פרשת גזירת גיוס בנות שנת תשי"ד
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
די וואך גייט ער ווייטער אן, המשך ויסלף דברי צדיקים, לא ידוע לי תוכנו...אולי יעתיק אחד תוכן הענינים.
אבער, לויט ווי עס קומט דא אויס איז די גאנצע מקור ניטאמאל די בעלז'ע, דהיינו די בעלזע אליין ווייסן גארניש צו דערציילן איבער די געהיימנוספולע באראטונג פון ב.ג. מיט'ן מהר"א, עס איז בלויז וואס איטשע מאיר'ס איידעם האט דערציילט בשם חותנו בסוף ימיו.....און די בעלזע קויפן עס פאר גוט געלט.
און עס קען נישט זיין אז מען האט טאקע גערעדט פון א דאקטאר, הא?
אבער, לויט ווי עס קומט דא אויס איז די גאנצע מקור ניטאמאל די בעלז'ע, דהיינו די בעלזע אליין ווייסן גארניש צו דערציילן איבער די געהיימנוספולע באראטונג פון ב.ג. מיט'ן מהר"א, עס איז בלויז וואס איטשע מאיר'ס איידעם האט דערציילט בשם חותנו בסוף ימיו.....און די בעלזע קויפן עס פאר גוט געלט.
און עס קען נישט זיין אז מען האט טאקע גערעדט פון א דאקטאר, הא?
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
חאצקעל האט געשריבן:יארצייטן האט געשריבן:חוץ פון דעם אז ער האט זיך געטראפן מיט מרן החזון איש דאן ביי די גיוס בנות פרשה. והדברים עתיקים.
והדברים עתיקים, יא, מען ווייסט דערפון אבער נישט צופיל, אפשר קען איינע פון די היסטוריקער אביסל פארציילן איבער יענע באזוך.
דער חזו"א האט איהם געפרעגט 'מי נדחה מפני מי'? ערקלערנדיג מיט א משל אז איינער וויל אדורך גיין גאר א שמאלן בריק ווי קיין סאך פלאץ דורכגיין איז נישט דא, און אט קומט אקעגן איהם א פערד און וואגען אנגעלאדענט פון אלע זייטן מיט שווערע לאסט סחורה, איז ווער ברויך זיך צו רוקן אין די זייט און לאזן דעם צווייטן אדורך גיין? 'מי נדחה מפני מי'? אוודאי דער איינפאכער מענטש וואס גייט איינער אליין און ווערט בטל ומבוטל פארן גרויסן שיפמענט וואס קומט איהם אקעגן. דאס זעלביגע איז לגבי ענינים וואס דו - בן גוריון - ווילסט איצטער רעדן. קיין נפ"מ נישט וואס דו האסט צו זאגן, זאלסט אבער וויסן אז מיר קומען אנגעלאדענט מיט א היסטאריע פון טויזענטע יאהר קיום התורה והמצוות, א מסורת אבות מדור לדור, אנגעפאקט מיט אוצרות, און וואס דו ווילסט נאר קומען פארקויפן, וויל איך דיר פרעגן: 'מי נדחה מפני מי'?
לחיים ולברכה!
די שאלה פון בן גריון איז דאן געווען וויאזוי וועלן די פרייע קענען וואוינען באנאזאם מיט די פרומע, אויף דעם ארויף האט איהם דער חזו"א געענטפערט וואס נחמן נתן האט געשריבן דער מי נדחה מפני מי, איז געווען דער משל מיט א קעמל וועלכע פירט א פולער וואגען -תורה ומצוות- קעגן א קעמל וועלכע פירט א ליידיגער וואגן -פרייע לעבן אהן תומ"צ. האט אויף דעם ב"ג געהאט תערומות הלמאי דער חזו"א מאכט אזא משל אין דער זעלבער צייט וואס אויך זיי היטן אפ בדקדוק די פארשידענע מצוות פון: ישוב הארץ, עבודת האדמה, באהיטן דעם פאלק, אפהיטן די גרעניצן וכו'... דער חזו"א האט כמובן דערויף נישט אנטווארטעט.
האט ב"ג ווידער געטענה'ט אז ער האט נאך קיין ענטפער איבער וויאזוי וועט מען וואוינען צוזאמען, האט דער חזו"א געענטפערט, אז צו אונזער מזל האבן מיר נישט דעם פראבלעם, פון אונזער זייט קענען מיר טאקע נישט מוותר זיין אויף קיינע מצוות, אבער ענק האבן נישט קיין התחייבות צו טוהן פונקט פארקערט, קומט אויס אז פון אונזער זייט איז אלעס פיין נאר ענק דארפן זוכען א לעזונג.
צווישן אנדערע האט ב"ג געזאגט אז "אונז זעמיר די רוב און אונז זעמיר די געוועלטיגער" האט אויף אויף דעם דער חזו"א געענטפערט: געגן מענטשן וועלכע זענען גרייט אויף מסירת נפש מאכט זיי נישט אויס ווער עס איז דער מערהייט אדער דער שטארקערער!
האט ב"ג ווידער געטענה'ט אז ער האט נאך קיין ענטפער איבער וויאזוי וועט מען וואוינען צוזאמען, האט דער חזו"א געענטפערט, אז צו אונזער מזל האבן מיר נישט דעם פראבלעם, פון אונזער זייט קענען מיר טאקע נישט מוותר זיין אויף קיינע מצוות, אבער ענק האבן נישט קיין התחייבות צו טוהן פונקט פארקערט, קומט אויס אז פון אונזער זייט איז אלעס פיין נאר ענק דארפן זוכען א לעזונג.
צווישן אנדערע האט ב"ג געזאגט אז "אונז זעמיר די רוב און אונז זעמיר די געוועלטיגער" האט אויף אויף דעם דער חזו"א געענטפערט: געגן מענטשן וועלכע זענען גרייט אויף מסירת נפש מאכט זיי נישט אויס ווער עס איז דער מערהייט אדער דער שטארקערער!
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7788
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
בן בוזי האט געשריבן:צווישן אנדערע האט ב"ג געזאגט אז "אונז זעמיר די רוב און אונז זעמיר די געוועלטיגער" האט אויף אויף דעם דער חזו"א געענטפערט: געגן מענטשן וועלכע זענען גרייט אויף מסירת נפש מאכט זיי נישט אויס ווער עס איז דער מערהייט אדער דער שטארקערער!
(פון זכרון..) דער חזון איש האט עם געזאגט אז ביז אפאר יאר וועלן מיר זיין די רוב, ווייל זיי האבן נישט אזויפיל קינדער ווי די פרומע. אויף דעם ארויף האט בן-גריון וכת דילי' אריינגעלייגט אסאך כוחות פאר די "עולים" כדי זיי זאלן זיין מער ווי די חרדים.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3445
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
אין משנה הלכות איז אויך דא ערגעץ א תשובה ווי ער שרייבט אז ב.ג. האט אים געפרעגט ביי די באקאנטע פרשה פון מיהו יהודי וואס זיין מיינונג איז און געזאגט אז ער זאל אים נישט ברענגען קיין ראי' פון תושבע"פ ווייל ער גלייבט נישט דערין (עפ"ל, אין הכוונה שבתושב"כ אכן האמין ודי) און ער פירט אויס אז ער זוכה געווען מקיים צו זיין ודע מה שתשיב לאפיקורס (צ"ע ווייל ס'איז א גמרא מפורשת הני מילי אפיקורס עכו"ם אבל ישראל כ"ש דפקר טפי).
אבער ס'איז קלאר אז דער רשע און עוכר ישראל איז נישט געווען אינטערעסירט צו הערן וואס די רבנים האבן צו זאגן, ביי דעם כופר הכל האט די הייליגסטע ביי אידן נישט ווערט געווען מער ווי א פאפיטע שאלעכץ, ס'איז קלאר אז זיין בייזוויליגע כוונה איז געווען נאר צו ווייזן פאר די המון עם אז די מדינה איז א אידישע מדינה (רח"ל) ווי רבנים האבן א ווארט און א מיינונג כאטש למעשה לאכט מען זיך אויס פון זיי. און מהאי טעמא האט בריסקער רב זצ"ל נישט געוואלט אויפנעמען דער רשע, צו ווייזן אז ער אנערקענט אים בכלל נישט, און דער חזו"א האט אים אויפגענומען נאר ווייל ס'האט זיך געגרעניצט מיט פקוח נפש. ווי אויך איז ידוע אז ווען ב.ג.'ס שליח האט געפרעגט פונעם חזו"א צו ער איז גרייט אים אויפצונעמען האט ער געענטפערט אז זיין טיר איז אפען פאר יעדעם, און דאס האט זייער געבאדערט פאר ב.ג. (ווי ער שרייבט אליין אין זיינע זכרונות) ווייל ער האט אים געוויזן אז ער רעכנט זיך נישט מיט אים כמלא נימא.
לגבי די מעשה פון איטשע מאיר ביים בעלזער רב בשליחותו פון ב.ג. שר"י, פיל"ד ותו לא מידי.
אבער ס'איז קלאר אז דער רשע און עוכר ישראל איז נישט געווען אינטערעסירט צו הערן וואס די רבנים האבן צו זאגן, ביי דעם כופר הכל האט די הייליגסטע ביי אידן נישט ווערט געווען מער ווי א פאפיטע שאלעכץ, ס'איז קלאר אז זיין בייזוויליגע כוונה איז געווען נאר צו ווייזן פאר די המון עם אז די מדינה איז א אידישע מדינה (רח"ל) ווי רבנים האבן א ווארט און א מיינונג כאטש למעשה לאכט מען זיך אויס פון זיי. און מהאי טעמא האט בריסקער רב זצ"ל נישט געוואלט אויפנעמען דער רשע, צו ווייזן אז ער אנערקענט אים בכלל נישט, און דער חזו"א האט אים אויפגענומען נאר ווייל ס'האט זיך געגרעניצט מיט פקוח נפש. ווי אויך איז ידוע אז ווען ב.ג.'ס שליח האט געפרעגט פונעם חזו"א צו ער איז גרייט אים אויפצונעמען האט ער געענטפערט אז זיין טיר איז אפען פאר יעדעם, און דאס האט זייער געבאדערט פאר ב.ג. (ווי ער שרייבט אליין אין זיינע זכרונות) ווייל ער האט אים געוויזן אז ער רעכנט זיך נישט מיט אים כמלא נימא.
לגבי די מעשה פון איטשע מאיר ביים בעלזער רב בשליחותו פון ב.ג. שר"י, פיל"ד ותו לא מידי.
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
נתן דוב האט געשריבן:איך מיין כמונח בזכרוני איז דער חזון איש געגאנגען צו דעם רשע ב.ג. - נישט פארקערט
נישט ריכטיג, ער איז געקומען צום חזו"א. כ'האב געזעהן א באשרייבונג פון א עד ראי' וויאזוי ס'איז צוגעגאנגען, דער חזו"א האט זיך נישט אויפגעשטעלט און נישט געוויזן קיין שום איינערקענג צו אים, ווי נאר ער איז אריינגעקומען האט זיך די חזו"א אויסגעטון די ברילן, דער חזו"א האט נישט געוואלט ב.ג. זאל אריינקומען אין זיין ספרים שטוב ווי ער פלעגט לערנען און אויפנעמען מענטשן, ער האט אים אויפגענומען אין א זייטיגע צימער. (כך מונח בזכרוני)
נתן דוב האט געשריבן:איך מיין כמונח בזכרוני איז דער חזון איש געגאנגען צו דעם רשע ב.ג. - נישט פארקערט
ער איז געגאנגען וועגען דעם גיוס בנות פראבלעם. וואס איז געגאנגען ממש בנפשו ממש.. עד כדי כך אז דערפאר האט ער זיך מסכים געווען צו טרעפען מיט דעם טמא ב.ג.
צום שלוס דער שמיעס האט גארנישט אויפגעטון..
איר מישט אויס פארשידענע ענינים.
איין זאך איז אז ב"ג ימ"ש איז געקומען צום - להבדיל בין א"א הבדלות בין טומאה לטהרה - הייליגן חזון אי"ש זצוק"ל
און די אנדערע זאך איז אז רבנים וגדולי תורה (צווישן זיי הג"ר מאיר קארעליץ, ברודער פון חזון אי"ש) זענען געגאנגען צו דעם רשע שתדל'ן בנוגע די שרעקליכע גזירה פון "גיוס בנות"
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3445
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
א טענצל! האט געשריבן:נתן דוב האט געשריבן:איך מיין כמונח בזכרוני איז דער חזון איש געגאנגען צו דעם רשע ב.ג. - נישט פארקערט
ער איז געגאנגען וועגען דעם גיוס בנות פראבלעם. וואס איז געגאנגען ממש בנפשו ממש.. עד כדי כך אז דערפאר האט ער זיך מסכים געווען צו טרעפען מיט דעם טמא ב.ג.
צום שלוס דער שמיעס האט גארנישט אויפגעטון..
איר מישט אויס פארשידענע ענינים.
איין זאך איז אז ב"ג ימ"ש איז געקומען צום - להבדיל בין א"א הבדלות בין טומאה לטהרה - הייליגן חזון אי"ש זצוק"ל
און די אנדערע זאך איז אז רבנים וגדולי תורה (צווישן זיי הג"ר מאיר קארעליץ, ברודער פון חזון אי"ש) זענען געגאנגען צו דעם רשע שתדל'ן בנוגע די שרעקליכע גזירה פון "גיוס בנות"
אמת, אז ב"ג איז געקומען צום חזון איש אבער עס איז געווען בשעת די גיוס בנות פרשה. מען האט טאקע נישט גערעדט ספעציפיש פון די גזירה נאר פון דעם אלגעמיינעם קאנפליקט צווישן די דתים און חילונים בכלל, אבער עס האט געזאלט הייסן אז מען גייט קאנפערירן איבער די נושא.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3445
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
יגעתי ומצאתי האט געשריבן:נתן דוב האט געשריבן:איך מיין כמונח בזכרוני איז דער חזון איש געגאנגען צו דעם רשע ב.ג. - נישט פארקערט
נישט ריכטיג, ער איז געקומען צום חזו"א. כ'האב געזעהן א באשרייבונג פון א עד ראי' וויאזוי ס'איז צוגעגאנגען, דער חזו"א האט זיך נישט אויפגעשטעלט און נישט געוויזן קיין שום איינערקענג צו אים, ווי נאר ער איז אריינגעקומען האט זיך די חזו"א אויסגעטון די ברילן, דער חזו"א האט נישט געוואלט ב.ג. זאל אריינקומען אין זיין ספרים שטוב ווי ער פלעגט לערנען און אויפנעמען מענטשן, ער האט אים אויפגענומען אין א זייטיגע צימער. (כך מונח בזכרוני)
וואו קען מען זען דעם באשרייבונג?
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
אויפריכטיג האט געשריבן:יגעתי ומצאתי האט געשריבן:נתן דוב האט געשריבן:איך מיין כמונח בזכרוני איז דער חזון איש געגאנגען צו דעם רשע ב.ג. - נישט פארקערט
נישט ריכטיג, ער איז געקומען צום חזו"א. כ'האב געזעהן א באשרייבונג פון א עד ראי' וויאזוי ס'איז צוגעגאנגען, דער חזו"א האט זיך נישט אויפגעשטעלט און נישט געוויזן קיין שום איינערקענג צו אים, ווי נאר ער איז אריינגעקומען האט זיך די חזו"א אויסגעטון די ברילן, דער חזו"א האט נישט געוואלט ב.ג. זאל אריינקומען אין זיין ספרים שטוב ווי ער פלעגט לערנען און אויפנעמען מענטשן, ער האט אים אויפגענומען אין א זייטיגע צימער. (כך מונח בזכרוני)
וואו קען מען זען דעם באשרייבונג?
א מעשה פון אפשר 10 יאר צוריק, כ'וועל פראבירן עס אויפצוזיכן.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3445
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
קאמענטאטאר האט געשריבן:קאמענטאטאר האט געשריבן:אין 'איד' פארגאנגענע וואך איז געווען א לענגערער ארטיקל פון - דוכט זיך - ר' מ. שטערן איבער דעם נושא, ספעציעל איבער א.ג. 'געהיימע בעראטונגען' וועלכע זאלן האבן פארגעקומען צווישן דעם עוכר ישראל און להבדיל ביהטוה"ט מהר"א מ'בעלז זי"ע, ס'איז כדאי צו לייענען.
אויסבעסערונג: ס'איז אין די 'תורה אפטיילונג' פון הר' מ. פילאפף (ב. טויב) אונטערן קעפל "ויסלף דברי צדיקים".
די מאמרים פון ב. טויב אין "דער איד":
http://www.scribd.com/doc/49553739/%D7% ... 7%96%D7%90
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24331
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
עס איז נישט ליינבאר..!
לעצט פארראכטן דורך מומחה יוחס אום דינסטאג מארטש 01, 2011 12:11 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
קארל האט געשריבן:קאמענטאטאר האט געשריבן:קאמענטאטאר האט געשריבן:אין 'איד' פארגאנגענע וואך איז געווען א לענגערער ארטיקל פון - דוכט זיך - ר' מ. שטערן איבער דעם נושא, ספעציעל איבער א.ג. 'געהיימע בעראטונגען' וועלכע זאלן האבן פארגעקומען צווישן דעם עוכר ישראל און להבדיל ביהטוה"ט מהר"א מ'בעלז זי"ע, ס'איז כדאי צו לייענען.
אויסבעסערונג: ס'איז אין די 'תורה אפטיילונג' פון הר' מ. פילאפף (ב. טויב) אונטערן קעפל "ויסלף דברי צדיקים".
די מאמרים פון ב. טויב אין "דער איד":
http://www.scribd.com/doc/49553739/%D7% ... 7%96%D7%90
א גרויסן יש"כ רבי קארל!!
אפשר אבער וואלט געווען מעגליך עס ארויפצולייגן אויף א נארמאלן PDF פייל? דורך YOU SENDIT וכדו'
כ'קען נישט אראפלאדענען א פייל פון די אטעטשמענט וואס דו האסט ארויפגעלייגט
- leiby
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3911
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 16, 2008 11:08 pm
- לאקאציע: צווישן אידן
שש מצות תמידיות: אהבת ה',יראת ה', יחוד ה', אמונה בה', שלילת ע"ז, ולא תתורו.
גיוס בנות
אזוי ווי איצטערט ווען די אידישע וועלט קאכט און זידט מיט די גזירת גיוס בני הישיבות אין ארץ ישראל
און עס איז פארהאן אסאך וועלכע פארגלייכן די איצטיגע סיטואציע מיט וויאזוי עס האט אויסגעקוקט אין ארץ ישראל אין די טעג ווען עס האט זיך געקאכט מיט גיוס בנות
בפרט הערט מען אסאך דערפון ביי די סאטמארע חסידים וועלכע ווילן ציען שטריכן און מסקנות לויט ווי עס איז צוגעגאנגען די דרכי המערכה אין יענע טעג
ברענג איך אראפ עטליכע לינקס ווי מען רעדט ארום איבער די עצרת מחאה וועלכער איז פארגעקומען בשנת תשי"ד בראשות כ"ק האדמורי"ם רבנים וראשי ישיבות פון אלע שיכטן און קרייזן
די מסקנות קען יעדער מאכן לויט זייער אייגן געשמאק
מאמר אין המאור נאך די מחאה אין ניו יארק "רבני ארצות הברית מפגינים נגד גזירת חוק שירות לאומי לבנות"
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... a&pgnum=26
דאס אידישע ווארט - שבט תשי"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=1
דאס אידישע ווארט - אדר א' תשי"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=1
דאס אידישע ווארט - אדר ב' תשי"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... m=1&hilite
און עס איז פארהאן אסאך וועלכע פארגלייכן די איצטיגע סיטואציע מיט וויאזוי עס האט אויסגעקוקט אין ארץ ישראל אין די טעג ווען עס האט זיך געקאכט מיט גיוס בנות
בפרט הערט מען אסאך דערפון ביי די סאטמארע חסידים וועלכע ווילן ציען שטריכן און מסקנות לויט ווי עס איז צוגעגאנגען די דרכי המערכה אין יענע טעג
ברענג איך אראפ עטליכע לינקס ווי מען רעדט ארום איבער די עצרת מחאה וועלכער איז פארגעקומען בשנת תשי"ד בראשות כ"ק האדמורי"ם רבנים וראשי ישיבות פון אלע שיכטן און קרייזן
די מסקנות קען יעדער מאכן לויט זייער אייגן געשמאק
מאמר אין המאור נאך די מחאה אין ניו יארק "רבני ארצות הברית מפגינים נגד גזירת חוק שירות לאומי לבנות"
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... a&pgnum=26
דאס אידישע ווארט - שבט תשי"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=1
דאס אידישע ווארט - אדר א' תשי"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=1
דאס אידישע ווארט - אדר ב' תשי"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... m=1&hilite
רבי אלחנן וואסערמאן זי"ע:
ואין לטעות... כי כל הנגררים אחריהם מזרע עמלק הן, חלילה לאמר כן, כי הדברים אמורים כאן רק על ראשיהן ומנהיגיהם מוריהם ומדריכיהם כתבניהם ודרשניהם אלו הם מזרע עמלק... אבל כל ההמון הנספח עליהם מזרע ישראל הולכים אחריהם כבהמה בבקעה
ואין לטעות... כי כל הנגררים אחריהם מזרע עמלק הן, חלילה לאמר כן, כי הדברים אמורים כאן רק על ראשיהן ומנהיגיהם מוריהם ומדריכיהם כתבניהם ודרשניהם אלו הם מזרע עמלק... אבל כל ההמון הנספח עליהם מזרע ישראל הולכים אחריהם כבהמה בבקעה
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
צוויי קשיות!
נומער איינס: פארוואס האט מען צוזאם געשטעלט די לעצטע תגובה מיט די אשכול?
וועט איר ווילען ענטפערען, אז עס איז די זעלבע נושא, פרעג איך "מהיכן דנתוני"? אויב וועט איר ענטפערען, "פונעם קעפל", וועל איך אייך צוריק פרעגען, - דאס איז די קשיא נומער צוויי - עס איז דאך מופרך מתוכו! די קעפל האט מיט די אינהאלט גאנץ ווינציג!
ממילא, וואלט איך אנגעטראגען, צו טוישען די קעפל עס זאל שטימען מיט די אינהאלט, און צוריק אפטיילן די לעצטע תגובה, אין א עקסטערע אשכול!
נומער איינס: פארוואס האט מען צוזאם געשטעלט די לעצטע תגובה מיט די אשכול?
וועט איר ווילען ענטפערען, אז עס איז די זעלבע נושא, פרעג איך "מהיכן דנתוני"? אויב וועט איר ענטפערען, "פונעם קעפל", וועל איך אייך צוריק פרעגען, - דאס איז די קשיא נומער צוויי - עס איז דאך מופרך מתוכו! די קעפל האט מיט די אינהאלט גאנץ ווינציג!
ממילא, וואלט איך אנגעטראגען, צו טוישען די קעפל עס זאל שטימען מיט די אינהאלט, און צוריק אפטיילן די לעצטע תגובה, אין א עקסטערע אשכול!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 317
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 07, 2010 12:54 pm