שכונת ויואל משה - קרית יואל יצ"ו

[ניס קראכער]

א קליינע הערה ער פארקויפט דירות אויף א לאט וואס ער האט נאך ניטאמאל געקלאוזט
ס'איז נאך ניטאמאל זיינס נישט לעגאל & נישט ע"פ תורה

אלא מאי ער איז משוגע? הלסט טאקע ער ווייסט נישט וואס ער טוט?

[ניס קראכער]

היינט האב איך געהערט צוויי אינגעלייט שמיסען אז ס'גייט זיין 1600 דירות ס"ה
אין מען פארקויפט קודם פאר וויליאמסבורגע אידן

[קאץ און מויז]

היינט האב איך געהערט צוויי אינגעלייט שמיסען אז ס'גייט זיין 1600 דירות ס"ה
אין מען פארקויפט קודם פאר וויליאמסבורגע אידן

ביידע איז גערעכט

[יאנקעל פעדראטשיק]

אביסל וואס איך האב געהערט:

1. סגייט זיין פיר שטאקיגע בינינים די גרעסערע 7-8 רומיגע דירות גייען זיין ביי די קארנערס
2. א 7 רומיגע דירה בעט ער 427K פאר 2100 סק פס די 8 רומיגע דירות בעט ער ארום 467K איך געדענק נישט פונקטליך (סיז 203 א סק פס) פלאס א בעיסמענט אין יעדע בילדינג
3. דער וואס קויפט די אכטע שטאק באקומט אויך די בוידעם מיט נאך 600 סק פס פאר נאך 21K וואס איז 35 א סק פס
4. די צוויי קארנערס ערשטע שטאק וואס איז א 7 רומיגע דירה האבן א דין קדימה צו קויפן די בעיסמענט וואס איז נאך 1600 סק פס פאר ער (דער בילדער) פארקויפט עס פאר א צווייטען

לויט ווי ער האט געזאגט פאר יעדעם טוט ער גאר דיר א טובה מיטן נעמן די 150K יעצט, ער פארקויפט יעצט נאר 250 דירות נאכדעם גייט ער פארקויפן ווען די פראדזשעקט איז פערטיג פאר געהעריגע מארקעט פרייז, וואס אגב האט ער געזאגט פאר איינעם אז מען קען יעצט אויך געבן ווייניגער למשל 30K 40K אבער די גייסט דארפן באצאלן די געהעריגע יעצטיגע מארקעט פרייז שוין יעצט, אפילו די תקנות גייט אריין אין קראפט פאר די דירה ווערט פערטיג גייט קלאר ארויסשטיין אין די קאנטראקט אז די פרייז בלייבט די יעצטיגע מארקעט פרייז, למשל יעצט איז די מארקעט פרייז 250 א סק פס (געשאסן א נומבער) און די תקנות גייט אריין אין קראפט א יאר ארום פאר 195 א סק פס גייסטו (דער וואס סיינט יעצט קאנטראקט) דריי יאר ארום ווען די פראדזשעקט ווערט פערטיג באצאלן געהעריג 250 א סק פס, ווען מען סיינט קאנטראקט באקומט מען א נומבער וויפילטער קונה די ביסט, ווי פריער האט מען א גרעסערע אויסוואל,
ער זאגט אויסדריקליך ער טוט עס ווייל ער דארף די געלט צום בויען, סקוקט אויס ווי ער רעד זיך איין אז 250 יונגעלייט וואס ארבעטן שווער פארן דאלאר גייען קומען צו לויפן מיט 150K, און איבערלאזן ביי אים פאר דריי יאר כאטש
ונראה מה יהי'........

איך האב נישט גערעדט צו אים, און איך קען נישט אפפרעגן יעדע שורה באזונדער אבער מיט מיין נער'ישע שכל פארשטיי נישט געהעריג וואס איר שרייבט דא פונקטליך, ער בויעט פיר שטאקן און מ'קען קויפן די אכטע שטאק, ער בעט 203 $ א סק. פיס, מארקעט פרייז איז 250, תקנות קען זיין 195

ממנ"פ אויב די תקנות ארבייטן זיך אויס, הייסט דאס אז זיינע קאנטראקטס זענען גארנישט ווערט, שטימט? פארוואס נישט? אויב ער שרייבט ארויס קלאר אז אפילו די פרייז פאלט פאר סיי וועלעכע סיבה פארן קלאזן בלייבט עס ביי דעם פרייז איז די קאנטראקט גארנישט ווערט? אויב די תקנות ארבייטן זיך נישט אויס, גייט ער סייווי בעטן מארקעט פרייז, און וואס די מארקעט פרייז איז/וועט זיין וועט די מארקעט באשליסן נישט ער, ווידעראום אויב יעצט בעט ער נאר 203 א סק. פיס אפי' אן תקנות איז ער דאך א צדיק, בשעת וואס אנדערע בעטן שוין 275 א סק. פיס, פארוואס טוט ער דאס? ווייל ער דארף געלט

למעשה: אסאך אידן (ובתוכם אני הדל) זענען זייער סקעפטיש איבער די תקנות, וואס אויב עס ארבייט זיך יא אויס, איז דאך נישט דא פון וואס צו שמועסן. וואס דען, דא ליגט הונדערט מיליאן דאלאר אונטער א פראגע צייכן, און יעדער פארשטייט אז דער אינוועסטער טוט אלעס אין די וועלט צו פארזיכערן זיין קרן און פרובירן צו מאכן די מאקסימום ריוח. ווען די בילדערס האבן עס געטאן/טוען עס אינמיטן שטעטל האט דאך קיינער נישט קיין טענות ווייל דעמאלס איז די ווילעדזש/ועד הקריה/די רבי/ (א*רן) / דער מעיאר /גדלי'/UM/אלייענס/דאולס/וכו' שולדיג, אבער וויבאלד דער שטח איז דאך אנאנסירט געווארן בפומבי אלס א געווינס פאר די תושבים, ווערט שוין דער בילדער/אינוועסטער אויך מיטגעשלעפט מיט די אויבנדערמאנטע ליסטע פון מענטשן אויף וועם מ'דארף האבן טענות, כי כך הוא סדר העולם, פון די פאר יונגעלייט וואס זענען דארט געווען וואס איך אויסגעפרעגט האט קיינער נישט קיין טענות סיז זיינס ער מעג טוהן וואס ער וויל, מען וויל נאר פארשטיין,

וואס דא גייט אבער געשען איז איינמאל זיכער, ער גייט בויען קרוב צו צוויי טויזנט דירות ווייל אז נישט דערלייגט ער, ער גייט עס בויען פארהעלטנסמעסיג זייער שנעל ווייל עני-טאג קענען ווערן אנעקסירט נאך הונדערטער עיקרס און זיין פאפערטי איז נישט מער קיין מיוחס, ער גייט נישט קענען בעטן מער ווי די מארקעט פרייז (אדער מער ווי די תקנות) ווייל קיינער גייט עס נישט באצאלן, עס גייט ווערן א 'באיערס מארקעט' און דער סעללער וועט זיך בעטן צו די קונים. 100% ער האט מורא פון דעם, און נאך אפילו פאר ענעקסעישאן איז היינט דא פראפערטי אין די ווילידזש צו בויען 3000 דירות (מיט ויואל משה)

יעצט לעת עתה בעט ער גרויסע דאון-פעימענטס ווייל ער נוצט אויס די 'דעספערעישאן' פון די קונים, און ער 'זאגט' אז ער בויעט 'נאר 250' דירות לע"ע ווייל ער וויל קריעטן א 'סענס אוו אורזשענסי' (דאס אלעס שרייב איך, נישט ווייל איך ווייס, נאר וואס לבי אומר לי, ויש לבעל דין לחלוק) און עס זענען דא גענוג און נאך מענטשן וואס גייען אראפלייגן דעם סכום ווייל זיי ווילן זיין סעקיורד מיט א דירה. סעקיורן א דירה פאר 150K וואס גייט "אפשר" זיין רעדי אין 3 יאר? המממ.......(ער שרייבט אין די שטר הסכם אז מטאר אים נישט פארהאלטן אויב עס נעמט מער ווי 3 יאר) א יונגערמאן וואס מוטשעט זיך פאר זיין דאלאר גייטעס מיינעך נישט טוהן, פאר די זעלבע סיבה פארוואס ער וויל יא שנעל בויען, ווייסט ווער עס גייטעס טוהן? א עושר וואס האט עטליכע קינדער און ער האט עניוועי געלט וואס זיצט גייטער יעצט קויפן דירות ווייל פון זיין זייט קענעס זיין פערטיג 6 יאר ארום אויך

דא ליגט מארקעטינג סטראטעגיע, און איך וואלט נישט אראפגעלייגט אפי' 20 אלפים אין א פראיעקט וואס אנטשפרעכט צו האבן קרוב צו צוויי טויזנט דירות און גייט נעמען אפאר יאר צו בויען, גיב עס נאך א האלב יאר און זאכן וועלן זיך קריסטאליזירן. איך האלט אויך אזוי, איך האלט אז איינער קאלט אים אן א האלבע אדער א יאר ארום איך געב דיר יעצט 150K געב מיר א דירה פאר די ביליגע פרייז וועט ער עס נאך נעמען, נאר וואס דען, אזוי ווי די האסט פריער געשריבן, ער ניצט אויס די מצב מיט אלעס ארום צו פרובירן זיין מזל

#מיינונג פון צאמווייניגסטענס איין [color=#FF0000]מאן ביסט מסתם נישט אליין]

[color=#FF0000]

[דברים אלו]

ווי איז דא פראפעטי פאר 3 טויזענט דירות?

[דברים אלו]

שכח יענקל פאר די אפדעיט

[rrr]

סזעט מיר אויס אז ווען נישט די תקנות וואלט ער נישט געקריגן אפי׳ 185 א פוס, האט שוין איינער באקומען אזא הויעכע פרייז אזוי ארויס פון שטעטל? און נאכדערצו אן קיין פלענס??? אין מיינע אויגן איז דאס געטראגן דעם עולם אויף א רייד

[דברים אלו]

קארלסבורג יוכיח

[שארפער21]

איך געדענק ווען מ'האט געבויט די עצי תמרים דירות וואס ס'איז געווען אינגאנצען אינדרויסען פון די געגענט און דער עולם האט מורא געהאט צ לייגען א דפאזיט,האט מיר דאמלטס א קלוגער איד געזאגט "יונגערמאן כאפ אריין ווייל די פרייז וועט מער קיינמאל נישט זיין און קרית יואל" און וואס זאל איך אייך זאגען איך האב נישט קיין שום חרטה מיט די אלע חסרונות וואס ס'האט, ע"כ מיינע טייערע ברידער כאפטס אריין ווייל די פרייזן וועט מער נישט זיין און קרית יואל מיט די אלע חסרונות ודי,

[hyper]

אזוי ווי איך בין געזיצן נעכטן מיט מאיר יאנקל און אדורך מיין אפליקעישאן און געגעבן מיין דיפאזיט,
און נאכן אדורכליינען דא די אלע הערות, מיז איך ארויסברענגען 8 נקודות:
1) רוב דירות זענען נישט 150k דיפאזיט נאר די גאר גאר גרויסע און יעדער פארשטייט אז ווי גרעסער די הויז איז איז טייערער און גרעסער די דיפאזיטס.
2) נאכדעם האט ער מיר געגעבן א פעימענט פלען פאר 6 חדשים "ממוז נישט אראפלייגן ס'גאנצע געלט אויפן פלאץ".
3) מיר געזאגט קלאר אז אויב קעניך נישט קלאזן געט ער מיר צוריק ס'גאנצע געלט אן טענות ומענות.
4) חוץ פון דעם, אויב מצאלט גרעסערע דיפאזיטס ביסטו ענדערש פארזעכערט צו ווערן עפראווד פאר א מארגעטש דאס פארשטייט יעדער אליין'ס ווי קלענער ס'איז ווערט מען שנעלער עפראווד,
5) און בכלל דע לאט קאסטך 100 מיליאן טאלער יעדער פארשטייט מדארף דע געלט נעמען פון ערגץ און פון ווי דען אויב נישט פון די קונים? (גראדע איז עס סך מער ווי א פאר הונדערט מיליאן טאלער, צו בויען אליינס קאסטך א מיאנטאק מיט געלט און די דיפאזיטס קאווערן קוים 20% אין אנדערע ווערטער זיי בארגן אונז אויס גרויסע געלטער דא).
6) אויך האביך מיך נאכגעפרעגט ביי מענטשן וואס האבן דירות פון מאיר יאנקל ביי זיין לעצטע פראזשעקט אויף דרוביטש און אין גם אחד וואס האט א שלעכטע ווארט ער
בויעט שיין-דוערהאפטיג,
7) אויך געפרעגט וועגן די 3 יאר וואס מזאגט דא זאגט ער סעט נעמען סך שנעלער נאר געגעבן די מעקס, ער זאגט סהאט נישט מיט עם מדארף אסאך עפראוועלס פון ווילידש און קאונטי ראודס,וואסער,סוער,לעקטער, ועוד....
(ווער ס'וויל לאכן, אין ווילי אויף בעדפארד פלאשינג גענומען דע וואך 2 דיפאזיטס און סנאך דא דערווייל א געז סטעישאן נישט נאכנישט אנגעהויבן בויען נאר נאך דא א געז סטעישאן).

8) און ס'לעצטע והו העיקר: זיי בעטן $198 א סק' פיס נאך פאר ס'דא תקנות... (עטץ הערטס? נאכנישט דא גארנישט קיין תקנות זילטש...געהעריג לפנים משורת הדין,) און אויב ח"ו די תקנות פאלט אדורך טייטש עס אז עקיבא הערש האט דא שאדן געהאט טוזענטער דאלארן וואס ער וואלט געקענט וועין מאכן (דער איד באקומט אן עקסטערע שטוב אין גן עדן פאר דעם אליינס..), און ווער רעדט נאך ווען יאנקי סופר בעט יעצט $250 א סק' פיס, ז"ל ווייס $275, משה מאנרא $300, (יא עטץ הערטס גוט $300 בעט ער שוין, שומו שמים,).

בקיצור: איך האלט א אינגערמאן פון ק"י וואס קויפט נישט יעצט דארט א דירה איז א בחינה פון מאבד עצמו לדעת, סעט לכאורה נישט זיין נאך אזא געלעגענהייט,
דאס אלעס וואס כאב געוואלט איבערגעבן נאכן זיצן מיט עם נעכטן,

[אט אזוי]

דאס איז אמת אויב די תקנות ארבעט זיך נישט אויס
אבער טאמער יא איז עס בכלל נישט קיין מציאה

בד'וו די תקנות איז כמעט א זיכערע זאך פרעג נאר די ריעל עסטעיט בראקערס וואס דא טוט זיך לעצטנס...

[יאנקעל פעדראטשיק]

אזוי ווי איך בין געזיצן נעכטן מיט מאיר יאנקל און אדורך מיין אפליקעישאן און געגעבן מיין דיפאזיט,
און נאכן אדורכליינען דא די אלע הערות, מיז איך ארויסברענגען 8 נקודות: א גרויסן שכוח פארן מיטטיילען
1) רוב דירות זענען נישט 150k דיפאזיט נאר די גאר גאר גרויסע און יעדער פארשטייט אז ווי גרעסער די הויז איז איז טייערער און גרעסער די דיפאזיטס.
2) נאכדעם האט ער מיר געגעבן א פעימענט פלען פאר 6 חדשים "ממוז נישט אראפלייגן ס'גאנצע געלט אויפן פלאץ". עס איז זייער מעגליך אז ער האט עס צוגעלייגט נאך די פידבעק פון פאריגע מיטינגען, די פאר מענטשען וואס איך האב מיך נאכגעפרעגט פאריגע מיטינג האט ער עס נישט אנגעטראגן פאר קיינעם
3) מיר געזאגט קלאר אז אויב קעניך נישט קלאזן געט ער מיר צוריק ס'גאנצע געלט אן טענות ומענות. אקעי
4) חוץ פון דעם, אויב מצאלט גרעסערע דיפאזיטס ביסטו ענדערש פארזעכערט צו ווערן עפראווד פאר א מארגעטש דאס פארשטייט יעדער אליין'ס ווי קלענער ס'איז ווערט מען שנעלער עפראווד, לאו דווקא ביי די פראדזשעקט
5) און בכלל דע לאט קאסטך 100 מיליאן טאלער יעדער פארשטייט מדארף דע געלט נעמען פון ערגץ און פון ווי דען אויב נישט פון די קונים? (גראדע איז עס סך מער ווי א פאר הונדערט מיליאן טאלער, צו בויען אליינס קאסטך א מיאנטאק מיט געלט און די דיפאזיטס קאווערן קוים 20% אין אנדערע ווערטער זיי בארגן אונז אויס גרויסע געלטער דא). אלעס פיין אין וואויל אבער ווי אזוי קען ער שוין בעטן אזוי סאך געלט פארן אנהייבן צו טוהן עפעס? זאל ער אנהייבן צו ארבעטן שניידן ביימער/ווייזן פלענס וועט ער ענדערש באקומען געלט,
6) אויך האביך מיך נאכגעפרעגט ביי מענטשן וואס האבן דירות פון מאיר יאנקל ביי זיין לעצטע פראזשעקט אויף דרוביטש און אין גם אחד וואס האט א שלעכטע ווארט ער
בויעט שיין-דוערהאפטיג, ווער האט דא געהאט א שלעכט ווארט אויף זיין עצם בויען? אין פאקט האט ער טאקע א גוטע רעזומעי ווען עס קומט צום בויען
7) אויך געפרעגט וועגן די 3 יאר וואס מזאגט דא זאגט ער סעט נעמען סך שנעלער איך האף האסט אים רעקארדעט נאר געגעבן די מעקס, ער זאגט סהאט נישט מיט עם מדארף אסאך עפראוועלס פון ווילידש און קאונטי ראודס,וואסער,סוער,לעקטער, ועוד.... דעס איז די תירוץ אויף די ערשטע העלפט אויב סנעמט מער דריי יאר, איך און יעדער קען באשטיין עס זאל נעמען שנעל אבער ע"פ דרך הטבע קוקט דאס נישט אויס מעגליך
(ווער ס'וויל לאכן, אין ווילי אויף בעדפארד פלאשינג גענומען דע וואך 2 דיפאזיטס און סנאך דא דערווייל א געז סטעישאן נישט נאכנישט אנגעהויבן בויען נאר נאך דא א געז סטעישאן). ברענג נישט קיין רייע פון ווילי, דא טוט מען אסאך צודרייטע זאכן, ווער עס האט בכלל געגעבן לעצטענס א דיפאזיט אין ווילי פאר זיך צו וואוינען ברויך א דאקטער

8) און ס'לעצטע והו העיקר: זיי בעטן $198 א סק' פיס נאך פאר ס'דא תקנות... (עטץ הערטס? נאכנישט דא גארנישט קיין תקנות זילטש...געהעריג לפנים משורת הדין,) און אויב ח"ו די תקנות פאלט אדורך טייטש עס אז עקיבא הערש האט דא שאדן געהאט טוזענטער דאלארן וואס ער וואלט געקענט וועין מאכן (דער איד באקומט אן עקסטערע שטוב אין גן עדן פאר דעם אליינס..), און ווער רעדט נאך ווען יאנקי סופר בעט יעצט $250 א סק' פיס, ז"ל ווייס $275, משה מאנרא $300, (יא עטץ הערטס גוט $300 בעט ער שוין, שומו שמים,). דעמאלטס פארוואס ווען איינער וויל אים נאר געבן 30K דיפאזיט געט ער נישט די פרייז?

בקיצור: איך האלט א אינגערמאן פון ק"י וואס קויפט נישט יעצט דארט א דירה איז א בחינה פון מאבד עצמו לדעת, סעט לכאורה נישט זיין נאך אזא געלעגענהייט,
דאס אלעס וואס כאב געוואלט איבערגעבן נאכן זיצן מיט עם נעכטן, איך מיט נאך אנדערע דיסאגריען מיט דיר

איך האב ח"ו גארנישט קעגן אים, אדרבה איך האב אויך אריינגעגעבן א אפליקעישאן און איך האף צו קענען וואוינען דארט אין דריי יאר ארום, ער דארף אבער עפעס ווייזן פאר מגעט אים אזוי סאך געלט, ער בעט יעצט די נומבער ווייל ער ווייסט אז ענעקסעישאן גייט אי"ה דורכגיין פאר דריי יאר און אויב די תקנות גייט אויך אריין אין קראפט, דעמאלטס איז ער אויס מיוחס,

[rrr]

אזוי ווי איך בין געזיצן נעכטן מיט מאיר יאנקל און אדורך מיין אפליקעישאן און געגעבן מיין דיפאזיט,
און נאכן אדורכליינען דא די אלע הערות, מיז איך ארויסברענגען 8 נקודות:
1) רוב דירות זענען נישט 150k דיפאזיט נאר די גאר גאר גרויסע און יעדער פארשטייט אז ווי גרעסער די הויז איז איז טייערער און גרעסער די דיפאזיטס.
2) נאכדעם האט ער מיר געגעבן א פעימענט פלען פאר 6 חדשים "ממוז נישט אראפלייגן ס'גאנצע געלט אויפן פלאץ".נאך שיין
3) מיר געזאגט קלאר אז אויב קעניך נישט קלאזן געט ער מיר צוריק ס'גאנצע געלט אן טענות ומענות.אוודאי, אן אינטערסט פרי לאון, דושינסקי אין ווילי טוט דאס אויך
4) חוץ פון דעם, אויב מצאלט גרעסערע דיפאזיטס ביסטו ענדערש פארזעכערט צו ווערן עפראווד פאר א מארגעטש דאס פארשטייט יעדער אליין'ס ווי קלענער ס'איז ווערט מען שנעלער עפראווד,
5) און בכלל דע לאט קאסטך 100 מיליאן טאלער יעדער פארשטייט מדארף דע געלט נעמען פון ערגץ און פון ווי דען אויב נישט פון די קונים? (גראדע איז עס סך מער ווי א פאר הונדערט מיליאן טאלער, צו בויען אליינס קאסטך א מיאנטאק מיט געלט און די דיפאזיטס קאווערן קוים 20% אין אנדערע ווערטער זיי בארגן אונז אויס גרויסע געלטער דא). וואס נאך איז דעם קונה׳ס אחריות?? האו עבאוט ער זאל מאכן מיט א 50 מיליאן דאלער ווייניגער אשטאט 150 מיליאן זאל ער נאר מאכן 100, איינער וועט וויינען דערויף?? אויך קען ער געבן שותפות פון די ריוח, און ווען מהייבט די רענט פון די גראסערי מיט $5000 א חודש, וועט ער הייבן א פלאש מילך פאר $5, די תירוץ איז דעם קונה אינטערעסירט נישט וואס דעם מוכרס הוצאות זענען, און ער איז נישט אחראי דערויף
6) אויך האביך מיך נאכגעפרעגט ביי מענטשן וואס האבן דירות פון מאיר יאנקל ביי זיין לעצטע פראזשעקט אויף דרוביטש און אין גם אחד וואס האט א שלעכטע ווארט ער
בויעט שיין-דוערהאפטיג,
7) אויך געפרעגט וועגן די 3 יאר וואס מזאגט דא זאגט ער סעט נעמען סך שנעלער נאר געגעבן די מעקס, ער זאגט סהאט נישט מיט עם מדארף אסאך עפראוועלס פון ווילידש און קאונטי ראודס,וואסער,סוער,לעקטער, ועוד.... איינער זאגט אז סהאט מיט אים?? סאיז אבער א מציאות סנעמט מינימום א יאר פאר אינפעסטראקטשער פאר אזא פראדזשעקט, און ספעשעלי ווען ער האט נאכנישט קיין פלענס, אינדזשענירינג אליינס נעמט אפאר חדשים
(ווער ס'וויל לאכן, אין ווילי אויף בעדפארד פלאשינג גענומען דע וואך 2 דיפאזיטס און סנאך דא דערווייל א געז סטעישאן נישט נאכנישט אנגעהויבן בויען נאר נאך דא א געז סטעישאן).און קיינער האט נישט געזאגט אז דער מוכר וואס טוט דאס איז פעיר און מענטשליך, און אוודאי נישט אז ער איז דער מציל ומושיע

8) און ס'לעצטע והו העיקר: זיי בעטן $198 א סק' פיס נאך פאר ס'דא תקנות... (עטץ הערטס? נאכנישט דא גארנישט קיין תקנות זילטש...געהעריג לפנים משורת הדין,) און אויב ח"ו די תקנות פאלט אדורך טייטש עס אז עקיבא הערש האט דא שאדן געהאט טוזענטער דאלארן וואס ער וואלט געקענט וועין מאכן (דער איד באקומט אן עקסטערע שטוב אין גן עדן פאר דעם אליינס..), און ווער רעדט נאך ווען יאנקי סופר בעט יעצט $250 א סק' פיס, ז"ל ווייס $275, משה מאנרא $300, (יא עטץ הערטס גוט $300 בעט ער שוין, שומו שמים,). לאקעישן, ווילסט מדמה זיין בונדאקס צו ווען ביורען, משה מאנראו קען בעטן וואס מהאלט ביים צאלן, וועט איינער באצאלן די זעלבע אינדרויסן פון שטעטל וואס איז 3 יאר אוועק פון רעאליטעט צו ווען בירען וואס איז אנדער קאנסטראקשען? איך האב א בריק צו פארקויפן

בקיצור: איך האלט א אינגערמאן פון ק"י וואס קויפט נישט יעצט דארט א דירה איז א בחינה פון מאבד עצמו לדעת, סעט לכאורה נישט זיין נאך אזא געלעגענהייט, 1500 דירות גייען פרייזן נישט אזוי שנעל ארויפגיין, סדא בעסערע פלעצער ווי צו אינוועסטען און צוריקקומען אין 2 יאר ארום, כגלייב נישט אז סוועט זיין מער ווי 225 א פוס וואס איז בערך א 5% אינקריס
דאס אלעס וואס כאב געוואלט איבערגעבן נאכן זיצן מיט עם נעכטן,

[שיך בענדל]

איז אמת אז ער בעט אויך געלט פער סקווער פיס פאר די סטארעדזש רום??

[dont care]

Lots of nagative people around I think we need to give them strew to eat and thay will be the same happy

[hyper]

איז אמת אז ער בעט אויך געלט פער סקווער פיס פאר די סטארעדזש רום??

ניין. (סיז נישט וויליאמסבורג דא ווי מ'טשארטז פאר יעדע לעכל)
יעצט זע איך ווי די ווילסט בלויז שרייבן נעגעטיוו, ווייל ער האט מיר קלאר געזאגט סיז אומזיסט
איך מיין אז dont care איז 100% גערעכט מדארף ענק געבן שטרוי צו עסן, קומט א איד און געט $198 א סק' פיס נאך פאר סדא תקנות (ווי סקוקט אויס שטייטעס אויף הינער פיס, איך גלייב נישט משה מאנרא עט פאלגן און בעטן $200) אשטאטס עם צו דאנקן און לויבן גייט מען און מען שעלט פאר נאו ריזן,
(דע נעגעטיווע חברה זענען לכאורה די אנדערע בויערס אין מאנרא וואס קענען נישט צוקוקן ווי עקיבא הערש געט אזוי ביליג און ברענגט זיי אונטער זייער רויבישע פרייזן)

[שיך בענדל]

איז אמת אז ער בעט אויך געלט פער סקווער פיס פאר די סטארעדזש רום??

ניין. (סיז נישט וויליאמסבורג דא ווי מ'טשארטז פאר יעדע לעכל)
יעצט זע איך ווי די ווילסט בלויז שרייבן נעגעטיוו, ווייל ער האט מיר קלאר געזאגט סיז אומזיסט
איך מיין אז dont care איז 100% גערעכט מדארף ענק געבן שטרוי צו עסן, קומט א איד און געט $198 א סק' פיס נאך פאר סדא תקנות (ווי סקוקט אויס שטייטעס אויף הינער פיס, איך גלייב נישט משה מאנרא עט פאלגן און בעטן $200) אשטאטס עם צו דאנקן און לויבן גייט מען און מען שעלט פאר נאו ריזן,
(דע נעגעטיווע חברה זענען לכאורה די אנדערע בויערס אין מאנרא וואס קענען נישט צוקוקן ווי עקיבא הערש געט אזוי ביליג און ברענגט זיי אונטער זייער רויבישע פרייזן)

קענסט מיר זאגן פארוואס די שרייסט? כ'האב פלעין געפרעגט.

[שיך בענדל]

און די צייט וואס יעדער איינער זאגט אפעס אנדערש איז נישט מער ווי נארמאל אז מען וויל אויסגראדען די פאקטען. און אויב איז טאקע אמת ווי די זאגסט און די פרייזן וועלן אנהאלטען איז ער טאקע א צדיק וואס פארדינט זיך א פלאץ און גן עדן

[שנאפס]

נומער 3 שטייט אינעם קאנטראקט?

[רצון טוב]

איך האלט א אינגערמאן פון ק"י וואס קויפט נישט יעצט דארט א דירה איז א בחינה פון מאבד עצמו לדעת, סעט לכאורה נישט זיין נאך אזא געלעגענהייט,
דאס אלעס וואס כאב געוואלט איבערגעבן נאכן זיצן מיט עם נעכטן,

וואסעפעס?
אין בלומינג גראוו פאלט יעצט פרייזען אויף אינטער 300 טויזענט און באקימסט פאר דעם נאנט צו א עיקער, עס איז נאך עני טיים אזוי נאנט צו אסאך קרית יואלע צענטערן ווי די נייע אנעקסירטע שטחים
אין בלומינג גראוו באקימסטו פאר 10 טויזענט דאון פעימענט גיגאנטישע דירות און רואיגע שטיקער לאנד.

[dont care]

איך הער ער איז אראפ צי 50000 דיפאזיט

[סאדאם חוסעין]

איך הער ער איז אראפ צי 50000 דיפאזיט

50 פאר ווי גרויס?
דו רעסט מן הסתם פון א זעקס רום/1800 ס"ק פיס

[רצון טוב]

איך הער ער איז אראפ צי 50000 דיפאזיט

50 פאר ווי גרויס?
דו רעסט מן הסתם פון א זעקס רום/1800 ס"ק פיס

50 אלפים איז פינף מאל די פרייז וואס מען דארף אראפלייגן פאר איבער 1800 סק. פוס אין די נייער ישוב סמוך ונראה לעיר הצדק קרית יואל, זעה איך נישט פארוואס הייפער שיקט דעם עולם כאפן מוציא'ס.

[רצון טוב]

אז מען רעדט פון די הרחבה פון די נייע געגנטער איז כדאי צו אראפברענגען אן ארטיקעל איבער א שאלה וואס מאכט זיך סוכות

"סוכות אין וויליאמסבורג".
א ווארט וואס זאגט אסאך, ווער עס האט שוין אמאל באזוכט אין וויליאמסבורג ווייסט פון וואס מען רעדט, עס רעדט זיך פון אן 'עיר ואם בישראל', וואו קיין אפענע ארט צום הימל איז כמעט נישט צום געפונען, איין האלב פון דער באדן איז פארנומען מיט געביידעס און די אנדערע טיילן מיט ביימער און שאסייען, און מיט דעם אלעם גיבן זיך אידן אן עצה און טרעפן שטענדיג עפעס א לעכל אדער דעכל אוואו צו בויען א סוכה, דארט אין די קליינע שמאלע סוכות איז מען מקיים די מצוות החג, און פון איבעראל הערט זיך ארויס פריידיגע קולות פון 'ושמחת בחגך'... איי, מי כעמך בישראל...
ר' יום-טוב ליפא אן אנגעזעהנער בעל הבית וואוינט אין איינס פון די פילע אידישע קאמפלעקס געביידעס וועלכע זענען געבויעט לענגאויס ביידע זייטן פונעם גאס און אינצווישן געפונט זיך א גרויסער חצר – קאורט יארד. וויבאלד ער וואוינט אויפן ערשטן שטאק וועלכע פארמאגט נישט קיין פארטש, איז זיין שטייגער שוין די לעצטע צוועלף יאר צו אויפשטעלן זיין סוכה אויפן באדן פונעם קאורט יארד, דארט האט ער בריוח פלאץ אויפצובויען א ברייטע סוכה וואו ער קען פראווען שיינע יום-טוב'דיגע סעודות מיט זיין גאנצע משפחה, אריינגערעכנט זיינע חתונה געהאטע קינדער וועלכע קומען צו אים אויף יום טוב.
געווענליך ווי נאר עס איז אריבער ראש השנה, האט זיך ר' יום-טוב ליפא באלד גענומען צו דער ארבעט אויפצובויען א סוכה. נאר היי יאר איז שוין נאך שבת שובה אבער קיין זכר פון קיין סוכה איז נאכנישט דא. וואס איז די מעשה?! די אורזאך איז אזוי: אינמיטן חודש אלול איז אנגעקומען א שמועה צו אים אז דער נייער שכן ר' אלימלך פון די פינפטע שטאק וועלכע האט אפגעקויפט די דירה פון ר' שלום וועלכע האט זיך ארויסגעצויגן פון דא, פלאנירט צו פארברייטערן זיין פארטש, וואס אזוי ארום וועט אויסקומען אז דער פארטש וועט זיך ארויסשטעקן העכער זיין סוכה. הערנדיג די נייעס איז ר' יום-טוב ליפא שנעל ארויפגעגאנגען צו ר' אלימלך'ן און אים אויסדריקליך ערקלערט אז ער איז נישט מסכים אז ער זאל אים פסל'ן זיין סוכה. ר' אלימלך פון זיין זייט שרייט: "ווער האט דיר דען געגעבן דאס בעלות פונעם חצר? עס איז מיינס פונקט ווי דיינס".
"ווער ביסטו צו רעדן?" רעגט זיך ר' יום-טוב ליפא "דו ביסט קוים אנגעקומען דא און שוין האסטו דעות? איך בוי שוין דא מיין סוכה די לעצטע צוועלף יאר מיט די פולסטע הסכמה פון אלע שכנים וועלכע לאזן מיר עס נוצן פאר מיין געברויך, עס איז שוין א חזקה פון צוועלף יאר און יעצט קומסטו פארלעצן מיינע רעכטן?".
"איך האלט" טענה'ט ר' אלימלך "אז דו האסט נישט קיין שום טענה, ווייל דו קענסט מיר נישט אריינזאגן קיין מיינונגען אין מיין פארטש ביז וואו איך זאל עס בויען. נאר היות איך בין אן אנשטענדיגע מענטש און איך פארשטיי דיר אז דו ווילסט האבן א סוכה מקיים צו זיין די הייליגע מצוה, דערפאר וועל איך זיך רעכענען מיט דיר און איך וועל ארויסציען אביסל ווייניגער ווי געפלאנט, אזוי אז דו זאלסט נאך אלץ האבן א כשר'ע שיעור סוכה. אבער דו קענסט נישט פארלאנגען פון מיר אז איך זאל בכלל נישט ארויסציען מיין פארטש – וועלכע איך וויל אויך נוצן צו בויען דערויף א סוכה – צוליב דיין גרויסע סוכה, ווייל אזויווי דו פארשטייסט אז דו ווילסט האבן א גרויסע סוכה, פארשטיי מיר אויך אז איך וויל אויך האבן א גרויסע סוכה, אויסער פון וואס איך דארף עס האבן פארן טעגליכן באנוץ פון א פארטש".
"לדעתי האב איך די פולע רעכט דיר אפצוהאלטן פון בויען דעם פארטש" זאגט ר' יום-טוב ליפא "נאר היות איך זעה דאך אז דו קימערסט זיך נישט מיט מיינס א ווארט, דערפאר וועל איך נישט האבן קיין ברירה און וועל דיר מוזן רופן צום דין תורה". אינעם באשטימטן טאג זענען זיי ביידע ערשינען אין בית דין וואו יעדער האט אויסגעשמועסט זיין טענה:

ר' יום-טוב ליפא'ס טענה:
שוין צוועלף יאר וואס איך בוי דא אויף דעם ארט א גרויסע סוכה, וואו איך פארברענג גאנץ יום טוב מיט מיין גאנצע משפחה, מיינע זון און איידעמער וועלכע קומען אלע צו מיר אויף סוכות. און טאמער וועט ר' אלימלך ארויסציען זיין פארטש אפילו נאר מיט עטליכע פוס, וועט מיר צושטערט ווערן מיין גאנצע שמחת יום טוב, עס וועט שוין בכלל נישט זיין מער דער סארט סוכות ווי איך פלעג האבן אלע יארן, עס וועט זיין עפעס א נייע מין מציאות פון א קליינע סוכה'לע וואו איך וועל קוים קענען עסן צאמגעשטופט איך מיט מיין הויזגעזונד, דערפאר פאדער איך בכל תוקף הדין אז ער זאל צושטערן זיינע פלענער. מיין טענה איז באזירט אויף דעם וואס איך בין מוחזק צו בויען א סוכה דא מיט די רשות פון אלע שכנים אריינגערעכנט ר' שלום – וועלכער האט אים פארקויפט די דירה – וועלכער האט מיר בפירוש געלאזט בויען דא די סוכה און מיר אפילו טיילמאל צוגעהאלפן בויען, דערפאר קומט אויס אז דער שטח אוואו מיין סוכה ווערט געבויעט, דאס איז מיין חלק שותפות אינעם קאורט יארד, און איך האב שוין א חזקה פון מער ווי דריי יאר וואס אלע שכנים האבן נישט נאר 'נישט מוחה געווען', נאר זיי האבן גאר מסכים געווען בחפץ לב מיר צו לאזן נוצן דעם שטח. ממילא קומט אויס אז ר' שלום דער מוכר האט נישט געקענט פארקויפן פאר ר' אלימלך'ן א רעכט פון ארויסציען דעם פארטש, וואס ער אליינס האט עס נישט פארמאגט, נאכדעם וואס איך האב שוין געהאט די חזקה, דעריבער זעה איך נישט מיט וועלכע זכות זאל ר' אלימלך יעצט מעגן ארויסבויען זיין פארטש העכער מיין סוכה. און איך בעט פון בית דין זאל אים נישט לאזן טון אזא אומרעכט קעגן מיר.

ר' אלימלך'ס טענה:
איך האב עטליכע נקודות אפצופרעגן אלע טענות פון ר' יו"ט ליפא.
ערשטנס, דאס איז נישט קיין ספק פאר קיינעם פאר וועמען דער קאורט יארד געהער צי פאר ר' יו"ט ליפא צי פאר די שכנים, ווייל עס איז קלאר ווי דער טאג – און ר' יו"ט ליפא אליינס איז עס אויך מודה – אז דער חצר באלאנגט פאר אלע איינוואוינער צוזאמען בשותפות, ממילא קומט נישט אריין דא א טענה פון 'חזקה', ווייל חזקה איז נאר גוט ווען מען טענה'ט זיך צי דער שטח באלאנגט מיר אדער דיר, קענסטו ברענגן א ראיה פון דריי יאר חזקה, אבער דא וואס בסך הכל האבן אים די גוטהארציגע שכנים 'געלאזט נוצן' דעם פלאץ פאר די לעצטע צוועלף יאר, מיינט עס נאכנישט אז ער האט עס קונה געווען און מען מעג אים שוין נישט שטערן פון בויען דארט די סוכה, ווייל אויב די שכנים ווילן דוקא, קענען זיי אפילו באשליסן צו געבן דאס יאר רשות פאר א צווייטן דארט אויפצושטעלן זיין סוכה, דעריבער זעה איך נישט פארוואס איך זאל נישט מעגן ארויפציען מיין פארטש העכער דעם שטח.
צווייטנס, אפילו לויט זיין טענה, פעלט דאך אויס צו מאכן א חזקה פון דריי יאר, און ער האט דאך נישט געוואוינט דארט דריי גאנצע יאר, ווייל זיין סוכה איז דארט געשטאנען יעדעס יאר פאר נישט מער ווי דריי וואכן, וואס אלעס צוזאמען באטרעפט קוים א יאר.
דריטנס, לאמיר שוין זאגן אז ער האט יא אן אקטיווע חזקה צו אויפשטעלן דארט זיין סוכה, נו, איך לאז אים נישט אויפשטעלן דארט זיין סוכה?! איך נעם אים דאך נישט צו דאס באדן, נאר די אפנקייט צום הימל וואס איך פארשטעל אים. נו, צי דען איז פארהאן אין חושן משפט אזא הלכה אז א מענטש באקומט א חזקה ביז צו דער הימל?! אפשר מארגן וועט ער נאך באלעבאטעווען אויף די עראפלאנען אז זיי טארן נישט דורכפארן העכער זיין סוכה ווייל ער האט שוין דא זיין חזקה שוין צוועלף יאר... אזא זאך איז אומדערהערט.
פערטנס, ער לייגט אראפ ווי ער איז א גאנצע רחמנות, אז ער וועט נעבעך מוזן טוישן זיין געוואוינטע סוכות-סטיל פון צאמנעמען די גאנצע משפחה און פארברענגן לכבוד יום טוב, און יעצט וועט ער האבן צי א קליינע סוכה און ער וועט נישט האבן גענוג פלאץ. וויל איך אים פרעגן: ווער איז א גרעסערע רחמנות? 'איך' וואס איך וועל האבן קוים ז' על ז' און נישט קענען געהעריג עסן און שלאפן אין די סוכה מיט מיינע קינדער פון שטוב, צי 'ער' וואס ער וועט נישט קענען לאדענען פארהייראטע קינדער?! נאכמער, ער וואוינט זיך אויפן ערשטן שטאק און א גאנץ יאר ווען א קינד וויל שעפן אביסל פרישע לופט, עפנט ער אויף די טיר און איז גלייך אינדרויסן. ווידער איך וואס וואוין אויפן פינפטן שטאק, ווען אימער א קינד וויל זיך אביסל שפילן אינדרויסן – איבערהויפט אין די זומער טעג – מוז ער אראפ לויפן פינף שטאק, ווייל ער האט נישט וואו זיך צו רירן אין דעם פיצעלע פארטש, איז דאס גערעכט אז ווייל ער דארף האבן א גרויסע סוכה פאר זיבן טעג, זאל איך נישט מעגן האבן א נארמאלע פארטש א גאנץ יאר?! וואס וועט דיר שאפן א גרעסערן שמחת יום טוב, דאס אז דו האסט א גרויסע סוכה אויף יענעמס חשבון פון דערלייגן א נארמאלע פארטש, אדער מיט דעם וואס דו וועסט האבן אביסל א קלענערע סוכה, אבער דו האסט מעביר געווען על מדותיו?! וועט דען נישט זיין א שענערע נוי סוכה פאר דיינע אלע קינדער און איידעמער ווי דאס אז זיי פארמאגן א טאטע/שווער וועלכע פארמאגט אזעלכע איידעלע מדות?!


פסק בית דין
ביידע צדדים האבן דא א שטארקן כח, ווייל פון איין זייט קען ר' אלימלך קומען צו ר' יו"ט ליפא און טענה'ן: דער חצר געהער אויך פאר מיר, און דיין סוכה נעמט צו א חלק פון מיין שטח, ממילא בין איך בכלל נישט מסכים אז דו זאלסט דא בויען א סוכה. פון די אנדערע זייט - לויט געוויסע פוסקים - קען ר' יו"ט ליפא קומען צו ר' אלימלך און טענה'ן: דער חצר געהער אויך פאר מיר, און דיין פארטש וועט טיילווייז פארשטעלן די זון-שיין און ברענגן א טונקעלקייט צום יארד, ממילא בין איך בכלל נישט מסכים אז דו זאלסט ארויסבויען דיין פארטש. דעריבער קומט אויס אז טאמער ביידע ווילן זיין שטרענג און פאדערן שורת הדין, דארפן ביידע אויפגעבן גענצליך אויף זייערע פלענער, דער אויף זיין סוכה און דער אויף זיין פארטש. און וויבאלד ענק ביידע ווילן דאך יא בויען, מוזן ענק איינגיין אויף די פאלגענדע פשרה: מען וועט אויסרעכענען אז ביידע זאלן האבן די זעלבע סייז סוכה, און ביידע וועלן אמת'דיג מסכים זיין און ערלויבן פארן צווייטן צו בויען זיין זאך, ר' יו"ט ליפא וועט גערן לאזן ר' אלימלך ארויסבויען זיין פארטש ביז דעם אפגעשמועסטן מאס, און ר' אלימלך וועט גערן לאזן ר' יו"ט ליפא'ן בויען זיין סוכה אויפן יארד. און עס וועט זיין 'שלום על ישראל

[א פיינע מענטש]

איז דאס טאקע אמת די חלק אז די פרייזן און בלומינגרוב שטייען ביי אינטער 300 טויזענט ?
און אויב יא איז גענוג א דאון פעימענט פון 10 טויזענט ?
אדער איז עס סתם געשאסן א גוזמה ?