שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

[צדיקים]

היינט אינדערפרי אום 11'ע צייט איז געווען הקמת המציבה ביי ר' יהוסף ב"ר יחיאל מיכל, איינער האט מער פרטים וואס איז געווען דארט?
ייש"כ למפרע

מ'האט שוין געלייגט א מציבה א לאנגע צייט צוריק
אבער הקמת מציבה, חוץ דעם עצם אוועק שטעלן דעם שטיין, איז דא די מזמורי תהלים וואס מען דארף זאגן, און דאס האט מען נאך ביז יעצט נישט געטון, האט מען דאס היינט געטון.
בהשתתפות בני המשפחה
קהלה קדושה פארשעי ובראשם כ"ק מרן רבינו שליט"א
כ"ק אדמו"ר מקאסאן הילקרעסט שליט"א, הגה"צ אבד"ק סאלקא שליט"א, הגה"צ אבד"ק בערטש שליט"א.

[מי לה' אלי]

היינט אינדערפרי אום 11'ע צייט איז געווען הקמת המציבה ביי ר' יהוסף ב"ר יחיאל מיכל, איינער האט מער פרטים וואס איז געווען דארט?
ייש"כ למפרע

מ'האט שוין געלייגט א מציבה א לאנגע צייט צוריק
אבער הקמת מציבה, חוץ דעם עצם אוועק שטעלן דעם שטיין, איז דא די מזמורי תהלים וואס מען דארף זאגן, און דאס האט מען נאך ביז יעצט נישט געטון, האט מען דאס היינט געטון.
בהשתתפות בני המשפחה
קהלה קדושה פארשעי ובראשם כ"ק מרן רבינו שליט"א
כ"ק אדמו"ר מקאסאן הילקרעסט שליט"א, הגה"צ אבד"ק סאלקא שליט"א, הגה"צ אבד"ק בערטש שליט"א.

יישר כח פאר די באריכט

[סטיטשינער]

היינט אינדערפרי אום 11'ע צייט איז געווען הקמת המציבה ביי ר' יהוסף ב"ר יחיאל מיכל, איינער האט מער פרטים וואס איז געווען דארט?
ייש"כ למפרע

מ'האט שוין געלייגט א מציבה א לאנגע צייט צוריק
אבער הקמת מציבה, חוץ דעם עצם אוועק שטעלן דעם שטיין, איז דא די מזמורי תהלים וואס מען דארף זאגן, און דאס האט מען נאך ביז יעצט נישט געטון, האט מען דאס היינט געטון.
בהשתתפות בני המשפחה
קהלה קדושה פארשעי ובראשם כ"ק מרן רבינו שליט"א
כ"ק אדמו"ר מקאסאן הילקרעסט שליט"א, הגה"צ אבד"ק סאלקא שליט"א, הגה"צ אבד"ק בערטש שליט"א.

וואס איז פשט אז מען האט געווארט אזוי לאנג?

[מי לה' אלי]

היינט אינדערפרי אום 11'ע צייט איז געווען הקמת המציבה ביי ר' יהוסף ב"ר יחיאל מיכל, איינער האט מער פרטים וואס איז געווען דארט?
ייש"כ למפרע

מ'האט שוין געלייגט א מציבה א לאנגע צייט צוריק
אבער הקמת מציבה, חוץ דעם עצם אוועק שטעלן דעם שטיין, איז דא די מזמורי תהלים וואס מען דארף זאגן, און דאס האט מען נאך ביז יעצט נישט געטון, האט מען דאס היינט געטון.
בהשתתפות בני המשפחה
קהלה קדושה פארשעי ובראשם כ"ק מרן רבינו שליט"א
כ"ק אדמו"ר מקאסאן הילקרעסט שליט"א, הגה"צ אבד"ק סאלקא שליט"א, הגה"צ אבד"ק בערטש שליט"א.

וואס איז פשט אז מען האט געווארט אזוי לאנג?

איך ווייס נישט פונקטליך, איך ווייס גראדע פון נאך עטליכע הקמת המציבה וואס זענען געווען די זעלבע טאג (אויך פון אינמיטן קאראנע),
איך שטעל מיך פאר אז לכאורה, אזוי ווי ס'איז געווען אינמיטן קאראנא, און היינט מאכט מען על פי רוב סייווי נישט די מעמד "הקמת המציבה" בשעת די עצם ארויף שטעלן די מציבה, עס איז נאר פשוט די קאפיטלעך תהילים און די אנדערע תפלות וכדו'...
ממילא האט מען שוין געווארט ביז.....

[farshlufen]

הקמת המציבה אין יום א' סליחות איז א מנהג קדום.

[סטיטשינער]

אה. שטימט.

[צדיקים]

~KIMI V'KIBLI HAYEHIDIM ALEIHEM V'AL ZAAROM LISMOIACH B'CHOL SHUNU V'SHUNU~ "SIDAHS HOIDUA" LKUVED THE "NES GUDOIL" LAST YEAR CHANIKAH WILL IY"H B TUESDAY NIGHT (6TH LACHT) ROSH CHODESH. PRUTIM YUVOIEE. LEHOIDOIS ILEHALEIL L'SHIMCHU HAGUDOIL!

[להבא]

אדוואקאטן פאר'ן פארשעי מערדער זאגן אין געריכט אז זייער קליענט וועט קיינמאל נישט זיין גענוג סטאביל דורכצוגיין א פראצעס
ג' וישב פ״א
פריער אין יאר האט א געריכט צוגעשטימט אז דער 37-יעריגער גרעפטאן טאמעס איז נישט גייסטיש אין ארדענונג, און געהייסן מען זאל אים אריין שטעלן אין א באהאנדלונג צענטער פאר עטליכע חדשים צו זען אויב זיין צושטאנד ווערט בעסער. נאכ'ן באהאנדעלט ווערן פאר לאנגע חדשים שרייבן זיינע אדוואקאטן אין געריכט פאפירן, אז ווי עס שטעלט זיך ארויס קען ער נישט בעסער ווערן אויף א פארנעם ער זאל קענען דורכגיין א פראצעס און ארויס העלפן מיט זיין פארטיידעגונגס.

https://www.yiddish24.com/news/bulletin/30274

[אחת ואחת]

אזוי ארבעט די געריכט, אז אויב יענער איז נישט גענוג סטאביל קומט אים נישט קיין שטראף?

אויב יא זאלן זיי שוין אראפנעמען אלע אומפאראנווארטליכע אומסטאבילע מענטשען פון די גאסן.

[להגדיל שמו]

די עצם זיין אין אן משיגעים אנשטאלט איז נאך ערגער ווי זיין אין תפיסה. ספעציעל אויב איז ער באמת נישט גייסטיש צירידערט.

[פראהביטש]

Screenshot_20201211-150046_WhatsApp-810x1440.jpg (193.18 KiB) געזען 1812 מאל

[קאנטרי מאוד]

וע"ז אמרו דורשי רשומות תש"פ ר"ת תהא שפ פ' א"נ ש'ת'תחלף פ' וכדו'

[יודל קליין]

דאס איז א ציוניסטישע אויסדרוק

[לכאורה]

נר מצוה האט שוין היינט א קאווע טישל אינעם חנוכה פעקעדזש

[Programming]

אין זשוירזי סיטי מאכט מען אויך א סעודת הודאה? מילא לעצטע יאר תיכף בשעת מעשה ווען מען האט נאכנישט געוויסט די ביטערע ענדע

נישט אז ס'איז נישטא וואס צו לויבן, אדרבה מען דארף לויבן און דאנקן און די וואס זענען ניצול געווארן יענעם מוצאי שבת קענען אפצייכענען דעם טאג מיט פאסטן (נישט ממש ווייל ס'איז חנוכה) און תשובה וכדו', און שפעטער א סעודה. אבער פארן ציבור און פאר כלל ישראל בכלליות איז דער סך הכל געווען א ביטערע טראגעדיע, א עצרת התעוררות איז אין פלאץ.

[סטיטשינער]

לפחות שרייב כנלע"ד.

כמיין, וואס פונקטלעך האלטסטע? מען האט עס נישט דורכגעטראכט בכבוד ראש? די רבנים פון די קהילה האבן פשוט נישט געקענט טרעפן די נאמבער פון הרב פראגרעמינג אים צו פרעגן? לא היה לפנים בישראל אז מען מאכט סעודת הודאות אפילו ווען אנדערע אידן זענען ליידער נפטר געווארן? מען איז פטור פון מאכן א ברכת הגומל נאך דעם??

וואס פונקטלעך ווילסטע דא? דיעות און מיינונגען קענסטע טיילן אין די פאליטישע אשכולות.

(גראדע אין דשערסי סיטיט האט מען יא געמאכט, אבער עס מאכט בכלל נישט אויס, חוץ דעס אז עס ווייזט אז דו טיילסט דיעות פאר'ן מאכן די בעיסיק ריסערטש.)

[Programming]

דער חילוק צווישן אנדערע מקומות ווען עס איז געווען א צרה כללית, וואס האט אנגעהאלטן לאנגע יארן, אבער פאר דעם מענטש בפרטיות איז געלונגען זיך ארויס צו ראטעווען, און די שאלה איז צו בסך הכל איז דער טאג א יום שמחה אדער פארקערט, האט א פשט צו פייערן א יום ההצלה (און אפילו אויף דעם איז נשתברו כמה קולמוסין), לעומת זה דא ווען עס איז געווען א גרויסע צרה און גזירה אויף דעם מקום וואס האט זיך טאקע נישט גוט אויסגעלאזט, איז מובן מאיליו. אוודאי די אידן וואס זענען געווען אין א סכנה און ניצול געווארן דארפן דאנקן דעם אויבערשטן, אבער דאס איז נישט קיין יום הצלה נאר א יום מר ונמהר.

[Programming]

(גראדע אין דשערסי סיטיט האט מען יא געמאכט, אבער עס מאכט בכלל נישט אויס, חוץ דעס אז עס ווייזט אז דו טיילסט דיעות פאר'ן מאכן די בעיסיק ריסערטש.)

לינק ביטע

[סטיטשינער]

איך ווייס נישט פון ווי א ניק נעמט זיך די חוצפה זיך צו דינגען מיט אזא גראבקייט אויף א קהילה וואס האט א מנהיג און ער מאכט אפ הדרך אשר ילכו בה. האלטסט אנדערש פון אים? גיי אריבער מארגן נאך שחרית און מיט בכנעה פרעג אים רבי מהיכן דנת. אבער ווער ביסטו בכלל צו זאגן דיין מיינונג מיט אזא פשטות כאילו דו האסט עס נעכטן געהערט פון משה רבינו?

[Programming]

דערווייל איז דאס א בלויזער טוויט פון א בחור'ל. מסתמא אויף למעשה וועט דער רבי שליט"א מאכן א גרויסער עצרת התעוררות ווי מען וועט מעלה זיין די זכרון פון דעם קדוש הי"ד און די איבריגע ניצולים וועלן געבן כופר נפש, און אויסנוצן דעם טאג פאר תשובה ותיקון המעשים, און דאנקן דעם אויבערשטן פאר די חסדים בתוך ההסתר.

[סטיטשינער]

אהא. זעה איך איך אז דו רעדסט פשוט מחמת חוסר ידועה.

נישט געפערליך, שוין געזעהן ערגערס.

[בשבילי נברא]

דערווייל איז דאס א בלויזער טוויט פון א בחור'ל. מסתמא אויף למעשה וועט דער רבי שליט"א מאכן א גרויסער עצרת התעוררות ווי מען וועט מעלה זיין די זכרון פון דעם קדוש הי"ד און די איבריגע ניצולים וועלן געבן כופר נפש, און אויסנוצן דעם טאג פאר תשובה ותיקון המעשים, און דאנקן דעם אויבערשטן פאר די חסדים בתוך ההסתר.

נא אדרבה! אז דו ווייסט שוין יא את המעשה אשר יעשון הניצולים, קום שוין ביטע אויך אריין קלאר מיט פונקטליכע אינסטרוקציעס וויפיל כופר נפש וועט זיין גענוג צו געבן, און וועלכע מעשים בפרטיות זיי דארפן מתקן זיין.

[שטאפיק]

ס'פשוט נאריש פאר מענטשן דא צו זאגען דיעות. יעדער באטראפענדע האט ווי צו פרעגען און יעדער וועט פאלגען זיין מורה הוראה, צו ס'איז די פארשעי רבי צו א אנדערע.

און ביי די מעשות איז אייביג צוויי דיעות, אדער התבוננות אדער הלל והודאה אדער א צירוף פון ביידע.

אייוועלט אידן וואס זענען נישט געווען וועלען ווייטער זיצען אין אייוועלט און דן זיין די פארשעי אידן ווייל מיר בלייבען סייווי אנונימוס.

[אינטערסאנטע איד]

די רבי האט אין א לענגערע שמועס, אין א שיעור בעניני חנוכה ארויסגעברענגט די צדדים בנוגע מאכן א סעודת הודאה, און האט געזאגט אז אזויווי ער איז א נוגע בדבר האט ער דאס אדורכגעשמועסט מיט גדולים דאהי און פון די מרחקים און דאס איז וואס זיי האבן געהייסן, אז מען איז מחוייב צו מאכן א סעודת הודאה און די רבי האט אויך אנגעוויזן עטליכע פעלער ווי למשל די פני יהושע ווען עס האט פאסירט אומגליק אין שטאט און אסאך זענען אומגעקומען און בדרך נס האט ער זיך ארויסגעדרייט, און נאך פארשידענע פעלער, און ווי אויך האט טאקע די רב ישליט"א געהייסן אז יעדער דארף פארטיילן צדקה, יעדער לפי ערכו וויפיל ער קען, און בנוסף לזה איז די סעודת הודאה בעיקר פאר אלע וואס זענען דארט געווען בשעת מעשה און באופן נס געראטעוועט געווארן, וואס עס איז דא אסאך אזעלכע,

[סטיטשינער]

וואס איז טאקע פשט אז די רבי האט זיך נישט אדורכגעשמועסט מיט פראגרעמינג?