די נושא פון אדיקשאן

פסיכאלאגיע און מעדיצינען

די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact

אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

למעלה משבעים האט געשריבן:לויט מיין הבנה איז אלע תגובות פון נשמה אויב עפעס געוואנדן צום נישט ריכטיגן אדרעס, דאס דארף געשריבן ווערן צום טערעפיסט צו באטראכטן, בכלל בכלל נישט פארן פאציענט.

נשמה, די באטראכסט דאס ווי מען באטראכט א מענטל פראבלעם, כ'בין בכלל נישט זיכער אז ס'האט א דירעקטן שייכות אז זאלסט קענען מדמה זיין דערצו.

איך באטראכט דאס ווי א מהלך הנפש וואס לויפט נישט ריכטיג, וואס מ'קען עס טוישן, אויב און ווער עס קען. דער נפש ווערט עקסיידעט פון נישט ריכטיגע זאכן. דער מענטש וויל זיך ערפילן פון נישט ריכטיגע זאכן. א טערעפיסט וואלט מער פארשטאנען וואס איך וויל זאגן.
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12437
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

נשמה האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:לויט מיין הבנה איז אלע תגובות פון נשמה אויב עפעס געוואנדן צום נישט ריכטיגן אדרעס, דאס דארף געשריבן ווערן צום טערעפיסט צו באטראכטן, בכלל בכלל נישט פארן פאציענט.

נשמה, די באטראכסט דאס ווי מען באטראכט א מענטל פראבלעם, כ'בין בכלל נישט זיכער אז ס'האט א דירעקטן שייכות אז זאלסט קענען מדמה זיין דערצו.

איך באטראכט דאס ווי א מהלך הנפש וואס לויפט נישט ריכטיג, וואס מ'קען עס טוישן, אויב און ווער עס קען. דער נפש ווערט עקסיידעט פון נישט ריכטיגע זאכן. דער מענטש וויל זיך ערפילן פון נישט ריכטיגע זאכן. א טערעפיסט וואלט מער פארשטאנען וואס איך וויל זאגן.

כ'האב אזוי פארשטאנען פון דיינע תגובות, און דערפאר זאג איך אז כ'בין נישט זיכער אז דאס איז ריכטיג, ס'איז שטארק מעגליך אז איר גרייזט מיטן דאס מדמה זיין דערצו.
לייקוס
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

נשמה טייערס,

סאיז נישט קיין פראבלעם צו פרובירען צו פארשטיין א נושא, און פרובירען צו פרעגען פארוואס קען מען נישט זאגען אזוי צו אזוי,
און הערען וואס די מענטשען וואס לעבען דאס מיט,מיט זיך אדער מיט משפחה,אדער אזאנע וואס העלפען מענטשען טעגליך האבען צוזאגען.

האסט א שיינע פעדער,און די זאגסט הייליגע דיבורים,אבער ביטע פארשטיי אז מענטשען וואס פארשטיין צודעם האבען שוין פרובירט די תשובה מהלכים און האבען געזעען אז מרעדט נישט דא פון קיין התבודדות און קיין תשובה אויף התחלות,
סאיז יענע חתונה, סאיז אזאך וואס פאדערט זיך יארען יארען עבודה עד דכדוכה של נפש, וכולי האי ואולי קען מען זיך ארויסדערזען.

ביטע פארשטיין ווען א מענשט ווערט העכער און העכערט זיינע מחשבות,איז אלץ פיין און וואויל, אבער יעדער פאלט נאכען דאווענען,און קיינער בלייבט נישט הויעך מיט קלארע ריינע מחשבות 24 שעה א טאג.

סאיז געווען צדיקים וואס מהאט געזאגט אויף זיי,אז זיי האבען זיך קיינמאל נישט פארלוירען,אבער ווער קען פארלאנגען דאס פון פשוטי עם,א עדיקט קען און איין רגע גיין פון א התבודדות און דביקות און א רגע קען ער גיין קראכען.

ממילא אזא התבודדות וואס די רעדסט קען העלפען טעמפארערי אן עדיקט, אבער סאיז ליידער אזוי וואו די מעשה מיט די קעץ און די מייז פון ר יונתן אייבישיץ מקען און איין רגע אוועק ווארפען די גאנצע דביקות און התבודדות, און זיין צוריק ביים עדיקשען,און די מענשט איז געסיסטעמט אוועקצולויפען.

די שרייבסט כאילו מקען זיך פראגראמען אקעגען א ראיה אסורה,

ביטע פארשטיי א עדיקטס פראבלעם איז נישט אז ער זעעט עפעס און ער ווערט נתעורר, א עדיקט ווען סכאפט עם אהן, גייט ער גיין טוהן דאס וואס ער וויל נישט טוהן, אן קיין שום התעוררות תאווה,ער וויל פשוט אנטלויפען פון לעבען, ער וויל אוועקלויפען פון זיינע רעספאנסביליטיס,ער וויל אנטלויפען פון זיין עוה״ז און פון זיין עוה״ב און פון אלעם,ער וויל טוהן עפעס וואס איז עם מזיק,עפעס וואס מאכט עם שפירען אז ער איז סייווי גארנישט און ממילא האט ער נישט קיין חיוב צוזיין עפעס ער קען בלייבען גארנישט.

ער וויל בכלל נישט זיין גוט און פיין,ער וויל בכלל נישט עקזיסטירען ווען ער גייט צו זיין עדיקשען.

א עדיקט קען זיך נישט האלטען צו גארנישט פאר לאנג,א עדיקט האט מורא פון הצלחה,און האט מורא פון אנהאלטען זאכען צולאנג,ער וויל אוועקלויפען אינדערמיט.
ווער סהאט נאכנישט געטוהן און דעם האט קיין מושג נישט וואס דאס איז,

די רעדסט פון א מענטש וואס איז א מענשט ער וויל סזאל עם זיין גוט און ער וויל טוהן גוט,און די געסט עם עצות וויאזוי זיך צו באהערשען.

א עדיקט ווען זיין עדיקשען איז דא,וויל זיך נישט באהערשען,און וויל בכלל נישט גארנישט ער איז נישט דא.

סאיז נאך בכלל נישט דא א פראווען וועג ארויסצוגיין פון עדיקשען,די צוועלעף סטעפס ארבעט נישט פאר יעדעם, סאיז דא אזאנע וואס יארען טעראפי האט געארבעט,סדא אזאנע וואס האבען באקומען אפאר גוטע חבירים וידידים וואס האבען באגלייט דעם עדיקט און די צודרייטע צייטען ביז ער האטסיך ארויסדערזען צוביסלעך.

און סאיז ליידער דא אזאנע וואס זענען געווען יארען אינדרויסען און אין א שווערע מינוט זענען זיי צוריקגעפאלען.

איך האף אז איך האב גענוג געשריבען דא זאלסט האבען א שטיקעל באגריף און דעם.

ר׳ אשר פריינד האט געהאט א אינטרעסאנטע מהלך אינדעם ענדליך צו די צוועלף סטעפס,מקען הערען און זעען פון עם,

ער איז געגאנגען מיט די מהלך אז די מענשט ברויך מכיר זיין,אז ער האט די חטא און זיך און סאיז א חלק פון עם (בעטיו של נחש) זיין תאווה איז עם זיין שוואכקייט איז עם,און ער מצד עצמו קען נישט בוחר זיין גארנישט, און נאר אויב ער איז זיך אינגאנצען לגמרי מבטל צו הנהגת ד׳ קען עם די אויבערשטער העלפען אז ער זאל בוחר זיין בטוב און קענען טוהן אזוי וואו זיין אמתע רצון איז.

א עדיקט קען נישט האלטען זיינע נצחונות, ער קען נישט שפירען אז ער האט מצליח געווען,זיין טבע איז אוועקצו ווארפען זיינע הצלחות, און ממילא ווילאנג ער געט נישט איבער די גאנצע זאך פארען אויבערשטען,אויב שפירט ער אה איך בין שוין בעל הבית אויף מיר,גייט ער אוטמאטיש פרובירען צוגיין אקעגען זיין רצון.

דאס איז די טבע פון א עדיקט ער קען נישט שפירען אז ער איז עפעס,ער קען נישט אנהאלטען א איגאו,ער מוז זיין חלל אייביג און זיינע כוחות זאלען זיין פונעם אויבערשטען,דאס איז די הייליגע מהלך פון ר׳ אשר וואס יסודותו הוא עמוק עמוק בתורת הקבלה
לעצט פארראכטן דורך לייקוס אום מאנטאג יוני 27, 2022 9:16 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמש מאות
תגובות: 717
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מח בקדקדו »

למעלה משבעים האט געשריבן:נשמה, די באטראכסט דאס ווי מען באטראכט א מענטל פראבלעם, כ'בין בכלל נישט זיכער אז ס'האט א דירעקטן שייכות אז זאלסט קענען מדמה זיין דערצו.

'עדיקציע' איז א מענטל זאך, א חסרון נפשיי.
הנשמה שבמוחי
שאבעלע
שר חמש מאות
תגובות: 899
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 09, 2020 10:12 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאבעלע »

@לייקוס, טרויעריג אבער הערליך!
לייקוס
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

נשמה האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:לויט מיין הבנה איז אלע תגובות פון נשמה אויב עפעס געוואנדן צום נישט ריכטיגן אדרעס, דאס דארף געשריבן ווערן צום טערעפיסט צו באטראכטן, בכלל בכלל נישט פארן פאציענט.

נשמה, די באטראכסט דאס ווי מען באטראכט א מענטל פראבלעם, כ'בין בכלל נישט זיכער אז ס'האט א דירעקטן שייכות אז זאלסט קענען מדמה זיין דערצו.

איך באטראכט דאס ווי א מהלך הנפש וואס לויפט נישט ריכטיג, וואס מ'קען עס טוישן, אויב און ווער עס קען. דער נפש ווערט עקסיידעט פון נישט ריכטיגע זאכן. דער מענטש וויל זיך ערפילן פון נישט ריכטיגע זאכן. א טערעפיסט וואלט מער פארשטאנען וואס איך וויל זאגן.


א גוטע טעראפיסט ווייסט אוודאי וואס איהר פרובירט צוזאגען,און ווייסט אוכט וואו ווייט די מציאות איז פון וואס איהר זאגט,ועיין מה שכתבתי באריכות.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5610
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

נשמה האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:לויט מיין הבנה איז אלע תגובות פון נשמה אויב עפעס געוואנדן צום נישט ריכטיגן אדרעס, דאס דארף געשריבן ווערן צום טערעפיסט צו באטראכטן, בכלל בכלל נישט פארן פאציענט.

נשמה, די באטראכסט דאס ווי מען באטראכט א מענטל פראבלעם, כ'בין בכלל נישט זיכער אז ס'האט א דירעקטן שייכות אז זאלסט קענען מדמה זיין דערצו.

איך באטראכט דאס ווי א מהלך הנפש וואס לויפט נישט ריכטיג, וואס מ'קען עס טוישן, אויב און ווער עס קען. דער נפש ווערט עקסיידעט פון נישט ריכטיגע זאכן. דער מענטש וויל זיך ערפילן פון נישט ריכטיגע זאכן. א טערעפיסט וואלט מער פארשטאנען וואס איך וויל זאגן.

נשמה כ' האב אסאך וואס צו שרייבן, די צייט ערלויבט נישט.

וואס די זאגסט איז נישט משנה. די נקודה איז איין זאך.

דו נעמסט דיין אלגעמיינע מהלך אויף ידיעה, בחירה, חטא, תשובה, חרטה, התחלה, נפש, מילוי, חסרון, ועוד און די אפלייסט עס צו אונז אלע און אזוי אויך צום אפיציעלן עדיקט. יא דער עדיקט האט דאס אויף א שטערקערן פארנעם ווי א געווענליכע מענטש, גאר שטערקער, פיל פאכיג שטערקער אבער די קאנצעפט רימעינס די סעים.

פארדעם האסטו נישט געהאט קיין פראבלעם פון צו דיאגנאזירן מיין פראבלעם אן "עדיקשן" ווייל די שרעקסט דיך נישט דערפאר. ס'איז סך הכל די אלגעמיינע פראבלעמען פון חטאים, נסיונות און הרגלים נאר מער קיצונית'דיג.

דערפאר קענסטו אויך נישט האלטן אז דער עדיקט האט בכלל נישט קיין בחירה ווייל לשיטתך איז דער עדיקט א נארמאלע מענטש מיט א שטארקן פראבלעם, אבער ער איז נא אלץ א נארמאלע מענטש. אויב לאזטו נאך פון האלטן אז ער האט א בחירה, מי יודע וואס די גייסט האלטן אויף א סטעפ ווייניגער? און נאך ווייניגער ביז צום המון עם אום אפשר אויף דיר אליין.

און וויבאלד דו ווילסט דאס האלטן אז יעדער האט בחירות מיט התחלות אויף בחירות וואטעווער, האסטו דעם עדיקעט אויך דא אריינגעפיילט אינעם זעלבן תיק און פטור אן עסק.

קומען די אנדערע און זאגן איין מינוט, דו ווילסט האבן א מיינונג אויפן המון עם, כל הכבוד. דו פארשטייסט דערצו, שרייבסט עס גוט, ס'שטימט מיט סאטמאר רבינס ספרים, גוט איך הער.

אבער צום עדיקט??? ווי קומט אריין די אלגעמיינע שיטות איבער מענטשנס נסיונות צום עדיקט'ס ראנגלענישן? מ'רעדט דא פון פאציענט, א חולה, א רחמנות, א בעל יסורים, א מיטגעמאכטער. ווי וואגסטו זיך צו פראקטיצירט מעדיצין אדער טעראפי אן האבן לייסינס דערצו? ווי שלעפסטו צאם די אלגעמיינע מענטשהייט מיטן עדיקט?

לשיטתם פאלט דער עדיקט אריין אין א קאטעגאריע ווי א קענסער מחלה, הארץ אטאקע, MS, סטראוק, עפעס מעידזאר. דו באהאנדלסט עס דאס ווי א אינגראטאונעיל, א הויט אויסשלאג, שלאפן פראבלעימן אדער העי פיבער, עפעס וואס מ'קען היילן אוווער די קואנטער בשעת זיי האלטן מ'דארף פארן קיין אהייא מיט א אמבולאט. דא שטעקט א ברייטע געפ וואס איך האף דו קענסט, בעזרת עושה שמים וארץ, עס נענטער ברענגען.

זאג אליין. ווען ווערט מען אן עדיקט, וואס באדייט דאס? וואס פון די געווענליכע מעכאניזם איבער יצר טוב און יצר הרע פאלט דאן אוועק? וועלכע מהלכים אין ספרי מוסר וחסידות איז שוין אינעווליד? וואס האלטסטו דארף אדער קען די פאציענט יא טוהן זיך צו היילן?

ווי געזאגט אויב נוצטו די זעלבע מהלכים נאר מיט א שטערקע דאזע האסטו פארלוירן רוב ניקים וועלכע זענען באהאוונט מיט די נושא (איך פארשטיי נישט דערצו, און איך לייד נישט דערפון ב"ה. דו ביזט געווען דער ערשטער מיך צו דיאגנאזירן אלץ א עדיקט...).

פארשטאנען?
אוועטאר
פעיק ניוז
שר עשרים אלף
תגובות: 24206
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעיק ניוז »

איך קען זיך בכלל נישט אויס אין דעם נושא. דערפאר רעד איך דא אריין.

קיינער אין די לעצטע פאר בלעטער, אבער קיינער! אויסער @נשמת השכל און @מח בקדקדו, האט נישט גענומען נשמה'ס עקשועל ווערטער, און זיי געטשעלענדזשד, פוינט פאר א פוינט.
עס איז מיר בעסער צו זיין אן אנעדיוקעטעד חכם ווי איידער אן עדיוקעטעד טיפש
אוועטאר
מסתמא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5536
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 09, 2021 6:59 am

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מסתמא »

@פראקטיש טייערער כבין כמעט פולי מיט אייך אבער איר געדענקט אפאר תגובות פון ארויפציר ווען איר האט אראפגעשטעלט אז איין מינוט זעהט איר א וועלט פון אלוקית וואו איר טוט גארנישט און איין מינוט ווערט איר פראקטיש און טעכניש?
דא איז אויכעט אביסל אזוי, ווען ווערט דער חולי נפש ארויס פון גדר נארמאל און אריין אין גדר אז אווער דע קאונטער עצות וועלן אים שויניש העלפן? דאס ערלויבט געוויסע צו חקרנען אין די גרעי עריע


איך בין געקומען צו די מסקנה אז נאר א לייסענסד פסעקייעטריסט אדער פסייקאלעדזשיסט מיט א דאקטערס דעגרי קען דאס פסק'נען און ניטאמאל אן LCSW וועלכער איז ביי דעפינישאן נישט מער ווי א לייסענסד עסקן. ניטאמאל קענען זיי דערקענען רעד-פלעגס ווען יענער איז אזוי צו זאגן אין א גייסטישע סכנה

האועווער, איר האט רעכט!!
הרב ר' שרגא פליישמאן ווי שטארק כהאב אים ליעב נעמט מיינונגען אין די זאכן און איז אנטי די מעדיצינישע וועלט און קומט מיט חשבונות פארוואס די מעדיקל וועלט אין פסיכאלאגיע קען מען נישט אננעמען
סאיז א ריזן אחריות!!
נישט אויף אלעם קען מען געבן אווער דע קאונטער עדווייס!!
פרעג דיין לאוקאל מורה דרך וועסטו זעהן אז די וועלכע האבן הוראה שיקן עפעס מיסטעריעזיש יא צו די מעדיצינישע וועלט פון תורת הנפש און רעכענען זיך 100 פראצענט מיט זייער מיינונג עכ"פ מנעמט עס ערנסט אין חשבון
נשמה איז א קלוגער איד מיט א ריזן הארץ אבער די אווער דע קאונטער מהלך טאר נישט ווערן עפלייד "אייביג" אין ריעל לייף!! מדארף אן ערנסטע מומחה ווען מזעהט אז סטויג נישט

נשמה מעג און זאל ביטע ווייטער שרייבן אבער נישט בתורת אפ'פסק'נען
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 am
איך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
לייקוס
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

מברויך האלטען די קאפ אפען,בפרט ווען סקומט צוהעלפען מענשטען,ברויך מען האלטען די קאפ אפען,
ווער סקומט און זאגט איך האב עס,איך האב א מהלך און חינוך,איך האב א מהלך אהער אהין און סאיז פראווען, דיע סארט מהלכים זענען געווענטליך ווערטלאז.
ווער סאיז מתפלל צום אויבערשטען און מפרובירט א געוויסע מהלך און אויב סגייט נישט אויף דעם פאציענט פרובירט מען א אנדערע מהלך,און אזוי ווייטער,העלפט די אויבערטשער און שיקט סייעתא דשמיא.
גיע וואס קומען מיט א פעסטקייט אז זיי ווייסען און פארשטייען און זיי האבען א מהלך פון דיע ברויך מען געווענדליך שטיין ווייט.
תורת הנפש און הבנת המח זיך איז עפעס וואס איז כסדר דא פרישע חידושים, און קיינער קיין קען נישט זיין זיכער מיט גארנישט,אונז אלע פרוביר מיר צו פארשטיין און זיך העלפען,און העלפען אונזערע קינדער,און אונזערע חבירים.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

@לייקוס, ש'כח פאר'ן זאגן וואס עס גייט פאר.

אגב, איך זעה אז דו האסט געברענגט דער מהלך פון ר' אשר פריינד, איך קלער אז מיין מהלך איז ממש דאס וואס ר' אשר פריינד זאגט. ר' שרגא פליישמאנן נ"י גייט מיט דעם מהלך. כאפ אז דער מהלך פון ר' אשר איז א וועג צו טוישן די התחלה. אויב דו כאפסט. דאס איז פונקטליך וואס איך האב געמיינט צו זאגן.

ער איז געגאנגען מיט די מהלך אז דער מענטש ברויך מכיר זיין,
דהיינו אריינקריכן אין זיך און טרעפן זיין 'חטא'. אז ער האט די חטא אין זיך, און סאיז א חלק פון איהם (בעטיו של נחש), זיין תאווה איז איהם, זיין שוואכקייט איז איהם, און ער מצד עצמו קען נישט בוחר זיין גארנישט, דהיינו: ער איז געבוירן דערמיט. און נאר אויב ער איז זיך אינגאנצען לגמרי מבטל צו הנהגת ד׳ דהיינו: אז ער האט געדארפט אנדערש בוחר זיין, (בחירה לויט וויאזוי ר' שרגא לערנט עס אפ) קען איהם די אויבערשטער העלפען אז ער זאל בוחר זיין בטוב און קענען טוהן אזוי וואו זיין אמתע רצון איז. ווייל ער איז בוחר בטוב און ער טוישט די התחלה.

א עדיקט קען נישט האלטען זיינע נצחונות, ער קען נישט שפירען אז ער האט מצליח געווען, זיין טבע איז אוועקצואווארפען זיינע הצלחות, ווייל ס'איז יכולת. און ממילא ווילאנג ער געט נישט איבער די גאנצע זאך פארן אויבערשטען,דהיינו אויפגעבן אויף יכולת אויב שפירט ער אה איך בין שוין בעל הבית אויף מיר,גייט ער אוטמאטיש פרובירען צוגיין אקעגען זיין רצון.

דאס איז די טבע פון א עדיקט ער קען נישט שפירען אז ער איז עפעס, ער קען נישט אנהאלטען א איגאו, ער מוז זיין חלל אייביג, און זיינע כוחות זאלען זיין פונעם אויבערשטען,דאס איז די הייליגע מהלך פון ר׳ אשר וואס יסודותו הוא עמוק עמוק בתורת הקבלה

דאס איז דאך ר' שרגא'ס מהלך. דאס איז וואס איך זאג.
לעצט פארראכטן דורך נשמה אום מאנטאג יוני 27, 2022 11:38 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5610
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

איך האב נישט קיין פראבלעם מיט דעם וואס @נשמה שמועסט אויס זיין צוגאנג צו די ענינים. בכלל לייד איך נישט ווען מ'לאזט נישט אויף אייוועלט ארום רעדן איבער סיי וואס, זאל עס זיין אין ביזנעס, פאליטיקס, הלכה, הנהגה, חסידות, מעדיצין, געזעץ אדער עדיקשן.

דא איז נישט קיין אפיציעלע פלאץ ווי איינער גייט די אינפארמאציע אויף הלכה למעשה, משמועסט זיך אויס ווי חברים אין פאליש על דא ועל דהא, יעדער לייגט צו וואס ער קען און דער לייענער באשליסט וואס ער גלייכט און וואס נישט. אלעס וואס ווערט געשמועסט דא איז בלויז חומר למחשבה, אין פראקטיק זאל זיך יעדער דורכרעדן א מומחה אין דעם פעלד.

ספעציעלע הרב נשמה, וואס איז אויסגעקאכט אין תורת הנפש מיט א תורה'דיגן בליק און ברענגט עס ארויס מיט א רייכע שפראך, איז א פלאס יעדע איינציגע תגובה זיינער.

איך האב פרובירט ארויסברענגען אז דא איז פארהאן א ריזן מרחק אינעם עצם דעפינישן אינעם ווארט עדיקט. נשמה קוקט דאס אן ווי איינער וואס איז גאר טיף אריינגעפאלן אינעם געראנגל פון טוב ורע אן פונטקליך דעפיינען ווען און פארוואס ער הייסט שוין אן עדיקט, אנדערע דא שרייען מיט ווייטאג אז מ'רעדט פון א פאציענט! פלעין ענד סימפל.

איך וואלט געוואלט הערן פון נשמה א הסבר דערצו.

@מסתמא, נאך וואס איך האב באקומען נשמה'ס ענטפער צו מיין דעסקריפשן אויף מיר און די פארשידענע אישי'ס ווי ניקים האבן מיך באדאנקט פאר'ן ארויסברענגען און "וועלידעיטן" וואס זיי שפירן אויף זיך, האב איך אנגעהויבן שרייבן צו קלארער ווערן וואס נשמה האט געמיינט מיט זיין רעספאנס.

האסט גוט גע'געס'ט, ס'ליגט אין דרעפט... כ'האב נישט דאס מינדסטע איינונג וואס די עתיד דערפון איז. העט איך געווען מיך געהאלטן צו מיין דראנג בשעת כ'האב אנגעהויבן ענטפערן וואלט דאך עס געווען א סתירה צו מיין אישו. כאפסט?

נשמה האקט...
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

פראקטיש האט געשריבן:איך האב נישט קיין פראבלעם מיט דעם וואס @נשמה שמועסט אויס זיין צוגאנג צו די ענינים. בכלל לייד איך נישט ווען מ'לאזט נישט אויף אייוועלט ארום רעדן איבער סיי וואס, זאל עס זיין אין ביזנעס, פאליטיקס, הלכה, הנהגה, חסידות, מעדיצין, געזעץ אדער עדיקשן.

דא איז נישט קיין אפיציעלע פלאץ ווי איינער גייט די אינפארמאציע אויף הלכה למעשה, משמועסט זיך אויס ווי חברים אין פאליש על דא ועל דהא, יעדער לייגט צו וואס ער קען און דער לייענער באשליסט וואס ער גלייכט און וואס נישט. אלעס וואס ווערט געשמועסט דא איז בלויז חומר למחשבה, אין פראקטיק זאל זיך יעדער דורכרעדן א מומחה אין דעם פעלד.

ספעציעלע הרב נשמה, וואס איז אויסגעקאכט אין תורת הנפש מיט א תורה'דיגן בליק און ברענגט עס ארויס מיט א רייכע שפראך, איז א פלאס יעדע איינציגע תגובה זיינער.

איך האב פרובירט ארויסברענגען אז דא איז פארהאן א ריזן מרחק אינעם עצם דעפינישן אינעם ווארט עדיקט. נשמה קוקט דאס אן ווי איינער וואס איז גאר טיף אריינגעפאלן אינעם געראנגל פון טוב ורע אן פונטקליך דעפיינען ווען און פארוואס ער הייסט שוין אן עדיקט, אנדערע דא שרייען מיט ווייטאג אז מ'רעדט פון א פאציענט! פלעין ענד סימפל.

איך וואלט געוואלט הערן פון נשמה א הסבר דערצו.

ב"ה
איינער האט שוין דא געשריבן אז דאס איז א ברייטע ספעקטרום. איך קלער אז ס'דא עדיקטס, און ס'דא עדיקטס. ס'דא וואס זענען גאר טיף פארפלאנטערט וואס נאר גאר פראפעסיאנאלע הילף וועט העלפן און אולי האי וכולי האי, מיט יארן יארן טערעפי, און גאר ספעציעלע הילף פון דייקא די גרעסטע אין דעם פעלד. און ס'דא וואס זענען שוואכערע עדיקטס. די וואס ביי זיי איז די ווארט אדיקט גאר א שארפע טיפע פארפלאנטערטע נושא, די זענען געווארן זייער ברוגז אויף וואס איך האב געשריבן. און די שוואכערע, וואס יעדער איז אביסל עדיקטעד דא דארט, מאכן אפ אז מ'גיימער נאכאמאל פרובירן. די נושא פון אדיקשאן איז זייער א ברייטע. ס'איז דא מער ווי איין דרגא אין אדיקשאן. כך נראה לי.

אבער יעצט לאמיר הערן עצות וואס עס האט געהאלפן.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5610
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

נשמה האט געשריבן:ב"ה
איינער האט שוין דא געשריבן אז דאס איז א ברייטע ספעקטרום. איך קלער אז ס'דא עדיקטס, און ס'דא עדיקטס. ס'דא וואס זענען גאר טיף פארפלאנטערט וואס נאר גאר פראפעסיאנאלע הילף וועט העלפן און אולי האי וכולי האי, מיט יארן יארן טערעפי, און גאר ספעציעלע הילף פון דייקא די גרעסטע אין דעם פעלד. און ס'דא וואס זענען שוואכערע עדיקטס. די וואס ביי זיי איז די ווארט אדיקט גאר א שארפע טיפע פארפלאנטערטע נושא, די זענען געווארן זייער ברוגז אויף וואס איך האב געשריבן. און די שוואכערע, וואס יעדער איז אביסל עדיקטעד דא דארט, מאכן אפ אז מ'גיימער נאכאמאל פרובירן. די נושא פון אדיקשאן איז זייער א ברייטע. ס'איז דא מער ווי איין דרגא אין אדיקשאן. כך נראה לי.

אבער יעצט לאמיר הערן עצות וואס עס האט געהאלפן.

רייט, און דער פותח האשכול האט טאקע אנגעהויבן מיט אלע סארט עדיקשנס, פון סתם זיין להוט נאך נסיונות ביז די גאר געפערלעכע לאמיר זאגן destructive ענינים.

וויבאלד אבער ביי רוב מענטשן מיינט די ווארט 'עדיקט' עפעס גאר געפערלעך ווי זיך אפהרגענען דאס משפחה לעבן מיט געמבלען, אלקאהאל, געווירצן, וכו' וואס געווענליך אין די סארט פעלער זעהט דער 'עדיקט' די פראבלעמען פאר די אויגן, ער איז איבערצייגט אז ס'דארף זיך זאפארט סטאפן, האט זיך פיינט בתכלית פאר'ן עס טאהן אבער ווייסט נישט קיין וועג ארויס. ווען דו ביזט געקומען מיט געווענליכע כללים האט עס גורם געווען אנטריסונג ביי א טייל.

העט מען ווען געהאט צוויי באזונדערע ווערטער פאר די צוויי סארטן עדיקטס און דער עולם וואלט פארשטאנען די אונטערשיד, וואלט מען פארשפארט א שיינע פאר בלעטער.

וכיון שהיגיעני להכי, לאז מיך פרעגן. די האסט מיך קאטעגאראזירט אלץ עדיקט, געמיינט האסטו שטייצעך דעם שוואכערע סארט, איינער וואס איז כרוך אין א אישו, אין א נסיון, א שלעכטע געוואוינהייט אבער די וועלט ארום אים דרייט זיך נאכנישט איבער. נניח אז דו ביזט גערעכט, ווען איז מען נישט קיין עדיקט, ווער איז נישט קיין עדיקט?

איך חוץ גאר גרויסע צדיקים וואס אונזער לענדן איז קלענער פון זייער קליינע פינגער האט דאך יעדער איד לפי ערכו דיליה די זעלבע פראבלעם פון עבר ושנה נעשה לו כהיתר, שכר מצוה מצוה, ושכר עבירה. דעם 'אל תזכר לנו עוונות ראשונים' ווי מרן ז"ל ברענגט כמה פעמים אים די תורות אלול/תשרי אז מ'דארף בעיקר תשובה טאהן אויף די ערשטע נסיונות ווי דאן איז מען נאך געווען אין א געזונטערע מצב פון בחירה אויף א געוויסע ספעציפישע חטא. אלע פארשטייען דעם' צעטיל קטן' אז כדי צו בייטן א הרגל דארף נעמען א מידה רעה ביים קארג און עס אויסרייסן 40 טעג ביז ס'פאלט צוריק צו א מצב פון בחירה ווו זיין גוף ציהט עם מער נישט צוריק צו די מידה באופן הרגל. די ארחות צדיקים וואס מ'האט געלערנט אין חדר אז כדי אויסצורייסן א הרגל רעה איז פונקט ווי גראד צו מאכן א פארקנייטשטע פאפיר, מ'דארף עס קודם אויפקנייטשן אפאר מאל אויף די פארקערטע זיין אין דערנאך קען מען פרובירן עס פלאך צו מאכן.

ואטו כי רוכלא, קיין שום איד איז נישט יעדע רגע פון טאג אין די זעלבע סארט שטאפל בחירה אויף אלע רמ"ח מצוות ושס"ה עבירות. איך האב נישט קיין נסיון אויף חילול שבת, חמץ אין פסח, עסן יוה"ק וכהנה. אויך האב איך נישט קיין בחירה אינזין צו האבן דעם שם הויה ואדני ביי יעדע ברכה אדער לערנען יעדן טאג 5 שעה רציפות. די צוויי פארקערטע עקסטרעםס קומען נישט אין באטראכט בכלל. מיינע אפס ענד דאונס זענען מער אין מידל אוו די ראוד (איך רעד נישט לויטן תניא, איך רעדט לויט די היינטיגע סטאנדארדן). מיין דזשאב איז אויסצוארבעטן מיינע איצטיגע ניסיונות, תשובה טאהן און זיך אפווייכן דערפון ביז עס פארוואנדלען א צו 'נישט בחירה' ווי דאן גיי איך מיך שלאגן אויף נסיונות אין א העכערע שטאפל פון אידישקייט וואס דאס איז יעדע איד'ס אויפגאבע, פאראויס צו ריקן אויף וואס ער שלאגט זיך, צו העכערן זיין בחירה אויף א העכער שטאפל אין אידישקייט נישט ח"ו פארקערט.

נו, די אלע ענינים איז דאך ביי אלע גלייך. יעדער האט זיין זיינע פלעצער ווי ער חלום'ט נאכנישט פון טוהן גוט ס'איז נישט פאר מיר, ס'איז פאר א בעל נפש. עט די סעים טעים, איז דא עבירות וואס ס'פאלט אים נישט ביי צו טוהן, איך בין עפעס אן עבריין? איך בין אינגאנצן משוגע?

יעדער איז פארוויקלט דארט ווי ער איז און מדארף זיך שלאגן און רייסן זיך ארויסצוזען. די אלע הסברים דיינע פון בחירה, התחלה פון בחירה, תשובה און חרטה איז שייך ביי יעדעם לפי ערכו. פ"וו רופט עס אן 'עדיקט'?

בעסער געפרעגט, ווער פון אונז איז נישט קיין עדיקט?
לייקוס
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

שלעכטע הרגלים,עבר ושנה,האט כמעט א יעדע מענטש און דאס איז דאך פארוואס די מענטש איז דא וואו די הייליגע ר אלימלך זאגט ״האדם לא נברא אלא לשבר את הטבע״ און וואו צדיקים האבען געזאגט איין מידה אויסצוארבעטען איז שווערער וואו ענדיגען גאנץ ש״ס (נאך פאר ארטסקרול און מתיבתא,און זכרו,ודרשו,ויסודי,ולומדי)
און איעדע טבע אויסצורייסען פאדערט זיך מסירת נפש ווייל סווערט א חלק פון די נפש,און מדארף עס טוהן בהשכל ודעת ומתינות.
אבער ווען סקומט צו א עדיקט (וואס מרופט א עדיקט און די פראפעשינעל וועלט) דאס איז אן אנדערע מעשה, דאס איז א מענשט וואס האט אריינגעבויט א כח הנגדי און זיך,און וואו שטערקער ער וועט פרובירען צו טוהן זיין רצון,קומט א כח הנגדי און איז זיך נוקם ונוטר און נעמט עם איבער.

דאס וואס מרופט א הרגל עדיקט איז אזא שם המושאל און פון דעם רעדט נשמה ועוד.

דיע ר שרגא פליישמן ווייס איך נישט מי זה, אדרבה אויב איינער וויל מזכה זיין דעם עולם,און שרייבען אויב ער ווייסט מענשטען וואס זענען בעצם געהאלפען געווארען.
ר׳ אשר פריינד האט נישט סתם געהאט א שיטה און א מיינונג,ער האט געהאט א שטוב וואו סהאבען זיך געדרייט פארשידענע פון דיע חברה און ער פלעגט שמועסען מיט זיי פאר שעות ע״ג שעות.
א שיטה און א מהלך איז אינטרעסאנט צו הערען אויב סאיז דא אזאנע וואס ווייסען געהאלפענע פון דיע שיטה,און אויב דיע ר שרגא ארבעט מיט די מענשטען אויף למעשה.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5610
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

לייקוס האט געשריבן:שלעכטע הרגלים,עבר ושנה,האט כמעט א יעדע מענטש און דאס איז דאך פארוואס די מענטש איז דא וואו די הייליגע ר אלימלך זאגט ״האדם לא נברא אלא לשבר את הטבע״ און וואו צדיקים האבען געזאגט איין מידה אויסצוארבעטען איז שווערער וואו ענדיגען גאנץ ש״ס (נאך פאר ארטסקרול און מתיבתא,און זכרו,ודרשו,ויסודי,ולומדי)
און איעדע טבע אויסצורייסען פאדערט זיך מסירת נפש ווייל סווערט א חלק פון די נפש,און מדארף עס טוהן בהשכל ודעת ומתינות.
אבער ווען סקומט צו א עדיקט (וואס מרופט א עדיקט און די פראפעשינעל וועלט) דאס איז אן אנדערע מעשה, דאס איז א מענשט וואס האט אריינגעבויט א כח הנגדי און זיך,און וואו שטערקער ער וועט פרובירען צו טוהן זיין רצון,קומט א כח הנגדי און איז זיך נוקם ונוטר און נעמט עם איבער.

דאס וואס מרופט א הרגל עדיקט איז אזא שם המושאל און פון דעם רעדט נשמה ועוד.

איך בין נוטה צו וואס דו זאגסט, ס'עדיקט זיך נישט אזוי. יא מ'נוצט דאס ווארט דא אין דארט ווי א שם המושאל אבער ווען מ'רעדט דערפון מיט אן ערנסקייט מיינט מען אן עדיקשן וואס קען זיך נישט העלפן מיט די געווענליכע כללים פון נסיונות.

היות מ'האט דאס נישט מחלק געווען אנפאנג פונעם שמועס, איז געווארן וואס איז געווארן.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

פראקטיש האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:ב"ה
איינער האט שוין דא געשריבן אז דאס איז א ברייטע ספעקטרום. איך קלער אז ס'דא עדיקטס, און ס'דא עדיקטס. ס'דא וואס זענען גאר טיף פארפלאנטערט וואס נאר גאר פראפעסיאנאלע הילף וועט העלפן און אולי האי וכולי האי, מיט יארן יארן טערעפי, און גאר ספעציעלע הילף פון דייקא די גרעסטע אין דעם פעלד. און ס'דא וואס זענען שוואכערע עדיקטס. די וואס ביי זיי איז די ווארט אדיקט גאר א שארפע טיפע פארפלאנטערטע נושא, די זענען געווארן זייער ברוגז אויף וואס איך האב געשריבן. און די שוואכערע, וואס יעדער איז אביסל עדיקטעד דא דארט, מאכן אפ אז מ'גיימער נאכאמאל פרובירן. די נושא פון אדיקשאן איז זייער א ברייטע. ס'איז דא מער ווי איין דרגא אין אדיקשאן. כך נראה לי.

אבער יעצט לאמיר הערן עצות וואס עס האט געהאלפן.

רייט, און דער פותח האשכול האט טאקע אנגעהויבן מיט אלע סארט עדיקשנס, פון סתם זיין להוט נאך נסיונות ביז די גאר געפערלעכע לאמיר זאגן destructive ענינים.

וויבאלד אבער ביי רוב מענטשן מיינט די ווארט 'עדיקט' עפעס גאר געפערלעך ווי זיך אפהרגענען דאס משפחה לעבן מיט געמבלען, אלקאהאל, געווירצן, וכו' וואס געווענליך אין די סארט פעלער זעהט דער 'עדיקט' די פראבלעמען פאר די אויגן, ער איז איבערצייגט אז ס'דארף זיך זאפארט סטאפן, האט זיך פיינט בתכלית פאר'ן עס טאהן אבער ווייסט נישט קיין וועג ארויס. ווען דו ביזט געקומען מיט געווענליכע כללים האט עס גורם געווען אנטריסונג ביי א טייל.

העט מען ווען געהאט צוויי באזונדערע ווערטער פאר די צוויי סארטן עדיקטס און דער עולם וואלט פארשטאנען די אונטערשיד, וואלט מען פארשפארט א שיינע פאר בלעטער.

וכיון שהיגיעני להכי, לאז מיך פרעגן. די האסט מיך קאטעגאראזירט אלץ עדיקט, געמיינט האסטו שטייצעך דעם שוואכערע סארט, איינער וואס איז כרוך אין א אישו, אין א נסיון, א שלעכטע געוואוינהייט אבער די וועלט ארום אים דרייט זיך נאכנישט איבער. נניח אז דו ביזט גערעכט, ווען איז מען נישט קיין עדיקט, ווער איז נישט קיין עדיקט?

ב"ה

איך האב דארט געשריבן וואס - איך פארשטיי וואס - עס מיינט 'ידיעה'. און נאכדעם האב איך געשריבן אז וויבאלד דו טרעפסט דיך אין א מצב פון 'ידיעה' ביסטו א אדיקט, דו ביסט צוגעבינדן צו ידיעה וואס דו דארפסט טון פעולות כדי זיך צוריקצושטעלן צום ריכטיגן 'בחירה'. דאס איז נאך שוואכער ווי דער שוואכערער סארט אדיקט. און אזוי ווי דו זאגסט: יעדער מענטש בעולם איז א אדיקט. און איך זאג דיר אז אנגעהויבן פון נאכ'ן חטא פון אדם הראשון איז יעדער מענטש אין א געוויסע בחינה א אדיקט. חוץ פון די סארט נשמות וואס האבן נישט טועם געווען פונעם עץ הדעת.
די אלע הסברים דיינע פון בחירה, התחלה פון בחירה, תשובה און חרטה איז שייך ביי יעדעם לפי ערכו. פ"וו רופט עס אן 'עדיקט'?

בעסער געפרעגט, ווער פון אונז איז נישט קיין עדיקט?


עדיקט מיינט אז סתם אזוי האט מען נישט קיין בחירה, נאר מ'איז פועל מחמת 'ידיעה', נאר מ'מוז טון פעולות זיך צוריקצושטעלן צום ריכטיגן בחירה.

איך מיין אז עס איז נישט כדאי פארצוזעצן אונזער שמועס דא אויף דעם געהענגל. איך ווארט אז איינער זאל קומען זאגן עצות וויאזוי ער ווייסט אז מ'איז ארויסגעקראכן אינגאצן פון אדיקשאן? וואספארא עצות?

והשם הטוב יעזור אז ס'זאל שוין גוט זיין
אוועטאר
גרויסע עם הארץ
שר עשרת אלפים
תגובות: 14544
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 24, 2018 9:17 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרויסע עם הארץ »

אויב מעג איך פרעגן א שאלה; ווען האט זיך אנגעהויבן די זאך פון עדיקשאן? נאר אין די לעצטע פאר יאר? אדער זייט ששת ימי בראשית איז שוין דא אזא זאך?

וואס שרייבן אונזערע ספרים איבער דעם? (כ'גלייב אויב עס איז אן אור-אלטער נושא, דארף צו זיין ספרים פון אונזערע צדיקים איבער דעם.)

מען מעג הערן וואס די פסכילאגישע וועלט האט צו זאגן איבער דעם, אבער אויב ווערט די נושא אויסגעשמועסט אין אונזערע ספרים, איז כדאי אריינצוקוקן אין זיי.

ווייסט איינער?
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5610
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

נשמה האט געשריבן:
פראקטיש האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:ב"ה
איינער האט שוין דא געשריבן אז דאס איז א ברייטע ספעקטרום. איך קלער אז ס'דא עדיקטס, און ס'דא עדיקטס. ס'דא וואס זענען גאר טיף פארפלאנטערט וואס נאר גאר פראפעסיאנאלע הילף וועט העלפן און אולי האי וכולי האי, מיט יארן יארן טערעפי, און גאר ספעציעלע הילף פון דייקא די גרעסטע אין דעם פעלד. און ס'דא וואס זענען שוואכערע עדיקטס. די וואס ביי זיי איז די ווארט אדיקט גאר א שארפע טיפע פארפלאנטערטע נושא, די זענען געווארן זייער ברוגז אויף וואס איך האב געשריבן. און די שוואכערע, וואס יעדער איז אביסל עדיקטעד דא דארט, מאכן אפ אז מ'גיימער נאכאמאל פרובירן. די נושא פון אדיקשאן איז זייער א ברייטע. ס'איז דא מער ווי איין דרגא אין אדיקשאן. כך נראה לי.

אבער יעצט לאמיר הערן עצות וואס עס האט געהאלפן.

רייט, און דער פותח האשכול האט טאקע אנגעהויבן מיט אלע סארט עדיקשנס, פון סתם זיין להוט נאך נסיונות ביז די גאר געפערלעכע לאמיר זאגן destructive ענינים.

וויבאלד אבער ביי רוב מענטשן מיינט די ווארט 'עדיקט' עפעס גאר געפערלעך ווי זיך אפהרגענען דאס משפחה לעבן מיט געמבלען, אלקאהאל, געווירצן, וכו' וואס געווענליך אין די סארט פעלער זעהט דער 'עדיקט' די פראבלעמען פאר די אויגן, ער איז איבערצייגט אז ס'דארף זיך זאפארט סטאפן, האט זיך פיינט בתכלית פאר'ן עס טאהן אבער ווייסט נישט קיין וועג ארויס. ווען דו ביזט געקומען מיט געווענליכע כללים האט עס גורם געווען אנטריסונג ביי א טייל.

העט מען ווען געהאט צוויי באזונדערע ווערטער פאר די צוויי סארטן עדיקטס און דער עולם וואלט פארשטאנען די אונטערשיד, וואלט מען פארשפארט א שיינע פאר בלעטער.

וכיון שהיגיעני להכי, לאז מיך פרעגן. די האסט מיך קאטעגאראזירט אלץ עדיקט, געמיינט האסטו שטייצעך דעם שוואכערע סארט, איינער וואס איז כרוך אין א אישו, אין א נסיון, א שלעכטע געוואוינהייט אבער די וועלט ארום אים דרייט זיך נאכנישט איבער. נניח אז דו ביזט גערעכט, ווען איז מען נישט קיין עדיקט, ווער איז נישט קיין עדיקט?

ב"ה

איך האב דארט געשריבן וואס - איך פארשטיי וואס - עס מיינט 'ידיעה'. און נאכדעם האב איך געשריבן אז וויבאלד דו טרעפסט דיך אין א מצב פון 'ידיעה' ביסטו א אדיקט, דו ביסט צוגעבינדן צו ידיעה וואס דו דארפסט טון פעולות כדי זיך צוריקצושטעלן צום ריכטיגן 'בחירה'. דאס איז נאך שוואכער ווי דער שוואכערער סארט אדיקט. און אזוי ווי דו זאגסט: יעדער מענטש בעולם איז א אדיקט. און איך זאג דיר אז אנגעהויבן פון נאכ'ן חטא פון אדם הראשון איז יעדער מענטש אין א געוויסע בחינה א אדיקט. חוץ פון די סארט נשמות וואס האבן נישט טועם געווען פונעם עץ הדעת.
די אלע הסברים דיינע פון בחירה, התחלה פון בחירה, תשובה און חרטה איז שייך ביי יעדעם לפי ערכו. פ"וו רופט עס אן 'עדיקט'?

בעסער געפרעגט, ווער פון אונז איז נישט קיין עדיקט?


עדיקט מיינט אז סתם אזוי האט מען נישט קיין בחירה, נאר מ'איז פועל מחמת 'ידיעה', נאר מ'מוז טון פעולות זיך צוריקצושטעלן צום ריכטיגן בחירה.

איך מיין אז עס איז נישט כדאי פארצוזעצן אונזער שמועס דא אויף דעם געהענגל. איך ווארט אז איינער זאל קומען זאגן עצות וויאזוי ער ווייסט אז מ'איז ארויסגעקראכן אינגאצן פון אדיקשאן? וואספארא עצות?

והשם הטוב יעזור אז ס'זאל שוין גוט זיין

דער ציל פון מיין ערשטע תגובה איז טאקע דאס געווען, קלארצושטעלן וואס מ'זאל מיינען ווען מ'רעדט פוון עדיקשן און וואספארא עצות צו דיקוסירן.

איך האלט אויך אז אונזער שמועס געהערט נישטא דא (זאג מיר ווי יא....) אבער דאס איז איז בלויז ווען מ'קומט צו א החלטה גמורה אז דא דיסקוסירט מען עצות פאר אן 'עדיקט' אין ליגעל דעפינישן.

נישט א בחינה פון א עדיקט, נאר אן עדיקט! (איך וויל אפילו נישט שרייבן 'ריעל עדיקט' ווייל דאן וועט אן 'עדיקט' אן דאס ווארט 'ריעל' מיינען מיר און דיר און אנדערער וואס האבן יא טועם געווען פונעם עץ הדעת).

נאך פאר אנדערע גייען ברענגען עצות, ביטע שטעלט קלאר אז די שמועס איז בנוגע אן 'עדיקט' און סתם 'עדיקט' מיינט א "פאציענט", נישט א געווענליכע עץ-הדעת-געגעסענער.

מ'האמיר דיך אן באורד הרב @נשמה'לע?

אויב יא, קענען אלע וועלכע האבן ארויסגעטשעקט ערגעץ וואו אינעם שמועס צוריקקומען מיטטיילן די פיינפולע געשיכטעס פון זיי אדער זייערע באקאנטע און בעיקר עצות וויאזוי זיך ארויסצודראפענען בעזר הוי"ה ב"ה.

(בלייבט נאך איבער אויף אונז צו טרעפן אויף אונזערע נסיונות אין שלעכטע הרגלים עפעס אן אנדערע ווארט ווי 'עדיקשן', קום אויף מיט עפעס)
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5610
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

גרויסע עם הארץ האט געשריבן:אויב מעג איך פרעגן א שאלה; ווען האט זיך אנגעהויבן די זאך פון עדיקשאן? נאר אין די לעצטע פאר יאר? אדער זייט ששת ימי בראשית איז שוין דא אזא זאך?

וואס שרייבן אונזערע ספרים איבער דעם? (כ'גלייב אויב עס איז אן אור-אלטער נושא, דארף צו זיין ספרים פון אונזערע צדיקים איבער דעם.)

מען מעג הערן וואס די פסכילאגישע וועלט האט צו זאגן איבער דעם, אבער אויב ווערט די נושא אויסגעשמועסט אין אונזערע ספרים, איז כדאי אריינצוקוקן אין זיי.

ווייסט איינער?

מ'האלט שוין כמעט ביי די ענדע צו וויסן קודם וואס "עדיקשן" מיינט און פון וואס מ'רעדט, האלט אויס.

איינמאל ס'איז קלאר ווען מען קענען פרובירן ענטפערן דיינע פראגעס, ווער עס ווייסט.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

פראקטיש האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
פראקטיש האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:ב"ה
איינער האט שוין דא געשריבן אז דאס איז א ברייטע ספעקטרום. איך קלער אז ס'דא עדיקטס, און ס'דא עדיקטס. ס'דא וואס זענען גאר טיף פארפלאנטערט וואס נאר גאר פראפעסיאנאלע הילף וועט העלפן און אולי האי וכולי האי, מיט יארן יארן טערעפי, און גאר ספעציעלע הילף פון דייקא די גרעסטע אין דעם פעלד. און ס'דא וואס זענען שוואכערע עדיקטס. די וואס ביי זיי איז די ווארט אדיקט גאר א שארפע טיפע פארפלאנטערטע נושא, די זענען געווארן זייער ברוגז אויף וואס איך האב געשריבן. און די שוואכערע, וואס יעדער איז אביסל עדיקטעד דא דארט, מאכן אפ אז מ'גיימער נאכאמאל פרובירן. די נושא פון אדיקשאן איז זייער א ברייטע. ס'איז דא מער ווי איין דרגא אין אדיקשאן. כך נראה לי.

אבער יעצט לאמיר הערן עצות וואס עס האט געהאלפן.

רייט, און דער פותח האשכול האט טאקע אנגעהויבן מיט אלע סארט עדיקשנס, פון סתם זיין להוט נאך נסיונות ביז די גאר געפערלעכע לאמיר זאגן destructive ענינים.

וויבאלד אבער ביי רוב מענטשן מיינט די ווארט 'עדיקט' עפעס גאר געפערלעך ווי זיך אפהרגענען דאס משפחה לעבן מיט געמבלען, אלקאהאל, געווירצן, וכו' וואס געווענליך אין די סארט פעלער זעהט דער 'עדיקט' די פראבלעמען פאר די אויגן, ער איז איבערצייגט אז ס'דארף זיך זאפארט סטאפן, האט זיך פיינט בתכלית פאר'ן עס טאהן אבער ווייסט נישט קיין וועג ארויס. ווען דו ביזט געקומען מיט געווענליכע כללים האט עס גורם געווען אנטריסונג ביי א טייל.

העט מען ווען געהאט צוויי באזונדערע ווערטער פאר די צוויי סארטן עדיקטס און דער עולם וואלט פארשטאנען די אונטערשיד, וואלט מען פארשפארט א שיינע פאר בלעטער.

וכיון שהיגיעני להכי, לאז מיך פרעגן. די האסט מיך קאטעגאראזירט אלץ עדיקט, געמיינט האסטו שטייצעך דעם שוואכערע סארט, איינער וואס איז כרוך אין א אישו, אין א נסיון, א שלעכטע געוואוינהייט אבער די וועלט ארום אים דרייט זיך נאכנישט איבער. נניח אז דו ביזט גערעכט, ווען איז מען נישט קיין עדיקט, ווער איז נישט קיין עדיקט?

ב"ה

איך האב דארט געשריבן וואס - איך פארשטיי וואס - עס מיינט 'ידיעה'. און נאכדעם האב איך געשריבן אז וויבאלד דו טרעפסט דיך אין א מצב פון 'ידיעה' ביסטו א אדיקט, דו ביסט צוגעבינדן צו ידיעה וואס דו דארפסט טון פעולות כדי זיך צוריקצושטעלן צום ריכטיגן 'בחירה'. דאס איז נאך שוואכער ווי דער שוואכערער סארט אדיקט. און אזוי ווי דו זאגסט: יעדער מענטש בעולם איז א אדיקט. און איך זאג דיר אז אנגעהויבן פון נאכ'ן חטא פון אדם הראשון איז יעדער מענטש אין א געוויסע בחינה א אדיקט. חוץ פון די סארט נשמות וואס האבן נישט טועם געווען פונעם עץ הדעת.
די אלע הסברים דיינע פון בחירה, התחלה פון בחירה, תשובה און חרטה איז שייך ביי יעדעם לפי ערכו. פ"וו רופט עס אן 'עדיקט'?

בעסער געפרעגט, ווער פון אונז איז נישט קיין עדיקט?


עדיקט מיינט אז סתם אזוי האט מען נישט קיין בחירה, נאר מ'איז פועל מחמת 'ידיעה', נאר מ'מוז טון פעולות זיך צוריקצושטעלן צום ריכטיגן בחירה.

איך מיין אז עס איז נישט כדאי פארצוזעצן אונזער שמועס דא אויף דעם געהענגל. איך ווארט אז איינער זאל קומען זאגן עצות וויאזוי ער ווייסט אז מ'איז ארויסגעקראכן אינגאצן פון אדיקשאן? וואספארא עצות?

והשם הטוב יעזור אז ס'זאל שוין גוט זיין

דער ציל פון מיין ערשטע תגובה איז טאקע דאס געווען, קלארצושטעלן וואס מ'זאל מיינען ווען מ'רעדט פוון עדיקשן און וואספארא עצות צו דיקוסירן.

איך האלט אויך אז אונזער שמועס געהערט נישטא דא (זאג מיר ווי יא....) אבער דאס איז איז בלויז ווען מ'קומט צו א החלטה גמורה אז דא דיסקוסירט מען עצות פאר אן 'עדיקט' אין ליגעל דעפינישן.

נישט א בחינה פון א עדיקט, נאר אן עדיקט! (איך וויל אפילו נישט שרייבן 'ריעל עדיקט' ווייל דאן וועט אן 'עדיקט' אן דאס ווארט 'ריעל' מיינען מיר און דיר און אנדערער וואס האבן יא טועם געווען פונעם עץ הדעת).

נאך פאר אנדערע גייען ברענגען עצות, ביטע שטעלט קלאר אז די שמועס איז בנוגע אן 'עדיקט' און סתם 'עדיקט' מיינט א "פאציענט", נישט א געווענליכע עץ-הדעת-געגעסענער.

מ'האמיר דיך אן באורד הרב @נשמה'לע?

אויב יא, קענען אלע וועלכע האבן ארויסגעטשעקט ערגעץ וואו אינעם שמועס צוריקקומען מיטטיילן די פיינפולע געשיכטעס פון זיי אדער זייערע באקאנטע און בעיקר עצות וויאזוי זיך ארויסצודראפענען בעזר הוי"ה ב"ה.

(בלייבט נאך איבער אויף אונז צו טרעפן אויף אונזערע נסיונות אין שלעכטע הרגלים עפעס אן אנדערע ווארט ווי 'עדיקשן', קום אויף מיט עפעס)

דער אשכול וועט ווייטער געפירט ווערן וואס מ'רופט עכטע עדיקט פאציענט. ליגל פאציענט. וואס איך גיי אבער נישט זאגן דערין מיין דיעה, ווייל איך פארשטיי נישט דערצו.

נ.ב. איך האלט אז נישט יעדער דארף מיטהאלטן אלע סארט געשיכטעס. איך האלט נישט אז ס'איז פאר יעדעם געמאכט געווארן צו גיין אויף גארד יור אייס. איינער וואס דארף, דארף, און איינער נישט, נישט. אז מ'דארף דארף מען, און אז נישט פעלט עס נישט אויס.
אוועטאר
א טיפערע טראכט
שר חמישים
תגובות: 51
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 23, 2022 9:03 am
לאקאציע: אויפן וועלטל

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טיפערע טראכט »

לאמיר אריינקומען קלאר! דער די עס עם דארף איך נישט אפלערנען, אבער א אידיש נפש יא!

זיצט זיך א אינגערמאן און ער וויל זייער שטארק לערנען אין כולל אדער ארבעטן געהעריג ביי זיין דזשאב, אבער ער טרעפט זיך צום ווייסעך וויפילטע מאל דארט אין זיין שלעכטע געוואוינהייט... און ער פרעגט זיך א קשיא " פארוואס? נו וואס קע מער אים ענטפערן?

דער תניא רופט אן א מענטש א עיר, א שטאט, ווייל דאס זענען מיר, אונז זענען צאמגעשטעלט פון אסאך חלקים וואס יעדער פון זיי פאבריצירן אלע סארט געפילן, ווי אויך איז דא זייער אסאך אינפארמאציע וואס ווען דער מח ניצט עס נישט ווערט עס געסעיווד און איינער פון דער מיליאנען קאמערלעך פון אונזער סאבקאנשאס, זיי בלייבן דארטן און קומען ארויס ווען דער מצב שפילט זיך איבער, ווי למשל טראומא, וכו'.

זיי זאגן פאר דער מענטש "דאס איז א סכנה! געדענקסט נאך דעמאלטס...."

אפילו ווען דער מצב טוישט זיך און דער סכנה פאלט אוועק בלייבן זיי דארטן, און דער מענטש קען האבן א פחד יארן לאנג, און באמת איז עס שוין לאנג נישט אקטועל.

נו איז וואס יא מ'דארף דאך זיין נארמאל און מ'קען נישט בלייבן ליידיג עס איז זייער זייער פיינפול!

שוין איך האב א מוראדיגע געדאנק!!!!! לאמיר כאפן נאך א ציגארעטל!
פארקויף מיר נישט קיין לאקשען, איך בין שוין סייווי overweight.

-מיינע מחשבות-
לייקוס
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

בנוגע וואס איינער פרעגט צו סאיז דערמאנט און תורה דיע מחלה פון עדיקשען, סאיז זעכיר אז און פנימיות התורה איז עס דערמאנט,און אין מדרשים אבער און די חלק השכל שבתורה ווייס איך נישט,מדארף האבען א גאר גרויסע תלמיד חכם,שיודע לחלק ולהבין בלשונות התורה בעניני נפש.


סאיז דא מחלות הנפש וואס איז דעוועלעפט געווארען שפעטער און די בריאה מיט די קלקול האדם.
איעדער ווייסט אז מאליסטעשין איז נישט געווען פארעכענט א פראבלעם,אויף אזוי ווייט אז און די איסור הגמרא פון מייחד זיין א קינד מיט גוים (ע״ז ט״ו ע״ב אין מוסרים להם תינוק עיין היטיב ברש״י וביו״ד סימן קנ״ג סעיף א׳) וואס זענען חשודים על זכרים,איז נאר וועגען די לפני עיוור פון די גוי, קיינער פון די ראשונים,אחרונים און פוסקים דערמאנט בכלל נישט אז סזאל בכלל זיין א פראבלעם אז דאס קינד ווערט געטשעפעט.

און אמאליגע וועלט וואס לעבען איז נישט געווען אזוי גרינג, און דמיון איז נישט געווען אזוי גרויס האט איז אדיקשאון נישט געווען אזוי בנמצא,מהאט געהאט א געזונטע נפשיות׳דיגע אמיון סיסטעם,
כהיום וואס די מענשט באקומט אלעס אויף א גאלדענע טאץ,אן אריינלייגען א פינגער און מים קרים,און מבויעט נישט אויף קיין סבלנות סיסטעם צו קענען זיין בעל בית אויפען לעבען,זעט זאכען אויס אזוי.
די צורך פאר אימידיוט גרעריפיקעשין איז איינע פון די יסודות וויזוי די עדיקשען מיינדסעט בויעט זיך.
אוועטאר
א טיפערע טראכט
שר חמישים
תגובות: 51
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 23, 2022 9:03 am
לאקאציע: אויפן וועלטל

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טיפערע טראכט »

שכויעך לייקוס!

איך וויל עס נאכקוקען דער לפני עיוור עס איז א גרויסע חידוש!

קענסט צוצייכענען א מקור?
פארקויף מיר נישט קיין לאקשען, איך בין שוין סייווי overweight.

-מיינע מחשבות-
אוועטאר
א טיפערע טראכט
שר חמישים
תגובות: 51
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 23, 2022 9:03 am
לאקאציע: אויפן וועלטל

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טיפערע טראכט »

כמה נקיים האבן געפרעגט וועל איך עס שרייבן דא אז דערוילעם זאל הנאה האבן, "אויב עס איז דא אין מיר באהאלטענע סאבקאנשאס געדאנקען וואָס פירן מיר ביי דער נאז איז וואס קען איך טון? איך ווייס אפילו נישט וואס זיי זענען! און אפילו אויב יא וויאזוי טויש איך די אלע שלעכטע געדאנקען???"

איך קען מסביר זיין וואס איך האלט אז מ'דארף ערווארטען אין טעראפיע אבער איך גלייב נישט אז מ'קען עס טון אליינס.... :lol:

לאמיר אָנהייבן פון אנהייב און עס מסדר זיין געהעריג.

דער עדיקט קומט אריין צום טערעפיסט און באקלאגט זיך "הלוואי האב איך נישט דער גאנצע אנשיקעניש!" ער האט אבער א חלק אין אים (אדער מערערע חלקים) וואס זאגן אים דו מוזט דאס האבן, אן דעם חס ושלום.....

און ער ווערט אריינגעצווינגען יעדע מאל אין א צווייטע חלק (נעשה לו כהיתר קען אפשר אויך מיינען דעס אז ער איז געצווינגען אין דעם כאילו עס איז שוין נישט אסור).

אז מ'גייט נישט אדרעסן דער סאבקאנשאס חלק נאר פשוט אים אפפרעגן "ווער זאגט אז דו קענסט דיך נישט איינהאלטן??" "וואס וועט די שוין געשעהן וועסט שטארבן?" "לאמיר זעהן ווען האסטו זיך די לעצטע מאל איינגעהאלטן וויאזוי האסטו זיך געשפירט נאכדעם?" וכו' וועט ער זיך סך הכל צודריקן און געווענליך אדער צוריק קומען אויף דער אופן אדער אויף א אנדערע, אפילו א טערעפיסט וואס שטעלט זיך נאר אויף די ביהעיוויער -תוצאה זאל ער כאטשיג קיינמאל נישט שטופן דער קליענט! ווארט ביז ער קומט צו דיר און ער זאגט דיר דעס וואס ער דארף הערן, אזוי וועט עס כאטשיג זיין פון אים!

מ'קען נוצן פאר דעם ריווערס סייקאלעדזשי ד"ה איבער טרייבן דער מאס פונעם קליענט ביז ער ציט אליינס צוריק, מיטגיין מיט אים און מסכים זיין וואס ער זאגט און אפילו צולייגן, אויב ער זאגט "איך מוז טרינקען כאטשיג איין פלאַש ברוינפן א טאג" זאג אים איך מיין אז נאכדעם אלעם וואס דו פארציילסט דארפסטו מינומים 2-3 און אזוי קען מען רעדן אפאר סעשאנס ביז ער גייט קומען צו דיר און דיר זאגן "ניין איך מיין אז באמת דארף איך בכלל נישט"

אקעי דאס איז פאר יעצט, אז דער עולם איז זיין נייגעריג צו הערן פון א טיפערע וועג עמיר זיין בקשר בע"ה.
פארקויף מיר נישט קיין לאקשען, איך בין שוין סייווי overweight.

-מיינע מחשבות-
שרייב תגובה

צוריק צו “תורת הנפש”