אינטערעסאנטע אויפשריפטן אויף מציבות

[להודות ולהלל]

א מצבה אין פולין.
מילדי עקצין הנלקה....
וואס איז פשט פון דע ווערטער?

[קיקיון]

א מצבה אין פולין.
מילדי עקצין הנלקה....
וואס איז פשט פון דע ווערטער?

ברענג די גאנצע מציבה

עקצין איז מן הסתם א פלאץ.............
הנלקח בן שמונה שערה לעולמו
ער איז נפטר געווארען ווען ער איז געווען 18יאר אלט

[להודות ולהלל]

א מצבה אין פולין.
מילדי עקצין הנלקה....
וואס איז פשט פון דע ווערטער?

ברענג די גאנצע מציבה

עקצין איז מן הסתם א פלאץ.............
הנלקח בן שמונה שערה לעולמו
ער איז נפטר געווארען ווען ער איז געווען 18יאר אלט

[מים חיים]

Kcynia - German: Exin

https://en.wikipedia.org/wiki/Kcynia

[קיקיון]

Kcynia - German: Exin

https://en.wikipedia.org/wiki/Kcynia

רוזיגע פארש ארבייט
ווייז נאך מייסטער ווערק
פארוואס האבען זיינע עלטערין אויסגעקריצט אויף זיין מציבה אז ער איז פון ילדי עקסין?

[להודות ולהלל]

Kcynia - German: Exin

https://en.wikipedia.org/wiki/Kcynia

רוזיגע פארש ארבייט
ווייז נאך מייסטער ווערק
פארוואס האבען זיינע עלטערין אויסגעקריצט אויף זיין מציבה אז ער איז פון ילדי עקסין?

גם אני מצטרף להנ"ל.
דע מצבה שטייט אינעם פוילישע שטאט טשצ'ל - Trzciel
און מן הסתם איז טאקע די כוונה מילדי אקסין

[סטיטשינער]

זעה איך אויפן וויקי בלאט אז אין יאר תר"ח איז געווען א גרויסע מלחמה אין שטאט צווישען די רוסישע מיליטער און פוילישע אויפשטענדלער. ערגעץ אנדערש האב איך געזעהן אז די אידן פון שטאט האבן אנטייל גענומען אין די געוואלדאטן. עקצין און טשצל זענען גאנץ נאנט. דעריבער איז גאנץ מסתבר אז פאר אדער נאך די מלחמה האט מען ארויסגעראטעוועט אלע קינדער פון שטאט און זיי געשיקט קיין טשצל. דער מאיר איז געווען 6 יאר דעמאלטס און לכאורה איז ער מיטגעגאנגען, און די גרופע פון קינדער וואס זענען אנגעקומען האבן באקומען די נאמען ילדי עקצין, פונקט ווי די קינדער טראנספארט קינדער למשל.

קען זיין אז די וואס האבן געשטעלט די מציבה זענען געווען זיינע אדאפטירטע עלטערן, און עס שטייט "במקום יעקב ורחל אבותיו אנו." די לשון איז דאך א מאדנע לשון.

[להודות ולהלל]

זעה איך אויפן וויקי בלאט אז אין יאר תר"ח איז געווען א גרויסע מלחמה אין שטאט צווישען די רוסישע מיליטער און פוילישע אויפשטענדלער. ערגעץ אנדערש האב איך געזעהן אז די אידן פון שטאט האבן אנטייל גענומען אין די געוואלדאטן. עקצין און טשצל זענען גאנץ נאנט. דעריבער איז גאנץ מסתבר אז פאר אדער נאך די מלחמה האט מען ארויסגעראטעוועט אלע קינדער פון שטאט און זיי געשיקט קיין טשצל. דער מאיר איז געווען 6 יאר דעמאלטס און לכאורה איז ער מיטגעגאנגען, און די גרופע פון קינדער וואס זענען אנגעקומען האבן באקומען די נאמען ילדי עקצין, פונקט ווי די קינדער טראנספארט קינדער למשל.

קען זיין אז די וואס האבן געשטעלט די מציבה זענען געווען זיינע אדאפטירטע עלטערן, און עס שטייט "במקום יעקב ורחל אבותיו אנו." די לשון איז דאך א מאדנע לשון.

איר זאגט א שטארקע סברא!
א דאנק.

[להודות ולהלל]

כ'וועל זיך פרייען צו באקומען הילף איבער דע דריי געצייכנטע שורות.
א דאנק.

מלהוצא - כנראה הכוונה מלהוציא
מה הכוונה דלא במכורה?
במרה - כנראה הכוונה במהרה
אותבר בחסרו?

[קיקיון]

דער נאמען בעער מיט א דאפעלטע "ע" איז דיר נישט קיין פלא?

[אוראייניקל]

כ'וועל זיך פרייען צו באקומען הילף איבער דע דריי געצייכנטע שורות.
א דאנק.

מה הכוונה דלא במכורה?

מיר קוקט אויס ווי ס'שטייט במסורה, און לכאורה וואלט געדארפט צו שטיין במשורה, מלשון מאס.

[הענדימען]

דער נאמען בעער מיט א דאפעלטע "ע" איז דיר נישט קיין פלא?

ס'איז נישט קיין פאפולערע נאמען אבער ס'איז דא אזאנס

[טרעוולער]

נזכירים בכל עת (את) אשר הותיר (אותבר) בחסרו.

כן נראה לי.

[שאינו יודע]

איתבר אויף אראמיש?

[שאינו יודע]

דלא בדקדוק ולא כמסורה?

עס קוקט אויס וואו א ס ענדערש וואו א כ

און אזוי אויך די ערשטע אות איז א כ נישט ב

[קיקיון]

כ'וועל זיך פרייען צו באקומען הילף איבער דע דריי געצייכנטע שורות.
א דאנק.

מלהוצא - כנראה הכוונה מלהוציא
מה הכוונה דלא במכורה?
במרה - כנראה הכוונה במהרה
אותבר בחסרו?

נור 3 ??
דער גאנצער איז פול מיט טעיות און אומפארשטענדליכקייטען

[להודות ולהלל]

איתבר אויף אראמיש?

טאמער יא, וואס מיינט עס אויף אראמיש?

[אונגארישע הייזער]

איתבר אויף אראמיש?

טאמער יא, וואס מיינט עס אויף אראמיש?

מלשון שבירה

[יאפין]

דער נאמען בעער מיט א דאפעלטע "ע" איז דיר נישט קיין פלא?

ס'איז נישט קיין פאפולערע נאמען אבער ס'איז דא אזאנס

און אנטווערפען איז דא א משפחה מיטן לעצטע נאמען בעער.

[שאינו יודע]

איתבר אויף אראמיש?

טאמער יא, וואס מיינט עס אויף אראמיש?

מלשון שבירה

יא. איתבר בחסרו. אבער עס איז נישט מסתבר אריינצוווארפן איין אראמיש ווארט

נאר די גאנצע נוסח איז אביסל אזוי פאצעריש

אנפאנג שרייבסטו יום הלילה. עס איז לכאורה יום ולילה

[להודות ולהלל]

וואס שטייט ביי דע לעצטע שורה פון דע מצבה?
בתחיית המתים יחוד (יחיה) ד' גם אותו ברוב
וואס איז פשט פון דעם?

[Gevald Geshrigen]

דער נאמען בעער מיט א דאפעלטע "ע" איז דיר נישט קיין פלא?

ס'איז נישט קיין פאפולערע נאמען אבער ס'איז דא אזאנס

און אנטווערפען איז דא א משפחה מיטן לעצטע נאמען בעער.

פון זיי איז דא כהיום איינער מיטן ערשטן נאמען יוסף

[טרעוולער]

וואס שטייט ביי דע לעצטע שורה פון דע מצבה?
בתחיית המתים יחוד (יחיה) ד' גם אותו ברוב
וואס איז פשט פון דעם?

ס'דא נאך א שורה באדעקט מיט ערד.

מיר קוקט אויס אזוי אויפן צווייטן בילד מער רעכטס.

וואו איז דאס? וועמענס מצבה?

[פּשוט און פּראָסט]

וואס שטייט ביי דע לעצטע שורה פון דע מצבה?
בתחיית המתים יחוד (יחיה) ד' גם אותו ברוב
וואס איז פשט פון דעם?

ס'דא נאך א שורה באדעקט מיט ערד.

מיר קוקט אויס אזוי אויפן צווייטן בילד מער רעכטס.

וואו איז דאס? וועמענס מצבה?

די ר״ת פון די נאמען ענדיגט זיך דא, אנלעס ס׳איז דא נאך 2 שורות פאר ע״ה וכדו׳

אבער װאו קוקט דיר אױס אזױ? כ׳זעה נישט קײן זכר

[טרעוולער]

וואס שטייט ביי דע לעצטע שורה פון דע מצבה?
בתחיית המתים יחוד (יחיה) ד' גם אותו ברוב
וואס איז פשט פון דעם?

ס'דא נאך א שורה באדעקט מיט ערד.

מיר קוקט אויס אזוי אויפן צווייטן בילד מער רעכטס.

וואו איז דאס? וועמענס מצבה?

די ר״ת פון די נאמען ענדיגט זיך דא, אנלעס ס׳איז דא נאך 2 שורות פאר ע״ה וכדו׳

אבער װאו קוקט דיר אױס אזױ? כ׳זעה נישט קײן זכר

אינטער בתחיית.