאכה "מאכט" מען, א פעולה "טוהט" מען.
ובקיצור:
"ער טוהט [אויף] גרויסע זאכן" - דורך זיין 'טוהן' ווערט גרויסע זאכן,
"ער מאכט (אויף) גרויסע זאכן" - די זאכן וואס ער 'מאכט' זענען גרויס.
ודו"ק.
זייער ריכטיג
מיין נישט ענטפערן איז וויבאלד דו האסטו נאך קיינמאל צוריקגעצויגן, אפי' נאכ'ן ווערן געפראווד ראנג.
קוגל מאכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:בעאבאכטער האט געשריבן:
צרורות = "שטיינער" באלאנגט נישט אהער ס'איז נישט לשון קודש נאר לשון משנה.
כבוד הרב, תמחול לי אלף פעמים, "והכית בצור".
לעניות דעתי, קען זיין אז ס'איז צוויי ווערטער, צור און צרור, צור מיינט א שטערקער, פעלזן שטיין אין דעם פסוק וואס דו ברענגסט, וואס דאס איז א שטארקע שטיין, צרור מאידך איז א לשון אבן בעלמא, (בדרך אפשר).
אפשר איז עס גאר מלשון "והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים"?
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12438
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
אראלים זענען די מלאכים, מצוקים זענען די צדיקים. דאס האט בר קפרא געזאגט ווען די רבנן האבן אים געשיקט זען וואס איז מיט רבי, און ער האט געזען רבי איז שוין נסתלק געווארן, איז ער צוריק געקומען און געזאגט פאר די רבנן אז די מלאכים האבן באזיגט די צדיקים. (כמדומה דאס שטייט ערגעץ אין כתובות).
מצוקים איז טייטשט עמודים, דאס זענען צדיקים ווייל זיי זענען די עמודי עולם.
מצוקים איז טייטשט עמודים, דאס זענען צדיקים ווייל זיי זענען די עמודי עולם.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
זענדל האט געשריבן:וואס איז דאס "סעסיא"?
ביים איצטיגן סעסיא באהאלט וכו'.....
https://translate.google.com/?hl=en&tab ... iw/session
איך פארשטיי נישט דיין משל. אפשר מיינסטו סצענע?
-
- שר האלף
- תגובות: 1215
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2012 6:59 pm
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8805
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
זענדל האט געשריבן:פלאחותיך האט געשריבן:דאכט זיך אז ס'איז א שם הכולל פאר אלע סארט רבישע עבודה'ס
מקרב זיין אידישע קינדער צום בוכ"ע, פירן טיש, ליינען קוויטלעך, גלגול שלג, וכו'
און איך מיין אז עריכה אדר עסק מיינט פראווען
לאו דוקא רבי'ש
א פשוטער בעה"ב פראוועט דעם סדר פראוועט א שמחה א קינד'ס חתונה וכ' וכ'
גיב א קוק דא search.php?keywords=%D7%A4%D7%A8%D7%90%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%A0%D7%A2%D7%9F
זענדל האט געשריבן:פלאחותיך האט געשריבן:דאכט זיך אז ס'איז א שם הכולל פאר אלע סארט רבישע עבודה'ס
מקרב זיין אידישע קינדער צום בוכ"ע, פירן טיש, ליינען קוויטלעך, גלגול שלג, וכו'
און איך מיין אז עריכה אדר עסק מיינט פראווען
עריכה זעהט טאקע אויס צו זיין די ריכטיגע ווארט וואס "פראווען" איז זיין אפטייטש
אפרעכטן איז זייער אן ענדליכע ווארט אבער נישט אינגאנצן ממש, אפרעכטן א ליל הסדר, אפרעכטן א דאווענען, אפרעכטן די הייליגע טישן, און אפילו אפרעכטן א שמחה גייט נאך מיט
אבער דער רבי טוט פראווענען קוויטלעך, דער רבי פראוועט מופתים, אויף דעם ניצט מען שוין נישט "אפרעכטן"
אז ס'גייט ניט ווי עס וויל זאך, זאל זיך ווילן ווי ס'גייט זאך
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6345
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- מיין שטעלונג
- שר האלף
- תגובות: 1563
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 04, 2015 5:58 pm
- לאקאציע: אין מוח
פאטאש
דאס וואס קינדער טוען מיטן ענגליש טיטשער..