וואס טוט מען מיט א מתנגד'ישע שטיקל אין א כתב יד?

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
זאכליך
שר ששת אלפים
תגובות: 6898
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 19, 2010 5:23 pm

תגובהדורך זאכליך » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 8:32 pm

נאכן יעדעם מאכן אזוי נייגעריג, דארפסטו שוין לאזן זעהן דעם שטיקל.

איך מיין אז מ'קען נישט פסק'נען פארן זעהן דעם שטיקל.
החותם, זאכליך.
קאמפלימענטן- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -קריטיק

אוועטאר
יידישע קהילות
שר האלפיים
תגובות: 2165
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 8:35 pm

מה שהשבתי באישי לאחד מידידי היותר יקרים:
תמימות קען מען טרעפן אין ביידע זייטן, ווי אויך ראדיקאלן און גלייכצייטיג אויך ליבעראלע - בקיצור מכל המינים.
ידידי היקר, דאס איז נישט קיין או"ה שאלה, "פרעג דיין רב און גמרנו". דאס איז א 'כלל שאלה', וויאזוי וועט א חסיד פילן ווען ער זעט וואס משרייבט אויף זיינע רבי'ס? וויאזוי וועט א פארערער פון דעם גדול פילן ווען ער זעט אז עס קומט א צוציק און לייגט דריי פונטליך... און צענזורירט וואס א גדול האט געשריבן?
דאס איז די שאלה. און זי ווערט ארומגערעדט און שולחן ערוך חלק חמישי. עיין שם ודוק היטב.
די שליסל אבער צו די שאלה איז צו זען וואס דער עולם האלט. אויב יעדער איינער נעמט דאס איין וועג קען דאס אליינס משפיע זיין אויפן פסק.
איך האף אז דו פארשטייסט מיך בעסער יעצט.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 8:39 pm

יידישע קהילות מ'מעג זיך דורכשמועסן, דער רבי זצוקללה"ה האט זיך אויך דורכגעשמועסט מיט דעת ערליכע בעלי בתים. זייער גוט ביסט געקומען דא.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 705
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 03, 2015 11:42 pm

תגובהדורך פר בן בקר » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 8:41 pm

מטעמים האט געשריבן:רב וואזנער ואלט געפסקעט צו מאכען איין עקזעמפל מיט די ארגינעלע און די איבריגע זאל מען עס שומט זיין.

די אייבישטער זאל איהם געבען אריכות ימים ושנים, האבן מיר דא שוין א ממלא מקום?
די ווייסט וואס ער וואלט געזאגט? איז דאס א רוח הקודש, אדער געבויט אויף עפעס?

אוועטאר
יאפין
שר האלף
תגובות: 1374
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 24, 2009 8:12 am

תגובהדורך יאפין » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 8:46 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:מה שהשבתי באישי לאחד מידידי היותר יקרים:
תמימות קען מען טרעפן אין ביידע זייטן, ווי אויך ראדיקאלן און גלייכצייטיג אויך ליבעראלע - בקיצור מכל המינים.
ידידי היקר, דאס איז נישט קיין או"ה שאלה, "פרעג דיין רב און גמרנו". דאס איז א 'כלל שאלה', וויאזוי וועט א חסיד פילן ווען ער זעט וואס משרייבט אויף זיינע רבי'ס? וויאזוי וועט א פארערער פון דעם גדול פילן ווען ער זעט אז עס קומט א צוציק און לייגט דריי פונטליך... און צענזורירט וואס א גדול האט געשריבן?
דאס איז די שאלה. און זי ווערט ארומגערעדט און שולחן ערוך חלק חמישי. עיין שם ודוק היטב.
די שליסל אבער צו די שאלה איז צו זען וואס דער עולם האלט. אויב יעדער איינער נעמט דאס איין וועג קען דאס אליינס משפיע זיין אויפן פסק.
איך האף אז דו פארשטייסט מיך בעסער יעצט.

א ריכטיגע נקודה, און למעשה איז כדאי פאר מען ענטפערט א תשובה, אריין צו לייגען אין די מצב פון ביידע צדדים און טראכטען אז ס'איז אקעגען/פון מיין רבי.
ס'האט גענומען לאנג אבער, יאפס. איי עם אין.

אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1619
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

תגובהדורך בנימין הלוי » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 8:55 pm

נישט צו שטארק פארקריכן אבער ס'ווונדערט מיר וויזוי ס'איז דא בלעטער מיט מיינונגען און דוקא שארפע בעת וואס די נושא איז נאכנישט קלאר פון וואס פונקטליך מ'רעדט דא
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 9:03 pm

יידישע קהילות כאטשיג בדרך רמז עפעס.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
יאפין
שר האלף
תגובות: 1374
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 24, 2009 8:12 am

תגובהדורך יאפין » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 9:15 pm

נשמה האט געשריבן:יידישע קהילות כאטשיג בדרך רמז עפעס.

וואו זאגט יענער;
האסט עפעס א לשון הרע צו פארציילען אן קיין נאמען?
ס'האט גענומען לאנג אבער, יאפס. איי עם אין.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 9:21 pm

יאפין האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:יידישע קהילות כאטשיג בדרך רמז עפעס.

ווי זאגט יענער;
האסט עפעס א לשון הרע צו פארציילען אן קיין נאמען?


גוט. אבער ערענסט גערעדט, א שטיקל קלו, פון וואס איז דע רעדע עמער קענען געבן מער א שיקול הדעת.
ס'איז נאך דא היינט ערענסטע מתנגדים אויף דע וועלט?
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

מטעמים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4011
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 04, 2014 10:06 pm

תגובהדורך מטעמים » דאנארשטאג מארטש 19, 2015 11:07 pm

פר בן בקר האט געשריבן:
מטעמים האט געשריבן:רב וואזנער ואלט געפסקעט צו מאכען איין עקזעמפל מיט די ארגינעלע און די איבריגע זאל מען עס שומט זיין.

די אייבישטער זאל איהם געבען אריכות ימים ושנים, האבן מיר דא שוין א ממלא מקום?
די ווייסט וואס ער וואלט געזאגט? איז דאס א רוח הקודש, אדער געבויט אויף עפעס?

עיין ערך הוספה לאני מאמין
נעמט נישט אזוי ערענסט די גאנצע שרייבעריי דא ביטע...

קרעדיט: נודה לך

מי חכם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4079
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תגובהדורך מי חכם » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:19 am

איך וואלט געראטן מען זאל ארויס לייגן דעם שטיקל און דער עולם זאל דערין דן זיין. ער שרייבט גארנישט קיין בלבולים און לשון הרע'ס, נאר דברים כהוויתן פארשטייט זיך מיט א בליק פון א דרויסנדיגן, אבער עס איז א ריכטיגער באלערנדער שטיקל איבער די בליק וואס מען האט דן געהאט אויף די חסידים, ער שרייבט אויך נישט אויף קיינעם פריוואט אדער מיט נעמען, נאר אויף די מהלך. (אינו דומה כלל צו א ווארט וואס א צדיק האט געזאלט האבן געזאגט מיוחד קעגן דעם גר"א למשל).
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:21 am

מי חכם האט געשריבן:איך וואלט געראטן מען זאל ארויס לייגן דעם שטיקל און דער עולם זאל דערין דן זיין. ער שרייבט גארנישט קיין בלבולים און לשון הרע'ס, נאר דברים כהוויתן פארשטייט זיך מיט א בליק פון א דרויסנדיגן, אבער עס איז א ריכטיגער באלערנדער שטיקל איבער די בליק וואס מען האט דן געהאט אויף די חסידים, ער שרייבט אויך נישט אויף קיינעם פריוואט אדער מיט נעמען, נאר אויף די מהלך. (אינו דומה כלל צו א ווארט וואס א צדיק האט געזאלט האבן געזאגט מיוחד קעגן דעם גר"א למשל).


מי חכם האסט געזעהן דעם שטיקעל?
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1619
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

תגובהדורך בנימין הלוי » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:23 am

איינער איז מעורר דא אז ס'איז יתכן דא נאך שטיקלעך אין דעם ספר וואס איז נישט לרוחנו, דארף מען מעיין זיין און אפשר זאל מען יענעס אויך משמיט זיין...
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:24 am

בנימין הלוי האט געשריבן:איינער איז מעורר דא אז ס'איז יתכן דא נאך שטיקלעך אין דעם ספר וואס איז נישט לרוחנו, דארף מען מעיין זיין און אפשר זאל מען יענעס אויך משמיט זיין...


לייג אלעס דא ארויס נישט אום שבת גערעדט ווי מ'זאגט.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1619
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

תגובהדורך בנימין הלוי » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:33 am

נע.... ער זאגט אז עפעס שמעקט דיר נישט שניידט מען עס נישט ארויס
מסתמא דא ספרים אין שאפע אויך וואס שטייט דארט זאכן וואס שמעקט מיר נישט
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)

צושויער
שר חמש מאות
תגובות: 576
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 12, 2014 6:29 pm

תגובהדורך צושויער » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:35 am

מי חכם האט געשריבן:איך וואלט געראטן מען זאל ארויס לייגן דעם שטיקל און דער עולם זאל דערין דן זיין. ער שרייבט גארנישט קיין בלבולים און לשון הרע'ס, נאר דברים כהוויתן פארשטייט זיך מיט א בליק פון א דרויסנדיגן, אבער עס איז א ריכטיגער באלערנדער שטיקל איבער די בליק וואס מען האט דן געהאט אויף די חסידים, ער שרייבט אויך נישט אויף קיינעם פריוואט אדער מיט נעמען, נאר אויף די מהלך. (אינו דומה כלל צו א ווארט וואס א צדיק האט געזאלט האבן געזאגט מיוחד קעגן דעם גר"א למשל).

נא. קיין שום בליק נישט, זיי האבן נישט געקענט קיין חסיד אין דייטשלאנד, מ'האט מצטט געווען דעם סמיר עריצים בחזקת מהימן, כמו שעשה הג' מפיורדא.

סטראשעלע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 440
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 16, 2011 9:49 pm

תגובהדורך סטראשעלע » פרייטאג מארטש 20, 2015 1:04 am

צושויער האט געשריבן:
מי חכם האט געשריבן:איך וואלט געראטן מען זאל ארויס לייגן דעם שטיקל און דער עולם זאל דערין דן זיין. ער שרייבט גארנישט קיין בלבולים און לשון הרע'ס, נאר דברים כהוויתן פארשטייט זיך מיט א בליק פון א דרויסנדיגן, אבער עס איז א ריכטיגער באלערנדער שטיקל איבער די בליק וואס מען האט דן געהאט אויף די חסידים, ער שרייבט אויך נישט אויף קיינעם פריוואט אדער מיט נעמען, נאר אויף די מהלך. (אינו דומה כלל צו א ווארט וואס א צדיק האט געזאלט האבן געזאגט מיוחד קעגן דעם גר"א למשל).

שטותים. קיין שום בליק נישט, זיי האבן נישט געקענט קיין חסיד אין דייטשלאנד, מ'האט מצטט געווען דעם סמיר עריצים בחזקת מהימן, כמו שעשה הג' מפיורדא.


וואס אויף דעם זמיר ריצים איז דאך שוין ידוע וואס דער הייליגער רבי ר' אלימלך שרייבט אין אגרת הקודש

"כי מי שמסתכל בו ומשמח בו לא יזכה לראות בנחמות ציון ושמחת לויתן ובחופת הצדיקים"


ומי לא יירא!

אוועטאר
לוי יצחק
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4153
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...

תגובהדורך לוי יצחק » פרייטאג מארטש 20, 2015 1:20 am

וואס דא גייט נישט פאר... מ'האט דא צוגערירט אסאך נושאים.

1) די שאלה אליין צו מ'זאל משמיט זיין אדער נישט.

איינער שרייט אז אין די תוה"ק איז דא זאכן וואס ברענגען ארויף תמיהות אויף צדיקי ויסודי העולם.
איה"נ, און דערפאר זאגן טאקע חז"ל אויף אזוינע זאכן נקראין ולא מתרגמין וכדומה, יא, אפילו פרשיות אין די תורה איז נישט געמאכט פאר קליינע בעלי השגה.

אין גמרא טרעף מיא יא כמה פעמים שארפע לשונות איינער קעגן צווייטן, אדער וואס הייבט די ברעמען פון די לומדים, און קיינער האט דאס נישט משמיט געווען.
אבער קיין ראי' איז דאס נישט, ווייל ווער קען דען צורירן א אות פון א גמרא.

אין די ספרים שפעטער איז דא פול פול פון איין צד קעגן צווייטן, גאנץ ספר התולדות איז פול מיט שארפע לשונות קעגן מתנגדים.
אין קאמארנא ספרים איז דא פול לשונות קעגן פארשידענע צדיקים.

איין קרישקעלע נאר:
אין שו"ת מנחת אלעזר (ח"ג סי' ע"ו) וועגן א מלמד וואס דער דרכי תשובה האט מחרים געווען, און די בעלזער חסידים האבן נישט גורס געווען דעם חרם, שרייבט ער: ואמרנו (בדרך צחוק מכאיב), שהפלא שרבותינו הפוסקים אסרו כ"כ ועסקו בדיני הלכות נידוי וחרם, עד שבש"ע יו"ד יש בזה (בסי' של"ד) מ"ח סעיפים גדולים, מלבד חנו"כ (ובתשו' הספרדיים האריכו בזה ברוב ספריהם כ"א בשאלותיהם) ולא כתבו ארבעה תיבות בקצרה תכלית פרטי הדינים "יסע לבעלזא והותר הכל". והי' די כעת לכל הפרטים וד"ל.
אוי לנו שכך עלתה בימינו, והוא יתב' יבער הקוצים מן הכרם בית ישראל ב"ב

גענוג שארף?

2) מאידך, ווייס איך ערשט האנטיג, וואס מ'האט ע"פ עצת כמה מגדולי ישראל יא משמיט געווען פון א הייליג ספר געוויסע ווערטער וואס איז געווען שווער צו דרוקן, מ'האט זיך פארלאזט אז ס'שוין געדרוקט ערגעץ אנדערש ותדרשנו משם.

3) לכ' ר' יידישע, איך האב פארשטאנען אז דער אשכול איז געעפענט געווארן סתם דורכצושמועסן, נישט ח"ו צו באקומען אן אמת'ער בליק, ווייל די שאלה איז חמור שבחמורות!! און ח"ו וח"ו מזלזל צו זיין אין דעת תורה, און מ'דארף פרעגן אזא גדול וואס דער דרוקער וכל העוסקים בספר זו פרעגן אים אלעס.

און אויב וועט ער פסק'ענען צו איין צד - איז פלעין TOO BAD!!! דער וואס פרעגט אן אנדער גדול, זאל מוחל זיין און עס אליינס דרוקן. ס'איז אריינגעפאלן אין מיינע הענט, פרעג איך מיין גדול, פארשטייט זיך מ'גייט א משהו עלטער און ברייטער, אבער נאר א משהו.

4) האב איך שוין פארגעסן.
א דאנק פאר אלע וואס טוען אונז אפדעיטן כסדר.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » פרייטאג מארטש 20, 2015 8:34 am

סאיז חמור שבחמורות? יא. אוודאי. אבער דעת תורה ביי דעם ענין איז נישט אזוי פשוט דעת "תורה". זאל דיך דער אייבערשטער העלפן זאלסט ווערן געפירט אויפן ריכטיגען בעסטן וועג. בין נייגעריג וואס וואודרידזשער רב וואלט געזאגט. סתם נייגעריג.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

גבאי ביהמד
שר חמש מאות
תגובות: 687
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 11, 2009 2:33 pm

תגובהדורך גבאי ביהמד » פרייטאג מארטש 20, 2015 8:40 am

מי יודע האט געשריבן:אפשר קענסטו שרייבן 'וואס' ער שרייבט?

זייט מוחל, ביטע נישט בין כותלי בית מדרשינו אויף אונזערע שוואכע פלייצעס, מיר וועלן עס זאפארט פארמעקן.

מיט עהרע און אנטשולדיגונג

יענקל דער גבאי בשם הגבאים

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14154
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » פרייטאג מארטש 20, 2015 9:08 am

האמיר שוין איין קלארן פסק פון הגה"צ הגבאי שליטא נישט צו דרוקן
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

אוועטאר
ירוחם
שר האלפיים
תגובות: 2257
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 08, 2012 11:37 pm

תגובהדורך ירוחם » פרייטאג מארטש 20, 2015 9:40 am

איך מיין אז הא גופא צו מ'דארף פרעגן א דעת תורה אדער אליין מחליט זיין, פאדערט א דעת תורה.
ביטע האלטן די פראפאגאנדע צו א מינימום, אויב מעגליך. ~ שלמה הילדעסהיימער

אוהב ספרים
שר האלף
תגובות: 1482
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

תגובהדורך אוהב ספרים » פרייטאג מארטש 20, 2015 10:38 am

הער צו, כבוד רבותינו הקדושים הבעש"ט ותלמידיו ותלמידי תלמידיו וועט נישט פארמינערט ווערן נישט קיין חילוק סיי וואס איינער האט געשריבען בזמנו, זאל זיין ווי גרויס און הייליג, פונקט אזוי ווי זייער כבוד איז נישט פארמינערט געווארען בעת די תלמידי הגר"א האבין געטוהן וואס זיי האבין געטוהן, יעדער איינער ווייסט היינט אז די מערכה פון דעמאלטס מיינט נישט היינט וכו'.

פארשטייט זיך מען דארף דן זיין לגופו של ענין, וואס דא קען מען נישט ווייל די שטיקעל איז נישט לפנינו, אויב עס איז א כללותדיגע התנגדות, איז שוין עבר זמנו בטל קרבנו, מען קען דרוקען וואס מען וויל, אין פלענטי ספרים בתקופה ההוא איז דא דברי התנגדות אויף חסידות, איז דאס מער ספאציפיש קעגען א יחיד א גדול, אדער א העתקה פון זמר עריצים וכדומה וואס בשעתו האט מען דאס געוויסע אומ-וויסענדיג אנגענומען ווי א אמת איז א צווייטע מעשה.

משמיט זיין פון א געדרוקטע זאך איז איין ענין, פון א כתב יד וואס איז קיינמאל געדרוקט איז א בעזונדערע פאל, עכ"פ דאס בעסטע איז פרעג א גדול און טוה וואס ער הייסט ואתה את נפשך הצלת

אוועטאר
מצב כללי
שר האלפיים
תגובות: 2660
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 18, 2013 7:09 pm

תגובהדורך מצב כללי » פרייטאג מארטש 20, 2015 11:13 am

גבאי ביהמד האט געשריבן:
מי יודע האט געשריבן:אפשר קענסטו שרייבן 'וואס' ער שרייבט?

זייט מוחל, ביטע נישט בין כותלי בית מדרשינו אויף אונזערע שוואכע פלייצעס, מיר וועלן עס זאפארט פארמעקן.

מיט עהרע און אנטשולדיגונג

יענקל דער גבאי בשם הגבאים


קודם שלום עליכם פאר'ן חשוב'ן גבאי, שוין א לאנגע צייט נישט דא געווען,

פארוואס זענט איר אזוי שארף אזש ביז'ן פארמעקן?

בתקווה לתשובה.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4305
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » פרייטאג מארטש 20, 2015 2:28 pm

@אוהב ספרים. ווער זאגט דיך אז פארן מחבר איז ניחא מ'זאל פרעגען יענעם גדול, (דעם גדול אויף וואס ער וויל זיך פארלאזן, להציל נפשו) בנוגע זיין ספר וואס ער האט געשריבן.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דברי ציונות וואס ווערט דא געזאגט פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.


צוריק צו “מפעל הוצאת ספרים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט