איינס אז גאולה נוצט נישט קאנצענטרעיט און אז זיי זענען מער מקפיד אויף די זאפט וואס רינט ארויס פון די טרויבן בעפאר עס קומט אן אין פאבריק. (חשש יין סתם)
זיי מסביר לויט ווי איך געדנק וואס איך האב אמאל געליינט בשעת דעם שניידען פארען אריין די טרויבען אין א טראק וואס פירט עס אין פאבריק ווי איז דער חילוק ציוושיען די סארטען
אין די גליון פון די עדה פון חודש תשרי איז באשריבן געווארן ווי אזוי ביי זייערע ראן אין די קדם פאבריק האבן זיי געמאכט אסאך שינוים צוליב חומרות וואס זיי האבן געהאלטן אז עס קומט מחמיר צו זיין. קען זיין אז די גאולה מיט די עדה הכשר איז מער אויגעהאלטן.
קדם גרעיפ דזשוס, אפילו ביי די וואס שטייט אינו מבושל, איז למעשה יא מבושל צו א געוויסע גראד נאר ס'איז נישט די ריכטיגע גראד וואס מאכט עס הייסן מבושל,
גאולה האט געטוהן צוויי זאכן, איינס אראפגערוקט די גראד, ווייל לפי שיטתם איז קדם'ס רעגולער גראד נאך אלץ געווען צו הויך, צווייטענס אויפ'ן לעבל האבן זיי אפען און קלאר אויפגעשריבן NOT MVISHAL AT 68.5 C ווי צו זאגן הבוחר יבחר
איינס אז גאולה נוצט נישט קאנצענטרעיט און אז זיי זענען מער מקפיד אויף די זאפט וואס רינט ארויס פון די טרויבן בעפאר עס קומט אן אין פאבריק. (חשש יין סתם)
זיי מסביר לויט ווי איך געדנק וואס איך האב אמאל געליינט בשעת דעם שניידען פארען אריין די טרויבען אין א טראק וואס פירט עס אין פאבריק ווי איז דער חילוק ציוושיען די סארטען
Screenshot 2017-02-08 22.29.59.jpg
אין די טראק רינט ארויס זאפט פון די טרויבן, און ווען ס'קומט אן צום פאבריק איז דא גוי'שע ארבעטארער וואס גיסן אריין די טרויבן אריין אין א מאשין אויף די גאס וואס פון דארט פארט עס אריין אינעם בנין.
איז דא וואס זענען חושש אז די גוים זעהען און קענען אפילו אנרירן מאסט וואס איז שוין ארויסגעקומען פון די טרויבן.
האב איך געהערט אז די עדה טוט עפעס דאס צו פריווענטן. וואס? ווייסעך נישט...
וואוילע שעפעלע האט געשריבן: און אז זיי זענען מער מקפיד אויף די זאפט וואס רינט ארויס פון די טרויבן בעפאר עס קומט אן אין פאבריק.[/i] (חשש יין סתם) זיי מסביר לויט ווי איך געדנק וואס איך האב אמאל געליינט בשעת דעם שניידען פארען אריין די טרויבען אין א טראק וואס פירט עס אין פאבריק
אין די טראק רינט ארויס זאפט פון די טרויבן, און ווען ס'קומט אן צום פאבריק איז דא גוי'שע ארבעטארער וואס גיסן אריין די טרויבן אריין אין א מאשין אויף די גאס וואס פון דארט פארט עס אריין אינעם בנין.
איז דא וואס זענען חושש אז די גוים זעהען און קענען אפילו אנרירן מאסט וואס איז שוין ארויסגעקומען פון די טרויבן.
האב איך געהערט אז די עדה טוט עפעס דאס צו פריווענטן. וואס? ווייסעך נישט...
עפ"י הלכה האט נישט די זאפט פון טרויבן קיין דין "יין" לגבי הל' יין נסך, נאר נאכדעם וואס ס'איז נמשך געווארען אינעם גת.
דונש האט געשריבן:קדם גרעיפ דזשוס, אפילו ביי די וואס שטייט אינו מבושל, איז למעשה יא מבושל צו א געוויסע גראד נאר ס'איז נישט די ריכטיגע גראד וואס מאכט עס הייסן מבושל,
גאולה האט געטוהן צוויי זאכן, איינס אראפגערוקט די גראד, ווייל לפי שיטתם איז קדם'ס רעגולער גראד נאך אלץ געווען צו הויך, צווייטענס אויפ'ן לעבל האבן זיי אפען און קלאר אויפגעשריבן NOT MVISHAL AT 68.5 C ווי צו זאגן הבוחר יבחר
צו PASTEURIZATION הייסט מבושל הייסט מבושל איז א דיון און די גדולי הוראה ווי עס שרייבט ר' אברהם אברהם-סופר MD
ושתי הדעות מובאות בשמירת שבת כהלכתה : יש נוהגים לבשל את היין שמקדשים עליו, או קונים יין מפוסטר (דגם במעשה הפיסטור מתמעט מעט מכמות היין ) מחשש שמא יגע ביין נכרי או מחלל שבת בפרהסיא ויאסרנו כי יין שנתבשל, שוב אינו נאסר במגע, ויש אומרים שפיסטור היין אינו מועיל לגבי מגע נכרי או מחלל שבת בפרהסיא (דעתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל).
דונש האט געשריבן:קדם גרעיפ דזשוס, אפילו ביי די וואס שטייט אינו מבושל, איז למעשה יא מבושל צו א געוויסע גראד נאר ס'איז נישט די ריכטיגע גראד וואס מאכט עס הייסן מבושל,
גאולה האט געטוהן צוויי זאכן, איינס אראפגערוקט די גראד, ווייל לפי שיטתם איז קדם'ס רעגולער גראד נאך אלץ געווען צו הויך, צווייטענס אויפ'ן לעבל האבן זיי אפען און קלאר אויפגעשריבן NOT MVISHAL AT 68.5 C ווי צו זאגן הבוחר יבחר
צו PASTEURIZATION הייסט מבושל הייסט מבושל איז א דיון און די גדולי הוראה ווי עס שרייבט ר' אברהם אברהם-סופר MD
ושתי הדעות מובאות בשמירת שבת כהלכתה : יש נוהגים לבשל את היין שמקדשים עליו, או קונים יין מפוסטר (דגם במעשה הפיסטור מתמעט מעט מכמות היין ) מחשש שמא יגע ביין נכרי או מחלל שבת בפרהסיא ויאסרנו כי יין שנתבשל, שוב אינו נאסר במגע, ויש אומרים שפיסטור היין אינו מועיל לגבי מגע נכרי או מחלל שבת בפרהסיא (דעתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל).