סדר ומנהגי מקוה. סימן תאפכפוו..... ובו יב' סעיפים. עם הוספה חלק ב'
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- גלעזעלע
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 292
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 13, 2016 1:54 pm
- לאקאציע: אינעם קרעטשמע
סדר ומנהגי מקוה. סימן תאפכפוו..... ובו יב' סעיפים. עם הוספה חלק ב'
הלכות מקווה מש"ע חלק ה' ...
סעיף א'. אחר הקאווע הולכים "למקוה" ...... כשמגיע אצל המקוה, מניח הכובע, דווקא על האנטיכער .....!
וילך אנה ואנה, וישאל לכל אדם, אם הוא הולך למקוה עכשיו ?, עד שכל הביהמ"ד, יודע שהוא רהוט ורוצה דחוף מקווה, וכל שני מינוט, ידפוק בכל כוחו על דלת של השמש שטיבל ....! נא נא תפתח !!!!!!!!!!!!!
ואם הוא רואה, שאחד הולך למקווה, יריץ, וידחף עמו,..... ויעשה "בטוח" שהאדם שעמו, נעשה טוב צוקוועשט. ואם אפשר ילך דווקא אם אדם שמן. וכן נהגו
סעיף ב'. כשהוא "בתוך" המקוה, יצעוק, נוווו האללא.....לכל עובר, "תן לי האנטעך" !! ואם האדם ההוא לא נותן דע"ם, ומתעלם עצמו, אזי יצעק "שמו".. נו ..נו ..משה! משה .... תן לי, תן לי... ! ...!!!!!!!! בקצף ובחימה.
ויזהר ליקח (יבקש) "שלשה" האנטיכער דווקא. מפני שלשני האנטיכער, השמש מבקש עוד חמש $. ואין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט. או יש לומר, שרק מי שמשלם "בכלל", צריך ליתן עוד חמש.
סעיף ג '. אחר שיש לו שלושה האנטיכער, יעשה "שבע הקפות" בכל המקווה, למצוא מקום לחניה, אחר שגמר ההקפות, ילך לבאנק שיש קארנער בלע"ז, ויש אפשריות לראות משם, כל המקווה. (וויא"ה טוב)
ואם כבר אחד הפשיט והניח שם, את הבגדים שלו, ידחף הכל.....!!!!!!! ואל יבש מפני המליגים. ויזהר שלכל הפחות, יפול הזאקען, ואם אפשר דווקא בתוך השערות שעל הרצפה..... וגם קצת מים. אזי כשבעה"ב מגביהו, יהא הזאקען נראה כמו, עכבר חי' .. או הקלאטש"ן שמניחין האתרוג.
סעיף ד'. יש שנהגו לילך אצל הבאנעק שסמוך לבור, ונהרא נהרא כפשוטו.
אחר שפשט את הנעלים, והאנפילאת, יקח הזאקען, ויכה בו על הבנק, עד שנתמלא הבית עשן..... ועכ"פ רוב מקווה ירגיש, ויהנה מהריח מהאנפלאות המעופשים!
וילך לבית כיסא.....! ויעשה בדרך ארוכה. וראשו למטה, ועיניו למעלה.
אחר שחזר מהקפות שניות, ילך אל מקומו(?) ויפשוט השאר, וישאר רק עם ההעמד שלו,
ויקח הדבר יום בימו, ויעשה נקב קטן למעלה, וידחוף אותו על ההענגע"ר.
סעיף ה'.
יש שנהגו לילך תיקף לבור. אם בבית אביו הולכים לשאווער. אזי ימתין מול השאווער, סמוך ונראה, ויביט בו רק על הרגל, עד שאדם שבתוך השאווער, מרגיש כשושנה...! וישאל הזייף מאחד, שכעשיו בשאווער....!
ואם אפשר יהיה דוקא, "באר" זייף, ולא באטאל! ואם האדם ההוא, פותוח עיניו בגדול, כמו, איך מיין.....?!?!
אזי יאמר לו, איך עקעל מיך נישט!..... וישאל, די עקעלסט זיך פון מיר?!
ואם הוא לו רוצה ליתן לו (ובצדק) אזי, יקח מאחד שאינו רואה. !(ועני וועי שלי הוא, מפני ששנה שעבר זכיתי בו משום הפקר) והכל על מקומו יבוא בשלום.
סעיף ו'.
אחר שגמר השאווער, יקח ההאנטיך, וקאפעל, וילך סמוך לבור, ויניח ההאנטיך והקאפעל על הגעי"ט.
אחר שנפל כמה פעמים, יניח על הפלא"ר. וילך למקום המדרגות שכתוב, "ארויס"!! ! וילך לאט לאט, לתוכה...
כשמגיע, למדרגה, שרגליו, הוא מכוסה במים , אזי יתחיל לשפשף רגליו, על הקצות, ויאמר אההאהה.....
וקודם יעשה בנחת, ואח"כ יעשה במהירה, ויעשה רעש, ההאאאאההה אאאאההההאא......
אחר שהוא סבור, שכבר התחיל לזוב דם, ילך בתוך המקווה , וילך אל מקום הדשן, ויקח השטאפער,
ויזרק לחוץ... ויאמר כמה פעמים נא.... שאאאא.... לכל אנשים שבבור.
סעיף ז'. יקח "הבענדעי"ד שלו", וטוב שיהא בגדר, בל תשקצו לפי שיטת המחמירים, ויניח על הרצפה, במקום שכל אנשים שבבור רואים, (ועפ"י רוב הוא בין שני המדרגות) וגם יניח שם ,הראבע"ר של הבארד, וכל הסירחות והשערות וכל דבר מאיס.
סעיף ח'. וילך למקום שיש כמה בני אדם, ויעשה טבילות גדולות, ומשנות מאד! ואם המים חם מאוד, ילך כמו שדזיהא"ד במהירה.... כאילו שהוא אניו מרגיש כלל, וטוב לו ושכרו הרבה מאוד.
וכל העם ישמעו, וירגשו, שאני טובל עכשיו.
ויעשה הטבילות בפשוט ידים ורגלים, בכל הכוחות.......! וכשהוא בתוך המים ראושו ורבו,
יתעכב בתוך המים כמה שאפשר, וכשמרגיש כלות, יתחיל לעשות באבלע"ך, עד שאין לו עוד אוויר.....
ויעשה כמו רקידים בכל פעם שעולה מן המים, וכל המקווה יהיה תחת "האריקען אלערט" וישמע בכל עזרה, המים פלאשטקים אנא ואנא...!
סעיף ט'. אחר שגמר הטיבלות, יצא דרך שכל העם באים. וכשמגיע המדרגה ראשונה, יקח את שני ידיו, ויעביר על כל גפו,
כדי שהמים שעליו, יזובו לבור (דאם לא, הבור יתרוקן) וגם לרבות הזיע שלו, ויזהר שכל מי שבבור יקבל שירים מהשפרציות...!!!!!!!!!!! (אל תעשה זאת! אני יתן לך מכות גדולות, חז...!!!!!!!!!!!)
כשנגמר זאת, יקח האנטליות של "חברו", ויחליף עם שלו, וגם אם אפשר, יעשנו קצת רטוב, ויעשה הניגוב סמוך לבור, ויניח רגלו הימין, על הגעי"ט וינגב, ואח"כ רגלו השמאל.
סעיף י'. ילך אל מקום שהפשיט בגדיו, דרך ארוכה ביותר, כדאי שיקבל שכר פסיעות, ואם אפשר יעשה טעות וילך אל בגדי חברו .
וכשמכיר שאין זה מקומו, ילך אל מקומו, וכשמגיע אל מקומו, ישלוף את הראבע"ר שמניחים הרגלים, "אצלו" בכל עוז, כדאי שחברו יעמוד על הרצפה...
ויתחיל לעשות רייבינע"ש, ויסבב עם כף רגלו דהיינו אצבעות וקצת יותר... כמו חצי עגול, כמו לבנה, על הראבע"ר. למשך חצי שעה.
סעיף יא'. יקח את האנטליאת ויפרוס מקצה אל הקצה ויעשה אויר חזק על גפו, ואם אפשר יעשה נוי"ז בשעת עשיה....
וגם חברו ירגיש ויהנה מריחו, ויזרוק ההאנטיך, אל הפעי"ל, אבל יזהר, שיגיע רק אצל, ולא בתוכו.....
ויתלבש רק הבגדים התחתונים, ויתישב על הבאנק, וירים רגלו האחת, ויניחנו על השניה, כמו שקוראים צייטינג.
ועכשיו.... מתחיל החפיפה.....!!
סעיף יב'. יש שנוהגים להתחיל, בראש. ויש נוהגין להתחיל, ברגל. ויתנהג כפי רבויתיו.
יקח ההאנטיך השניה, ויתן על ראשו, או על כתפו. וההאנטיך השלישת, יתן על רגלו.
וינקה את האצבעות וכל הרגל............................! הדק היטב, בין כל בליטות ושקיעות.
ואחר כך יתן ההאנטיך, או את הזאקען,! בין כל אצבע ואצבע, ומוליך ומביא, אנה ואנה, במהירה....
סעיף יג' אח"כ ילך עוד הקפה אחת, וישאל קעמ"ל, לעשות הזקן. והפיאות, יותר טוב, שלא לעשות כלל!.
והשערות שנופלים, יקח עמו, ויניח בספר, או בגמרא ששייך לביהמ"ד...
ויבלו"ז הנא"ז בההאניטעך מכל צד. ויקח ההאנטיך של שכינו ויזרוק אל הפעי"ל, ושלו ישאר שם.
סדר ומנהגי המקווה וטבילה, של אנשים שבאים למקווה עם כלי זיין, כמו כמה מיני זייפען, וקיאט טיפס, ודיאדיענט, וספרעיס, ודזשעל, וקראקס, וכו' וכו'... והם מדברים על 150 מייל בשעה. וכן אנשים שבמקווה עושים כל הטעלפאן קאללס, ועשים המקווה אפיס שלהם, יתבאר לקמן..
סעיף א'. אחר הקאווע הולכים "למקוה" ...... כשמגיע אצל המקוה, מניח הכובע, דווקא על האנטיכער .....!
וילך אנה ואנה, וישאל לכל אדם, אם הוא הולך למקוה עכשיו ?, עד שכל הביהמ"ד, יודע שהוא רהוט ורוצה דחוף מקווה, וכל שני מינוט, ידפוק בכל כוחו על דלת של השמש שטיבל ....! נא נא תפתח !!!!!!!!!!!!!
ואם הוא רואה, שאחד הולך למקווה, יריץ, וידחף עמו,..... ויעשה "בטוח" שהאדם שעמו, נעשה טוב צוקוועשט. ואם אפשר ילך דווקא אם אדם שמן. וכן נהגו
סעיף ב'. כשהוא "בתוך" המקוה, יצעוק, נוווו האללא.....לכל עובר, "תן לי האנטעך" !! ואם האדם ההוא לא נותן דע"ם, ומתעלם עצמו, אזי יצעק "שמו".. נו ..נו ..משה! משה .... תן לי, תן לי... ! ...!!!!!!!! בקצף ובחימה.
ויזהר ליקח (יבקש) "שלשה" האנטיכער דווקא. מפני שלשני האנטיכער, השמש מבקש עוד חמש $. ואין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט. או יש לומר, שרק מי שמשלם "בכלל", צריך ליתן עוד חמש.
סעיף ג '. אחר שיש לו שלושה האנטיכער, יעשה "שבע הקפות" בכל המקווה, למצוא מקום לחניה, אחר שגמר ההקפות, ילך לבאנק שיש קארנער בלע"ז, ויש אפשריות לראות משם, כל המקווה. (וויא"ה טוב)
ואם כבר אחד הפשיט והניח שם, את הבגדים שלו, ידחף הכל.....!!!!!!! ואל יבש מפני המליגים. ויזהר שלכל הפחות, יפול הזאקען, ואם אפשר דווקא בתוך השערות שעל הרצפה..... וגם קצת מים. אזי כשבעה"ב מגביהו, יהא הזאקען נראה כמו, עכבר חי' .. או הקלאטש"ן שמניחין האתרוג.
סעיף ד'. יש שנהגו לילך אצל הבאנעק שסמוך לבור, ונהרא נהרא כפשוטו.
אחר שפשט את הנעלים, והאנפילאת, יקח הזאקען, ויכה בו על הבנק, עד שנתמלא הבית עשן..... ועכ"פ רוב מקווה ירגיש, ויהנה מהריח מהאנפלאות המעופשים!
וילך לבית כיסא.....! ויעשה בדרך ארוכה. וראשו למטה, ועיניו למעלה.
אחר שחזר מהקפות שניות, ילך אל מקומו(?) ויפשוט השאר, וישאר רק עם ההעמד שלו,
ויקח הדבר יום בימו, ויעשה נקב קטן למעלה, וידחוף אותו על ההענגע"ר.
סעיף ה'.
יש שנהגו לילך תיקף לבור. אם בבית אביו הולכים לשאווער. אזי ימתין מול השאווער, סמוך ונראה, ויביט בו רק על הרגל, עד שאדם שבתוך השאווער, מרגיש כשושנה...! וישאל הזייף מאחד, שכעשיו בשאווער....!
ואם אפשר יהיה דוקא, "באר" זייף, ולא באטאל! ואם האדם ההוא, פותוח עיניו בגדול, כמו, איך מיין.....?!?!
אזי יאמר לו, איך עקעל מיך נישט!..... וישאל, די עקעלסט זיך פון מיר?!
ואם הוא לו רוצה ליתן לו (ובצדק) אזי, יקח מאחד שאינו רואה. !(ועני וועי שלי הוא, מפני ששנה שעבר זכיתי בו משום הפקר) והכל על מקומו יבוא בשלום.
סעיף ו'.
אחר שגמר השאווער, יקח ההאנטיך, וקאפעל, וילך סמוך לבור, ויניח ההאנטיך והקאפעל על הגעי"ט.
אחר שנפל כמה פעמים, יניח על הפלא"ר. וילך למקום המדרגות שכתוב, "ארויס"!! ! וילך לאט לאט, לתוכה...
כשמגיע, למדרגה, שרגליו, הוא מכוסה במים , אזי יתחיל לשפשף רגליו, על הקצות, ויאמר אההאהה.....
וקודם יעשה בנחת, ואח"כ יעשה במהירה, ויעשה רעש, ההאאאאההה אאאאההההאא......
אחר שהוא סבור, שכבר התחיל לזוב דם, ילך בתוך המקווה , וילך אל מקום הדשן, ויקח השטאפער,
ויזרק לחוץ... ויאמר כמה פעמים נא.... שאאאא.... לכל אנשים שבבור.
סעיף ז'. יקח "הבענדעי"ד שלו", וטוב שיהא בגדר, בל תשקצו לפי שיטת המחמירים, ויניח על הרצפה, במקום שכל אנשים שבבור רואים, (ועפ"י רוב הוא בין שני המדרגות) וגם יניח שם ,הראבע"ר של הבארד, וכל הסירחות והשערות וכל דבר מאיס.
סעיף ח'. וילך למקום שיש כמה בני אדם, ויעשה טבילות גדולות, ומשנות מאד! ואם המים חם מאוד, ילך כמו שדזיהא"ד במהירה.... כאילו שהוא אניו מרגיש כלל, וטוב לו ושכרו הרבה מאוד.
וכל העם ישמעו, וירגשו, שאני טובל עכשיו.
ויעשה הטבילות בפשוט ידים ורגלים, בכל הכוחות.......! וכשהוא בתוך המים ראושו ורבו,
יתעכב בתוך המים כמה שאפשר, וכשמרגיש כלות, יתחיל לעשות באבלע"ך, עד שאין לו עוד אוויר.....
ויעשה כמו רקידים בכל פעם שעולה מן המים, וכל המקווה יהיה תחת "האריקען אלערט" וישמע בכל עזרה, המים פלאשטקים אנא ואנא...!
סעיף ט'. אחר שגמר הטיבלות, יצא דרך שכל העם באים. וכשמגיע המדרגה ראשונה, יקח את שני ידיו, ויעביר על כל גפו,
כדי שהמים שעליו, יזובו לבור (דאם לא, הבור יתרוקן) וגם לרבות הזיע שלו, ויזהר שכל מי שבבור יקבל שירים מהשפרציות...!!!!!!!!!!! (אל תעשה זאת! אני יתן לך מכות גדולות, חז...!!!!!!!!!!!)
כשנגמר זאת, יקח האנטליות של "חברו", ויחליף עם שלו, וגם אם אפשר, יעשנו קצת רטוב, ויעשה הניגוב סמוך לבור, ויניח רגלו הימין, על הגעי"ט וינגב, ואח"כ רגלו השמאל.
סעיף י'. ילך אל מקום שהפשיט בגדיו, דרך ארוכה ביותר, כדאי שיקבל שכר פסיעות, ואם אפשר יעשה טעות וילך אל בגדי חברו .
וכשמכיר שאין זה מקומו, ילך אל מקומו, וכשמגיע אל מקומו, ישלוף את הראבע"ר שמניחים הרגלים, "אצלו" בכל עוז, כדאי שחברו יעמוד על הרצפה...
ויתחיל לעשות רייבינע"ש, ויסבב עם כף רגלו דהיינו אצבעות וקצת יותר... כמו חצי עגול, כמו לבנה, על הראבע"ר. למשך חצי שעה.
סעיף יא'. יקח את האנטליאת ויפרוס מקצה אל הקצה ויעשה אויר חזק על גפו, ואם אפשר יעשה נוי"ז בשעת עשיה....
וגם חברו ירגיש ויהנה מריחו, ויזרוק ההאנטיך, אל הפעי"ל, אבל יזהר, שיגיע רק אצל, ולא בתוכו.....
ויתלבש רק הבגדים התחתונים, ויתישב על הבאנק, וירים רגלו האחת, ויניחנו על השניה, כמו שקוראים צייטינג.
ועכשיו.... מתחיל החפיפה.....!!
סעיף יב'. יש שנוהגים להתחיל, בראש. ויש נוהגין להתחיל, ברגל. ויתנהג כפי רבויתיו.
יקח ההאנטיך השניה, ויתן על ראשו, או על כתפו. וההאנטיך השלישת, יתן על רגלו.
וינקה את האצבעות וכל הרגל............................! הדק היטב, בין כל בליטות ושקיעות.
ואחר כך יתן ההאנטיך, או את הזאקען,! בין כל אצבע ואצבע, ומוליך ומביא, אנה ואנה, במהירה....
סעיף יג' אח"כ ילך עוד הקפה אחת, וישאל קעמ"ל, לעשות הזקן. והפיאות, יותר טוב, שלא לעשות כלל!.
והשערות שנופלים, יקח עמו, ויניח בספר, או בגמרא ששייך לביהמ"ד...
ויבלו"ז הנא"ז בההאניטעך מכל צד. ויקח ההאנטיך של שכינו ויזרוק אל הפעי"ל, ושלו ישאר שם.
סדר ומנהגי המקווה וטבילה, של אנשים שבאים למקווה עם כלי זיין, כמו כמה מיני זייפען, וקיאט טיפס, ודיאדיענט, וספרעיס, ודזשעל, וקראקס, וכו' וכו'... והם מדברים על 150 מייל בשעה. וכן אנשים שבמקווה עושים כל הטעלפאן קאללס, ועשים המקווה אפיס שלהם, יתבאר לקמן..
- אטעטשמענטס
-
- סדר ומנהגי מקוה מהדורא שניה.pdf
- (129.77 KiB) געווארן דאונלאודעד 317 מאל
לעצט פארראכטן דורך גלעזעלע אום דינסטאג אקטאבער 24, 2017 11:45 am, פארראכטן געווארן 3 מאל.
דאס איז א שטיקל מיט ווערטער וואס ווערט צוגעלייגט צו אלע "מיינע" תגובות
- בערל קראקאווער
- שר האלף
- תגובות: 1559
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2016 1:18 pm
- לאקאציע: בעקבתא דמשיחא
זהירות: סכנת חניקה
זהירות: סכנת חניקה
שטיקתי ופלאצתי מרוב צחוק.
גוט איז נישט דאס ווארט. איך גיי אבער מער נישט מיט גלעזעלע אין מיקווע.............
שטיקתי ופלאצתי מרוב צחוק.
גוט איז נישט דאס ווארט. איך גיי אבער מער נישט מיט גלעזעלע אין מיקווע.............
ראש הקהל
הויפט געווינער - שרייבעריי פארמעסט תשע''ז
הויפט געווינער - שרייבעריי פארמעסט תשע''ז
בקראקא אין אומרים ׳תתננו׳ ובאונגארן אין אומרים ׳הבינינו׳
זייער זיס! נאדיר א:
"געשמייכלט" האב איך אגאנצע צייט; אבער "געלאכט" האב איך ביי דעי שטיקל: "ויזהר ליקח "שלשה" האנטיכער דווקא; מפני שלשני האנטיכער, השמש מבקש עוד חמש $ - ואין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט. או יש לומר, שרק מי שמשלם "בכלל", צריך ליתן עוד חמש"; דא האב איך מיך צולאכט...
"געשמייכלט" האב איך אגאנצע צייט; אבער "געלאכט" האב איך ביי דעי שטיקל: "ויזהר ליקח "שלשה" האנטיכער דווקא; מפני שלשני האנטיכער, השמש מבקש עוד חמש $ - ואין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט. או יש לומר, שרק מי שמשלם "בכלל", צריך ליתן עוד חמש"; דא האב איך מיך צולאכט...
"איך שרייב אויף אייועלט וואס איך האב ליב צו שרייבן; נישט וואס דו האסט ליב צו לייענען". עכל"ק. הקטן כ"ק אדמו"ר מאוהב שלום שליט"א. פה אייוועלט יצ"ו.
- דניאל אויערבאך
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6420
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 722
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
- גארגארפיק
- שר האלף
- תגובות: 1735
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
וואוו שכח
מיר ווארטן
גלעזעלע האט געשריבן:הלכות מקווה מש"ע חלק ה' ...
סדר ומנהגי המקווה וטבילה, של אנשים שבאים למקווה עם כלי זיין, כמו כמה מיני זייפען, וקיאט טיפס, ודיאדיענט, וספרעית, ודזשעל, וקרקאקס, וכו' וכו'... והם מדברים על 150 מיל בשעה.וכן אנשים שבמקווה עושים כל הטעלפאן קאללס, ועשים המקווה אפיס שלהם, יתבאר לקמן..
מיר ווארטן
- פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4332
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
גוט!
אה דו ביזט דער וואס נוצט די "ארויס" סטעפס אריינצוגיין אין בור ווען איך וויל ארויס??!!
אה דו ביזט דער וואס נוצט די "ארויס" סטעפס אריינצוגיין אין בור ווען איך וויל ארויס??!!
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
גארגארפיק האט געשריבן:וואוו שכחגלעזעלע האט געשריבן:הלכות מקווה מש"ע חלק ה' ...
סדר ומנהגי המקווה וטבילה, של אנשים שבאים למקווה עם כלי זיין, כמו כמה מיני זייפען, וקיאט טיפס, ודיאדיענט, וספרעית, ודזשעל, וקרקאקס, וכו' וכו'... והם מדברים על 150 מיל בשעה.וכן אנשים שבמקווה עושים כל הטעלפאן קאללס, ועשים המקווה אפיס שלהם, יתבאר לקמן..
מיר ווארטן
איך מעג עס אויסכאפן?
"איך שרייב אויף אייועלט וואס איך האב ליב צו שרייבן; נישט וואס דו האסט ליב צו לייענען". עכל"ק. הקטן כ"ק אדמו"ר מאוהב שלום שליט"א. פה אייוועלט יצ"ו.
פאראינטערסירט האט געשריבן:גוט!
אה דו ביזט דער וואס נוצט די "ארויס" סטעפס אריינצוגיין אין בור ווען איך וויל ארויס??!!
לאו דוקא.. נאר יעדער וואס רירט זיך נישט אוועק פונעם שלחן ערוך....
"איך שרייב אויף אייועלט וואס איך האב ליב צו שרייבן; נישט וואס דו האסט ליב צו לייענען". עכל"ק. הקטן כ"ק אדמו"ר מאוהב שלום שליט"א. פה אייוועלט יצ"ו.
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1662
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- שלעפשיץ
- שר האלף
- תגובות: 1427
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 17, 2010 1:32 pm
- לאקאציע: ביים רבי'ן אין שלעפשיץ
- פארבינד זיך:
אויבער-חכם האט געשריבן:פלצתי וצחקתי על גבחתי ומשכבתי ודומי סלה
אויב ס׳אייגענס איז עס א סופער דופער דג׳אב...
כ׳האף נאר האסט נישט פארפאסט זמן תפילה/חצות וועגן די שרייבעריי.
[email protected] For all your Graphic & Website needs email
https://ahblicklive.com/charity/michoelssefertorah
https://ahblicklive.com/charity/michoelssefertorah
טראבל מעיקער האט געשריבן:האהאה!! געהארגעט פאר געלעכטער!
האסט פארגעסן די לעצטע סעיף... נאכ'ן מקווה ווען מ'האלט שוין נאכ'ן אויסקלינען די אויערן מיט א צאמגעדרייטע טישאו קומט מען שנעל צו לויפן צו די טורנסטייל אין מ'נעמט זיך שרייען מיט באנומנע קולות רבי איד רבי איד... מיין בעג האב איך איבערגעלאזט אויפן באנק...
דו כאפסט אים אויס, דאס קומט נאך בקרוב......