האט איינער באמערקט אז רשב"ם דא אין פסחים האט א אנדערע גירסא און די מעשה פון רב פפא איבער לא ישב על מטה ארמית, אנדערש פון די גמרא און ברכות?
פון ווי קומט טאקע די גירסא פון רשב"ם דא ?
חידות וידיעות על דפי השיעור - מסכת פסחים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
צושויער האט געשריבן:yahoo האט געשריבן:וואס איז די חילוק צווישען א תנא און אן אמורא?
א חילוק אין תקופה.
דער אפטייטש פון תנא איז שונה, ער איז שונה משניות וברייתות. דער אפטייטש פון אמורא איז א מפרש (אין אונזער פאל דברי התנא) .
א אמורא קען נישט קריגן מיט א תנא.
דאס איז געווען א חידה על דפי השיעור...
די ענטפער איז אין רשב"ם דף קא: ד"ה לקיבעי' קמא הדר, שהאמורא יש לו לפרש דבריו יותר מן הברייתא
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 419
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2006 12:27 pm
- לאקאציע: דרייט זיך אינמיטען וועג
yahoo האט געשריבן:מיר ליגט אין זכרון אז ס'דא א תוס' אין יומא וואס זאגט אז היינט איז מער נישט דא די קפידא פון זוגות, אפשר קענען עס די תלמידי חכמים דא אפירזוכען.
http://download.swdaf.com/DafDocs/pesachim/pesachim110_Zugot_Shedim.pdf
דער כבש התמיד גרעסער פונעם פר החטאת
דעם יום כיפור לערנענדיג אביסל איבער דעם סדר העבודה, האט זיך עס געשפירט גאנץ היימיש (אביסל עכ"פ), נאכן לערנען דעם זומער איבער דער סדר הקרבת התמיד אין פרק תמיד נשחט.
ווען כ'האב גערעדט מיט א עלטערן ת"ח וואס איז געזיצן נעבן מיר איבער דעם שחיטת התמיד און שחיטת פר החטאת, וואס אויבנאויף איז דער פר געווען אסאך גרעסער פונעם תמיד, זאגט ער מיר אז ס'ליגט אים אין זכרון אז דער תמיד איז געווען עפעס מורא'דיג גרויס, ממש א גוזמא, אזוי אז באמת איז דער תמיד געווען אסאך גרעסער פונעם פר.
ווייסט איינער פון אזא מקור איבער דעם שמועס??
ווען כ'האב גערעדט מיט א עלטערן ת"ח וואס איז געזיצן נעבן מיר איבער דעם שחיטת התמיד און שחיטת פר החטאת, וואס אויבנאויף איז דער פר געווען אסאך גרעסער פונעם תמיד, זאגט ער מיר אז ס'ליגט אים אין זכרון אז דער תמיד איז געווען עפעס מורא'דיג גרויס, ממש א גוזמא, אזוי אז באמת איז דער תמיד געווען אסאך גרעסער פונעם פר.
ווייסט איינער פון אזא מקור איבער דעם שמועס??
ישמחו - דער עיקר ס'זאל זיין פרייליך ביי אידן, בשמחת עולם על ראשם!
- קושר כתרים
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 13, 2014 3:59 pm
ישמחו האט געשריבן:...ס'ליגט אים אין זכרון אז דער תמיד איז געווען עפעס מורא'דיג גרויס, ממש א גוזמא, אזוי אז באמת איז דער תמיד געווען אסאך גרעסער פונעם פר.
ווייסט איינער פון אזא מקור איבער דעם שמועס??
נכון, ויפה אשר דיבר.
כן הוא בתוספות מס' מנחות דף פ"ז ע"א ד"ה שגובהן רחבים, בשם המדרש בבראשית רבה, דכבשים של תמיד דהיו כל כך גבוהים שאוכלים על גבי ארזים, וכשהיו מרכיבין אותן על הגמלים רגלי הכבשים נגררין לארץ.
ראוי שיהיו ישראל מוכתרים בשלשה כתרים, חכמים, ונבונים, וידועים (שו"ת חת"ס ח"ז סי' טז)
- קושר כתרים
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 13, 2014 3:59 pm