״ידעתּי״ — השקפה דזשורנאל פון מאָמענט

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
דערבארומדיג'ער
שר האלפיים
תגובות: 2918
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דערבארומדיג'ער »

ידיעות שונות האט געשריבן:כבוד הרב פרידן און דערבארומדיגער.
איך בין יעצט עוסק אין עפעס אנדערש, און כ'האב נישט די צייט אריינצוגיין בפרטות, אי"ה מארגן העמיר ממשיך זיין און פרובירן ארויסצוקריכן פון די פארנעפעלטע געוועבעכטס.


מיר קוקן ארויס צי הערן

ידיעות שונות האט געשריבן:נאר איין מראי מקום צום ענין וועל איך צוצייכענען לשון קדשו פון רביה"ק מצאנז זי"ע בספה"ק דברי חיים (ריש מאמרי חנוכה ד"ה איתא בגמ' מאי חנוכה וכו').
וזל"ק:
דהנה באמת מצוה ושכל לחקור אחר הדברים בעיני השכל ולהבין דבר מדבר, אך דוקא באופן שיתבאר, דהנה ידוע דרך הפלוסופיא להקיש היקשים והגיון בהיקש דבר לדבר, ולומדים אלקות מנפש האדם וממנהגי הטבע, והנה המה טועים בדמיונם, כי נפשם מזוהמת מתאוות וגאות והבלי עולם הזה, ולכן אין דבר שבקדושה נרשם בשכלם, כי המה מדמים בשקר, כי נפשם היא מלא נכליות ושקר, ואינם יכולים לבוא על האמת בדמיונם הכזר, [וכו'], והכופרים הללו שהולכים אחרי בצעם, ואין להם נפש השכלי, איך יכולים לבא להקיש דבר מדבר. [וכו'].
ורק אנחנו עם בני ישראל בחר ה' בנו ונתן לנו תורתו הקדושה, ושם נפשנו בחיים נפש השכלית, וקרבנו לפני מעמד הנבחר ותקע אמונתנו בלבנו, ומי שיש בידו אמונה ונפש השכלית באמת יוכל לחקור לאחר כך כמבואר מבשרי אחזה אלקי. עכל"ק.

וואס דער דברי חיים מיינט צו זאגן העמיר איבערלאזן צו דורכטוען אין א צווייטע געלעגנהייט, נאר עכ"פ היוצא מדבריו אז ס'דא חילוקים וואס מ'מעג און וואס נישט.

למעשה ווער ס'האט פארשטאנען פון מיינע ווערטער אז איך האלט אז מ'זאל לערנען חקירה, ידע בנפשו כי טעות גדול טעה בזה!

לדעתי דארף מען לערנען "אמונה", נישט "חקירה", נאר וואס דען, דאס וואס איך רוף אהן אמונה רופט א צווייטער חקירה, וחוזר חלילה.
א גוטע נאכט

לכאורה איז דאס די עיקר חילוק צווישן אונז, מיר רעדן אנדערע שפראכן אבער מיר זענען נישט אזוי ווייט אין די כוונה.

אבער דאס איז לענד"ת גאנץ זיכער אז ר' רפאל גבאי האט נישט געלערענט קיין שום סארט חקירה נאכן הערן די ווערטער פון צאנזער רב, דער מונקאטשער רב און דער קול אריה האבן געוויס יא עוסק געווען אין די סארט חקירה פון וואס צאנזער רב רעדט.

ווען דער בעש"ט הק' האט געזאגט אז "ער איז גרייט אוועק צי געבן אלע זיינע השגות פאר אמונה פשוטה פון א פשוטער איד" האט ער געמיינט צי רעדן פון א פשוטער איד א וואסער טרעגער וועלכע ווייסט בלויז דאס וואס זיין טאטע האט אים אויסגעלערענט אז דער באשעפער פירט די גאנצע וועלט. גארנישט מער! דער פשוטער איד ווען ער האט געהאט די קלענסטע פראבלעם האט מיטן גאנצען תמימות געקרעכצט: טאטע העלף! וויסענדיג פאר פשוט אז ער איז תלוי אין באשעפערס הענט און דער באשעפער הערט אים אויס.
(ח"ו צי זאגן אז דאס איז בים באם אידעשקייט)

נו, פארוואס האט דער בעש"ט טאקע נישט אויפגעגעבן זיינע השגות?

דאכט זיך מיר אז די נקודה איז פשוט, עס זענען דא געהויבענע אידן און עס זענען דא פשוטע אידן, יעדער האט זיך זיין פלאץ, וראיתי בני עליה ומועטים הם, נישט אלעס איז פאר יעדן איינעם

------
געווען דא עטליכע אידן וואס זארגען זיך פאר די חינוך און עתיד הדורות, טייל האלטן אז מען ברויך זיך ציגערייטן מיט תשובות צי קענען אויפווייזן די שקר פון חכמי הטבע פאר די וועלכע האבן פראבלעמען בעניני אמונה, די כוונה איז אויך לכאורה עטוואס אריינגעמישט אין די ידעתי אויסגאבע.

וכלפי זה האב איך געזאגט דיה לצרה בשעתה, מען ברויך נישט אליינס פארשטעלן קשיות.
-----

לענד"ת ווען א קינד פרעגט אמונה ענינים איז די עצה דווקא צי ענפערען -אויף א קלוגער אופן- אז מיר גלייבן ווייל אזוי האבן מיר מקבל געווען פון אינזערע עלטערן, און כאטש עס זענען דא אסאך ספרים בחקירה, טוען מיר נישט לערנען דערין ווייל עס איז זייער טיף און מיר האבן היינט שוואכערע מוחות ווי אמאל, אבער אמונה פשוטה איז זייער חשוב ביים באשעפער, ווען משיח וועט קומען וועלן מיר אלע זוכה זיין צי זען מיט אינזערע אויגן די אלע זאכן וואס מיר טוען יעצט גלייבן! און די ווייסט יענקעלע, מען וועט זיך בענקען נאך די איצטיגע צייטן ווען די נסיונת זענען אזוי גרויס!

ליצנות אחת דוחה מאה תוכחות, מען קען עס ניצן אלס א גליטשיגער פאנצער אנטקעגן די מאכטפולע גרויסע וועלט און ציגאב צי א ווארימע חינוך, מען מעג אביסל חוזק מאכן פון די נערישע גוים וועלכע מיינען אז די ערשטע מענטש איז געווען א מאנקי וכו' זיי האבן נישט קיין שלום בית/ זיי האלטן א הינט פאר א משפחה מיטגליד וכו' אלעס ווייל זיי האבן נישט קיין תורה

ווען כמעט גאנץ כלל ישראל איז געווען פארכאפט אין די תאווה זיך צי בוקן לבעל, האט אליהו בהר הכרמל סארקאסטיש ליצנות געמאכט פון די נביאי הבעל (ויהתל בהם אליהו וכו'), דערנאך אינעם זעלבען טאג ווען עס איז אראפגעקומען א פייער פון הימל, וירא כל העם ויאמרו ה' הוא האלוקים! ה' הוא האלוקים!

אין מצריים זענען מיר אויך געווען פארכאפט אין די תאוות ע"ז, אלע גוים האבן געהאט מעכטיגע בילדער פון שיינע לעמעלעך, אלע צייטונגען האבן גערעדט פון סוקסעס און פון לעמעלעך. (א שטייגער ווי היינט סוקסעס און געלט) אזוי ארום איז נתקיים געווארן ויתערבו בגוים וילמדו ממעשיהם, ואילו ואילו עובדי עבודי זרה. דאן האט דער רבוש"ע געזאגט פאר משה רבינו בא אל פרעה וכו למען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצריים וידעו כי אני ה'

זעט זיך אויס אז לצינותא דעבו"ז האט א שטארקע קראפט אנטקעגן תאוות עבו"ז און דערפאר איז עס צימאל געניצט געווארן אלס אן הקדמה צי וידעתם כי אני ה' - ה' הוא האלוקים.

ליצנות לאזט איבער ווייניג פלאטץ פאר דעבאטעס און חקירות, פראבירט עס אליין אויס די וועג: נעקסטע מאל א גוטער חבר האלט דיר פאר מיט א שטיקל רוגזה, ענטפער אים מיט א גלייך ווערטעל, און די רוגזה וועט צילאזט ווערן

----
לדעתי ווער עס האט א ריכטיגע דעת תורה געפינט זיך נישט אויף איי וועלט. קומט דאך אויס לפי זה (מיט די גראבע פינגער) אז איך האב זיכער נישט קיין דעת תורה, בלייבט נאר איבער פאר די ליינער דן צי זיין אויב איך האב עכ"פ א דעת בעה"ב...
זקן מלא רחמים.
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6376
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

2 זאכן פאר דיר דערבערעמדיגער,

ערשטנס די אלע ראיות פון ליצנות וואס דו ברענגסט איז נאר געווען ווען מען האט טאקע מנצח געווען און געוויזן אז די מצריים אדער נביאי הבעל זענען געבליבן חוזק מיט זייער פאלשער אפגאט און דער אמת האט געזיגט לעיני כל, וואס איז נישט דער פאל ביי אונזערע יונגווארג אז אונזער לופטיגע ליצנות טוט עפעס אויף, און אויב ליצנות, דאס קענען די יונגע חברה בעסער ווי די טאטעס ליידער.

צווייטס דאס וואס דו שרייבסט וועגן גלייבן נאר ווייל מיר האבן אזוי מקבל געווען, פרעגן די יונגע חברה אז די קריסטן און די מוסלומס (להבדיל אא"ה) האבן אויך מקבל געווען פון זייערע עלטערען. ממילא דאס איז נישט אייביג גענוג א ענטפער פאר די נייגעריגע מוחות. מען מוז בע"כ צוקומען אז אונז (און נישט די גויים) האמיר א באשעפער וואס האט באשאפן שמים וארץ און האט געגעבן די תורה במעמד מיליאנען און געטון פאר אונז לענגאויס די דורות ניסים ונפלאות וכו' וכו' און על זה הדרך געבן מיר אויך אריין אמונה אין די קינדער פסח ביינאכט ע"פ מסורת חז"ל, יא די קינדער זאלן פרעגן!!! און דו זאלסט ענטפערן די אותות ומופתים וואס הקב"ה האט געטון מיט אונז. (נישט גענוג צו זאגן מיר גלייבן ווייל די עלטערן האבען געגלייבט און שוין).
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
ידיעות שונות האט געשריבן:איך ווייס נישט אויב איהר זענט באקאנט מיט די פאקטן אז ס'איז בעוה"ר א דבר הרגיל צו הערן בחורים אין ישיבה זאגן אז די טעאריע פון עוועלאושען קען שטימען מיט די תורה!!
שומו שמים על זאת, קריעה דארף מען רייסן!
פון ווי קומט דאס?? און וואס איז די עצה??

כפארשטיי נישט. וואס איז בעסער?? אז ער זאגט אז עס שטימט נישט מיט די תורה??
כביון נישט שטארק איסגעקאכט אין די עינינים אבער כהאב אמאל געהערט אדער געזען אז דער גר"א (און אפשר חתם סופר אויכט) האלטען אויך אז עס קען שטימען ע"פ תורה און דאס איז די בעסטע זאך וואס קען נאר זיין ווייל אזוי קומט אויס אז די חוקרים און סייענטיסטען זענען מודה צו אונזער תורה, ומצוה ליישב.


יראתי בפצותי ווען ס'קומט צו רעדן וועגן דעם, די חז"ל זאגן חכמים הזהרו בדבריכם, נאר היות מ'פרעגט (פריוואט האט מען שוין אויך געפרעגט די זעלבע הערה) וועל איך פרובירן איינמאהל צו ענטפערן, ומה' מענה לשון.

דאס אז מ'טרעפט אין געוויסע ספרים אז ס'דא וואס ווילן זאגן אזא זאך, נישט אויף דעם האב איך מיר אזוי צושריגן.להיודעים ידוע אז אין געוויסע ספרים טרעפט מען זייער זייער זייער אסאך שיטות און השקפות, אבער ס'וועט קיינמאהל קיינמאהל נישט איינפאלן פאר אן ערליכן איד אפילו אזוי צו טראכטן, כש"כ צו רעדן דערפון.

דאס וואס די ספרים זאגן איבער די דעת הכופרים וועט מען דא נישט דעבאטירן, אבער דאס אז אין ישיבה קען א בחור אזוי זאגן דאס האט ער נישט גענומען נישט פונעם חת"ס און אויך נישט פונעם גר"א, ער האט עס לכאורה גענומען פון איינעם וואס האט עס גענומען פון די גרויסע יודעים און אזוי גערופענע 'חכמים' אויף די אלע פלעצער ווי מ'זאפט זין אהן מיט דברי טפשות ואפיקורסות, ותוצאותיו מי ישורנה.

דאס וואס מאנכע ווילן זאגן אז ס'איז א מצוה גדולה צו "מיישב זיין" (כלשונם) די תוה"ק אז ס'זאל "שטימען" מיט די גויש'ע בוכער, במח"כ לענ"ד שטאמט נישט דער מצוה פון ערליכע מקורות, און עכ"פ פון די תרי"ג מצוות איז עס זיכער נישט, ועוד יותר מזה, ווער ס'קען נאר אביסל אין די ענינים ווייסט אז די הייליגע ראשונים האבן שוין אויסגעקאכט אלע נושאים דאס מערסטע וואס שייך, און די חכמים בעיניהם פון די לעצטע יארן האבן קיין סאך נישט מוסיף געווען, ממילא איז א חוכא וטלילא צו זאגן 'אז אונז דארפן פארענטפערן ס'זאל שטימען', קומט אויס אז בעצם האלט ער אז די תורה ווערט ח"ו אביסל געשטעלט אין שאטן צוליב געוויסע טעאריעס, רבש"ע, אדרבה פרעגטס אייך אליינס, צו דען זעהט איהר נישט און אזעלכע ווערטער א שטיקל פגם און אמונה?

ואכפול דברי אז די נושא איז שטארק סענסעטיוו און איך וואלט מיר אפגעהאלטן עס דעבאטירן בציבור, בפרט אז ס'הערשט א דור הפלגה דא ווי שוין אויסגעשמוסט פריער.
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1602
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

אבעלוציה איז מינות. פראסט און פשוט. מינות און כפירה בה'.

נאר איינער האט פראבירט אריינצושטעלן אמונה אין עוועלושען. הרב א.י.ה.קוק אין זיין בוך א.מ.

כפירה און אפיקורסות. איך וויל נישט אריינגיין דערין.
סארקאזי
שר האלף
תגובות: 1657
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סארקאזי »

דערבארעמדיגער זייער תוכן'דיגע תגובות, נישט אז איך עגרי מיט אייך, אבער מזעהט אז איר זענט א בן תורה
עני וועי לויט אייער פסק האב איך נישט קיין דעת תורה, (ווייל איך קום אויף איי וועלט)
על איך דארפן נעמען נייעס פון די צייטונגען, הצלחה
א פרוי, א קינד, און א נאר, פארשטייען נישט קיין סארקאזעם, וועלכע זענט איר?
אוועטאר
דערבארומדיג'ער
שר האלפיים
תגובות: 2918
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דערבארומדיג'ער »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:2 זאכן פאר דיר דערבערעמדיגער,

ערשטנס די אלע ראיות פון ליצנות וואס דו ברענגסט איז נאר געווען ווען מען האט טאקע מנצח געווען און געוויזן אז די מצריים אדער נביאי הבעל זענען געבליבן חוזק מיט זייער פאלשער אפגאט און דער אמת האט געזיגט לעיני כל, וואס איז נישט דער פאל ביי אונזערע יונגווארג אז אונזער לופטיגע ליצנות טוט עפעס אויף, און אויב ליצנות, דאס קענען די יונגע חברה בעסער ווי די טאטעס ליידער.

צווייטס דאס וואס דו שרייבסט וועגן גלייבן נאר ווייל מיר האבן אזוי מקבל געווען, פרעגן די יונגע חברה אז די קריסטן און די מוסלומס (להבדיל אא"ה) האבן אויך מקבל געווען פון זייערע עלטערען. ממילא דאס איז נישט אייביג גענוג א ענטפער פאר די נייגעריגע מוחות. מען מוז בע"כ צוקומען אז אונז (און נישט די גויים) האמיר א באשעפער וואס האט באשאפן שמים וארץ און האט געגעבן די תורה במעמד מיליאנען און געטון פאר אונז לענגאויס די דורות ניסים ונפלאות וכו' וכו' און על זה הדרך געבן מיר אויך אריין אמונה אין די קינדער פסח ביינאכט ע"פ מסורת חז"ל, יא די קינדער זאלן פרעגן!!! און דו זאלסט ענטפערן די אותות ומופתים וואס הקב"ה האט געטון מיט אונז. (נישט גענוג צו זאגן מיר גלייבן ווייל די עלטערן האבען געגלייבט און שוין).

אה... דערפאר האב איך געשריבן און ציגאב צי א ווארימע חינוך.
און להוי ידוע אינזער ליצנות איז ווייט נישט ליפטיג, מיר מאכן "עכט" חוזק פון "ליפטיגע זאכן" און אויב זיי ניצן עס דארפן מיר עס אוודאי ניצן.

איך בין מער ווייניגער מסכים צי די צווייטע העלפט, ווי איך האב שוין געשריבן אויבן מעמד הר סיני במעמד זעקס הינדרעט טויזענט אידן (יוצאי צבא) דאס שטייט דאך אין רמב"ן עה"ת, און די גענויע ווערטער (קריסטן מוסלימס מעמד הר סיני) האב איך געהערט פון מגיד מפורסם הרה"ח ר' יוסף חיים גרינוואלד - ער איז פון אונזער חדר :?: - דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח איך גלייב שווער אז איינער זאל מחולק זיין , וכנראה אז מיר רעדן ווייטער ענליכע ענינים

אבער 3 נקודות
1. דער הויפט נסיון אין אונזער דור איז נישט קריסטענטום אדער מוסעלמענער גלויבן, זיי האלטן זיך אליין נישט וכש"כ אז זיי זענען נישט זייער גלוסטיג צי פארכאפן אנדערע, זיי מאכן נישט קיין ליצנות אויך נישט. היינט איז דער נסיון אויף הפקרות במוחלט דורך כפירה במוחלט, און עס פעלט נישט אויס מרחיב זיין הדיבור אין יענע ענינים.

2. די מיינסט טאקע אז אויף דיינע תירוצים איז נישט דא קשיות? די קלערסט אז די אדער דיין רבי האט שוין גענדיגט לערנען און ווייסט שוין אלעס? איז וואס טו מיר אויב מיר ווייסן נאכנישט אלעס?
איך מיין פשוט אז פונקט ווי מיר ניצן א קאר אפי' מיר פארשטייען נישט צי קיין מאטארס, אזוי אויך קענען מיר גלייבן אן פארשטיין, די תירוצים זענען גוט גרינגער צי מאכן די ייצר דורך ווייזן אז פונקט ווי מיר זעען אז די קשיות זענען נישט שווער, אזוי זענען די אנדערע אויך נישט שווער. אבער אינזער קיום אויף וואס מיר האלטן זיך בלייבט אמונה פשוטה.

3. טו נישט אינטערשאצן די געטליכע כח פון אמונה וואס ליגט אין אונזערע הערצער מושרשת לנו מאבותינו אברהם יצחק יעקב, אמונה פשוטה / די געטליכע כח / איז די איינציגע סיבה פארוואס עס זענען נאך דא מאמינים בהשי"ת. נישט די מענטשליכער פארשטאנד אין אמונה גייט איבער מדור לדור, עס איז די געטליכקייט וואס מיר פארמאגן BUILT IN אינזער נשמה.
זקן מלא רחמים.
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודיע »

דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
- דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח


הלואי.
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1602
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

להודיע האט געשריבן:
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
- דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח


הלואי.


אין מיין חדר, און אין מיין קינדער'ס חדר האט מען נישט גערעדט אז מעמד הר סיני איז געווען די גרעסטע עדות'שאפט אין די געשיכטע, וואס 600,000 אידן האבן מיטגעהאלטן.
און אז די 600,000 זענען אונזערע זיידעס.

ניין. מ'האט דאס אין חדר נישט אריינגעבאכעט, יא. יעדעס יונגל ווייסט אז מתן תורה איז פארגעקומען אויפן בארג סיני, מיט קולות וברקים, און שיינע בלומען. און וועגן דעם לייגט מען שבועות שיינע בלומען.

יא. דאס ווייסט יעדעס חדר אינגל. אבער ווען ער ווערט ב"ה עלטער, הערט ער מער נישט, וואס הר סיני האט מיט אים!
וואס איז דאס טייטש אז 600,000 (מענער העכער 20) האבן געזען א מראה אלקית וואס איז קיינמאל נישט געווען זייט בריאת העולם, און וועט מער נישט זיין.

דאס קנעלט מען נישט אריין אין די קינדער
און נישט אין די בחורים
און אויך נישט אין די אינגעלייט.

איר ווייסט פארוואס?
ווייל מ'טאר נישט רעדן... מ'זאגט: זיי א נער און גלייב.
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1602
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

להוי ידוע:
איך האב געלערנט אין סאטמאר אלץ קינד.
מיינע קינדער האבן אויך געלערנט אין סאטמאר.

וואס מ'לערנט מיט די קינדער אין קראסנא, שאפראן, נייטרא, פאפא, סקווירא, צעהלים, וויזניץ, קלויזנבורג, ראכמיסטריווקא, מונקאטש, באבוב, באיאן אדער גער... ווייס איך נישט.

אין סאטמאר האבן די 50 טויזענט תלמידים די אלע יארן דאס קיינמאל נישט געהערט - הלואי זאל עס מען אריינלייגן אין קארוקולעם.
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודיע »

how right
יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9226
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהיה כן »

קיסריה האט געשריבן:
להודיע האט געשריבן:
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
- דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח


הלואי.


אין מיין חדר, און אין מיין קינדער'ס חדר האט מען נישט גערעדט אז מעמד הר סיני איז געווען די גרעסטע עדות'שאפט אין די געשיכטע, וואס 600,000 אידן האבן מיטגעהאלטן.
און אז די 600,000 זענען אונזערע זיידעס.

ניין. מ'האט דאס אין חדר נישט אריינגעבאכעט, יא. יעדעס יונגל ווייסט אז מתן תורה איז פארגעקומען אויפן בארג סיני, מיט קולות וברקים, און שיינע בלומען. און וועגן דעם לייגט מען שבועות שיינע בלומען.

יא. דאס ווייסט יעדעס חדר אינגל. אבער ווען ער ווערט ב"ה עלטער, הערט ער מער נישט, וואס הר סיני האט מיט אים!
וואס איז דאס טייטש אז 600,000 (מענער העכער 20) האבן געזען א מראה אלקית וואס איז קיינמאל נישט געווען זייט בריאת העולם, און וועט מער נישט זיין.

דאס קנעלט מען נישט אריין אין די קינדער
און נישט אין די בחורים
און אויך נישט אין די אינגעלייט.

איר ווייסט פארוואס?
ווייל מ'טאר נישט רעדן... מ'זאגט: זיי א נער און גלייב.

אין מיין תורה שטייט והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלקיך בחורב!
יא!, דו טאטע!! דו זיידע!! דו, און טאקע נאר דו!! דארפסט עס אריינקנעלען אין דיינע קינדער און אייניקלעך!!!
נישט דוקא די תלמוד תורה אין חדר!!
[געטראפן וועמען צו באשולדיגן אז די קינדער ווייסן נישט, נעוואדע ווייסן זיי נישט, זייער טאטע זאגן זיי עס נישט]
עס איז נישט מוטל על המלמד, נאר על האב, אזוי ווי מצות סיפור יציאת מצרים בליל פסח איז מען נישט יוצא מיט וואס מען לערנט מיט די קינדער אין חדר, נאר עס איז א פליכט אויפן טאטן, אויב ווילסטו איינעם באשולדיגן, איז עס דיין טאטנ'ס שולד!! [און פאר דיינע קינדער איז עס דיין שולד] נישט דיין מלמד'ס

[אגב, דיינע ווערטער 'נאר זיי א נאר און גלייב' זעה איך נישט קיין סתירה, א וודאי דארף מען זיין א נאר און גלייבן]
משה סויבל
שר חמישים
תגובות: 68
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 11, 2015 8:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משה סויבל »

קיסריה האט געשריבן:להוי ידוע:
איך האב געלערנט אין סאטמאר אלץ קינד.
מיינע קינדער האבן אויך געלערנט אין סאטמאר.

וואס מ'לערנט מיט די קינדער אין קראסנא, שאפראן, נייטרא, פאפא, סקווירא, צעהלים, וויזניץ, קלויזנבורג, ראכמיסטריווקא, מונקאטש, באבוב, באיאן אדער גער... ווייס איך נישט.

אין סאטמאר האבן די 50 טויזענט תלמידים די אלע יארן דאס קיינמאל נישט געהערט - הלואי זאל עס מען אריינלייגן אין קארוקולעם.

ליידער איז די חינוך שרעקליך
אשוי ווי מאסטער טענה'ט טאקע...
יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9226
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהיה כן »

קיסריה האט געשריבן:אבעלוציה איז מינות. פראסט און פשוט. מינות און כפירה בה'.

נאר איינער האט פראבירט אריינצושטעלן אמונה אין עוועלושען. הרב א.י.ה.קוק אין זיין בוך א.מ.

כפירה און אפיקורסות. איך וויל נישט אריינגיין דערין.

קענסט צילייגן רבי גדלי' נאדל, וועלכער האט עס אויך צאמגעשטעלט מיט די סיפור הבריאה פון די תורה, און מיטן רמב"ן הידוע אויף תוהו ובוהו, ודי
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

קדושת לוי על פסח

ברוך המקום ברוך הוא כנגד ארבעה בנים דברה תורה. הנה האר"י ז"ל כתב על פסוק (ישעיה ו, ב) בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף, כי הכלל שאדם אסור לו לחקור בעבודת אלהות מה שאין שכלו משיג חס ושלום וזהו ככופר בעיקר כמאמר חכמינו ז"ל (חגיגה יא:) אסור וכו' מה למעלה וזה בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו, דהיינו שלא יאמר אדם אם כן לא אחקור אפילו במה שהשכל שלו משיג זה אסור אדרבא צריך אדם לחקור במה ששכל שלו משיג אבל לחקור בזה שאין שכל אדם משיג זה אסור, כי באמת השם יתברך אין סוף ואי אפשר לשום נברא להשיג אותו.
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1602
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

יהיה כן האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:
להודיע האט געשריבן:
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
- דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח


הלואי.


אין מיין חדר, און אין מיין קינדער'ס חדר האט מען נישט גערעדט אז מעמד הר סיני איז געווען די גרעסטע עדות'שאפט אין די געשיכטע, וואס 600,000 אידן האבן מיטגעהאלטן.
און אז די 600,000 זענען אונזערע זיידעס.

ניין. מ'האט דאס אין חדר נישט אריינגעבאכעט, יא. יעדעס יונגל ווייסט אז מתן תורה איז פארגעקומען אויפן בארג סיני, מיט קולות וברקים, און שיינע בלומען. און וועגן דעם לייגט מען שבועות שיינע בלומען.

יא. דאס ווייסט יעדעס חדר אינגל. אבער ווען ער ווערט ב"ה עלטער, הערט ער מער נישט, וואס הר סיני האט מיט אים!
וואס איז דאס טייטש אז 600,000 (מענער העכער 20) האבן געזען א מראה אלקית וואס איז קיינמאל נישט געווען זייט בריאת העולם, און וועט מער נישט זיין.

דאס קנעלט מען נישט אריין אין די קינדער
און נישט אין די בחורים
און אויך נישט אין די אינגעלייט.

איר ווייסט פארוואס?
ווייל מ'טאר נישט רעדן... מ'זאגט: זיי א נער און גלייב.

אין מיין תורה שטייט והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלקיך בחורב!
יא!, דו טאטע!! דו זיידע!! דו, און טאקע נאר דו!! דארפסט עס אריינקנעלען אין דיינע קינדער און אייניקלעך!!!
נישט דוקא די תלמוד תורה אין חדר!!
[געטראפן וועמען צו באשולדיגן אז די קינדער ווייסן נישט, נעוואדע ווייסן זיי נישט, זייער טאטע זאגן זיי עס נישט]
עס איז נישט מוטל על המלמד, נאר על האב, אזוי ווי מצות סיפור יציאת מצרים בליל פסח איז מען נישט יוצא מיט וואס מען לערנט מיט די קינדער אין חדר, נאר עס איז א פליכט אויפן טאטן, אויב ווילסטו איינעם באשולדיגן, איז עס דיין טאטנ'ס שולד!! [און פאר דיינע קינדער איז עס דיין שולד] נישט דיין מלמד'ס

[אגב, דיינע ווערטער 'נאר זיי א נאר און גלייב' זעה איך נישט קיין סתירה, א וודאי דארף מען זיין א נאר און גלייבן]



אלעס איז מוטל אויפן טאטן. דער מלמד, דער מנהל, דער חדר, אלע זענען אונזערע שלוחים.
דער פראבלעם איז אבער, אז מ'האט די אלע זאכן נישט געלערנט אין חדר די לעצטע 70 יאר. ממילא וואקסן די קינדער אויף נישט וויסנדיג גארנישט. ווייל דער טאטע (אויב הערט נישט די יסודות פון אנדערע מקורות) ווייסט ער עס אליינס אויך נישט.

די פראגע שטעלט זיך: פארוואס איז צו פארציילן באריכות גדול די מעמד נורא פון מעמד הר סיני, נישט אזוי וויכטיג ווי אנדערע לימודים אז מ'האט עס ליידער קיינמאל נישט געשפירט פאר וויכטיג מקדיש צו זיין דערויף כאטש איין מאל א יאר. כאטש איין מאל פאר יתרו. כאטש איינמאל פאר שבועות.

ווי פריער ערווענט, מ'האט יא גערעדט פון מעמד הר סיני, פון די בלומען, פון די דינערן או בליצן, פון די 2 קרוינען - אלעס זייער וויכטיגע און שיינע מדרשים.
אבער דער יסוד, וואס האט מעמד הר סיני מיט אונז? - וואספארא סארט עדות'שאפט איז דאס געווען אז עס איז אונז מחייב עד ימינו אלה?
אה, דאס האט מען קיינמאל - קיינמאל נישט דערמאנט.

און אויב זאגט עס א בעל דרשן, קומען די מוכיחים בשער, ציען זיך אראפ דעם הוט ביז אונטן און שרייען בקולי קולות:
"רעד נישט פון די זאכן. מ'דארף נישט רעדן פון אזעלכע נושאים - מ'דארף בלויז זאגן: זיי א נער אין גלייב!" אמונה איז טייטש גלייבן, נישט טראכטן!
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1602
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

אויפריכטיג האט געשריבן:קדושת לוי על פסח

ברוך המקום ברוך הוא כנגד ארבעה בנים דברה תורה. הנה האר"י ז"ל כתב על פסוק (ישעיה ו, ב) בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף, כי הכלל שאדם אסור לו לחקור בעבודת אלהות מה שאין שכלו משיג חס ושלום וזהו ככופר בעיקר כמאמר חכמינו ז"ל (חגיגה יא:) אסור וכו' מה למעלה וזה בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו, דהיינו שלא יאמר אדם אם כן לא אחקור אפילו במה שהשכל שלו משיג זה אסור אדרבא צריך אדם לחקור במה ששכל שלו משיג אבל לחקור בזה שאין שכל אדם משיג זה אסור, כי באמת השם יתברך אין סוף ואי אפשר לשום נברא להשיג אותו.


שטארק.
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1602
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

יהיה כן האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:אבעלוציה איז מינות. פראסט און פשוט. מינות און כפירה בה'.

נאר איינער האט פראבירט אריינצושטעלן אמונה אין עוועלושען. הרב א.י.ה.קוק אין זיין בוך א.מ.

כפירה און אפיקורסות. איך וויל נישט אריינגיין דערין.

קענסט צילייגן רבי גדלי' נאדל, וועלכער האט עס אויך צאמגעשטעלט מיט די סיפור הבריאה פון די תורה, און מיטן רמב"ן הידוע אויף תוהו ובוהו, ודי


זיינע תלמידים שרייען חי וקים אז ס'איז שקר. יצחק שילת האט מסלף געווען דבריו.
זעה דא: סילף בתורתו של הרב גדליה נדל.
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודיע »

קיסריה האט געשריבן:
און אויב זאגט עס א בעל דרשן, קומען די מוכיחים בשער, ציען זיך אראפ דעם הוט ביז אונטן און שרייען בקולי קולות:
"רעד נישט פון די זאכן. מ'דארף נישט רעדן פון אזעלכע נושאים - מ'דארף בלויז זאגן: זיי א נער אין גלייב!" אמונה איז טייטש גלייבן, נישט טראכטן!


:wink:

ס'איז טאקע א ווייטאג. וווער פון אונזער יוגנט קען בכלל די פשוט'ע פסוקים אין פרשת ואתחנן, די הקדמה צום ספר החינוך און די יסודות פונעם רמב"ם אין אגרת תימן איבער מעמד הר סיני.
יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9226
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהיה כן »

קיסריה האט געשריבן:
יהיה כן האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:
להודיע האט געשריבן:
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
- דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח


הלואי.


אין מיין חדר, און אין מיין קינדער'ס חדר האט מען נישט גערעדט אז מעמד הר סיני איז געווען די גרעסטע עדות'שאפט אין די געשיכטע, וואס 600,000 אידן האבן מיטגעהאלטן.
און אז די 600,000 זענען אונזערע זיידעס.

ניין. מ'האט דאס אין חדר נישט אריינגעבאכעט, יא. יעדעס יונגל ווייסט אז מתן תורה איז פארגעקומען אויפן בארג סיני, מיט קולות וברקים, און שיינע בלומען. און וועגן דעם לייגט מען שבועות שיינע בלומען.

יא. דאס ווייסט יעדעס חדר אינגל. אבער ווען ער ווערט ב"ה עלטער, הערט ער מער נישט, וואס הר סיני האט מיט אים!
וואס איז דאס טייטש אז 600,000 (מענער העכער 20) האבן געזען א מראה אלקית וואס איז קיינמאל נישט געווען זייט בריאת העולם, און וועט מער נישט זיין.

דאס קנעלט מען נישט אריין אין די קינדער
און נישט אין די בחורים
און אויך נישט אין די אינגעלייט.

איר ווייסט פארוואס?
ווייל מ'טאר נישט רעדן... מ'זאגט: זיי א נער און גלייב.

אין מיין תורה שטייט והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלקיך בחורב!
יא!, דו טאטע!! דו זיידע!! דו, און טאקע נאר דו!! דארפסט עס אריינקנעלען אין דיינע קינדער און אייניקלעך!!!
נישט דוקא די תלמוד תורה אין חדר!!
[געטראפן וועמען צו באשולדיגן אז די קינדער ווייסן נישט, נעוואדע ווייסן זיי נישט, זייער טאטע זאגן זיי עס נישט]
עס איז נישט מוטל על המלמד, נאר על האב, אזוי ווי מצות סיפור יציאת מצרים בליל פסח איז מען נישט יוצא מיט וואס מען לערנט מיט די קינדער אין חדר, נאר עס איז א פליכט אויפן טאטן, אויב ווילסטו איינעם באשולדיגן, איז עס דיין טאטנ'ס שולד!! [און פאר דיינע קינדער איז עס דיין שולד] נישט דיין מלמד'ס

[אגב, דיינע ווערטער 'נאר זיי א נאר און גלייב' זעה איך נישט קיין סתירה, א וודאי דארף מען זיין א נאר און גלייבן]



אלעס איז מוטל אויפן טאטן. דער מלמד, דער מנהל, דער חדר, אלע זענען אונזערע שלוחים.
דער פראבלעם איז אבער, אז מ'האט די אלע זאכן נישט געלערנט אין חדר די לעצטע 70 יאר. ממילא וואקסן די קינדער אויף נישט וויסנדיג גארנישט. ווייל דער טאטע (אויב הערט נישט די יסודות פון אנדערע מקורות) ווייסט ער עס אליינס אויך נישט.

די פראגע שטעלט זיך: פארוואס איז צו פארציילן באריכות גדול די מעמד נורא פון מעמד הר סיני, נישט אזוי וויכטיג ווי אנדערע לימודים אז מ'האט עס ליידער קיינמאל נישט געשפירט פאר וויכטיג מקדיש צו זיין דערויף כאטש איין מאל א יאר. כאטש איין מאל פאר יתרו. כאטש איינמאל פאר שבועות.

ווי פריער ערווענט, מ'האט יא גערעדט פון מעמד הר סיני, פון די בלומען, פון די דינערן או בליצן, פון די 2 קרוינען - אלעס זייער וויכטיגע און שיינע מדרשים.
אבער דער יסוד, וואס האט מעמד הר סיני מיט אונז? - וואספארא סארט עדות'שאפט איז דאס געווען אז עס איז אונז מחייב עד ימינו אלה?
אה, דאס האט מען קיינמאל - קיינמאל נישט דערמאנט.

און אויב זאגט עס א בעל דרשן, קומען די מוכיחים בשער, ציען זיך אראפ דעם הוט ביז אונטן און שרייען בקולי קולות:
"רעד נישט פון די זאכן. מ'דארף נישט רעדן פון אזעלכע נושאים - מ'דארף בלויז זאגן: זיי א נער אין גלייב!" אמונה איז טייטש גלייבן, נישט טראכטן!

כ'ווייס נישט אין וועלכע סאטמאר דו האסט געלערנט [אין מיינע יארן איז נאך נאר געווען איין סאטמאר....]
אבער מיר ליגט נאך גוט אין די ביינער וואס מיינע רבי'ס האבן געלערנט איבער מעמד הר סיני
ובפרט די פייערדיגע דיבורים קדושים ונוראים פונם אור החיים הקדוש, אויף די גאנצע פרשת מעמד הר סיני, מיינע רבי'ס האבן דאס גע'חזר'ט און געלערנט מיט אונז יאר יערליך, אויב איך מעג זאגן, כ'מיין אז נאכן לערנען לשון קדשו פונם אוה"ח אינעווייניג, בלייבט שוין נישט איבער קיין סך קשיות אויף די אמונה, כל הקושיות והספיקות נשרפים ונגעלים בהגעלה וליבון באש קודש........]
[בלומען מיט קרוינען לערנט מען מיט 3 יעריגע, וואס פארשטייען נישט מער....]
יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9226
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהיה כן »

קיסריה האט געשריבן:
אויפריכטיג האט געשריבן:קדושת לוי על פסח

ברוך המקום ברוך הוא כנגד ארבעה בנים דברה תורה. הנה האר"י ז"ל כתב על פסוק (ישעיה ו, ב) בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף, כי הכלל שאדם אסור לו לחקור בעבודת אלהות מה שאין שכלו משיג חס ושלום וזהו ככופר בעיקר כמאמר חכמינו ז"ל (חגיגה יא:) אסור וכו' מה למעלה וזה בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו, דהיינו שלא יאמר אדם אם כן לא אחקור אפילו במה שהשכל שלו משיג זה אסור אדרבא צריך אדם לחקור במה ששכל שלו משיג אבל לחקור בזה שאין שכל אדם משיג זה אסור, כי באמת השם יתברך אין סוף ואי אפשר לשום נברא להשיג אותו.


שטארק.

לאמיר הערן, ווי ווייט איז א שכל פון א קינד אינטער די בר מצוה משיג?????
אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1880
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע: שבתדיגע זמירות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דונש »

קסריה איך גיי מיך מיט אייך נישט דינגען

אבער נעם ביטע אראפ פון 50 טויזענט סאטמארע תלמידים איינס מאך עס פאר 49999

ווייל מיינע מלמדים האבן עס יא געלערענט אין חדר און דערנאך האב איך עס געהערט פון מיינע מגידי שיעור אין ישיבה און אודאי פון מיינע עלטערען

די פראבלעם איז נאר אז נאך די חתונה שטייען דיינע מלמדים נישט אויפן קאפ, און אז מ'חזרט נישט קען מען נישט און מ'פארגעסט ליידער וואס מ'האט געלערענט אין די אינגע יארן און נאך עטליכע יאר זיין אריינגעטוהן אינעם עול השלום בית והפרנסה וכו' הייבט מען אן צו שפירן אז די נשמה פארלאנגט אויף עפעס און מ'הייבט אן צוגיין צו פאשידענע בעלי משפיעים (גאר א גוטע זאך) און דעמאלס הייבט זיך ביי מאנכע אן א גאנצע באשילדוגונס מבצע קעגן זיין חינוך סיסטעם אין וואס ער איז אויפגעוואקסן
זוכט איר דוי?
ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ידיעות שונות »

קיסרי' זאגט דברים של טעם, ענדליך גוט ארויסגעברענגט טייל פון די ווייטאגליכע מציאות.

דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:2 זאכן פאר דיר דערבערעמדיגער,
.....
צווייטס דאס וואס דו שרייבסט וועגן גלייבן נאר ווייל מיר האבן אזוי מקבל געווען, פרעגן די יונגע חברה אז די קריסטן און די מוסלומס (להבדיל אא"ה) האבן אויך מקבל געווען פון זייערע עלטערען. ממילא דאס איז נישט אייביג גענוג א ענטפער פאר די נייגעריגע מוחות. מען מוז בע"כ צוקומען אז אונז (און נישט די גויים) האמיר א באשעפער וואס האט באשאפן שמים וארץ און האט געגעבן די תורה במעמד מיליאנען און געטון פאר אונז לענגאויס די דורות ניסים ונפלאות וכו' וכו' און על זה הדרך געבן מיר אויך אריין אמונה אין די קינדער פסח ביינאכט ע"פ מסורת חז"ל, יא די קינדער זאלן פרעגן!!! און דו זאלסט ענטפערן די אותות ומופתים וואס הקב"ה האט געטון מיט אונז. (נישט גענוג צו זאגן מיר גלייבן ווייל די עלטערן האבען געגלייבט און שוין).


איך בין מער ווייניגער מסכים צי די צווייטע העלפט, ווי איך האב שוין געשריבן אויבן מעמד הר סיני במעמד זעקס הינדרעט טויזענט אידן (יוצאי צבא) דאס שטייט דאך אין רמב"ן עה"ת, און די גענויע ווערטער (קריסטן מוסלימס מעמד הר סיני) האב איך געהערט פון מגיד מפורסם הרה"ח ר' יוסף חיים גרינוואלד - ער איז פון אונזער חדר :?: - דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח איך גלייב שווער אז איינער זאל מחולק זיין , וכנראה אז מיר רעדן ווייטער ענליכע ענינים

אבער 3 נקודות
1. דער הויפט נסיון אין אונזער דור איז נישט קריסטענטום אדער מוסעלמענער גלויבן, זיי האלטן זיך אליין נישט וכש"כ אז זיי זענען נישט זייער גלוסטיג צי פארכאפן אנדערע, זיי מאכן נישט קיין ליצנות אויך נישט. היינט איז דער נסיון אויף הפקרות במוחלט דורך כפירה במוחלט, און עס פעלט נישט אויס מרחיב זיין הדיבור אין יענע ענינים.

לויט ווי איך ווייס איז עס א חסרון ידיעה אוועק צו מאכן די נסיון פון די פאלשע רעליגיעס.
הגם ס'איז א ריזיגע נושא אבער אויפן שפיץ גאפל איז א פאקט אז ליידער ווערן אידן זייער נאכגעשלעפט נאך די קריסטליכע רוח פון די אמעריקאנע גאס, און אסאך קענען אפילו נישט די חילוק פון זייערע שטותים צו די תורה הקדושה, נישט במזיד חלילה נאר פשוט מכח חסרון ידיעה. ווען איך האב געשריבן וועגן לערנען אמונה האב איך בהחלט אויך געמיינט אלע נושאים וואס האבן מיט די עבו"ז פון שיתוף, וואס צו אונזער בראך איז אפילו דא א מיעוט המצוי (אויב נישט מעהר) וואס ווייסן אפילו נישט אז ס'איז עבו"ז און מ'איז מחויב מסי"נ נישט עובר צו זיין.
די חנוכה סיזען קוקט ווייט נישט אויס אזוי ס'דארף צו זיין, און ס'זעהט זיך ליידער אהן דעם ויתערבו בגוים וילמדו מעשיהם, וה' יכפר על עמו און אונז נישט שטראפן אויף ווי אזוי ס'זעהט ליידער אויס די מצב. והמבין יבין.

דערבארומדיג'ער האט געשריבן:3. טו נישט אינטערשאצן די געטליכע כח פון אמונה וואס ליגט אין אונזערע הערצער מושרשת לנו מאבותינו אברהם יצחק יעקב, אמונה פשוטה / די געטליכע כח / איז די איינציגע סיבה פארוואס עס זענען נאך דא מאמינים בהשי"ת. נישט די מענטשליכער פארשטאנד אין אמונה גייט איבער מדור לדור, עס איז די געטליכקייט וואס מיר פארמאגן BUILT IN אינזער נשמה.

לכאורה ממש דא ליגט די נקודת החילוק פון די מהלך המחשבה צווישן מיר און אייך, פרידן, און נאך אנדערע אידן את אשר ישנו פה ואת אשר איננו.
איך האב אויך געזעהן די ספה"ק וואס רעדן כסדר אז די עיקר אמונה איז די כח הנשמה וכו' וכו', און היעלה על הדעת אז אונז זאלן חולק זיין אויף זייערע ווערטער? אבער עכ"ז קוק איך אהן די זאך אנדערש ווי ענק.
און איך זאג נישט אזעלכע זאכן מדעת עצמי חלילה, נאר מה שקיבלתי מרבותי, אגב איך שטאם נישט פון ליטפישן חדר, אויך נישט פון אויבערלאנד, איך רעד פון חסידישע אדמורי"ם.

על רגל אחת איז די זאך אזוי:

וואס מיינט אמונה?
דער הייליגער אברבנאל אין ראש אמנה (פ"ד) איז מגדיר די אפטייטש פון אמונה בהאי לישנא:
ההקדמה התשיעית שהאמונות יגיעו בלב האדם ונפשו כמו שיגיעו ויחולו הצורות הטבעיות בנושאיהם, וכמו שבהוי' הטבעית יצטרכו בהכרח הכנות קודמות מתיחסות להגעת הצורה המגעת אם בכמיות הדברים ואם באיכותיהן, כאלו תאמר שהמים כדי שיקבלו צורת האויר צריך שיתחממו ויקבלו שיעור יותר גדול, ובזה יוכן אותו החומר אל קבול הצורה האוירית ולא יסור מהתחזק החום בציר המימיית הנשארת עד שישלם כחה ותפשוט צורת המימיית ותקנה הצורה האוירית, האמנם הצורה ההיא תגיע בעתה אחרי השלמת ההכנות.
כך הענין באמונות, כי הנה יקדם אליהם בהכרח ידיעת הדברים המביאים אליהם וחקירתם, אם פעולות הנסים והנפלאות "שהם פועלים האמונות בנפש", ואם ההתלמדות בטענות והמופתים והמופתים העיונים המביאים אליהם, הנה אם כן הידיעה וההתלמדות ובקשת הנסיונות וחקירתם והשתמשות החושים בדברים המביאים אל האמונות הן הנה הן ההכנות וההקדמות המביאות אל האמונות.

אין פשוט'ע ווערטער.
אמונה איז א טבע וואס דער אויבערשטער האט אריינגעלייגט אין א מענטש, יעדע מענטש האט אמונה, די שאלה איז נאר אין וואס ער גלייבט.
וואס מאכט א מענטש זאל גלייבן אין עפעס?
ס'דא געוויסע הקדמות און הכנות וואס פועלן בנפש האדם אז ער זאל גלייבן אין א ספעציפישע זאך.
יעדע בשר ודם האט מורא פון א לייב, והא ראי' טאמער וועט זיך איינער באגעגענען מיט א לייב, וועט ער כמעט שטארבן פון פחד, איי האסט דאך קיינמאל נישט געזעהן א לייב צורייסן א מענטש, נו וואס איז די גרויסע פחד? אלא מאי, ס'איז איינגעבאקן ביי א מענטש מיט א שטארקע אמונה, ער גלייבט באמת אז א לייב וועט הרגענען א מענטש. וואס מאכט איהם גלייבן אזוי?, פשוט, ס'איז נקבע געווארן אין זיין נפש אז א לייב איז די שטערקסטע און שרעקעדיגסטע פארצוקענדע חי', ווען אן עלטערע מענטש האט גערעדט פון א לייב האט זיך דערקענט די אמיתיות הדברים, און ממילא איז עס געווארן א פאקט.

און אזוי איז מיט יעדע זאך וואס מענטשן גלייבן דערין. אויב מ'מאכט די ריכטיגע הכנות און הקדמות צו א זאך וועט נאטירליכערהייט נקבע ווען די אמונה.

ס'איז אבער דא נגיעות!
נגיעות איז א זאך וואס קען מאכן א מענטש 'וועלן פארזעהן' די אמת'ע פאקטן פון א זאך!
ווען נישט ס'דא נגיעות וואלט קיינער אין די וועלט נישט געלייקנט די אידישע אמונה!

צוליב דעם האט די תורה מחייב געווען צו עוסק זיין אין ענינים וואס שטארקן די אמונה, פשוט ווייל ס'דא א נגיעה איהר אפצושוואכן!

*
דאס אלעס איז אבער בהחלט נישט קיין סתירה צו די געטליכע כח פון אמונה, און די נשמה פון א איד, וכו', יעדער איז צו דעם מודה און מ'טוהט עס בכלל נישט אונטערשאצן, די שאלה איז נאר ווען קומט אריין די חלק פון די נשמה, צו קומט עס פאר אריין לייגן די אויבנדערמאנטע יסודות, אדער קומט עס נאכדעם, אדער איז אפילו דא אזעלכע וואס פארשטייען בכלל נישט וויכטיגקייט פון די אנדערע חלק, אז ס'פאדערט זיך איינצובאקן די ריכטיגע הקדמות און יסודות אז א איד זאל זיין אזוי קלאר מיט די מציאות השם, מיט א ריינע און אמת'ע אמונה בבהירות עצומה, כאטש אזוי קלאר ווי מ'ווייסט די שעדליכקייט פון זיך באנוצן מיט קעמיקאל וואפן, וכו'.

איך זעה אז מעהר ווייניגער הייבט מען זיך אהן צו פארשטיין, איז טאמער האב איך עפעס נישט גענוג קלאר מסביר געווען, זייטס מיר מעורר.
טראכט איבער
שר מאה
תגובות: 202
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 18, 2017 3:15 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראכט איבער »

צוקוקנדיג צו די העפטיגע משא מתן וואס גייט דא פאר אויף הויכע טענער
וואלט געעוווען כדאי ארויסצוברענגען אז דאס איז קלאר אז עס האט געהרשט א געוואלדיגע צומישעניש און די גאנצע נושא
צום ביישפיל וואס איז אמונה און וואס איז חקירה .?
און רוב מענטשן מישען דאס און איין טשאלענט טאפ ווי זיי ווייסן שוין נישט וואס איז פליישיג אדער פאראווע צו גאר טרייף
אשר על כן אויב עס קען אפיר קומען א טאלאנטפלוער איי וועלט ניצער[זיצער] און מאכען א שטיקעל קלארע סך הכל וואס זענען די שיטות זה בכה וזה בכה וואלט דאס געעווען א געוולדיגע תעולת הרבים צו זען כאטש א שטיקעל קלארקייט על מה אנו דנין און וואס זאגט ער און וואס זאגט יענער אזוי אז עס זאל זיין אביסעל קלארער וואס מ'ווייסט יא און וואס איז נאך מסופק.....
וואס איז לויט יש אומרים זיכער בגדר אמונה און וואס עס איז פארהאן א ספק חקירה.??
צו חוקר זיין איז מעמד הר סיני די זעלבע הדרגה צו דער וועלט איז ח'ו א קדמון ...?
ווייל כולי עלמא מודה אז אמונה איז א סענסעטיווע און פארפלנטערטע טאפיק וואס קען ניצען אסאך בהירות אפילו וואס איז די שאלה און וואס הייסט וואס
ואולי לעת כזאת הגעת ידעתי למלכות צו קענען אויסגלייכן די געדרייטע סבך בקרניו פון דעם איה השה לעולה
יישר כח מעומק הלב לההוא גברא
אוועטאר
דערבארומדיג'ער
שר האלפיים
תגובות: 2918
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דערבארומדיג'ער »

קיסריה האט געשריבן:
להודיע האט געשריבן:
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:
- דאס הערט מען אין יעדע היימישע שול וואס האבן בעלי דרשנים פאר פסח


הלואי.


אין מיין חדר, און אין מיין קינדער'ס חדר האט מען נישט גערעדט אז מעמד הר סיני איז געווען די גרעסטע עדות'שאפט אין די געשיכטע, וואס 600,000 אידן האבן מיטגעהאלטן.
און אז די 600,000 זענען אונזערע זיידעס.

ניין. מ'האט דאס אין חדר נישט אריינגעבאכעט, יא. יעדעס יונגל ווייסט אז מתן תורה איז פארגעקומען אויפן בארג סיני, מיט קולות וברקים, און שיינע בלומען. און וועגן דעם לייגט מען שבועות שיינע בלומען.

יא. דאס ווייסט יעדעס חדר אינגל. אבער ווען ער ווערט ב"ה עלטער, הערט ער מער נישט, וואס הר סיני האט מיט אים!
וואס איז דאס טייטש אז 600,000 (מענער העכער 20) האבן געזען א מראה אלקית וואס איז קיינמאל נישט געווען זייט בריאת העולם, און וועט מער נישט זיין.

דאס קנעלט מען נישט אריין אין די קינדער
און נישט אין די בחורים
און אויך נישט אין די אינגעלייט.

איר ווייסט פארוואס?
ווייל מ'טאר נישט רעדן... מ'זאגט: זיי א נער און גלייב.

איך נעם אן אז איר האט עס יא געהערט והיינו דאהני להו אז איר זענט א איד. נאר עס איז איינס פון די פילע זאכן וואס קינדער נעמען נישט אריין אין קאפ, בלימען געדענקט זיך אסאך בעסער.

איך האב געלערענט אין סאטמאר און געהערט אז:
-[הרה"ק] מרדכל'ע [זי"ע]האט געקענט גרויסע לייט וועלכע האבן נישט געוויסט ווי דער באשעפער וואוינט ווייל זיי האבן נישט געפיליוועט חו"ר. (לערענסטו חו"ר? אויב יא פארשטייסטו עס במוחש)
-מען דארף לערנען נ"ך. מיר האבן געהאט אין חדר א שיעור אין נ"ך יעדען זינטאג 45 מינוט
- מעמד הר סיני/ ממלכת כהנים/ עם הנבחר
-עטליכע מגיד שיעורים האבן פארגעלערענט חינוך פאר פסח, מיט א קאך
- מגי"ש האבן פארגעלערענט רמב"ן פרשת בא
- קדושת נשמת ישראל
-פירוש הפסוק שמע ישראל עפרש"י
-מחיוב צי מכוון זיין ביי יעדע ה' היה הוה ויהיה אדון הכל תקיף בעל היכולות בעל הכחות כולם
-פירוש המילות פון דאווענען, מיר האבן געלערענט טייטש אין די ווערטער וקרבתנו מלכינו לעבודתיך לשמך הגדול והקדוש להודות לך וליחדך באהבה ולאהבה את שמך.
-אוי האט מען גערעדט פון אגרת תמן- עס איז דאך א סאטמאר ספר...

ווי אויך
תיקון המדות/ טעמים למצוות/ ספרי מוסר וחסידות, וכו'

-פשוט אז אויב דיינע רביס וואלטן דאס נישט געלערענט וואלט עס געווען אסור בתכלית האיסור צי לערנען יעצט אויך. מיר טארן נישט מאכן קיין נייע דרכים
-פשוט אז ווען מען ווערט עלטער פארשטייט מען בעסער די ענינים, חדר יונגלעך פארשטייען ווייניג.
-פשוט אז די עיקר התדבקות בה' איז אין רוב מקומות דורך לימוד התורה ועבודת המצוות במעשה. הן אין די מוסר ישיבות הן אין ספרי חסידות וכש"כ אין די ליטווישע/ אונגארישע ישיבות האט מען רוב טאג נישט עוסק געווען אין תיקון המידות / חסידות/ וכדו' אפילו אין תומכי תמימים ליובאוויטש איז די גרעסערע העלפט טאג געווען מוקדש ללימוד "הנגלה".
-פשוט אז אויב די האסט ערגעץ געהערט א נייע הבנה אין די ענינים, מיינט נישט אז דאס איז די איינציגע הבנה און אז די מלמדים דערפן לערנען פונקטליך די זעלבע וועג.

ווילסט וויסן תולדות עמינו? לאמיר דיר זאגן איין קרישקעלע, פאר ארום 175 יאר צירוק איז געווען א כת וואס האט זיך פארופן מאורי אור, מער באקאנט מיטן נאמען משכילים, די ערשטע אין גרעסטע וואפן זייערע איז געווען צי באשילדיגן די מלמדי תשב"ר.

איך ווייס אז דיין כוונה איז די היפך פון זייער כוונה, אבער ביטע ניץ נישט זייער געמיינע מיטלען אפילו אויב עס וואלט אמת געווען וואס די זאגסט
זקן מלא רחמים.
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודיע »

דערבארומדיג'ער האט געשריבן:-אוי האט מען גערעדט פון אגרת תמן- עס איז דאך א סאטמאר ספר...



במחילת כבודך איז קענטיג פון דעם שטיקל אז איר ווייסט נאך יעצט נישט וואס עס שטייט אין אגרת תימן.

סאיז טאקע דא צוויי דריי "סאטמארער" שטיקלעך אין אגרת תימן אבער ווען מען וואלט דאס געהעריג געלערנט וואלט מען געזען די יסודות'דיגע ווערטער ווי דער רמב"ם רעדט ארום מיט א געוואלדיגע פייער איבער דעם מעמד הר סיני און וויפיל דאס איז דער יסוד האמונה פאר אלע דורות.
שרייב תגובה

צוריק צו “אויסגאבעס און נייעס קוועלער”