גד האט געשריבן:אבער ר' שלום איז געווען א ריזיגע רבי, פון די גרעסטע בימיו, מיט צענדליגע טויזנטער חסידים לענגאויס אוקריינא
יאסל האט געשריבן:אינטערסאנט טויזענטער חסידים? כווייס נישט אויב סאיז שוין אין יענע צייטען כלל געווען א רבי מיט די מספרים,
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
גד האט געשריבן:אבער ר' שלום איז געווען א ריזיגע רבי, פון די גרעסטע בימיו, מיט צענדליגע טויזנטער חסידים לענגאויס אוקריינא
יאסל האט געשריבן:אינטערסאנט טויזענטער חסידים? כווייס נישט אויב סאיז שוין אין יענע צייטען כלל געווען א רבי מיט די מספרים,
בן בוזי האט געשריבן:משא"כ די לענדער פון אוקראינה גאליציע אין יענע יארן זענען געווען סאליד פרום און ערליך, ממילא זענען די נומערן פון חסידים נישט אזא גרויסע חידוש.
בן בוזי האט געשריבן:בנוגע די פלאץ פון בית המדרש איז זייער פשוט, קודם אפילו מען זאל וועלן וואלט מען נישט געקענט בויען אזעלכע גרויסע שולן, ווייל יעדער רבי האט נישט פארמאגט מער ווי דאס ביסל פראפערטי אויף וואס צו בויען, צווייטנס עס איז ידוע פאר יעדן אז גור למשל האט געהאט א ריזן עולם אינדערהיים למעשה איז זייער בית המדרש אזוי פיצל אז ס'נישטא קיין פלאץ פאר גארנישט, און נאך מער טאקע פון גור איז דא בילדער ווי דער עולם דאוונט אינדרויסן אויפן גאס,
ובמ"ש לעיל דעומדים צפופים היה בנס וכו', יובן דלפמ"ש מתשב"ץ ח"ג סס"י' ר"א, דגם בזמנו נראה נס בזה בבהכ"נ שבירושלים, בבואם שם בחג השבועות כל סביבותיהם ולא צר להם. וה' יודע כי עיני ראו בח"ל [=בחוץ לארץ] דבר זה, ולא אוכל לפרש מפני פריצי עמנו.
מכל מקום אין המקום הדחוק מחזיק מקום האנשים אלא ע"י נסיון זה שיהי' עומדים צפופים וסובלים בשמחה ואינם מרגישים מרוב חדוה שזוכים לעמוד במקום קדוש או לשמוע קול הדורש, היינו אגרא דבי כלה, ובזכות זה משתחוים רוחים באתה ברכה אל המקום להכיל המועט את המרובה, עיי"ש.