פארוואס גייט מען לערנען מס' שקלים? - הפלא'דיגער קונטרס!

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
ישמחו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 347
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 11, 2013 12:38 pm

פארוואס גייט מען לערנען מס' שקלים? - הפלא'דיגער קונטרס!

תגובהדורך ישמחו » זונטאג סעפטעמבער 28, 2014 6:23 pm

קונטרס נפלא על התחלת מס' שקלים בחבורתינו - אין קובץ 'בית ועד לחכמים'

א הערליכער קונטרס ערשיינט אינעם נייעם קובץ 'בית ועד לחכמים' (יעצט אריין אין די געשעפטן), ספעציעל געווידמעט פאר אונזערע לומדי מס' פסחים אין תורתך שעשועי, איבער די בעפארשטייענדע התחלת מס' שקלים, וואו ס'ווערט באהאנדלט אלע צדדים פון לערנען תלמוד ירושלמי בכלל, מס' שקלים בפרט, און מס' שקלים פון ירושלמי בפרטי פרטיות, מיט הפלא'דיגע ראיות לכאן ולכאן, מכל רחבי הש"ס ומקורות מדרכי רבותינו הראשונים כמלאכים ביז היינט, דער מאמר איז מעשי ידי אומן פון האברך הכותב נפלא בקי וידען ר' שאול יחזקאל רייכמאן (וומסב"ג), פון די חשובע פירנדע עסקנים וואס האט אסאך צוגעהאלפן אין ארויפארבעטן תורתך שעשועי און איר ברענגען צו איר יעצטיגן שטאנד.

נאכן מאמר קומט:
א. הכרעה פון כ"ק אדמו"ר מסאטמאר (מהר"א) שליט"א.
ב. חוות דעת פון הגאון ר' שמעי' גרינבוים שליט"א מח"ס סייעתא דשמיא
ג. גאר שיינער מכתב פון הגאון ר' שמואל דוד סאקס שליט"א דומ"ץ פשעווארסק.

דער מאמר האט מיך באלד געכאפט, ווייל די שאלה האט מיך אלעמאל געעגבערט, ווער האט אריינגעלייגט מס' שקלים פון ירושלמי אין ש"ס בבלי? ווער? ר' מאיר שפירא? רב אשי? אדער ערגעץ אינצווישן? און ווער האט באשלאסן א מ'דארף דאס לערנען?

אין דעם מאמר ווערט אלעס הערליך אויסגעקלארט און פארענטפערט

געזען אין ספרים סטאר ערב יו"ט ממש פארן שפארן, ער האט נישט געוויסט קיין פרייז האב איך עס געמוזט איבערלאזן. ס'קוקט אבער אויס הערליך שיין און אינפארמאטיוו, געשריבן געשמאק און גאר מסודר, כ'מוז עס באלד גיין קויפן.

אויב איינער קען ארויפלייגן דעם תוכן און אויספיר, איז מכובד.

אגב, דער קובץ איז א נאבעלע ארבעט, מיט אסאך נייע סחורה, וועל ממשיך זיין כד מטיא שעתא.
לעצט פאראכטן דורך ישמחו אום זונטאג סעפטעמבער 28, 2014 6:55 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.
ישמחו - דער עיקר ס'זאל זיין פרייליך ביי אידן, בשמחת עולם על ראשם!

אוועטאר
ישמחו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 347
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 11, 2013 12:38 pm

תגובהדורך ישמחו » זונטאג סעפטעמבער 28, 2014 6:52 pm

ישמחו האט געשריבן:קונטרס נפלא על התחלת מס' שקלים בחבורתינו - אין קובץ 'בית ועד לחכמים'

אין דעם מאמר ווערט אלעס הערליך אויסגעקלארט און פארענטפערט


כ'ווייל נאך צולייגן איין הערה (בתורת בקשת מחילה פון די הנהלת תורתך שעשועי, ס'איז דאך עשרת ימי תשובה....)

אודה ולא אבוש, מתחילה ווען כ'האב געזען דעם לוח פון תורתך שעשועי אז מ'גייט לערנען מס' שקלים (פון ירושלמי), האב איך געהאט עפעס א שפיר אז מ'האט דא באשלאסן עס צו לערנען ווייל דף היומי לערנט עס, (נישט ווייל מ'וויל נאכמאכן דעם דף, נאר ווייל ס'קומט שוין אזוי "ביי דיפאולט" צוליב זיי), און דף היומי לערנט עס ווייל ס'שטייט אריינגעדריקט אין די גמרא, און אזוי לויפט עולם גולם נאכן ריטם פון די וועלט, וחוזר חלילה.

אבער אין דעם שיינעם מאמר ווערט אלעס פארענטפערט, והדרבים מחוורים כשמלה, ס'ווערט קלאר אנטפלעקט אז די מעשה איז אינגאנצן אנדערש, אלעס איז מיט מקורות און דרכי רבותינו, וויאזוי מ'דארף אנקוקן די זאך מיט ריכטיג ברילן.

יישר כח רב רייכמאן, און צלח ורכב תורתך שעשועי.

איך האב נאך נישט געלערנט מס' שקלים, אבער כ'האב גערעדט צו אידן מביני מדע גרויסע תלמידי חכמים, האבן זיי מיר אלע געזאגט אז די צוואנציג דפים פון מס' שקלים וועט געבן א-ז-א געשמאק, אז ס'וועט זיך האבן געלוינט גאנץ תורתך שעשועי פאר דעם אליינס, אז מ'האט געקענט זעצן דעם עולם לערנען שקלים.
ישמחו - דער עיקר ס'זאל זיין פרייליך ביי אידן, בשמחת עולם על ראשם!

ביבער היט
שר חמש מאות
תגובות: 616
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 01, 2014 12:15 pm

תגובהדורך ביבער היט » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 1:51 pm

געוואלדיגע נייעס
עס איז היבש שווער מרגיל צו זיין דעם עולם צום לימוד ירושלמי

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25524
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 2:11 pm

ביבער היט האט געשריבן:געוואלדיגע נייעס
עס איז היבש שווער מרגיל צו זיין דעם עולם צום לימוד ירושלמי

אבער נאכן לערנען איז עס בבחינת יערב לכם, עס איז א הערליכע מסכתא'לע און לוינט אודרכצולערנען, אפי' פאר עמיצער וואס האלט נישט מיט די חבורה בדר"כ. עס איז כדאי מוסיף צו זיין דעם באשלוס פון די חבורה עפ"י עצת הגרש"ד סאקס שליט"א במכתבו הנ"ל אז מס' שקלים וועט די חבורה נאר לערנען פיר בלאט א וואך אנשטאט די געווענליכע פינף בלאט וועכענטליך, דאס מאכט גרינגער אנצוקומען און איבערצוחזרן.

ושקל נשא בבית נכון ונשא, ובצדק נהגה ערך כי תשא!

ביבער היט
שר חמש מאות
תגובות: 616
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 01, 2014 12:15 pm

תגובהדורך ביבער היט » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 4:29 pm

מיללער האט געשריבן:עס איז כדאי מוסיף צו זיין דעם באשלוס פון די חבורה עפ"י עצת הגרש"ד סאקס שליט"א במכתבו הנ"ל אז מס' שקלים וועט די חבורה נאר לערנען פיר בלאט א וואך אנשטאט די געווענליכע פינף בלאט וועכענטליך.

שכוח מיללער פאר די בשורה טובה עס איז טאקע גרינגער ווען מען מאכט עס מיט א בלאט ווייניגער וועכענטליך,
איך וואלט געראטען מען זאל אראפנעמען דעם דאנערשטיג, עס זאל זיין דריי טעג ברציפות צו חזרן דאנערשטיג פרייטיג שב"ק.

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 283
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

תגובהדורך להתחדד » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 5:00 pm

עז איז זייער א שיינע אין תוכןדיגע ארבעט כדרכו פין הרב רייכמאן
ער איז געוואלדיג אין ער איז פין די גרוסע עסקנים פין די חבורה ער לייגט אריין אסאך כח, גודל זכותם בזיכוי הרבים כה לחי

לויט ווי איך הער גייט ארויס קימען א נייע שקלים גמרא מיט זייער א גרינגע פירוש עס וועט נישט קאסטן אסאך מסתמא וועט עס זיין קאסט פרייז

איך האב הנאה מען רעכענט זיך מיט די עולם
לעצט פאראכטן דורך להתחדד אום מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 5:25 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

ביבער היט
שר חמש מאות
תגובות: 616
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 01, 2014 12:15 pm

תגובהדורך ביבער היט » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 5:10 pm

עס איז דא א לעצטערע חיבור פון הגאון ר''ח קאניעווסקי שליט''א אויף שקלים
ביי דרשו איז דא וואס נעמען בחינות אויף שקלים מיטן פירוש הגר''ח

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5326
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 5:24 pm

ס'איז א שמחה, אין כשמחה כתורה, כ'קען קוים ווארטן צו קענען א מס' אין ירושלמי!
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 250
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » דינסטאג סעפטעמבער 30, 2014 2:33 pm

כיהודה ועוד, גיי מיר אי"ה לערנען די ערשטע מאל דעם שקלים ירושלמי, רעדענדיג מיט עטליכע אינגעלייט וואס האבן עס שוין געלערנט (און אויך גענומען דרשו בחינות אויף דעם) זאגן זיי אז ס'איז ביטער שווער.

האפענטליך וועט עס גיין פאר אונז אביסעל גרינגער, ספעציעל אז מיר האבן אביסעל מער צייט צו חזר'ן.

אגב, האב איך יארן צוריק געהערט פון ר' ?? זאפיר (ער פלעגט האבן די דרייגוד סטאר אויף בעדפארד עוו.) ווי ער זאגט פאר ר' מאיר שטיין אז פאר דעם הייסט איר 'שטיין' ווייל איר זענט געבליבען שטיין ביי בבלי און נישט געגאנגען צו ירושלמי.

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5326
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » דינסטאג סעפטעמבער 30, 2014 5:31 pm

yahoo האט געשריבן:כיהודה ועוד, גיי מיר אי"ה לערנען די ערשטע מאל דעם שקלים ירושלמי, רעדענדיג מיט עטליכע אינגעלייט וואס האבן עס שוין געלערנט (און אויך גענומען דרשו בחינות אויף דעם) זאגן זיי אז ס'איז ביטער שווער.

האפענטליך וועט עס גיין פאר אונז אביסעל גרינגער, ספעציעל אז מיר האבן אביסעל מער צייט צו חזר'ן.

אגב, האב איך יארן צוריק געהערט פון ר' ?? זאפיר (ער פלעגט האבן די דרייגוד סטאר אויף בעדפארד עוו.) ווי ער זאגט פאר ר' מאיר שטיין אז פאר דעם הייסט איר 'שטיין' ווייל איר זענט געבליבען שטיין ביי בבלי און נישט געגאנגען צו ירושלמי.


צ"ל זיס שווער

או כמו שאמר מרן אדמו"ר מהר"א שליט"א לפני התחלת מס' עירובין, ס'איז א שווער מסכת ביז מ'לערנט עס, איינמאל מ'לערנט עס זעהט מען אז ס'איז א מסכת ווי אלע מסכת'ס אין ש"ס פאר יעדען איד צו לערנען.
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

מי יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5959
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » דינסטאג סעפטעמבער 30, 2014 5:36 pm

כמו ביטער סוויט טשאקלאד
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25524
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג סעפטעמבער 30, 2014 5:51 pm

yahoo האט געשריבן:כיהודה ועוד, גיי מיר אי"ה לערנען די ערשטע מאל דעם שקלים ירושלמי, רעדענדיג מיט עטליכע אינגעלייט וואס האבן עס שוין געלערנט (און אויך גענומען דרשו בחינות אויף דעם) זאגן זיי אז ס'איז ביטער שווער.
.


איך האב זייער א נאנטער קשר מיט א איד וואס האט נישט לאנג צוריק געלערנט שקלים, ער זאגט אז עס איז בכלל נישט דער בער

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 20549
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג סעפטעמבער 30, 2014 5:53 pm

מיללער, געוויס איר אלס ליגוויסט וועט זיך גרינג אן עצה געבן אין ירושלמי, אנדערע פארנעמען שווערער א טויש.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5326
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » מיטוואך אוקטובער 01, 2014 8:31 pm

געקויפט דעם קובץ, א הערליכע ארבייט, הר"ר שאול יחזקא' כדרכו שרייבט מיט א הערליכע שפראך הערליכע זאכן.
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

אוועטאר
צולייגער
שר האלף
תגובות: 1981
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
לאקאציע: איבערגעלייגט

תגובהדורך צולייגער » זונטאג אוקטובער 19, 2014 6:00 pm

מאמר של ר' שאול יחזקאל
צוגעלייגטע
Shkulim.pdf
(165.86 KiB) דאונלאודעד 161 מאל
לאמיר עס צולייגן, שטאטעלעך... איינס ביי איינס...

ביבער היט
שר חמש מאות
תגובות: 616
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 01, 2014 12:15 pm

תגובהדורך ביבער היט » מאנטאג אוקטובער 20, 2014 5:39 pm

מיללער אזוי זאלסטע טון פייף אן בינך לבין קונך און לערן עס מיט אלע מפרשים, אבער דא צווישען די חברי החבורה פרוביר דיך צו האלטן צו די רעגולאציעס



מיללער האט געשריבן:
yahoo האט געשריבן:כיהודה ועוד, גיי מיר אי"ה לערנען די ערשטע מאל דעם שקלים ירושלמי, רעדענדיג מיט עטליכע אינגעלייט וואס האבן עס שוין געלערנט (און אויך גענומען דרשו בחינות אויף דעם) זאגן זיי אז ס'איז ביטער שווער.
.


איך האב זייער א נאנטער קשר מיט א איד וואס האט נישט לאנג צוריק געלערנט שקלים, ער זאגט אז עס איז בכלל נישט דער בער



מיללער אז ס'איז א בער איז אויך נישט קיין בער, יגיעת התורה איז עפעס אזא מאלער? מען ברויך שוין אויסוואקסען די קינדישע שיכלאך

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25524
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך אוקטובער 22, 2014 4:36 pm

צולייגער האט געשריבן:מאמר של ר' שאול יחזקאל


א הארציגן יישר כח כבוד הרב צולייגער פארן ארויפשטעלן דעם מאמר מתוק מדבש ונופת צופים, דבר דיבר על אופניו בהשכל ובדעת, מיט שיינע חידושים מבריקים כראוי וכיאות לכבודה של תורה.

אין די לעצטע צייט האב איך געהאט די זכיה זיך משתתף צו זיין ביי א מסיבת סיום פון מס' פסחים וואס איינע פון די חשוב'ע חברי תורתך שעשועי האבן אפגעהאלטן ביי זיך אין שטוב, דארט זענען געזעצן מער/ווייניגער נאר תורתך חברים און אלע וויי איינע האבן אויסגעדרוקט באגייסטערונג פון די קונטרס, וואס גיט אביסל טעם איידער מ'לאזט זיך אריין אין אזא פרעמדע זאך.

למעשה, הער איך אסאך חברים זיך אפרעדן אויף די שוועריקייט אדורכצוברעגן די "קאודס" פון מסכת שקלים מן תלמוד הירושלמי, אבער עס איז כדאי נאכן זעהן אז עס איז קלאר משמע מדברי הראשונים אז דאס איז אלעמאל געווען באטראכט אלס א חלק אינעם לימוד הש"ס, און וואספארא טעם וואלט דאס געהאט צו מאכן א סיום הש"ס און אויסלאזן א מסכתא וואס רש"י הקדוש אדער די בעלי התוספות האבן מחשיב געווען כחלק בתלי נפרד פונעם ש"ס?

דער עיקר איז שנזכה ללמוד ולסיים מסכת שקלים ומסכתות וספרים אחרים, באנפין נהירין.

ותחזקנה ידי הנהלת תורתך שעשועי, על כל הטוב (אין טוב אלא תורה) אשר גומלים עמנו בכל יום, יהא חלקינו ממזכי הרבים

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25524
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » פרייטאג אוקטובער 31, 2014 12:58 pm

דער לימוד ירושלמי שקלים במסגרת תורתך שעשועי קלינגט אפ איבער די גאנצע וועלט!!!!

עס איז אריינגעקומען א דעפעשע פון א איד אין ארצינו הק' אז דער גער'ער גליון "שמחות ירושלים" באריכטעט מיט פרייד און עהרע איבער דעם לימוד, און בפרט איבער דעם געלונגענעם קונטרס "משמיעין על השקלים" פון דעם באגאבטען סופר מהיר הרב אשר שאול יחזקאל שליט"א רייכמאן.

כידוע האט האדמו"ר הבית ישראל ז"ל מגור, מכריז געווען ביי די כנסי' הגדולה תשל"ה צו לערנען ירושלמי, פון דעמאלטס האט גער ווי אפגעקויפט דעם ירושלמי, און ווען אימער ס'קאכט זיך עפעס איבער ירושלמי, איז דאס זיי א פערזענליכע געווינס, יעצט אז מ'האט אנגעהויבן שקלים אין סאטמאר, איז דאס פאר זיי ממש א גאנצע גדולה אז א גאנצע קהלה בישראל לערנט ירושלמי.

זעהט דף 9' אינעם גליון המצורף.

אשריכם מזכי הרבים! שמחו את ירושלים, שישו אתה משוש כל המתעמלי"ם עליה
צוגעלייגטע
שמחת לך חדש.pdf
(3.38 MiB) דאונלאודעד 111 מאל

אוועטאר
קושר כתרים
שר מאה
תגובות: 136
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 13, 2014 3:59 pm

תגובהדורך קושר כתרים » זונטאג נובעמבער 02, 2014 2:47 pm

מיללער האט געשריבן:...כידוע האט האדמו"ר הבית ישראל ז"ל מגור, מכריז געווען ביי די כנסי' הגדולה תשל"ה צו לערנען ירושלמי...


הערת תיקון:
רעיון "דף היומי לתלמוד ירושלמי", הועלה ע"י האדמו"ר ה"לב שמחה" [ולא הבית ישראל] מגור, רבי שמחה בונם אלתר ז"ל, בכנסיה הגדולה השישית של אגו"י, שהתקיימה בחודש טבת שנת תש"מ, במטרה להרבות בתלמוד ירושלמי על פי סדר קבוע של דף ליום, עפ"י אותו עיקרון של הדף היומי בתלמוד הבבלי שיזם הגר"מ שפירא מלובלין ז"ל.

הרבי מגור אמר אז בניאומו, כי כמו שלומדים [חלק ניכר מכלל ישראל] בכל יום "דף היומי בבלי", כן יתחילו ללמוד בכל יום "דף היומי ירושלמי". לאט לאט נכנס הרעיון הזה בין שלומי אמוני ישראל, ברובו ע"י חסידי גור, וכהיום ישנם כבר המונים שלומדים בכל יום דף היומי ירושלמי. (ובאמת כבר קדמוהו ברעיון זה הרב אברהם מרדכי הירשבורג, תלמוד יח"ל, שגר בשיקאגא, והוא הציע זאת לחכמי א"י בימיו).

כל מחזור של "דף היומי הירושלמי" אורך כארבע שנים ורבע, (בשונה ממסלול דף היומי הבבלי המסתיים תוך שבע וחצי שנה). המחזור הראשון של תלמוד הירושלמי החל ביום ט"ו בשבת תש"מ, המחזור הנוכחי (השמיני) הותחל ביום כ"ד ניסן תשע"ד, עתה לומדים מס' שביעית (דבר בעתו, לרגל שנת השמיטה).

נודע מליצת הגה"ק רבי יוסף חיים זאנענפעלד ז"ל שהגאולה העתידה תלוי בלימוד שני התלמודים, בבלי וירושלמי, ומצא לכך רמז נפלא בפסוק שלם בנבואת ישעי' (א, כז), מתחילתו ועד סופו, ציון במשפט תפדה, עולה בגימטריא 1076 כמנין - תלמוד ירושלמי, וסיפא דקרא ושביה בצדקה - עולה בגימטריא 524, כמנין - תלמוד בבלי. והיא פלאי.

(אגב - הגאון מסטייפלא זצ"ל בסוף ספרו הנחמד "ברכת פרץ" עה"ת יש לו מדור מיוחד עם גימטריאות נפלאות על כל התנ"ך, ומרוב התפעלות של הגימ' הנ"ל מהגרי"ח ז"ל מביאו בתוך שאר גימטריותיו בשם אומרו).
ראוי שיהיו ישראל מוכתרים בשלשה כתרים, חכמים, ונבונים, וידועים (שו"ת חת"ס ח"ז סי' טז)

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25524
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 1:16 pm

אז מהאט שוין געענדיגט שקלים בס"ד איז אפשר כדאי צו איבערצופרעגן די קשיא פון דעם אשכול, אדער בעסער אויסצושמועסן צו למעשה איז דאס געלונגען.

לפע"ד ואיני אומר קבלו דעתי, איז געווען צוויי זאכן וואס וואלט פילייכט געקענט פארגרינגערן אז עס זאל זיין א דבר השוה לכל נפש.
1. מזאל לערנען דריי בלאט א וואך אנשטאט פיר (און פינף די לעצטע וואך)
2. און/אדער אז מזאל נישט מחייב זיין דעם פירוש פון תקלין חדתין אלס א 'מאסט', די מציאות איז אז דער תק"ח און דאדורך די שעבוד צו גירסת הגר"א מאכט עס פאר אסאך אסאך א שווערערע לימוד ווי תלמוד הירושלמי איז אין אלגעמיין, כאטש עס איז נישט גרינג אן דעם אויך נישט, דאך איז דער קרבן העדה דער מפרש הירושלמי בה"א הידיעה, איז פארוואס נישט לערנען קרבן העדה?

אדער לכה"פ יעדער זאל קענען וועלן וועלכע פשט צו לערנען און די שאלות זאל נעשט זיין אויף זאכן התלוי במחלוקת בין המפרשים.

וואס האלטן אנדערע לומדים?

אוועטאר
ענדע צדיק!
שר חמשת אלפים
תגובות: 5339
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך ענדע צדיק! » דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 1:26 pm

עגרי מיט יעדן ווארט.
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 250
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 2:55 pm

לגבי לערנען נאר דריי בלאט א וואך האלט איך נישט אזוי, אפשר די וואך וואס איז געווען די בחינה האט עס שטארק אויסגעפעלט אבער די אנדערע וואכען איט איז וואט איט איז, מ'קען עס סורווייווען.

און בנוגע די לימוד התקלין, איך קען נישט זאגן אז מיט די אנדערע פירושים וואלט עס געגאנגען פיל לייכטער ווייל איך האב נישט פרובירט עפעס אנדערש, אבער דאס יא, די פארשידענע גירסאות זענען איינס פון די עיקר שוועריגקייטען ביים לערנען שקלים. איך פארשטיי אבער אז מ'קען נישט אפמאכען יעדער זאל לערנען מה שלבו חפץ און ביים בחינה זאל מען נאר פרעגן שאלות וואס זענען נישט תלוי במחלוקת המפרשים ווייל אויף זייער אסאך גמרות גייען זיי מיט גאר אן אנדערע שניט און ס'כמעט נישט שייך דאס אדורכצופירן.

אבער אויב זענען טאקע די אנדערע מפרשים גרינגער ווייס איך נישט פארוואס און ווער ס'האט אפגעמאכט אז ס'קומט צו לערנען מיט'ן תקלין.

און צו די עצם שאלה פארוואס מ'לערנט שקלים, האב איך געהערט א ווארט בדרך צחות פון א איד (ער זאגט ס'שטייט אין א ספר ואיני זוכר כעת שם הספר) אז וואס טוט א ירושלמי ווען ער דארף שקלים? ער קומט קיין בבל.

און נאך איין ווארט פאר איך ענדיג דא קאטשקענען...

אז איך טו עגריען מיט הרב מיללער אז שקלים איז נישט די בער וואס מ'מאכט עס. אודאי ס'שווער, אבער נישט די שרעקעדיגע בער וואס מ'מאכט עס.

מי יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5959
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 2:57 pm

מיללער האט געשריבן:אז מהאט שוין געענדיגט שקלים בס"ד איז אפשר כדאי צו איבערצופרעגן די קשיא פון דעם אשכול, אדער בעסער אויסצושמועסן צו למעשה איז דאס געלונגען.

לפע"ד ואיני אומר קבלו דעתי, איז געווען צוויי זאכן וואס וואלט פילייכט געקענט פארגרינגערן אז עס זאל זיין א דבר השוה לכל נפש.
1. מזאל לערנען דריי בלאט א וואך אנשטאט פיר (און פינף די לעצטע וואך)
2. און/אדער אז מזאל נישט מחייב זיין דעם פירוש פון תקלין חדתין אלס א 'מאסט', די מציאות איז אז דער תק"ח און דאדורך די שעבוד צו גירסת הגר"א מאכט עס פאר אסאך אסאך א שווערערע לימוד ווי תלמוד הירושלמי איז אין אלגעמיין, כאטש עס איז נישט גרינג אן דעם אויך נישט, דאך איז דער קרבן העדה דער מפרש הירושלמי בה"א הידיעה, איז פארוואס נישט לערנען קרבן העדה?

אדער לכה"פ יעדער זאל קענען וועלן וועלכע פשט צו לערנען און די שאלות זאל נעשט זיין אויף זאכן התלוי במחלוקת בין המפרשים.

וואס האלטן אנדערע לומדים?

איך האב געהערט פון אידן אז מיט די רעגולער מתיבתא גמרא האט זיך בעסער געלערנט און פארשטאנען די גמרא ווי מיט די מהדורא מיוחדת וואס איז געווען געבויט נאר אויף תקלין חדתין
האלט נאך איינער אזוי?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 250
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 3:09 pm

אז דו דערמאנסט שוין יא די מהדורא מיוחדת דארף איך ארויסגעבן מיין ווייטאג און מחאה אויף דעם.

געזאגט האט מען אז דאס איז ספעציעל געבויט לויט'ן תקלין למעשה דארטן ווי ס'געווען זייער שווער (אדער אפי' פלעין שווער) האט ער אפגענויגט פונעם פירוש התקלין, אז דו קענסט נישט דאן זאג נישט אז דו קענסט און ווען ס'קומט למשעה טוסטו וויאזוי ס'קומט דיר אויס בעסער. און איינמאל איז מיר פונקט אויסגעקומען צו האבן אן ארטסקרול גמרא האב איך געזען אויף א געוויסע גמרא וויאזוי ער גייט יא מיט'ן פירוש התקלין און די מתיבתא נישט, בין איך געווארן נאך מער ברוגז. ווען איך ווייס ווען פארדעם וואלט איך מיר איינגעהאנדעלט אן ארטסקרול גמרא איך האב נאר געדארפט די מתיבתא ווייל איך האב געמיינט אז ס'אויסשליסליך מיט'ן תקלין אבער אז ער איז נישט אידאך שוין ארטסקרול פיל בעסער.

ובזה יצאתי ידי חובת מחאה.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25524
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 3:28 pm

ואולי י"ל בדרך צחות 'תקלין חדתין' - סאיז א נייע (מסכת) שקלים (מיט זיין פירוש עפ"י גירסאות הגר"א)


צוריק צו “תורתך שעשועי”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט