ווילי - ערוויילטע פאליטישאנס

[הענדימען]

צו העלפן די עסקנים האב איך געמאכט א שטיקל סך הכל...

אה. עט ליעסט ווייסעך איך ביניש דער איינציגסטער

[וואס טוט זיך]

כ'האב אזוי הנאה צו זעען ווי די "אנטי-יעדעם" חברה, ווען עס קומט צו העלפן די עסקנים זענען זיי נישט דא, אויספילען די צענזוס העלן זיי קיינמאל, אבער ווען ס'קומט אז די געטרייע עסקנים שטיצן א קאנדידאט וואס "זיי" גלייכן נישט 100%, זענען זיי דא מיט א הויפן פון טענות..

אין די צייט וואס זיי העלן קיינמאל גארנישט טוען, נישט אריינלייגן קיין פינגער אין קאלט וואסער, נאר קענען בלעימען עסקנים מיט עסקנים געשטיצטע פאליטישאנס.

זיין העלן קיינמאל אנערקענען אז מיר זענען אין גלות, און אז די גוי איז נישט דא פאר אונז, און ס'איז בעסער צו האבן א גוי וואס העט פון מאל צו מאל טראכטן פון זיך רעכענען מיט אונז, ווי א גוי וואס וועט קיינמאל זיך נישט רעכענען מיט אונז.

דיע זענען די חברה וואס האבן ליב ווען ס'נישט גוט, אזוי קען מען האבן טענות...



כ'פארשטיי נאר נישט פארוואס זיי פאקן זיך נישט ארויס קיין אינדיאנע אדער אריזאנע??? אנשטאטס האקן דא אויף יעדעם, מוף ארויס פון נ.י.!
אהה, ס'איז שווער? נא! פאר אידישקייט דארף מען זיך מוסר נפש זיין.

וואס שרייבסטו דא וואס?

דארפסט מיר נישט ענטפערן.

כ'דריק ארויס מיין ווייטאג אויף דעם אז געוויסע אידן האבן ליב צו זיין אנטי יעדעם.

[פעיק ניוז]

וואו זענען זיי?

[הענדימען]

וואו זענען זיי?

קוק דיך ארום וועסטו זיי זעהן

[נשמת השכל]

וואו זענען זיי?

קוק דיך ארום וועסטו ... זעהן

אז איך בין אין דיינע הענט... זינגט אלע צוזאמען; אוירי בונו שעלוילאם.... וכו'.

[שיעלע בהמה]

צו העלפן די עסקנים האב איך געמאכט א שטיקל סך הכל...

די מחריבים מאכן קאלט .. און די מחריבים שטייען גארנישט צו פארדינען.

כ'האב אזוי הנאה צו זעען ווי די "אנטי-יעדעם" חברה, ווען עס קומט צו העלפן די עסקנים זענען זיי נישט דא
...דיע זענען די חברה וואס האבן ליב ווען ס'נישט גוט, אזוי קען מען האבן טענות...
...כ'פארשטיי נאר נישט פארוואס זיי פאקן זיך נישט ארויס קיין אינדיאנע אדער אריזאנע??? אנשטאטס האקן דא אויף יעדעם, מוף ארויס פון נ.י.!

אבער די סעלף-סענטערט אני ואפסי מענטשען וואס זעהן אגאנצען צייט נאר זיך איך און מיך.

דעריבער איז א עקל צו זעהן ווי א אידיש קינד שעמט זיך נישט פילט פאר וויכטיג איבערציחזרן איינמאל און נאכאמאל אז ער און זיין קורץ לעבן האט נאכנישט געדארפט אנקומען (דירעקט) צו די הילף פון די עסקנים במילא איז נישטא קיין סיבה צו וואטן ...
און צום שלוס אויב ביזסטו פון די סארט גוטע מידות וואס זענען גרייט צו טוהן 0 פאר א צווייטען איד בקום ועשה(וואס דאס גיט אגב צו פארשטיין פארוואס די האלסט אזוי אויף די עסקנים אויכעט, יעדער זעהט די וועלט לויט וויאזוי ער איז ואכמ''ל)

הלוואי וואלט נאר געווען די עגאיסטן צו דילן מיט. ליידער זענען דא אזוי סאך מחריבים וואס אויב פארשטייען זיי נישט די נחיצות (און זענען בכלל נישט אינטערעסירט זיך אנצושטרענגען צו פארשטיין) פירן מערכות אקעגן.
ס'דא א באשעפער אויף די וועלט און ער ווייסט וואס ס'ליגט אונטער אלע שיינע טענות און קלינגעדיגע פראזן

ס'איז דא אפאר קריטיטיקרערס נעגעטיוו ניקס וואס זענען אייביג נאר דא ארפצורייסען, זוכען ניטש קיינעמס טובה, נאר אראפרייסען עסקנים, קאלט מאכען פון גיין וואוטען, אפקילען פון יעדע גוטע זאכען, תמות נפשם עם פלשתים, זיסען אין די אייגענע פיס אבי צו קענען אראפרייסען

א שאד אויף רב הענדימען ער איז דאך יא א קלוגע איד..

כזעה אז געוויסע כאפן נישט די מיינדסעט פון די גרעסערע טייל פון אונזער ציבור.
קיינער האלט נישט אז איינער דארף עפעס טון, און קיינער האלט נישט אז איינער דארף לייגן הענט אין קאלט וואסער..
די דיפאלט סעטינג איז, איך קען דיך נישט און דו קען מיך נישט, אויב ווילסטו מיין שטימע (א מילדע אופן פונעם יחידס לייגן די הענט אין קאלט וואסער) דאן זאלסטו "מיך" בעסער פארטרעטן, און אויב ווילסטו נישט דאן גיי דיר לחיים ולשלום און צוויי אנדערע מענטשן האבן זיך געטראפן.

מלייגט עס אראפ ווי כאילו איינער בעט, און איינער נעמט, און איינער פארלאנגט און טוט נישט גארנישט, און א צווייטער צירייסט זיך וכו' וכו'
אוואדע אז סאיז דא צו וועם צו גיין, גייט מען! און אז סאיז דא וואס צו נעמען, נעמט מען!
אבער סדארף לעולם נישט זיין אזוי, און מזאל א צווייטן פארדרייען די קאפ מיט התחייבותער, אויב מיינט מען די טובה פונעם עולם וואלטן אסאך זאכן אנדערש געגאנגען, אנגעהויבן פון די ספעשל-אינטרעסט ספעשל-באהאנדלונג און געענדיגט ביים נערישן יחידס נערישן געברויך.

אוואדע ביי א קריזיס זענען זיי אלע דא (הגם ביי קאראונע דאס אויך נישט) אבער ווי האט זיך די סעמיהאלער אויסגעדריקט ווען ער איז שוין געווען ביטער קראנק ווען מהאט אים געזאגט אז מאיז אים מזכיר אין חדר..
ווען כבין געווען געזונט האבן די ס' מיך נישט געלאזט לעבן.. און יעצט ווען כוויל שוין גיין לאזן זיי מיך נישט שטארבן..

בקיצור, מלייגט פיסלעך פאר דיין חיי יום יום און מלאזט דיר נישט צו רוה אבער ווען סאיז צרות ראטעוועט מען דיר ארויס..

ודי

[נשמת השכל]

כזעה אז געוויסע כאפן נישט די מיינדסעט פון די גרעסערע טייל פון אונזער ציבור.

קיינער האלט נישט אז איינער דארף עפעס טון, און קיינער האלט נישט אז איינער דארף לייגן הענט אין קאלט וואסער..

די דיפאלט סעטינג איז, איך קען דיך נישט און דו קען מיך נישט, אויב ווילסטו מיין שטימע (א מילדע אופן פונעם יחידס לייגן די הענט אין קאלט וואסער) דאן זאלסטו "מיך" בעסער פארטרעטן, און אויב ווילסטו נישט דאן גיי דיר לחיים ולשלום און צוויי אנדערע מענטשן האבן זיך געטראפן.

מלייגט עס אראפ ווי כאילו איינער בעט, און איינער נעמט, און איינער פארלאנגט און טוט נישט גארנישט, און א צווייטער צירייסט זיך וכו' וכו'

אוואדע אז סאיז דא צו וועם צו גיין, גייט מען! און אז סאיז דא וואס צו נעמען, נעמט מען!

אבער סדארף לעולם נישט זיין אזוי, און מזאל א צווייטן פארדרייען די קאפ מיט התחייבותער, אויב מיינט מען די טובה פונעם עולם וואלטן אסאך זאכן אנדערש געגאנגען, אנגעהויבן פון די ספעשל-אינטרעסט ספעשל-באהאנדלונג און געענדיגט ביים נערישן יחידס נערישן געברויך.

אוואדע ביי א קריזיס זענען זיי אלע דא (הגם ביי קאראונע דאס אויך נישט) אבער ווי האט זיך די סעמיהאלער אויסגעדריקט ווען ער איז שוין געווען ביטער קראנק ווען מהאט אים געזאגט אז מאיז אים מזכיר אין חדר..

ווען כבין געווען געזונט האבן די ס' מיך נישט געלאזט לעבן.. און יעצט ווען כוויל שוין גיין לאזן מיך נישט שטארבן..

בקיצור, מלייגט פיסלעך פאר דיין חיי יום יום און מלאזט דיר נישט צו רוה אבער סאיז צרות ראטעוועט מען דיר ארויס..

ודי

אני מסכים עם הנ"ל.

עס קוקט מער אויס ווי עסקנים ברויכן דעם ציבור ווי אז דער ציבור ברויך די עסקנים, ודי.

[הענדימען]

אז איך בין אין דיינע הענט... זינגט אלע צוזאמען; אוירי בונו שעלוילאם.... וכו'.

א שאד אויף רב הענדימען ער איז דאך יא א קלוגע איד..

איר גיי נישט צונעמען יעדעס שטיקל וואס דו שרייבסט ווייל אין לדבר סוף. כ'וועל נאר ענטפערן אויף אפאר

כמעט יעדער אנערקענט אז די עסקנים טוהען פארן כלל. און זענען באמת גרייט צו העלפן יעדן יחיד אויב האט ער א פראבלעם וואס פיט אריין אין זייער סקאופ

זאגן אז ווילאנג "איך פערזענליך" האב נישט קיין נוצן דערפון גיי איך נישט וואוטן איז מידת סדום. חוץ וואס ס'איז נישט אמת

האסט אויסגעהערט אינדיג'ס אינטערוויו? איך האב נישט געהערט קיין שום חידושים דארט. ווילסט מ'זאל אריינלאזן אין שפיטעלער? וואויט!

ווערט געברענגט אין חסידישע און מוסר ספרים אז די "חשבון" פון דין וחשבון וואס מ'געט אפ איז פאר איעדע מצוה וואס מ'האלט זיך אפ וויפיל גוטס וואלט געקענט ארויסקומען. איך וויל אפילו נישט טראכטן וואס דאס מיינט

די התחייבות געט די תורה נישט די עסקנים

[בבקשה]

כזעה אז געוויסע כאפן נישט די מיינדסעט פון די גרעסערע טייל פון אונזער ציבור.

קיינער האלט נישט אז איינער דארף עפעס טון, און קיינער האלט נישט אז איינער דארף לייגן הענט אין קאלט וואסער..

די דיפאלט סעטינג איז, איך קען דיך נישט און דו קען מיך נישט, אויב ווילסטו מיין שטימע (א מילדע אופן פונעם יחידס לייגן די הענט אין קאלט וואסער) דאן זאלסטו "מיך" בעסער פארטרעטן, און אויב ווילסטו נישט דאן גיי דיר לחיים ולשלום און צוויי אנדערע מענטשן האבן זיך געטראפן.

מלייגט עס אראפ ווי כאילו איינער בעט, און איינער נעמט, און איינער פארלאנגט און טוט נישט גארנישט, און א צווייטער צירייסט זיך וכו' וכו'

אוואדע אז סאיז דא צו וועם צו גיין, גייט מען! און אז סאיז דא וואס צו נעמען, נעמט מען!

אבער סדארף לעולם נישט זיין אזוי, און מזאל א צווייטן פארדרייען די קאפ מיט התחייבותער, אויב מיינט מען די טובה פונעם עולם וואלטן אסאך זאכן אנדערש געגאנגען, אנגעהויבן פון די ספעשל-אינטרעסט ספעשל-באהאנדלונג און געענדיגט ביים נערישן יחידס נערישן געברויך.

אוואדע ביי א קריזיס זענען זיי אלע דא (הגם ביי קאראונע דאס אויך נישט) אבער ווי האט זיך די סעמיהאלער אויסגעדריקט ווען ער איז שוין געווען ביטער קראנק ווען מהאט אים געזאגט אז מאיז אים מזכיר אין חדר..

ווען כבין געווען געזונט האבן די ס' מיך נישט געלאזט לעבן.. און יעצט ווען כוויל שוין גיין לאזן מיך נישט שטארבן..

בקיצור, מלייגט פיסלעך פאר דיין חיי יום יום און מלאזט דיר נישט צו רוה אבער סאיז צרות ראטעוועט מען דיר ארויס..

ודי

אני מסכים עם הנ"ל.

עס קוקט מער אויס ווי עסקנים ברויכן דעם ציבור ווי אז דער ציבור ברויך די עסקנים, ודי.

לאמיר דורכגיין דיינע נקודות
נקודה א מען דארף נישט קיין הילף, יעדער זאל זיך אליינס אן עצה געבן.

און ווען סקומט למשל א גזירות החינוך, וואס דארף מען טוהן?

נקודה ב, מען מיינט נישט די טובה פון דער עולם, ווייל מען העלפט נישט דער יחיד, נאר די אינטערעסן.

יא סאיז דא אזאנע עקשנים, און ווען זיי הייסן וואוטן, הער דיך נישט צו, אבער סאיז דא עסקנים וואס שלאגן זיך פאר יעדע יחיד, UJO העלפט צענדליגע יחידים, יעדען טאג, הן צו באקומען פראגראמען, הן האבן זיי פרובירט צו נידרען די שטייער, הן מיט דער שלעסער אין די פארדזשעקטס, ועוד ועוד, סאוי ווען ר' משה דוד נידערמאן בעט פאר אייער וואוט, מעגסטו זיך צוהערן. ער פארטרעט יעדעם איינעם.

נקודה ג. מען שטעלט דיר אונטער פיסלעך.

שיסט אזא סטעיטמענט, מיט א ודל, כאילו די עסקנים זיצן און טראכטן ווי אזוי צו שטערן דיין לעבן, און די ענדיגסט צו ודל, אזוי אויב איינער פארשטייט נישט פון וואס די רעדסט, איז ער פשוט נישט קיין מבין, קענסט מיר געבן איין משל ווי עסקנים האבן אונטערגעשטעלט פיסלעך פאר מענטשן?

נקודה פון נשמת השכל, אונז דארף מיר נישט די עסקנים

ווער וועט זיך שלאגן פאר דיר פאר גזירות החינוך? צו עפענען די שפיטעלער? צו עפענען די קעמפס? וויפיל געלט האט מען אויסגעגעבן אויף די לאוסיוט צו עפענען די קעמפס? וויפיל נעכט איז ר משה דוד נידערמאן געווען אויף, און פרובירט צו עפענען די שפיטעלער? קומט עם נישט דיין 10 מינוט וואס נעמט צו גיין וואויטען?

דיסקלעימער: איך כאפ אן ר משה דוד, ווייל ער איז די גרעסטער היימישער עסקן, אבער סאיז דא נאך

[בבקשה]

דער אשכול איז מיוסד צו מאכן א ליסטע פון זאכן וואס מען האט אויפגעטוהן מיט פאליטישענס דורך די עסקנים און וואס נישט, כדי אביסל צוריקצושעלען די אשכול אויף די רעלסען, וויל איך מאכן אן ׳עכטע׳ סך הכל.

עסקנים ארבייטען שווער אויף:

גזירת החינוך
שפיטעלער
קעמפס
פריבערט צו נידריגען קאנדאו שטייערען, קוקט אויס אז ס׳האט אביסל בעקפייערעד, ווייל ס׳איז דא א פלאן צו העכערען שטייערען פאר פרייוואט הייזער אנשטאט דעם. (נישט קלאר אויב די עסקנים שטיצן דעם פלאן, אויך דא חילוקי דעות אויב צו טוישען קאנדאו טעקס פאר פרייוואטע הייזער איז ריכטיג, ס׳איז מחליף פרה בחמור, דא חילוקי דעות אויב די פרה איז בעסער אדער אויב די חמור איז בעסער).
געלט פאר מידעלטאון פארק
זיכער געמאכט נישט צו מאכן קיין עלעקטראנישע שלעסער אין די פראדזשעקטס.

עסקנים האבן נישט געארבייט אויף:

הויעכע איטנרעסט אויף פראפערטי טעקס
אפשטעלען אינטרעסט אויף פראפערטי טעקס דורכאויס קראונא

בנוגע וואלען, די עסקנים האבן נישט געארבייט אויף:

בעסערע קאמינוקאציע מיט דער עולם, אז דער עולם זאלן פילן אז די עסקנים זענען דא פאר זיי אויך.
נישט געמאכט קיין רעגסטראציע דרייו
נישט געמאכט קיין אבסענטי דרייו

אויב האב איך עפעס אויסגעלאזט, אדער אויב מען האט צוצלייגען זייטס מגיב.

[ציגאנער]

דער אשכול איז מיוסד צו מאכן א ליסטע פון זאכן וואס מען האט אויפגעטוהן מיט פאליטישענס דורך די עסקנים און וואס נישט, כדי אביסל צוריקצושעלען די אשכול אויף די רעלסען, וויל איך מאכן אן ׳עכטע׳ סך הכל.

עסקנים ארבייטען שווער אויף:

גזירת החינוך
שפיטעלער
קעמפס
פריבערט צו נידריגען קאנדאו שטייערען, קוקט אויס אז ס׳האט אביסל בעקפייערעד, ווייל ס׳איז דא א פלאן צו העכערען שטייערען פאר פרייוואט הייזער אנשטאט דעם. (נישט קלאר אויב די עסקנים שטיצן דעם פלאן, אויך דא חילוקי דעות אויב צו טוישען קאנדאו טעקס פאר פרייוואטע הייזער איז ריכטיג, ס׳איז מחליף פרה בחמור, דא חילוקי דעות אויב די פרה איז בעסער אדער אויב די חמור איז בעסער).

עסקנים האבן נישט געארבייט אויף:

הויעכע איטנרעסט אויף פראפערטי טעקס
אפשטעלען אינטרעסט אויף פראפערטי טעקס דורכאויס קראונא

בנוגע וואלען, די עסקנים האבן נישט געארבייט אויף:

בעסערע קאמינוקאציע מיט דער עולם, אז דער עולם זאלן פילן אז די עסקנים זענען דא פאר זיי אויך.
נישט געמאכט קיין רעגסטראציע דרייו
נישט געמאכט קיין אבסענטי דרייו

אויב האב איך עפעס אויסגעלאזט, אדער אויב מען האט צוצלייגען זייטס מגיב.

צום קעפל. צום זאך.

[KMW]

כ'האב אזוי הנאה צו זעען ווי די "אנטי-יעדעם" חברה, ווען עס קומט צו העלפן די עסקנים זענען זיי נישט דא, אויספילען די צענזוס העלן זיי קיינמאל, אבער ווען ס'קומט אז די געטרייע עסקנים שטיצן א קאנדידאט וואס "זיי" גלייכן נישט 100%, זענען זיי דא מיט א הויפן פון טענות..

אין די צייט וואס זיי העלן קיינמאל גארנישט טוען, נישט אריינלייגן קיין פינגער אין קאלט וואסער, נאר קענען בלעימען עסקנים מיט עסקנים געשטיצטע פאליטישאנס.

זיין העלן קיינמאל אנערקענען אז מיר זענען אין גלות, און אז די גוי איז נישט דא פאר אונז, און ס'איז בעסער צו האבן א גוי וואס העט פון מאל צו מאל טראכטן פון זיך רעכענען מיט אונז, ווי א גוי וואס וועט קיינמאל זיך נישט רעכענען מיט אונז.

דיע זענען די חברה וואס האבן ליב ווען ס'נישט גוט, אזוי קען מען האבן טענות...



כ'פארשטיי נאר נישט פארוואס זיי פאקן זיך נישט ארויס קיין אינדיאנע אדער אריזאנע??? אנשטאטס האקן דא אויף יעדעם, מוף ארויס פון נ.י.!
אהה, ס'איז שווער? נא! פאר אידישקייט דארף מען זיך מוסר נפש זיין.

וואס שרייבסטו דא וואס?

דארפסט מיר נישט ענטפערן.

כ'דריק ארויס מיין ווייטאג אויף דעם אז געוויסע אידן האבן ליב צו זיין אנטי יעדעם.

דער עולם מיטשעט זיך אין די DEFINITION פון אנטי.

אנטי מײנט טראכטן

א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
וכו וכו

א (רובא דרובא) פראָ װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
א (רובא דרובא) פראָ קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
וכו וכו

און פון דא קומט די שנאה פון רוב פראָ צו די אנטי װײל יענער האט געמאכט א דורכגעטראכטע החלטה, דוגמת שנאת ע"ה צו א ת"ח...

think.png (5.93 KiB) געזען 688 מאל

צוריק צום נושא...

[Waukesha]

איך וויל פארציילען א מעשה וואס מיינט דאס צו זיין אן עסקן.

מיין לעצטע יאר אין קעמפ, איידער איך האב חתונה געהאט, איז די משגיח פון דער ישיבה צוגעקומען צו מיר, אז ער האלט אז עס פעלט אויס אז עס זאל זיין קאלטע וואסער אין ביהמ״ד, ער וויל איך זאל שאפן געלט פאר א פאר וואסער קילערס, און אויך שאפן געלט פאר ספרינג וואסער. איך האב מיך דאס אונטערגענומען. איך האב געטראפען א נדבן פאר די וואסער קילערס, דורכאויס די זומער האב איך געשאפען געלט פאר די וואסער.

כדי ס׳זאל גרינג צו האלטן חשבון, האב איך געהאט א באשטימטע סכום וואסער וואס איך האב אריינגעלייגט יעדן טאג, איך פלעג דאס ערשטע מאל אנפילען גלייך נאך שחרית, און דער סכום פלעגט געווענליך זיין גענוג ביז נאך נאכט סדר. פאר מער פון דעם סכום האב איך סייווי נישט געהאט קיין געלט

שוין פאר קעמפ האב איך געהאט צרות, איינער איז אויפגעקומען מיט א מורא׳דיג׳ע געדאנק, איך זאל לייגען א חלק פון די וואסער קילערס און די חדר אוכל, ס׳זאל אויך דארט זיין קאלט וואסער, איי וואס וועל איך זאגן פאר די נדבן? איך האב געלייגט דיין וואסער קילער אין דער חדר האוכל? אבער שוין.

דערנאך איז מען אנגעקומען מיט טענות, היתכן מען פילט נישט אן נאך נאכט סדר? די מתמידים וואס לערנען באנייכט קומט נישט קיין וואסער? איי, בדרך כלל די בחורים וואס זענען געבליבן אין ביהמ״ד נאך נאכט סדר, האבן בדרך כלל נישט געלערענט? זאל זיין.

היתכן מען פילט נישט אן ביי פארטאגס? איי פארטאגס מער ווייניגער איז קילער און כמעט יעדער טרינקט קאווע, נישט וואסער? ניין, איך מיז גראד ארויס פון בעט, גיין שלעפען וואסער און אנפילן די וואסער קילערס.

דאס אלעס האט מיך נישט ארויסגענומען פון די גלייזען, נאר איין זאך האט מיר ארויסגענומען פון די גלייזען. איך האב געבעטן א בחור, אפשר ווילסטו מנדב זיין וואסער פאר איין טאג? זאגט ער מיר, וואס דארפסטו געלט פאר ספרינג וואסער, איך ווייס פאר א פאקט אז מען פילט אן די וואסער קילערס פון די סינק. (איך בין נאכגעגאנגען זיין ׳ראי׳, איין בחור האט אנגעפילט וואסער פון די סינק פאר זיך צו טרינקען, און מילא ווייסט ער שוין פאר א פאקט אז די קילערס ווערן אנגעפילט מיט סינק וואסער)

איך פאררוף מיך נישט קיין עסקן, און איך פאררוף נישט שאפן געלט פאר וואסער אן עסקנות. אבער אויב פאר א ביסל נאריש׳ע וואסער, וואס האט נישט געקאסט קיין טויזענטערס, און א ישיבה מיט א פאר הונדרעט בחורים, איז דאס די רעאקציע, קען איך מיך פארשטעלען וואס מיינט ווען מען טוהט עסקנות פאר א גרויסע ציבור, און מען רעדט פון מיליאנען דאלארען, און מען רעדט פון טויזענטער מענטשען וואס פאר א שלעק מען באקומט אלץ.

נ.ב. ס׳איז געווען בחורים וואס האבן מנדב געווען א טאג וואסער, און ס׳איז געוועהן בחורים וואס האבן געהאט טענות, אבער בחורים וואס האבן סיי געהאט טענות און סיי מנדב געווען א טאג וואסער, דאס איז נישט געוועהן.

[דממה דקה]

כזעה אז געוויסע כאפן נישט די מיינדסעט פון די גרעסערע טייל פון אונזער ציבור.

קיינער האלט נישט אז איינער דארף עפעס טון, און קיינער האלט נישט אז איינער דארף לייגן הענט אין קאלט וואסער..

די דיפאלט סעטינג איז, איך קען דיך נישט און דו קען מיך נישט, אויב ווילסטו מיין שטימע (א מילדע אופן פונעם יחידס לייגן די הענט אין קאלט וואסער) דאן זאלסטו "מיך" בעסער פארטרעטן, און אויב ווילסטו נישט דאן גיי דיר לחיים ולשלום און צוויי אנדערע מענטשן האבן זיך געטראפן.

מלייגט עס אראפ ווי כאילו איינער בעט, און איינער נעמט, און איינער פארלאנגט און טוט נישט גארנישט, און א צווייטער צירייסט זיך וכו' וכו'

אוואדע אז סאיז דא צו וועם צו גיין, גייט מען! און אז סאיז דא וואס צו נעמען, נעמט מען!

אבער סדארף לעולם נישט זיין אזוי, און מזאל א צווייטן פארדרייען די קאפ מיט התחייבותער, אויב מיינט מען די טובה פונעם עולם וואלטן אסאך זאכן אנדערש געגאנגען, אנגעהויבן פון די ספעשל-אינטרעסט ספעשל-באהאנדלונג און געענדיגט ביים נערישן יחידס נערישן געברויך.

אוואדע ביי א קריזיס זענען זיי אלע דא (הגם ביי קאראונע דאס אויך נישט) אבער ווי האט זיך די סעמיהאלער אויסגעדריקט ווען ער איז שוין געווען ביטער קראנק ווען מהאט אים געזאגט אז מאיז אים מזכיר אין חדר..

ווען כבין געווען געזונט האבן די ס' מיך נישט געלאזט לעבן.. און יעצט ווען כוויל שוין גיין לאזן מיך נישט שטארבן..

בקיצור, מלייגט פיסלעך פאר דיין חיי יום יום און מלאזט דיר נישט צו רוה אבער סאיז צרות ראטעוועט מען דיר ארויס..

ודי

אני מסכים עם הנ"ל.

עס קוקט מער אויס ווי עסקנים ברויכן דעם ציבור ווי אז דער ציבור ברויך די עסקנים, ודי.

לאמיר דורכגיין דיינע נקודות
נקודה א מען דארף נישט קיין הילף, יעדער זאל זיך אליינס אן עצה געבן.

און ווען סקומט למשל א גזירות החינוך, וואס דארף מען טוהן?

נקודה ב, מען מיינט נישט די טובה פון דער עולם, ווייל מען העלפט נישט דער יחיד, נאר די אינטערעסן.

יא סאיז דא אזאנע עקשנים, און ווען זיי הייסן וואוטן, הער דיך נישט צו, אבער סאיז דא עסקנים וואס שלאגן זיך פאר יעדע יחיד, UJO העלפט צענדליגע יחידים, יעדען טאג, הן צו באקומען פראגראמען, הן האבן זיי פרובירט צו נידרען די שטייער, הן מיט דער שלעסער אין די פארדזשעקטס, ועוד ועוד, סאוי ווען ר' משה דוד נידערמאן בעט פאר אייער וואוט, מעגסטו זיך צוהערן. ער פארטרעט יעדעם איינעם.

נקודה ג. מען שטעלט דיר אונטער פיסלעך.

שיסט אזא סטעיטמענט, מיט א ודל, כאילו די עסקנים זיצן און טראכטן ווי אזוי צו שטערן דיין לעבן, און די ענדיגסט צו ודל, אזוי אויב איינער פארשטייט נישט פון וואס די רעדסט, איז ער פשוט נישט קיין מבין, קענסט מיר געבן איין משל ווי עסקנים האבן אונטערגעשטעלט פיסלעך פאר מענטשן?

נקודה פון נשמת השכל, אונז דארף מיר נישט די עסקנים

ווער וועט זיך שלאגן פאר דיר פאר גזירות החינוך? צו עפענען די שפיטעלער? צו עפענען די קעמפס? וויפיל געלט האט מען אויסגעגעבן אויף די לאוסיוט צו עפענען די קעמפס? וויפיל נעכט איז ר משה דוד נידערמאן געווען אויף, און פרובירט צו עפענען די שפיטעלער? קומט עם נישט דיין 10 מינוט וואס נעמט צו גיין וואויטען?

דיסקלעימער: איך כאפ אן ר משה דוד, ווייל ער איז די גרעסטער היימישער עסקן, אבער סאיז דא נאך

די פראבלעם מיט אייוועלט איז אז עס איז דא א געוויסע וואס עביוזן די תקנות, און ציען אריין די שמועס אין תקנות טעריטאריע, לאו דוקא דא, צומאל איז עס רב פינטו, אדער ר' יואל ראטה, ווי די שמועס קען נאר פארן איין וועג ווייל די אנדערע איז קעגן די תקנות, עס איז א שארט טערם געווינס ווייל ווען א שמועס פארט איינזייטיג מאכט עס נישט אז רב פינטו אדער ר' יואל ראטה זאלן קריגן מער חסידים, עס מאכט אז אייוועלט זאל ווערן ווייניגער בא'טעמ'ט צו ליינען, סא איי געס דו פראבירסט יעצט די געים, דו ווילסט אריינשלעפן די שמועס זאל ווערן איבער א יחיד, וועסט קיינעם נישט קאנווינסן , באט צופראסקענען די שמועס וועסטו יא, נו גיט.

איך גיי פראבירן מסביר זיין אן רעדן פון א יחיד, די פראבלעם מיט עסקנות אין וויליאמסבורג, די עסקנות באשטייט פון הצלה קאלס, דהיינו עס מאכט זיך א פראבלעם און מען קומט לייגען בענדעדשעס, אדער א ציבורישע אדער א יחידישע, אלעס איז נאך די שטאט ריקט אריין א מיסע פלאקן, אדער נאך א איד קומט אן אין חד גדיא אריין, סתם ארלעדיגן זאכן פארן ציבור אן זיין א נעבעך קעיס איז נישט דא. (חוץ איין דיוועלאפער)

די זאכן וואס מען טוט יא איז אומאויסגערעכנט, איך קען נישט ארויסשרייבן בפירוש אבער א געוויסע ענין ווי איך געהאלפן 'די וואך' עסקנות פאר א איד, און איך האב געזעהן אז די עסקנים וואס האבן אנגעהויבן זענען פשוט איינגעשלאפן ביים רעדל, און אויב וואלט איך עס נישט באמערקט וואלט זייער ארבעט געגאנגען לטמיון, פשוט ווייל עס איז נישט דארכגעטראכט און נישט געמענידשט ריכטיג, סא ענדליך ווען מען ארלעדיגט שוין עפעס א געזעץ וועט אלטץ זיין א פלאקן באהאלטן וואס זיי וועלן נישט אויפ-פאסן און דערנאך איז די ארבעט לטמיון, וגזירת חינוך יוכיח, מען שתדלט ווייל אונזערע עלעקטעד אפישעלס האבן אונז פארראטן און נישט גיט באהאנדעלט, יעצט העלפן זיי שתדלן ביי די אומערוויילטע באורד אוו רידשענטס... שתדל נישט, טוה דיין דשאב ריכטיג, די זעלבע מיט די פראפערטי טעקס, מען פארט אין וואנט אריין, מען דארף ארבעטן אין אלבעני צו בלאקן די פראפערטי טעקס קאמישאן, אנשטאט זיי נאכלויפן און אריינפאלן אין זייער טרעפ וועגן די טעקס קעפ.

די אפיס וואס דו דערמאנסט העלפט טאקע מענטשן, הגם עס ווערט געפירט א שטאטישע אפיס, מען טריט דאס מענטשהייט אזוי, פראביר אריינצוקאלן פאר עפעס, אבער דאס איז דאך די כח הפועל בנפעל, די שטאט באצאלט באקומט מען שטאטישע סערוויס.

יעצט צוריק צום שמועס וואס די אשכול האט זיך אנגעהויבן, והוא העיקר, די עלעקטעד אפישעלס, זייער אפיציעלע דשאב איז צו מאכן געזעצן צו העלפן די בירגער, די זייטיגע שתדלנות וואס זיי טוהן אפשר דאס איז א סייד דשאב, זיי זענען עלעקטעד צו מאכן געזעץ, און נישט נאר וואס זיי מאכן נישט געזעצן, זיי טוהן גאר באשטעטיגן געזעצן וואס זענען קעגן אונז, די לעצט 2 יאר האט מען אין וויליאמסבורג אינדארסירט 3 קאנדידאטן וואס האבן געשטימט קעגן די פעלדער חינוך געזעץ, פארוואס? ווייל די צד שכנגד.... וואסערע מעסעדש האב מיר געשיקט צו עלעקטעד אפישעלס? די מעסעדש וואס זיי האבן טאקע באקומען, אז מען קען טוהן אין אלבעני וואס מען וויל, מען קען זיך צושטעלן צו אונזערע שונאים, און פאר אונז קען מען אפאר וואכן פאר א טייט עלעקשאן רעיס אריינווארפן א בריוו וואס האט נישט קיין שום געזעצליכע געוויכט, און גאר זיין דער וואס האט געשתדלט, (איך וויל נישט יעצט אריינגיין אין די שפיטאל נושא, באט די מצב המתוקן אין די שפיטעלער איז ערגער ווי דער מקולקל, ווייל די זעלבע צייט וואס די גיידלינס האבן זיך געטוישט לגבי אריינלאזן, האבן זיי אויך אריינגעריקט א פלאקן אז די שפיטעלער מעגן מחליט זיין די מצב פון דעם פאציענט נישט די פאציענט און זיין דאקטאר, דאס וועט נאך זיין א בכיה לדורות, אויך ווייל מען איז איינגעשלאפן ביים רעדל) צוריק צו די עלעקטעד אפישעלס, נאך פאר שתדלנות קומט זייער דשאב פון מאכען געזעצן, און דאס טוהן זיי נישט, דערנאך ווען מען איז שוין אין דער ערד העלפן זיי מיט א בריוו, און והוא רחום, און דאס איז וואס אונז רעד מיר דא, עס איז דע צענדליגע זאכן וואס זיי קענען ארלעדיגן חוץ וועריענס פאר דושינסקי און וואוטשערס פאר UTA, און זיי טוהן גארנישט, און דער ציבור וואס זענען נישט נעבעך קעיסעס און אויך נישט דיוועלאפערס פרעגן וואס האבן אונז פון די עלעקטעד אפישעלס ַ

יעצט צו די טענה אז אונז ברענגן נישט ארויס געניג וואוטס, ווייל ער פארטרעט אויך די גוים, אבער סאמהאו ווען ער האט א טייט רעיס קומט ער צו אונז פאר הילף.... סא ער ארבעט פארן גוי, און אונז דארפן אין אריינוועלן... סא די רעפערענדום איז נישט וועגן עסקנים, נאר וויאזוי עלעקטעד אפישעלס פירן זיך אויף, אונז זענען נישט קעגן עסקנים, אונז זענען די וואס ווילן שטארקן די עסקנים, אראפשטעלן א שטארקע ליניע וורס וועט זיי העלפן צום סוף, אונז טוהן בעטן די עסקנים זיך צושטעלן מיט אונזער פארלאנג פון די עלעקטעד אפישעלס און פארלאנגן פראגרעס, נישט נאר שתדלנות, נאר אויך שתדלנות..

[ישוב הדעת]

דורך ליינענדיג די אשכול זעה איך איין זאך אז ווען מען האט נישט וואס צו ענטפערן קומט מען אויף מיט א נייע תירוץ וואס רופט זיך ״אנטי״

@דממה דקה, איז אין מיינע אויגן זייער א קלוגער און רעדט צום זאך און נוצט זיין שכל צו דורכטראכטן א נושא, איך ליין אים שוין דא פאר אפאר יאר און ער איז פון די ניקס וואס ווען איך זעה זיינס א תגובה דארף איך שוין נישט קוקן ווער עס האט עס געשריבן.

ער האט א טענה לגבי טעקס וואס זעהט אויס זייער צום זאך, וואס איז פשט פון צוריק שרייען די ״אנטי״ קאוד?


שנית, אז איינער זאגט אז די פאלעטישן׳ס טרעטן אויף אונז מיינט נישט אז ער זאגט אז די עסקנים טוען גארנישט פארן ציבור.

[בוחר בשירי זמרה]

די פראבלעם מיט אייוועלט איז אז עס איז דא א געוויסע וואס עביוזן די תקנות, און ציען אריין די שמועס אין תקנות טעריטאריע, לאו דוקא דא, צומאל איז עס רב פינטו, אדער ר' יואל ראטה, ווי די שמועס קען נאר פארן איין וועג ווייל די אנדערע איז קעגן די תקנות, עס איז א שארט טערם געווינס ווייל ווען א שמועס פארט איינזייטיג מאכט עס נישט אז רב פינטו אדער ר' יואל ראטה זאלן קריגן מער חסידים, עס מאכט אז אייוועלט זאל ווערן ווייניגער בא'טעמ'ט צו ליינען

אמת ויציב

[קעדילעק]

כ'האב אזוי הנאה צו זעען ווי די "אנטי-יעדעם" חברה, ווען עס קומט צו העלפן די עסקנים זענען זיי נישט דא, אויספילען די צענזוס העלן זיי קיינמאל, אבער ווען ס'קומט אז די געטרייע עסקנים שטיצן א קאנדידאט וואס "זיי" גלייכן נישט 100%, זענען זיי דא מיט א הויפן פון טענות..

אין די צייט וואס זיי העלן קיינמאל גארנישט טוען, נישט אריינלייגן קיין פינגער אין קאלט וואסער, נאר קענען בלעימען עסקנים מיט עסקנים געשטיצטע פאליטישאנס.

זיין העלן קיינמאל אנערקענען אז מיר זענען אין גלות, און אז די גוי איז נישט דא פאר אונז, און ס'איז בעסער צו האבן א גוי וואס העט פון מאל צו מאל טראכטן פון זיך רעכענען מיט אונז, ווי א גוי וואס וועט קיינמאל זיך נישט רעכענען מיט אונז.

דיע זענען די חברה וואס האבן ליב ווען ס'נישט גוט, אזוי קען מען האבן טענות...



כ'פארשטיי נאר נישט פארוואס זיי פאקן זיך נישט ארויס קיין אינדיאנע אדער אריזאנע??? אנשטאטס האקן דא אויף יעדעם, מוף ארויס פון נ.י.!
אהה, ס'איז שווער? נא! פאר אידישקייט דארף מען זיך מוסר נפש זיין.

וואס שרייבסטו דא וואס?

דארפסט מיר נישט ענטפערן.

כ'דריק ארויס מיין ווייטאג אויף דעם אז געוויסע אידן האבן ליב צו זיין אנטי יעדעם.

דער עולם מיטשעט זיך אין די DEFINITION פון אנטי.

אנטי מײנט טראכטן

א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
Wראנג! אנטי וואקסין איז געקומען צו די החלטה ווייל "זי" (אמאל ער אויך.. געווענליך ווערט "ער" נאכדעם אונטער "איר" השפעה אדער אונטער איר בעלות, וואקסין איז איינס פון די זאכן וואו די נקבה איז די משפיע און דער זכר די מקבל, היפך הבריאה) הערט זיך צו צום האטליין וואס פרעדיגט פיייער און וואסער אגאנצן טאג, אבסאלוט די היפך פון רעישאנעל טראכטן..
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
אויסדרוקליך נישט! קומט בכלל נישט פון טראכטן, בלויז און נאר פון האטליינס און האטליינס וואס העצן פעל און שוועבל אגאנצן טאג, ביודעי ומכירי קאמינא, גארנישט מיט קיין ברעקל טראכטן.. ועוד, קריטיקל טינקינג איז דאך רח"ל קאנמאן קאר אליינס, וואס איז אסור בתכלית לויט די אנטי קאמאן קארערס..

געווענליך איז אנטי א טבע, אדער נישט אויסגעארבעטע מידות, מ'לייגט עס נאר אריין אין אן אנדערע מאנטל, איין טאג הייסט ער אוזי און איין טאג אזוי, פושט צורה וחלובש צורה, קוק דיך אום, אנטי איז אנטי, אייביג, קיין חילוק די נושא אדער נאמען..

צוריק צום נושא...

[ישוב הדעת]

@דממה, דו זאגסט זייער גוט.

אבער דו האסט א אנדערע וועג מסדר זיין די קאנדאו טעקס פראבלעם?

זעהט אויס אז די עסקנים שפירן אז פאר דעם ציבור'ס אינטערעסן איז וויכטיגער די קאנדאוס, אויב דו שפירסט אנדערש, אדרבה, שרייב עס דא, און זאג זיי אין די ריעל ווארלד.

ווער עס חלומט אז דאס אז מען גייט הייבן פראפערטי טעקס אויף פריוואטע הייזער און נידערן אויף קאנדאס, גייט טאקע ביליג מאכן קאנדאס פאר די לאנג ראן, איז פארדמיונט... איינמאל די אינקריעס לימיט אויף פריוואטע הייזער פאלט אוועק וועלן ביידע צוזאמען אנהייבן ארויף שיסן צוזאמען.

[ר' יום טוב]

[/size]
א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
וכו וכו

א (רובא דרובא) פראָ װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
א (רובא דרובא) פראָ קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
וכו וכו

און פון דא קומט די שנאה פון רוב פראָ צו די אנטי װײל יענער האט געמאכט א דורכגעטראכטע החלטה, דוגמת שנאת ע"ה צו א ת"ח...

think.png

צוריק צום נושא...

לאמיר אייך געבן אביסל קאפווייטאג..
ווער זאגט אז מען דארף שלאפן ביינאכט און אויפזיין בייטאג? אפשר פארקערט? דו טוסט זיכער אזוי ווייל דער סיסטעם איז אזוי, האסט שוין אמאל דורכגעטון די נושא און געקומען צו א דורכגעטראכטע החלטה? און ווער זאגט מ'דארף גיין אויף די צוויי פיס, אפשר קריכן אויף די פיהר?.... נאך קיינמאל שווער געווען?

א סיסטעם איז בדרך כלל די ריכטיגע וועג. א מהלך וואס לויפט יארן לאנג איז אויסגעפארעמט ריכטיג פאר רוב מענטשן, און עס ווערט כסדר געבעסערט לויטן מצב. יא, מ'מעג פרעגן קשיא'ס. אבער ס'איז א חילוק פון פרעגן ביז "זוכן"... ווייל אז מ'זוכט קענסטו אויף אלעם טרעפן. עס איז דא צענדליגער טויזנטער זאכן וואס א מענטש טוט אין זיין לעבן בלויז ווייל דער סיסטעם ארבעט אזוי. ס'פשוט נישטא קיין צייט נאכצוגיין און שטודירן אלעס פארוואס גענוי ס'איז אזוי און וויאזוי ס'איז געשען. און אך און וויי אויב יעדע קליינע פעולה וואס א מענטש טוט זאל זיין פיל מיט ספיקות.

יא, עס מאכט זיך אמאל אויסנאמען. ווען איז די צייט צו שטודירן א נושא? ווען מ'זעט איינמאל אין נאכאמאל אז עפעס טויג נישט. אבער איינער וואס מאכט א "דורגעטראכטע החלטה" אויף צופיל זאכן אין לעבן, ווערט אנגערופן "אנטי".

[KMW]

[/size]
א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
וכו וכו

א (רובא דרובא) פראָ װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
א (רובא דרובא) פראָ קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
וכו וכו

און פון דא קומט די שנאה פון רוב פראָ צו די אנטי װײל יענער האט געמאכט א דורכגעטראכטע החלטה, דוגמת שנאת ע"ה צו א ת"ח...

think.png

צוריק צום נושא...

לאמיר אייך געבן אביסל קאפווייטאג..
ווער זאגט אז מען דארף שלאפן ביינאכט און אויפזיין בייטאג? אפשר פארקערט? דו טוסט זיכער אזוי ווייל דער סיסטעם איז אזוי, האסט שוין אמאל דורכגעטון די נושא און געקומען צו א דורכגעטראכטע החלטה? און ווער זאגט מ'דארף גיין אויף די צוויי פיס, אפשר קריכן אויף די פיהר?.... נאך קיינמאל שווער געווען?

א סיסטעם איז בדרך כלל די ריכטיגע וועג. א מהלך וואס לויפט יארן לאנג איז אויסגעפארעמט ריכטיג פאר רוב מענטשן, און עס ווערט כסדר געבעסערט לויטן מצב. יא, מ'מעג פרעגן קשיא'ס. אבער ס'איז א חילוק פון פרעגן ביז "זוכן"... ווייל אז מ'זוכט קענסטו אויף אלעם טרעפן. עס איז דא צענדליגער טויזנטער זאכן וואס א מענטש טוט אין זיין לעבן בלויז ווייל דער סיסטעם ארבעט אזוי. ס'פשוט נישטא קיין צייט נאכצוגיין און שטודירן אלעס פארוואס גענוי ס'איז אזוי און וויאזוי ס'איז געשען. און אך און וויי אויב יעדע קליינע פעולה וואס א מענטש טוט זאל זיין פיל מיט ספיקות.

יא, עס מאכט זיך אמאל אויסנאמען. ווען איז די צייט צו שטודירן א נושא? ווען מ'זעט איינמאל אין נאכאמאל אז עפעס טויג נישט. אבער איינער וואס מאכט א "דורגעטראכטע החלטה" אויף צופיל זאכן אין לעבן, ווערט אנגערופן "אנטי".

גארנישט פערזענדליך.. אבער דײן תגובה קאנפירמעד װאס איך האב געשריבן..

[זעמל מעל]

[/size]
א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
וכו וכו

א (רובא דרובא) פראָ װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
א (רובא דרובא) פראָ קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
וכו וכו

און פון דא קומט די שנאה פון רוב פראָ צו די אנטי װײל יענער האט געמאכט א דורכגעטראכטע החלטה, דוגמת שנאת ע"ה צו א ת"ח...

think.png

צוריק צום נושא...

לאמיר אייך געבן אביסל קאפווייטאג..
ווער זאגט אז מען דארף שלאפן ביינאכט און אויפזיין בייטאג? אפשר פארקערט? דו טוסט זיכער אזוי ווייל דער סיסטעם איז אזוי, האסט שוין אמאל דורכגעטון די נושא און געקומען צו א דורכגעטראכטע החלטה? און ווער זאגט מ'דארף גיין אויף די צוויי פיס, אפשר קריכן אויף די פיהר?.... נאך קיינמאל שווער געווען?

א סיסטעם איז בדרך כלל די ריכטיגע וועג. א מהלך וואס לויפט יארן לאנג איז אויסגעפארעמט ריכטיג פאר רוב מענטשן, און עס ווערט כסדר געבעסערט לויטן מצב. יא, מ'מעג פרעגן קשיא'ס. אבער ס'איז א חילוק פון פרעגן ביז "זוכן"... ווייל אז מ'זוכט קענסטו אויף אלעם טרעפן. עס איז דא צענדליגער טויזנטער זאכן וואס א מענטש טוט אין זיין לעבן בלויז ווייל דער סיסטעם ארבעט אזוי. ס'פשוט נישטא קיין צייט נאכצוגיין און שטודירן אלעס פארוואס גענוי ס'איז אזוי און וויאזוי ס'איז געשען. און אך און וויי אויב יעדע קליינע פעולה וואס א מענטש טוט זאל זיין פיל מיט ספיקות.

יא, עס מאכט זיך אמאל אויסנאמען. ווען איז די צייט צו שטודירן א נושא? ווען מ'זעט איינמאל אין נאכאמאל אז עפעס טויג נישט. אבער איינער וואס מאכט א "דורגעטראכטע החלטה" אויף צופיל זאכן אין לעבן, ווערט אנגערופן "אנטי".

אנטשולדיגט, נישט צום זאך.

[נאך איינער]

כ'האב אזוי הנאה צו זעען ווי די "אנטי-יעדעם" חברה, ווען עס קומט צו העלפן די עסקנים זענען זיי נישט דא, אויספילען די צענזוס העלן זיי קיינמאל, אבער ווען ס'קומט אז די געטרייע עסקנים שטיצן א קאנדידאט וואס "זיי" גלייכן נישט 100%, זענען זיי דא מיט א הויפן פון טענות..

אין די צייט וואס זיי העלן קיינמאל גארנישט טוען, נישט אריינלייגן קיין פינגער אין קאלט וואסער, נאר קענען בלעימען עסקנים מיט עסקנים געשטיצטע פאליטישאנס.

זיין העלן קיינמאל אנערקענען אז מיר זענען אין גלות, און אז די גוי איז נישט דא פאר אונז, און ס'איז בעסער צו האבן א גוי וואס העט פון מאל צו מאל טראכטן פון זיך רעכענען מיט אונז, ווי א גוי וואס וועט קיינמאל זיך נישט רעכענען מיט אונז.

דיע זענען די חברה וואס האבן ליב ווען ס'נישט גוט, אזוי קען מען האבן טענות...



כ'פארשטיי נאר נישט פארוואס זיי פאקן זיך נישט ארויס קיין אינדיאנע אדער אריזאנע??? אנשטאטס האקן דא אויף יעדעם, מוף ארויס פון נ.י.!
אהה, ס'איז שווער? נא! פאר אידישקייט דארף מען זיך מוסר נפש זיין.

וואס שרייבסטו דא וואס?

דארפסט מיר נישט ענטפערן.

כ'דריק ארויס מיין ווייטאג אויף דעם אז געוויסע אידן האבן ליב צו זיין אנטי יעדעם.

דער עולם מיטשעט זיך אין די DEFINITION פון אנטי.

אנטי מײנט טראכטן

א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
וכו וכו

א (רובא דרובא) פראָ װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
א (רובא דרובא) פראָ קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
וכו וכו

און פון דא קומט די שנאה פון רוב פראָ צו די אנטי װײל יענער האט געמאכט א דורכגעטראכטע החלטה, דוגמת שנאת ע"ה צו א ת"ח...

think.png

צוריק צום נושא...

איך בין באקאנט פרעזענליך מיט עטליכע וואס זענען אנטי אויף געוויסע נושאים אז די סיבה איז טאקע אזווי די זאגסט, אבער די וואס איך האב אנגעטראפן אז זיי זענען אנטי אויף מערערע נושאים אדער גאר אויף יעדע זאך, קענעך נישט זען ווי עס קומט מכח טראכטן אין ביי א טייל קיקט מיר נישט אויס אז זיי קענען אפילו... הער אויס זייער האטליינס וואס באשטייט פין א געמיש פין אלע סארטן אנטיס, וואסערע מעסעדזשס די חברה לאזן דארט מיטן פילסטן תמימות אין זאג דיר מיר אז סקומט מכח טראכטן,

דאס איז חיץ דעם וואס איינער וואס האט שוין פרעזנליך געליטן א דאנק זיינע שיטות( צב"ש ביי פראבלעמען מיט די מוסדות) וועט שוין זיינע נגיעת טרייבן אויף אלעם אין ער קען שוין נישט טראכטן גראד,

[קעדילעק]

[/size]
א (רובא דרובא) אנטי װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
א (רובא דרובא) אנטי קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה נאך טראכטן און דורכטוהן די נושא (מוז נישט זײן אז ער איז גערעכט..)
וכו וכו

א (רובא דרובא) פראָ װאקסין איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
א (רובא דרובא) פראָ קאמאן קאור איז געקומען צו זײן החלטה אן טראכטן נאר װײל די סיסטעם איז אזױ.
וכו וכו

און פון דא קומט די שנאה פון רוב פראָ צו די אנטי װײל יענער האט געמאכט א דורכגעטראכטע החלטה, דוגמת שנאת ע"ה צו א ת"ח...

think.png

צוריק צום נושא...

לאמיר אייך געבן אביסל קאפווייטאג..
ווער זאגט אז מען דארף שלאפן ביינאכט און אויפזיין בייטאג? אפשר פארקערט? דו טוסט זיכער אזוי ווייל דער סיסטעם איז אזוי, האסט שוין אמאל דורכגעטון די נושא און געקומען צו א דורכגעטראכטע החלטה? און ווער זאגט מ'דארף גיין אויף די צוויי פיס, אפשר קריכן אויף די פיהר?.... נאך קיינמאל שווער געווען?

א סיסטעם איז בדרך כלל די ריכטיגע וועג. א מהלך וואס לויפט יארן לאנג איז אויסגעפארעמט ריכטיג פאר רוב מענטשן, און עס ווערט כסדר געבעסערט לויטן מצב. יא, מ'מעג פרעגן קשיא'ס. אבער ס'איז א חילוק פון פרעגן ביז "זוכן"... ווייל אז מ'זוכט קענסטו אויף אלעם טרעפן. עס איז דא צענדליגער טויזנטער זאכן וואס א מענטש טוט אין זיין לעבן בלויז ווייל דער סיסטעם ארבעט אזוי. ס'פשוט נישטא קיין צייט נאכצוגיין און שטודירן אלעס פארוואס גענוי ס'איז אזוי און וויאזוי ס'איז געשען. און אך און וויי אויב יעדע קליינע פעולה וואס א מענטש טוט זאל זיין פיל מיט ספיקות.

יא, עס מאכט זיך אמאל אויסנאמען. ווען איז די צייט צו שטודירן א נושא? ווען מ'זעט איינמאל אין נאכאמאל אז עפעס טויג נישט. אבער איינער וואס מאכט א "דורגעטראכטע החלטה" אויף צופיל זאכן אין לעבן, ווערט אנגערופן "אנטי".

גוט געזאגט ר' יום טוב, און דאס איז נאר איין נקודה'לע.. עס קומט פון אומצופרידענע נאטורן, א מין תאוה און דראנג צו זוכן עוולות און אייביג טראכטן אז "אפשר פארקערט"..

הבהרה: איך האב גארנישט קעגן די אידן, נאר עס איז מיר אסאך אויסגעקומען צו האנדלען מיט די סארטן מענטשן, און דא אויפ'ן וועלטל איז עס אויך שטארק בולט, געווענליך איז א גרויסע רחמנות אויף די מענטשן וואס מוזן זיך דרייען ארום זיי..

[בבקשה]

די פראבלעם מיט אייוועלט איז אז עס איז דא א געוויסע וואס עביוזן די תקנות, און ציען אריין די שמועס אין תקנות טעריטאריע, לאו דוקא דא, צומאל איז עס רב פינטו, אדער ר' יואל ראטה, ווי די שמועס קען נאר פארן איין וועג ווייל די אנדערע איז קעגן די תקנות, עס איז א שארט טערם געווינס ווייל ווען א שמועס פארט איינזייטיג מאכט עס נישט אז רב פינטו אדער ר' יואל ראטה זאלן קריגן מער חסידים, עס מאכט אז אייוועלט זאל ווערן ווייניגער בא'טעמ'ט צו ליינען, סא איי געס דו פראבירסט יעצט די געים, דו ווילסט אריינשלעפן די שמועס זאל ווערן איבער א יחיד, וועסט קיינעם נישט קאנווינסן , באט צופראסקענען די שמועס וועסטו יא, נו גיט.

איך גיי פראבירן מסביר זיין אן רעדן פון א יחיד, די פראבלעם מיט עסקנות אין וויליאמסבורג, די עסקנות באשטייט פון הצלה קאלס, דהיינו עס מאכט זיך א פראבלעם און מען קומט לייגען בענדעדשעס, אדער א ציבורישע אדער א יחידישע, אלעס איז נאך די שטאט ריקט אריין א מיסע פלאקן, אדער נאך א איד קומט אן אין חד גדיא אריין, סתם ארלעדיגן זאכן פארן ציבור אן זיין א נעבעך קעיס איז נישט דא. (חוץ איין דיוועלאפער)

די זאכן וואס מען טוט יא איז אומאויסגערעכנט, איך קען נישט ארויסשרייבן בפירוש אבער א געוויסע ענין ווי איך געהאלפן 'די וואך' עסקנות פאר א איד, און איך האב געזעהן אז די עסקנים וואס האבן אנגעהויבן זענען פשוט איינגעשלאפן ביים רעדל, און אויב וואלט איך עס נישט באמערקט וואלט זייער ארבעט געגאנגען לטמיון, פשוט ווייל עס איז נישט דארכגעטראכט און נישט געמענידשט ריכטיג, סא ענדליך ווען מען ארלעדיגט שוין עפעס א געזעץ וועט אלטץ זיין א פלאקן באהאלטן וואס זיי וועלן נישט אויפ-פאסן און דערנאך איז די ארבעט לטמיון, וגזירת חינוך יוכיח, מען שתדלט ווייל אונזערע עלעקטעד אפישעלס האבן אונז פארראטן און נישט גיט באהאנדעלט, יעצט העלפן זיי שתדלן ביי די אומערוויילטע באורד אוו רידשענטס... שתדל נישט, טוה דיין דשאב ריכטיג, די זעלבע מיט די פראפערטי טעקס, מען פארט אין וואנט אריין, מען דארף ארבעטן אין אלבעני צו בלאקן די פראפערטי טעקס קאמישאן, אנשטאט זיי נאכלויפן און אריינפאלן אין זייער טרעפ וועגן די טעקס קעפ.

די אפיס וואס דו דערמאנסט העלפט טאקע מענטשן, הגם עס ווערט געפירט א שטאטישע אפיס, מען טריט דאס מענטשהייט אזוי, פראביר אריינצוקאלן פאר עפעס, אבער דאס איז דאך די כח הפועל בנפעל, די שטאט באצאלט באקומט מען שטאטישע סערוויס.

יעצט צוריק צום שמועס וואס די אשכול האט זיך אנגעהויבן, והוא העיקר, די עלעקטעד אפישעלס, זייער אפיציעלע דשאב איז צו מאכן געזעצן צו העלפן די בירגער, די זייטיגע שתדלנות וואס זיי טוהן אפשר דאס איז א סייד דשאב, זיי זענען עלעקטעד צו מאכן געזעץ, און נישט נאר וואס זיי מאכן נישט געזעצן, זיי טוהן גאר באשטעטיגן געזעצן וואס זענען קעגן אונז, די לעצט 2 יאר האט מען אין וויליאמסבורג אינדארסירט 3 קאנדידאטן וואס האבן געשטימט קעגן די פעלדער חינוך געזעץ, פארוואס? ווייל די צד שכנגד.... וואסערע מעסעדש האב מיר געשיקט צו עלעקטעד אפישעלס? די מעסעדש וואס זיי האבן טאקע באקומען, אז מען קען טוהן אין אלבעני וואס מען וויל, מען קען זיך צושטעלן צו אונזערע שונאים, און פאר אונז קען מען אפאר וואכן פאר א טייט עלעקשאן רעיס אריינווארפן א בריוו וואס האט נישט קיין שום געזעצליכע געוויכט, און גאר זיין דער וואס האט געשתדלט, (איך וויל נישט יעצט אריינגיין אין די שפיטאל נושא, באט די מצב המתוקן אין די שפיטעלער איז ערגער ווי דער מקולקל, ווייל די זעלבע צייט וואס די גיידלינס האבן זיך געטוישט לגבי אריינלאזן, האבן זיי אויך אריינגעריקט א פלאקן אז די שפיטעלער מעגן מחליט זיין די מצב פון דעם פאציענט נישט די פאציענט און זיין דאקטאר, דאס וועט נאך זיין א בכיה לדורות, אויך ווייל מען איז איינגעשלאפן ביים רעדל) צוריק צו די עלעקטעד אפישעלס, נאך פאר שתדלנות קומט זייער דשאב פון מאכען געזעצן, און דאס טוהן זיי נישט, דערנאך ווען מען איז שוין אין דער ערד העלפן זיי מיט א בריוו, און והוא רחום, און דאס איז וואס אונז רעד מיר דא, עס איז דע צענדליגע זאכן וואס זיי קענען ארלעדיגן חוץ וועריענס פאר דושינסקי און וואוטשערס פאר UTA, און זיי טוהן גארנישט, און דער ציבור וואס זענען נישט נעבעך קעיסעס און אויך נישט דיוועלאפערס פרעגן וואס האבן אונז פון די עלעקטעד אפישעלס ַ

יעצט צו די טענה אז אונז ברענגן נישט ארויס געניג וואוטס, ווייל ער פארטרעט אויך די גוים, אבער סאמהאו ווען ער האט א טייט רעיס קומט ער צו אונז פאר הילף.... סא ער ארבעט פארן גוי, און אונז דארפן אין אריינוועלן... סא די רעפערענדום איז נישט וועגן עסקנים, נאר וויאזוי עלעקטעד אפישעלס פירן זיך אויף, אונז זענען נישט קעגן עסקנים, אונז זענען די וואס ווילן שטארקן די עסקנים, אראפשטעלן א שטארקע ליניע וורס וועט זיי העלפן צום סוף, אונז טוהן בעטן די עסקנים זיך צושטעלן מיט אונזער פארלאנג פון די עלעקטעד אפישעלס און פארלאנגן פראגרעס, נישט נאר שתדלנות, נאר אויך שתדלנות..

די רירסט יעצט צו א צווייטע נקודה, דאס איז נישט די נקודה וואס מען האט ביז יעצט גערעדט אדער עכ״פ וואס איך האב פארשטאנען אז מען רעדט, נישט אז די עסקנים טוהן גארנישט, די עסקנים טוהן נישט צו דער זאך. איך ווייס נישט פארוואס מען האט אינדארסט לעווין, עס וואלט געוועהן א גוטע זאך ווען די עסקנים זענען מסביר פארוואס מען האט גענומען לעווין (און לענטאל), אבער דאס איז אמאל זיכער, אז איינעם מוז מען אינדארסען, ווייל סתם ארויסצוגיין וואוטען האט נישט קיין פשט, ווייל די קענסטו נישט ווייזען ווער איז באמת מיט דיר.
מילא זיכט מען זיך אויף עפעס א קאנדידאט וואס וועט זיין די בעסטע, אויב איז דא, איז גוט, טאמער נישט איז מען בוחר את הרע במיעוטו.

ווי איך פארשטיי דיין טענה איז, אז ווייל ווען ס׳איז נישט דא קיין גוטע קאנדידאט, איז מען בוחר את הרע במיעוטו, שיקט דאס א מעססידזש צו די פאליטישענס איז מען מוז נישט זיין גוט צו אונז, ס׳איז גענוג אז מען איז ווייניגער שלעכט ווי די אנדערע, ס׳איז א נקודה, מסתמא און אזא צייט וואלט געווען א געדאנק אז מען זאל הייסען דער עולם וואוטען פאר א רייט אין קאנדידאט, אזוי וועט מען קענען ווייזען פאר די פאליטישענס קוק אונז האב מיר וואוטס, און קוק ווי לאנג דאס און דאס ווערט נישט ארלעדיגעט, באקומסטו נישט מיינע וואוטס. ס׳איז א געדאנק.

די שאלה איז יעצט נאר, וואס איז די לעזונוג, ווי אזוי קען אונז העלפען די עסקנים זאלן יא טוהן ריכטיג?

בנוגע דיין טענה אז מען קומט צו אונז פאר וואוטס, און דערנאך זאגט אז מען קען נישט אלעס טוהן ווייל מען דארף צופרידענשטעלן די גוים אויך, דאס איז לשיטתי א נארי׳שע טענה, איך וועל מסביר זיין מיט א משל, די קאנגרעסיענאלע דיסטריקט וואס ק״י געפינט זיך, איז א סווינג דיסטריקט, ס׳איז געוועהן 3 עלעקשינס אין א רייע, וואס ק״י האט מחליט געווען צו די רעפבוליקאנער גייט צו קאנגרעס, צו די דעמעקראט גייט אין קאנגרעס. פארשטייט זיך אז די עסקנים אין ק״י זענען גוועהן סענטער סטעידזש ביי די וואלן, שטעל דיר פאר, ווען די עסקנים זאגן פאר׳ן רעפובליקען אקעי, אונז זעמיר צעפרידען מיט אלעס וואס די זאגסט, נאר נאך איין זאך זאג אונז צו, מען גייט מאכן שטרענגע גאן געזעצען. פארשטייט זיך אז די רעפובליקאנער וואלט דאס קיינמאל נישט אנגענומען, וויפיל וואוטס ער באקומט פון ק״י וועט ער פארלירען פון רעפובליקאנער וואס וועלן בלייבן אינדערהיים, ס׳איז א ברייטע משל, און עפעס וואס וואלט קיינמאל נישט געשען דינג זיך נישט אויף דער משל, דינג זיך אויף די נמשל.

[בבקשה]

ביטע נישט פארפורן די נושא, ס׳איז דא אן אשכול פאר וואקסין, און אן אשכול פאר קאממען קאור, זיי זענען ביידע אין אקטועלע, איך האב נישט קיין חשק אז דער אשכול זאל אויך דארט אנקומען.