ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער

אוועטאר
אי-רעלעווענט
שר חמש מאות
תגובות: 555
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 08, 2016 8:53 pm
לאקאציע: אין בונקער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אי-רעלעווענט »

זיי שרייבן 'נושא' מיינט טראגן, אזוי ווי 'נושא אלימותיו'
אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בנימין הלוי »

ווער שרייבט? קען מען דא ארויפלייגן דעם ארטיקל?
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
אוועטאר
פאפיגיי
שר חמש מאות
תגובות: 669
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאפיגיי »

גערעכטער האט געשריבן:
לומד מכל אדם האט געשריבן:אינשורענס בלה"ק?

ווי פארשטענדליך איז נישטא אזא ווארט אין לה"ק, ודוק.


אזוי גוט קענסטו לשון הקודש אז דו זאגסט מיט א זיכערקייט אז ס'איז נישטא? [די שאלה איז וואס דו רופסט אן לשון הקודש, צו נאר פון תנ"ך, אדער אויך פון שפעטערע ספרים עד המצאת עברית?]

אין טורי זהב הלכות רבית (און אין פיל נאך ספרים אויף רבית, וואו דאס איז א ברייטע נושא) רופט ער עס אן [דאכט-זיך] מיטן לשון "בטחון".
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

איך ביך נישט זיכער אז בטחון אין הלכות ריבית מיינט אינשורענס
אוועטאר
פאפיגיי
שר חמש מאות
תגובות: 669
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאפיגיי »

ויתן לך האט געשריבן:איך ביך נישט זיכער אז בטחון אין הלכות ריבית מיינט אינשורענס


דאן קענסטו נישט הלכות רבית, די שאלה דארט איז איינער וואס פארקויפט א חוב פון א גוי פאר א איד, צו ער מעג זיך אונטערנעמען אינשורענ'ס דערויף [אין אידיש פארזיכערונג], אויפן קרן צו אויפן רבית?
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

מראי מקום אין ט"ז פליז?
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

אין הל' רבית רופט מען עס 'אחריות'.

אינשורענס טייטשט 'פארזיכערונג' וואס אויף לשה"ק איז דאס 'בטחון', וואס האט דאס מיט עברית?
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

פאפיגיי האט געשריבן: אין טורי זהב הלכות רבית (און אין פיל נאך ספרים אויף רבית, וואו דאס איז א ברייטע נושא) רופט ער עס אן [דאכט-זיך] מיטן לשון "בטחון".

אפשר צייכענסט דו צו ווי ?
עס הערט זיך אינטערסאנט די קאנעקשאן פון ריבית מיט אינשורענס
און אויך וואס פאר א אינשורענס עס איז געווען מצוי בימי הטו"ז
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

בנושא הנושא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בנימין הלוי »

בנוסף צו "שני הפכים בנושא אחד" וואס מיללער האט צוגעשטעלט צום נושא, האב איך זיך דערמאנט א זייער פאפולערער אויסדרוק "לחומר הנושא".

אבער נאך בעסער פון דעם, בשב"ק העעל"ט האב איך געזוכט בהקדמת המשניות א פירוש אויף דעם ווארט "מסכת", און געטראפן דאס פאלגאנדע פון הקדמת ספר עץ חיים למהר"י חגיז (בערך 350 יאר צוריק) 'דרכי המשנה וכללותיה'
כלל כה: פעמים שונה במשנה לשון רבים אע"פ שלא היה לו לומר אלא בל' יחיד ומפרש בגמרא דאתי למלף בעלמא ולומר כל נושא שיזדמן בעלמא כזה יהיה דינו כך כמו בפ"ג דקדושין מאי בוגרות בוגרות דעלמא


דערמיט איז דער נושא אראפ פון טיש
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

א זיסער איד (פליז נישט יהודי מתוק)
ער גייט אויס פאר יענעם (א בעל חסד)
אוועטאר
סביב העולם
שר שלשת אלפים
תגובות: 3828
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 27, 2011 1:05 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סביב העולם »

וואס שטייט פארדעם אדער נאכדעם?

בטעם
מלא חן
מתיקות ועריבות
AROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער
תרנגול
שר שלשת אלפים
תגובות: 3342
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 04, 2009 11:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תרנגול »

נעים הליכות
בעל פנים מסבירות
לבו פתוח כפתחו של אולם / היכל
מרבה להיטיב לזולת
הנותן לשכוי בינה...
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

יישר כח!
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

וואס האט נַחֱת פון די קינדער מיט דעם לה"ק ווארט נַחַת ראויגקייט

טוב מלא כף נחת ממלא חפנים עמל
קהלת ד 1
רש"י טייטשט
להיות קונה נכסים מעט ומיגיעו שיהא בהן נחת רוח ליוצרו (וואס איז דער טייטש ? צופרידענקייט?)
דער מצודת ציון טיייטשט מלשון מנוחה
און מצודת דוד
ויותר טוב להרויח מעט כמלא כף היד ויהיה במנוחה

ווי איז נחת רוח און תנ"ך און חז"ל ?
בדרך כלל שרייבט די וועלט
תראו נחת מהם ומכל יו"ח וכדומה
און פון ווי שטאמט תרוו נחת
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


שאהן הענניטי
שר האלפיים
תגובות: 2909
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 15, 2012 12:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאהן הענניטי »

נחת וזרח שמה ומזה
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

שאהן הענניטי האט געשריבן:נחת וזרח שמה ומזה

WOW געטראפען דעם נאמען פון עשיו'ס ווייב
דא http://www.snopi.com/xDic/Bible.aspx האסט דו נאך 9 מאל נַחַת מיט א פתח
און איין מאל נִחַת מיט א חיריק
----------------
פון ווי שטאמט תרוו נחת ?
תהילים [פרק סה' פסוק יא'] תְּלָמֶיהָ רַוֵּה נַחֵת גְּדוּדֶיהָ בִּרְבִיבִים
אבער קוק אין מפרשים וועסט דו זעהן אז רוה און נחת זענען נישט מחובר
נחת גייט אראפ צו גְּדוּדֶיהָ
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


כעלעם'ר מגיד
שר מאה
תגובות: 203
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 28, 2011 4:01 pm
לאקאציע: חופק"ק כעלעם ד'אמעריקא יצ"ו

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כעלעם'ר מגיד »

נַחֵת גְּדוּדֶיהָ שטייט מיט א ציר"י אונטערן חי"ת, א לשון ציווי, ווי לך 'נחה'. נַחַת מיט א פת"ח ווי נחת רוח איז א לשון נחיה/הנחה. עס איז ווי די חילוק פון אם 'תחנה' עלי 'מחנה'. ('תחנה' אין לשון המקרא, נישט אין מאדערענם אפטייטש)

דער שורש איז איינס, לשון הנחה. נאר הנחה אליינס איז צוטיילט אין דריי שורשים, איינס איז 'רוען', וואס פון דעם קומט מחנה. דאס צווייטע איז אראפנידערן, ותנחת עלי ידיך און נחת גדודיה. און דער דריטע איז לשון ועתה הניחה לי, לא הניח לאיש לעשקם, אפלאזן/איבערלאזן, און פון דעם איז זיך מסתעף מנוחה און הנחת הדעת, איבערלאזן זיין געפיהל אומגעטשעפעט. (ס'איז באמת דא גרויסע מחלוקות אין די חלוקות ציווישן די בעלי שורשים הקדמונים. טייל האלטן אז וינחם לבטח און מי נחני זענען פון אן עקסטערן שורש, לשון הנהגה. אנדערע שטעלן צוזאם מלוא כף נחת דווקא מיט מחנה. דער רמב"ם האט אויך ספיקות דעראין און זאגט נישט קיין מסקנה. דער מטרה איז אבער איינס, אז סוף כל סוף זענען זיי אלע פארבינדן מיט נחיה)

דער צוזאמשטעל פון נחת צו הנחת הדעת איז נאר איינמאל אין תנ"ך, קהלת ד:ו ווי דערמאנט. אבער חז"ל איז פול מיט 'נחת רוח', 'הנחת דעתי', 'ונח דעתיה' און אזוי ווייטער.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

איר זענט זיכער אז מחנה/מנוחה איז פון זעלבן שורש נאר דער נ' און דער ח' האב זיך פארביטן?

חניה/מחנה/חנה

נח/מנוחה/נחה

איך מיין איר באט א טעות
כעלעם'ר מגיד
שר מאה
תגובות: 203
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 28, 2011 4:01 pm
לאקאציע: חופק"ק כעלעם ד'אמעריקא יצ"ו

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כעלעם'ר מגיד »

אין שורשים זענען זיי צוטיילט, איינס חנה, און די אנדערע נחה. אבער אין מקור זענען זיי די זעלבע, בערך ווי כבש/כשב, שלמה/שמלה, להקת/קהלת, נאקת בני ישראל/אנקת אסיר און אזוי ווייטער (מתהפכות). אין רבי שלמה הפרחון איז דא אזא רמז דערצו.
the collector
שר מאה
תגובות: 220
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 09, 2016 11:25 pm

נוסח פאר א מזכרת משמחת נישואין

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך the collector »

א לשון וואס שרייבט מען?
ווען מען גיבט א שיינע בענטשער ביי אחתונה?

מזכרת משמחת נישואין
של
החתן.... והכלה..

אדער שמחת נישואין של
למשל
חיים ושרה שלעפשיץ
ל תשרי תשפז
Aug 1 2020
אוועטאר
הלשון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3620
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2011 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלשון »

ביידע קוקן אויס גוט
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2438
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטאלצער יוד »

1) איך מיין אז מ'שרייבט יא די ווארט מזכרת
2) מ'שרייבט נישט החתן און הכלה
3) די תאריך הלועזי שרייבט מען בכלל נישט (אפשר אין שוואכערע קרייזן יא).
4) Aug 1 2020 פאלט אויס אין שבת, דארף מען פרעגן די מחותנים צו זיי ווילן טאקע חתונה מאכן שבת. :lol:
אוועטאר
הלשון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3620
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2011 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלשון »

שטאלצער יוד האט געשריבן:2) מ'שרייבט נישט החתן און הכלהlol:

גערעכט
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
וויל זיין גוט
שר האלף
תגובות: 1068
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וויל זיין גוט »

שהבריות נראות יפות זו לזו, שאין עין בריה צרה בחברתה (רש"י מקץ)
אם לא עכשיו אימתי
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

וויל זיין גוט האט געשריבן:שהבריות נראות יפות זו לזו, שאין עין בריה צרה בחברתה (רש"י מקץ)

אויף וואס באציהט זיך אייער תגובה?
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”