ט' באב מנהגים וענינים

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22100
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג יולי 22, 2014 3:19 pm

ים רויבער האט געשריבן:א אינטערסאנטע זאך האב איך פריער געזעהן אין באר היטב אז ע"פ אר"י ז"ל לייגט מען תפילין צופרי בצנעה אין מ'ליינט קרי"ש
ס'איז טאקע ידוע אז די רבי ז"ל פלעגט לייגן תפילין צופרי בצנעה און ער פלעגט שטארק אכט געבן אז קיינער זאל נישט באמערקן, ביז איין הויז בחור איז געווען א אויבער חכם אין באהאלטען דעם רבי'ןס תפילין אין די רבי האט אים עס געמוזט בעטן


לגבי הנחת תפילין בת"ב עיין במעבר יבק, שפת אמת פרק ל"ד:
"והמבין סוד שער של תפילין יבין עוד טעם לשבח למה האבל פטור מהם ביום ראשון וכן בט"ב שבעונותינו ירדנו פלאים אין מניחין תפלין בבוקר בעת האבל, וראיתי יחידים שאינן מונעים עצמם מתפלין לא ביום א' של אבילות וגם לא בט"ב ועיין בדברי הפוסקים בזה"

וסיים בזה"ל:
"וכל אלו רמזים מלבד פשוטן של דברים הכתובים בדברי הגמרא והפוסקים שהם אמת ותורתן אמת ומנייהו לא נזוע". עכלה"ק.

הטרחתי והעתקתי בעניי כל הנ"ל כי ראיתי שמציינים המקור להנ"ל ולא עיינו בפנים ולא ראו סיום דבריו.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
לוי יצחק
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4261
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...

דברים המותרים ללמוד בתשעה באב

תגובהדורך לוי יצחק » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 9:17 am

וואס מעג מען אלס לערנען ת"ב?
א דאנק פאר אלע וואס טוען אונז אפדעיטן כסדר.

Yoely
שר חמש מאות
תגובות: 595
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 27, 2011 11:07 am

תגובהדורך Yoely » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 10:20 am

הלכות אבילות ותשעה באב
ירמי' - יחזקאל וואס רעדן פון די חרבון (נישט פון די נחמה)
מועד קטן פרק ג'

אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 14252
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am

תגובהדורך ק.נ.א. וועטער » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 10:47 am

איכה, ומדרש איכה.

גמרא מס' גיטין מקמצא ובר קמצא.

ספר איוב.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22100
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 11:06 am

קרעמער האט געשריבן:עס הייבט זיך אן אויף דף נ"ה ע"ב אין גיטין, און ציהט זיך ביז נ"ח ע"א (איך האב יעצט נאכגעקוקט).

http://beta.hebrewbooks.org/shas.aspx?m ... format=pdf
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

קענטעלאופ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 418
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 20, 2010 4:19 pm

תגובהדורך קענטעלאופ » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 12:16 pm

א עמ הארצישע שאלה
מעג מען היינט ערב ט באב ארבעטען נאך חצות?

קענטעלאופ
שר חמישים ומאתים
תגובות: 418
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 20, 2010 4:19 pm

תגובהדורך קענטעלאופ » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 1:03 pm

איך זעה דערולם ווייסט נישט צו ענפערען
סאיז שוין גארנישט קיין עמ הארצישע שאלה.....

אוועטאר
derech eretz
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4109
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm

תגובהדורך derech eretz » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 1:09 pm

קענטעלאופ האט געשריבן:א עמ הארצישע שאלה
מעג מען היינט ערב ט באב ארבעטען נאך חצות?

viewtopic.php?p=450473#p450473

אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 14252
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am

תגובהדורך ק.נ.א. וועטער » מאנטאג אוגוסט 04, 2014 3:42 pm

באגי מען האט געשריבן:1) פון חצות און ווייטער טאר מען נישט לערנען, נאר פון עניני תשעה באב, ווי צב"ש מגילת איכה, פירושים על הקינות, גמ' מס' גיטין מעניני החורבן א.ד.ג.

2) ספר איוב וואס רעדט פון צרות מעג מען יא לערנען, אזוי אויך מעג מען לערנען פון ספר ירמיה די קאפיטלעך וואס רעדט פון פורעניות.

3) ערב תשעה באב טאר מען נישט גיין שפאצירן, און די איסור פון עסן פלייש און טרינקען וויין איז נאך הארבער (מדינא דגמרא).

4) מען פירט זיך צו עסן אינמיטן טאג א גרויסע סעודה כדי צו האבן כח צו פאסטן (אין כתב סופר שטייט אז דורך דעם ווייזט מען אז מען קלאגט נישט אויף חסרון הגשמיות, נאר אויף חסרון הרוחניות).

5) נאך מנחה עסט מען די סעודת המפסקת, זיצענדיג אויף א נידריג בענקל, (עפ"י סוד שטייט אז מען זאל נישט זיצן אינגאנצן אויפן ערד אן א חציצה) און עס איז דא וואס פירן זיך אויך אויסצוטון די שיך (מען מעג עס אבער נאכדעם צוריק אנטון ביזן זמן פון צאת הכוכבים).

6) יעדער איינער עסט זיך פאר זיך אין זיין ווינקל, כדי נישט צו מאכן קיין מזומן.

7) מען עסט נישט דאן קיין צוויי ערליי געקעכצן (רויע פרוכט מעג מען יא עסן, אפילו עטליכע ערליי).

8) מען פירט זיך איינצוטינקען די ברויט אין אש און מען זאגט "זהו סעודת תשעה באב" (אנדערע זאגן: "כי אפר כלחם אכלתי ושקוי בבכי מסכתי").

9) אויך פירט מען זיך צו עסן הארטע אייער איינגעטינקען אין אש.

10) ביים בענטשן זאגט מען נישט שיר המעלות, נאר על נהרות בבל.

11) נאכן בענטשן טאר מען מער נישט עסן, נאר אביסל פרוכט אויב מען האט זיך אויסגענומען פון פארדעם, ווי אויך מעג מען טרינקען וואסער, אבער נאר ביז די שקיעה.

12) גיין מיט שיך און זיך וואשן די גאנצע הענט מעג מען ביז צאת הכוכבים.

נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2912
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

תגובהדורך נודה לך » פרייטאג אוגוסט 12, 2016 2:56 pm

אין קדושת לוי ביי די ליקוטים אין אבות איז דא א גאר לאנגע מאמר בעניני אבילות על החורבן וואס איז כדאי צו לערנען
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22100
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג יולי 31, 2017 1:03 pm

ביקסאד האט געשריבן:די שמועס איבער עסן ברייטע לאקשן מיט קעז פאר די סעודה המפסקת, טרעפט מען נישט ?

ווייס איך נישט צו מ'האט עס אמאל געטראפן, אבער מדברי הפרי מגדים נשמע אז דער מנהג איז געוועזן דאס צו עסן און דייקא ערב תשעה באב אבער א גאנץ יאר האט מען דאס ע"פ רוב נישט געמאכט.

ואפשר ברייטי לאקשי"ן עם גבינה כיון דרוב פעמים אין עושין כן הוה ב' תבשילין:
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

דריידל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3777
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » זונטאג יולי 22, 2018 12:36 am

אין שו"ע סימן תקנ"ט שטייט: ליל תשעה באב ויומו יושבים בבית הכנסת לארץ עד תפלת מנחה. זאגט מיר איינער אז ביי זיי פירט מען זיך אז אינדערהיים זיצט מען געהעריג אויף בענקלעך נאר אין ביהמ"ד זיצט מען אויף דער ערד

אלמוני
שר חמש מאות
תגובות: 743
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 28, 2018 2:00 am

תגובהדורך אלמוני » זונטאג יולי 22, 2018 12:56 am

הה״ד מגלה פנים בתורה שלא כהלכה!!

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2305
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » זונטאג יולי 22, 2018 12:58 am

דריידל האט געשריבן:אין שו"ע סימן תקנ"ט שטייט: ליל תשעה באב ויומו יושבים בבית הכנסת לארץ עד תפלת מנחה. זאגט מיר איינער אז ביי זיי פירט מען זיך אז אינדערהיים זיצט מען געהעריג אויף בענקלעך נאר אין ביהמ"ד זיצט מען אויף דער ערד

איך האף אז יענער איז גאר גאר א גרויסער תמים...
אנדערש האב איך נישט קיין לימוד זכות.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » זונטאג יולי 22, 2018 2:53 pm

עס איז קלאר א גילוי פנים בתורה שלא כהלכה, עיין בפוסקים מה שדנים אם מותרים לישב על העגלה וכדומה, הרי רואין שהנידון הוא לא רק בבית המדרש, וממה שהדגישו שבביה"כ וכדומה שאין צריכין להחמיר, הרי רואין מזה בבירור שלאו דוקא בבית הכנסת רק בכל מקום צריכין לישב על הארץ. וכן לפי הטעם שכתב הבית יוסף שצריכין לישב על הקרקע דומיא דאבל, ורק עד המנחה שעבר רוב היום באבילות, לפי זה משמע להדיא שגם בבית צריך לישב על הקרקע. ומסתמא הדבר פשוט ביותר, רק לפום ריהטי' עלה בלבי ראי' זו.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

שאראש-פאטאק
שר חמישים
תגובות: 77
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 20, 2019 10:25 pm

פון ווען פאסט מען ת"ב

תגובהדורך שאראש-פאטאק » דינסטאג אוגוסט 06, 2019 6:12 am

אלע יארען האב איך געוויסט אז מען פאנגט אן פאסטען ביי די שקיעה 15 מינוט נאך לעכט צינדען אזוי ווי א יעדע דאורייתא וואס מען איז מחמיר אין ת"ב איז הארב אזוי ווי א דאורייתא
דערציילט מיך א חבר אז ביי אונז אין סאטמער פאנגט מען אן צו פאסטען ביי די צוויטע שקיעה ווי באלד סאיז א דרבנן
איך האב קיינמאל נישט געהערט פון דעם האב איך ארויס גענימען די זמירות דברי יואל איך זיך אין איך זיך טאמר די רבי האט טאקע אזוי געהאלטען אדער ס איז סתם א אנרעדענישט אזוי ווי אנדערע 100 זאגען וואס מען לייבט ארויף ארויף די רבי אבער איך האב נישט געטראפען א רמז פון ווען די רבי האט אויפגעהערט עסען במילא פראג איך די עולם פון ווען פאנגט מען צו פאסטען?

ביללער
שר מאה
תגובות: 188
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 10, 2018 1:47 am

תגובהדורך ביללער » דינסטאג אוגוסט 06, 2019 7:04 am

זיכער די ערשטע שקיעה.

לב בשר
שר מאה
תגובות: 192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » זונטאג אוגוסט 11, 2019 9:29 am

ווי איז די מקור אז די שיעור פון א ת״ב בענקל איז דריי טפחים?

טוב ויפה
שר מאה
תגובות: 137
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 15, 2018 7:09 pm

תגובהדורך טוב ויפה » זונטאג אוגוסט 11, 2019 9:34 am

לב בשר האט געשריבן:ווי איז די מקור אז די שיעור פון א ת״ב בענקל איז דריי טפחים?

לבוד

לב בשר
שר מאה
תגובות: 192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

תגובהדורך לב בשר » זונטאג אוגוסט 11, 2019 9:35 am

טוב ויפה האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:ווי איז די מקור אז די שיעור פון א ת״ב בענקל איז דריי טפחים?

לבוד

ס׳איז א גוטע סברא אבער פארט נישט קיין ׳מקור׳

טראכט א מינוט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 301
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 30, 2018 8:58 am

תגובהדורך טראכט א מינוט » זונטאג אוגוסט 11, 2019 10:19 am

לב בשר האט געשריבן:ווי איז די מקור אז די שיעור פון א ת״ב בענקל איז דריי טפחים?

בילקוט הגרשוני (סי’ תקנט סק”א), שאף בט’ באב רשאי לישב על ספסל קטן שאינו גבוה שלשה טפחים, דהאי חומרא לישב על גבי קרקע יש לה סימוכים מהירושלמי (פ”ג דמ”ק), דמאי דכתיב גבי איוב, וישבו אתו לארץ, על הארץ לא נאמר, אלא לארץ, דבר הסמוך לארץ, וסמוך היינו ג’ טפחים. ולכן יש מקום להקל בזה לזקן ולכל מי שאינו יכול. ע”ש. ומקורו מספר עיון תפילה למהר”ש מרומלוב.

אילו זכינו
שר חמש מאות
תגובות: 612
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 12, 2018 2:43 pm

תגובהדורך אילו זכינו » מאנטאג אוגוסט 12, 2019 8:59 am

ס'איז דא א ענין דוקא צו "זיצן" ביי קינות, אז מ'זאל שפירן מער צער?
אדער מ'קען שטיין אויך אפי' ס'מאכט עס גרינגער

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5111
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג אוגוסט 12, 2019 9:01 am

דוקא זיצן
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22100
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוגוסט 12, 2019 9:01 am

יא.

אין דרכי חיים ושלום שטייט אז דער מנח"א איז געזיצן אויך ביי "אלי ציון".
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט