שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
דו פארשטייסט נישט אליינס, רבינו מיינט קאסאן, איז דען דא א צווייטע
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
איך האלט אויך אז רבינו איז נאר דא איינ'ס, אבער וועלכע איינ'ס איז נישט קלאר
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 717
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 20, 2019 7:19 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
אוסף החסיל האט געשריבן:צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?
ס'איז א סארט אקסעדזשען פאר געוויסע מענטשן
- משה צימערינג
- שר האלפיים
- תגובות: 2124
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 28, 2015 9:48 am
- לאקאציע: אונטער דעם אייזערנעם פירהאנג
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
צדיקים האט געשריבן:אוסף החסיל האט געשריבן:צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?
ס'איז א סארט אקסעדזשען פאר געוויסע מענטשן
דער וואס אטעמט דעס קען נישט אטעמען עפעס אנדערש
ווי פלעגט די טאטע זאגן?: אלס בעסער ווי געלערנט
-
- שר האלף
- תגובות: 1260
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 25, 2020 11:36 am
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
משה צימערינג האט געשריבן:צדיקים האט געשריבן:אוסף החסיל האט געשריבן:צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.
אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).
און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו
געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?
ס'איז א סארט אקסעדזשען פאר געוויסע מענטשן
דער וואס אטעמט דעס קען נישט אטעמען עפעס אנדערש
רוב קהילות.
"שיקט אריין" אלטע בילדער פון קרית יואל צו :
[email protected]
און מיר וועלן עס ארויפשטעלן אויפן וועלטל!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
שקר_הדייעט האט געשריבן:סתם קינדערישע טענות און אויך אומערצויגן.
אביסל מענטשליכקייט און סענסיטיוועטי מיט א פאמיליע וועלכע האט געלייגט א מציבה אויף זייער קרוב, נאכדערצו נאך אזא טראגישע מעשה. דער שרייבער איז נישט געקומען דא פרעגן איינעמס מיינונג, ער האט געלייגט א מצבה אויף זיין קרוב נאך א שרעקליכע טראגעדיע און א נייגעריגער מענטש האט דאס געפאוסט דא. זיך צו נעמען איבער די מקימי המצבה'ס ביינער, און זיך שטעלן אויף יעדן גרייז און ארויסגעבן די אייגענע גרעפצן איז טפשות וגם רשעות. (ארור מכה את רעהו בסתר גייט אן אין אייוועלט אויך).
לעצם ענין, גייט דורך אין היינטיגע בתי חיים, אנגעפירקלט מצבות מיט הונדערטער ווערטער, מען קען דערפון ארויסנעמען כדמסיק תעלא מבי כרבא. אלעס די זעלבע סארט חרוזים, ענדיגט זיך מיט "בורים, גבורים, דבורים וחורים" און יעדער האט די זעלבע סארט מעלות, בערך. איך מאך נישט אוועק חלילה קיינעם, אבער ווען עס וועט קומען אן אייניקל פופציג יאר שפעטער און פרובירן צו דערגיין "מיט וואס האט מיין זיידע ארויסגעשטארט פון אנדערע אידן?" וועט ער כמעט נישט טרעפן א חילוק צווישן די היינטיגע מצבות.
זיין מעשה פון 15 מינוט איז געווען א וועלט'ס געשעעניש פיל מער ווי זיין גאנצע 72 יאר לעבן. ווען איינער וועט קומען צו ר' יהוסף ניימאנ'ס מצבה הונדערט יאר ארום, וועט ער גלייך זען אז עפעס שוידערליך האט פאסירט וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט די וועלט.
חוץ מזה האט עס זייער שיינע מעלות ארויסגעברענגט, קיינמאל נישט פארלוירן זיין שמייכל, געטיילט פיש פאר שבת, ווער רעדט נאך די אינטערעסאנטע חלק זייענדיג אין קאומא האט ער געקישט דברים שבקדושה וכו'
ער ליגט מסתמא אין א פארשעי חלקה און "רבינו" איז נאך עניטיים אזוי פאסיג ווי "דבוק לרביה"ק זי"ע" אויף יעדע צווייטע מצבה אין קרית יואל
עס איז אויך נישט קיין כתובה אדער א מגילה אז יעדע ווארט דארף שטימען עפ"י דקדוק. עס איז זייער גוט ארויסגעברענגט די געפילן פון די בני משפחה, ווי אויך דער מצב נורא וואס איז געווען ארום זיין רציחה ל"ע.
אלא מאי, עס ענדיגט זיך נישט די שורות גלייך? אביסל אייגנארטיגקייט, אביסל יוניקנעס איז מער ווערד ווי אלע היינטיגע מדומה'דיגע קלאסישקייטן.
במחילת כבוד תורתך,
המגיבים על לשונות שע''ג מצבות כותבים מדאגה ומכבוד המשפחה, כשניגשים לכתוב מצבה שיעמוד על תילו עד לקץ הימין, וחורטים בכזה חוסר אחריות ורגישות לכבוד הנפטר, מעלה הדבר בחילה נוראה בעיני הקוראים.
הגע בעצמך אם מישהו יתנדב ללמד את ה'זעקסטע הקפה ניגון' לתלמידי התלמוד תורה של חסידי סאטמאר, ויחלק לילדים רבבות עותקים של קלטת איך הוא שר את הניגון, ויהיה זה מלא זיופים וגם off tune, כמה אנשים ישקטו לכבודו של איש תם שרוצה בסך הכל להביע ה'געפילן' שלו? מי יבין שמותר לזייף ולשנות, לעשות צחוק מניגון מקובל על חשבון שארור להכות רעהו בסתר?
למה מותר לעשות 'יוניק' מצבות עם לשונות של הבל ושטות שבדה הכותב מליבו?
אני לא מדבר רק ממקרה ספציפי זה, אלא על הכלל כולו יצא.
מוטב היה אם היה כותב באידיש המדוברת, ללא חרוזים וללא ראשי תיבות מלעשות שכיב מרע ללעג ולקלס.
-
- שר האלף
- תגובות: 1283
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
חבצלת השרון האט געשריבן:שקר_הדייעט האט געשריבן:סתם קינדערישע טענות און אויך אומערצויגן.
אביסל מענטשליכקייט און סענסיטיוועטי מיט א פאמיליע וועלכע האט געלייגט א מציבה אויף זייער קרוב, נאכדערצו נאך אזא טראגישע מעשה. דער שרייבער איז נישט געקומען דא פרעגן איינעמס מיינונג, ער האט געלייגט א מצבה אויף זיין קרוב נאך א שרעקליכע טראגעדיע און א נייגעריגער מענטש האט דאס געפאוסט דא. זיך צו נעמען איבער די מקימי המצבה'ס ביינער, און זיך שטעלן אויף יעדן גרייז און ארויסגעבן די אייגענע גרעפצן איז טפשות וגם רשעות. (ארור מכה את רעהו בסתר גייט אן אין אייוועלט אויך).
לעצם ענין, גייט דורך אין היינטיגע בתי חיים, אנגעפירקלט מצבות מיט הונדערטער ווערטער, מען קען דערפון ארויסנעמען כדמסיק תעלא מבי כרבא. אלעס די זעלבע סארט חרוזים, ענדיגט זיך מיט "בורים, גבורים, דבורים וחורים" און יעדער האט די זעלבע סארט מעלות, בערך. איך מאך נישט אוועק חלילה קיינעם, אבער ווען עס וועט קומען אן אייניקל פופציג יאר שפעטער און פרובירן צו דערגיין "מיט וואס האט מיין זיידע ארויסגעשטארט פון אנדערע אידן?" וועט ער כמעט נישט טרעפן א חילוק צווישן די היינטיגע מצבות.
זיין מעשה פון 15 מינוט איז געווען א וועלט'ס געשעעניש פיל מער ווי זיין גאנצע 72 יאר לעבן. ווען איינער וועט קומען צו ר' יהוסף ניימאנ'ס מצבה הונדערט יאר ארום, וועט ער גלייך זען אז עפעס שוידערליך האט פאסירט וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט די וועלט.
חוץ מזה האט עס זייער שיינע מעלות ארויסגעברענגט, קיינמאל נישט פארלוירן זיין שמייכל, געטיילט פיש פאר שבת, ווער רעדט נאך די אינטערעסאנטע חלק זייענדיג אין קאומא האט ער געקישט דברים שבקדושה וכו'
ער ליגט מסתמא אין א פארשעי חלקה און "רבינו" איז נאך עניטיים אזוי פאסיג ווי "דבוק לרביה"ק זי"ע" אויף יעדע צווייטע מצבה אין קרית יואל
עס איז אויך נישט קיין כתובה אדער א מגילה אז יעדע ווארט דארף שטימען עפ"י דקדוק. עס איז זייער גוט ארויסגעברענגט די געפילן פון די בני משפחה, ווי אויך דער מצב נורא וואס איז געווען ארום זיין רציחה ל"ע.
אלא מאי, עס ענדיגט זיך נישט די שורות גלייך? אביסל אייגנארטיגקייט, אביסל יוניקנעס איז מער ווערד ווי אלע היינטיגע מדומה'דיגע קלאסישקייטן.
במחילת כבוד תורתך,
המגיבים על לשונות שע''ג מצבות כותבים מדאגה ומכבוד המשפחה, כשניגשים לכתוב מצבה שיעמוד על תילו עד לקץ הימין, וחורטים בכזה חוסר אחריות ורגישות לכבוד הנפטר, מעלה הדבר בחילה נוראה בעיני הקוראים.
הגע בעצמך אם מישהו יתנדב ללמד את ה'זעקסטע הקפה ניגון' לתלמידי התלמוד תורה של חסידי סאטמאר, ויחלק לילדים רבבות עותקים של קלטת איך הוא שר את הניגון, ויהיה זה מלא זיופים וגם off tune, כמה אנשים ישקטו לכבודו של איש תם שרוצה בסך הכל להביע ה'געפילן' שלו? מי יבין שמותר לזייף ולשנות, לעשות צחוק מניגון מקובל על חשבון שארור להכות רעהו בסתר?
למה מותר לעשות 'יוניק' מצבות עם לשונות של הבל ושטות שבדה הכותב מליבו?
אני לא מדבר רק ממקרה ספציפי זה, אלא על הכלל כולו יצא.
מוטב היה אם היה כותב באידיש המדוברת, ללא חרוזים וללא ראשי תיבות מלעשות שכיב מרע ללעג ולקלס.
נו, וואס ווילסטו יעצט? מען זאל טוישן זיין מצבה? וואס האקסטו און קאפ אריין ? די משפחה האט געשטעלט דעם מצבה און פארטיג. גיין דערפאר באשמירן די משפחה האט נישט מקום! יעדער שרייבט מצבות אינטער די השפעה פונעם אומגליק וואס האט געטראפן די משפחה מיטן פארלירן זייערס א נאענטען. אין פרידנס צייטן וואלט קיין איין משפחה נישט געשריבן א מצבה אויפן זעלבען שטייגער ווי מען שרייבט נאכן פארלירן א משפחה מיטגליד.
איר האט א פראבלעם אז מצבות בלייבן פאר הונדערטער יארן ממילא מוז עס זיין 100% פערפעקט? גיי לויף ארום צו אלע ניחום אבלים און זיו מעורר די משפחה, אויב זיי וועלן זיך לאזן דעם קאפ פארדרייען פון דיר... אדער גיי מאך א ק״ק פון רבנים. צונעמען א פרישע מצבה וואס א פארווייטאגטע משפחה האט נארוואס געשטעלט אויף זייערס א נאענטען איז ״רשעות״! איר פארנעמט דאס נישט? ליין נישט, און פארטיג. לאז יענעם לעבען...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
אחד הרבנים האט געשריבן:חבצלת השרון האט געשריבן:שקר_הדייעט האט געשריבן:סתם קינדערישע טענות און אויך אומערצויגן.
אביסל מענטשליכקייט און סענסיטיוועטי מיט א פאמיליע וועלכע האט געלייגט א מציבה אויף זייער קרוב, נאכדערצו נאך אזא טראגישע מעשה. דער שרייבער איז נישט געקומען דא פרעגן איינעמס מיינונג, ער האט געלייגט א מצבה אויף זיין קרוב נאך א שרעקליכע טראגעדיע און א נייגעריגער מענטש האט דאס געפאוסט דא. זיך צו נעמען איבער די מקימי המצבה'ס ביינער, און זיך שטעלן אויף יעדן גרייז און ארויסגעבן די אייגענע גרעפצן איז טפשות וגם רשעות. (ארור מכה את רעהו בסתר גייט אן אין אייוועלט אויך).
לעצם ענין, גייט דורך אין היינטיגע בתי חיים, אנגעפירקלט מצבות מיט הונדערטער ווערטער, מען קען דערפון ארויסנעמען כדמסיק תעלא מבי כרבא. אלעס די זעלבע סארט חרוזים, ענדיגט זיך מיט "בורים, גבורים, דבורים וחורים" און יעדער האט די זעלבע סארט מעלות, בערך. איך מאך נישט אוועק חלילה קיינעם, אבער ווען עס וועט קומען אן אייניקל פופציג יאר שפעטער און פרובירן צו דערגיין "מיט וואס האט מיין זיידע ארויסגעשטארט פון אנדערע אידן?" וועט ער כמעט נישט טרעפן א חילוק צווישן די היינטיגע מצבות.
זיין מעשה פון 15 מינוט איז געווען א וועלט'ס געשעעניש פיל מער ווי זיין גאנצע 72 יאר לעבן. ווען איינער וועט קומען צו ר' יהוסף ניימאנ'ס מצבה הונדערט יאר ארום, וועט ער גלייך זען אז עפעס שוידערליך האט פאסירט וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט די וועלט.
חוץ מזה האט עס זייער שיינע מעלות ארויסגעברענגט, קיינמאל נישט פארלוירן זיין שמייכל, געטיילט פיש פאר שבת, ווער רעדט נאך די אינטערעסאנטע חלק זייענדיג אין קאומא האט ער געקישט דברים שבקדושה וכו'
ער ליגט מסתמא אין א פארשעי חלקה און "רבינו" איז נאך עניטיים אזוי פאסיג ווי "דבוק לרביה"ק זי"ע" אויף יעדע צווייטע מצבה אין קרית יואל
עס איז אויך נישט קיין כתובה אדער א מגילה אז יעדע ווארט דארף שטימען עפ"י דקדוק. עס איז זייער גוט ארויסגעברענגט די געפילן פון די בני משפחה, ווי אויך דער מצב נורא וואס איז געווען ארום זיין רציחה ל"ע.
אלא מאי, עס ענדיגט זיך נישט די שורות גלייך? אביסל אייגנארטיגקייט, אביסל יוניקנעס איז מער ווערד ווי אלע היינטיגע מדומה'דיגע קלאסישקייטן.
במחילת כבוד תורתך,
המגיבים על לשונות שע''ג מצבות כותבים מדאגה ומכבוד המשפחה, כשניגשים לכתוב מצבה שיעמוד על תילו עד לקץ הימין, וחורטים בכזה חוסר אחריות ורגישות לכבוד הנפטר, מעלה הדבר בחילה נוראה בעיני הקוראים.
הגע בעצמך אם מישהו יתנדב ללמד את ה'זעקסטע הקפה ניגון' לתלמידי התלמוד תורה של חסידי סאטמאר, ויחלק לילדים רבבות עותקים של קלטת איך הוא שר את הניגון, ויהיה זה מלא זיופים וגם off tune, כמה אנשים ישקטו לכבודו של איש תם שרוצה בסך הכל להביע ה'געפילן' שלו? מי יבין שמותר לזייף ולשנות, לעשות צחוק מניגון מקובל על חשבון שארור להכות רעהו בסתר?
למה מותר לעשות 'יוניק' מצבות עם לשונות של הבל ושטות שבדה הכותב מליבו?
אני לא מדבר רק ממקרה ספציפי זה, אלא על הכלל כולו יצא.
מוטב היה אם היה כותב באידיש המדוברת, ללא חרוזים וללא ראשי תיבות מלעשות שכיב מרע ללעג ולקלס.
נו, וואס ווילסטו יעצט? מען זאל טוישן זיין מצבה? וואס האקסטו און קאפ אריין ? די משפחה האט געשטעלט דעם מצבה און פארטיג. גיין דערפאר באשמירן די משפחה האט נישט מקום! יעדער שרייבט מצבות אינטער די השפעה פונעם אומגליק וואס האט געטראפן די משפחה מיטן פארלירן זייערס א נאענטען. אין פרידנס צייטן וואלט קיין איין משפחה נישט געשריבן א מצבה אויפן זעלבען שטייגער ווי מען שרייבט נאכן פארלירן א משפחה מיטגליד.
איר האט א פראבלעם אז מצבות בלייבן פאר הונדערטער יארן ממילא מוז עס זיין 100% פערפעקט? גיי לויף ארום צו אלע ניחום אבלים און זיו מעורר די משפחה, אויב זיי וועלן זיך לאזן דעם קאפ פארדרייען פון דיר... אדער גיי מאך א ק״ק פון רבנים. צונעמען א פרישע מצבה וואס א פארווייטאגטע משפחה האט נארוואס געשטעלט אויף זייערס א נאענטען איז ״רשעות״! איר פארנעמט דאס נישט? ליין נישט, און פארטיג. לאז יענעם לעבען...
פונקט דעס וויל איך, אז מענטשן זאלן זיך רעספעקטן, מכבד זיין די נפטר, און שוינען זייער משפחה,
און אנשטאט ארומלויפן צו ניחום אבלים'ס, שרייב איך עס דא.
מורי ורבותי, ס'גרויסע בושות!
רשעות איז דער וואס זעהט זיין חבר מיט צוריסענע הויזן אויפ'ן גאס, און ער שוינט זיין חבר'ס כבוד און זאגט איהם גארנישט.
-
- שר האלף
- תגובות: 1283
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
דו פארשטייסט טאקע נישט וואס מען רעדט? דעם הויזן קען מען טוישן אדער פארנייען. א מצבה טוישט מען נישט. קען מען עניוועי גארנישט טוען, סא לאז יענעם לעבען.
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
כ'האב קיין אנונג נישט וואס דער עולם איז אזוי אויפגעקאכט. ס'איז דא א קבלה פון הר סיני ווי אזוי א נוסח פון א מציבה דארף זיין?
אין דער היינטיגער, אויבערפלעכליכער וועלט האט יעדע זאך א פונקטליכן פארשריפט, אנגעפאנגען פונעם סטרעטשי וואס מ'טוט אן פאר א קינד ווען ער ווערט געבוירן, ביז'ן שטיין וואס מ'לייגט אויף זיין קבר נאך די הונדערט און צוואנציג. האבן זיי געמאכט א "יוניק" מציבה, און על כן? קודם כל ווער האט דיך געפרעגט, ס'איז נישט דיין געשעפט. און צווייטנס זע איך בכלל נישט פארוואס אלע מציבות דארפן אויסקוקן די זעלבע.
כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.
אין דער היינטיגער, אויבערפלעכליכער וועלט האט יעדע זאך א פונקטליכן פארשריפט, אנגעפאנגען פונעם סטרעטשי וואס מ'טוט אן פאר א קינד ווען ער ווערט געבוירן, ביז'ן שטיין וואס מ'לייגט אויף זיין קבר נאך די הונדערט און צוואנציג. האבן זיי געמאכט א "יוניק" מציבה, און על כן? קודם כל ווער האט דיך געפרעגט, ס'איז נישט דיין געשעפט. און צווייטנס זע איך בכלל נישט פארוואס אלע מציבות דארפן אויסקוקן די זעלבע.
כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- חושב מחשבות...
- שר האלפיים
- תגובות: 2814
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
גרשון האט געשריבן:כ'האב קיין אנונג נישט וואס דער עולם איז אזוי אויפגעקאכט. ס'איז דא א קבלה פון הר סיני ווי אזוי א נוסח פון א מציבה דארף זיין?
אין דער היינטיגער, אויבערפלעכליכער וועלט האט יעדע זאך א פונקטליכן פארשריפט, אנגעפאנגען פונעם סטרעטשי וואס מ'טוט אן פאר א קינד ווען ער ווערט געבוירן, ביז'ן שטיין וואס מ'לייגט אויף זיין קבר נאך די הונדערט און צוואנציג. האבן זיי געמאכט א "יוניק" מציבה, און על כן? קודם כל ווער האט דיך געפרעגט, ס'איז נישט דיין געשעפט. און צווייטנס זע איך בכלל נישט פארוואס אלע מציבות דארפן אויסקוקן די זעלבע.
כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.
סוף מעשה במחשבה תחילה.
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
ווער זאגט אז מ'טאר נישט טוישן מצבה?
וועלכע פון די מציבות פון תלמידי בע"ש זענען נאך די ארגינעלע?
וועלכע פון די מציבות פון תלמידי בע"ש זענען נאך די ארגינעלע?
The Divided States Of America
- Waukesha
- שר חמש מאות
- תגובות: 780
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 03, 2018 12:31 pm
- לאקאציע: Waukesha City, Waukesha County WI
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
איך שטיי און איך שטוין, סאיז דא א משפחה וואס איז דורך געגאנגען א צרה, וואס איך וואונטש נישט פאר קיינעם, דארף מען נאך נאכדעם מוסיף זיין צער מיט אגמ"נ און מעיין זיין אין די נוסח המצבה, צו סאיז יא גוט צו סאיז נישט גוט?
נוסח המצבה געהערט פאר די משפחה, איך גלייב אז די משפחה האט זיך דורכגערעדט צעווישן זיך פארן מאכן די נוסח, די גלייכסט עס נישט? האלט זיך דיין מויל, דאנק דער באשעפער אז נישט די ביסט דער וואס דארף מחליט זיין אויף א נוסח מצבה.
נוסח המצבה געהערט פאר די משפחה, איך גלייב אז די משפחה האט זיך דורכגערעדט צעווישן זיך פארן מאכן די נוסח, די גלייכסט עס נישט? האלט זיך דיין מויל, דאנק דער באשעפער אז נישט די ביסט דער וואס דארף מחליט זיין אויף א נוסח מצבה.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 621
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 02, 2016 11:11 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
מיינע צוויי צענט
ס'איז טאקע יוניק, אבער פיין און גוט
ובלע המות לנצח ומחה ה' מחאה מעל כל וכו'
ס'איז טאקע יוניק, אבער פיין און גוט
ובלע המות לנצח ומחה ה' מחאה מעל כל וכו'
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
גרשון האט געשריבן:כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.
דאכט זיך מיר אז אין ק"י (מהר"א) דארף יעדע מציבה אריבער גיין א איבערבליק פון ח"ק, נאכדעם וואס ס'איז געשטאנען אינטרעסאנטע זאכן אויף מציבות.
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
שמו האט געשריבן:דאכט זיך מיר אז אין ק"י (מהר"א) דארף יעדע מציבה אריבער גיין א איבערבליק פון ח"ק, נאכדעם וואס ס'איז געשטאנען אינטרעסאנטע זאכן אויף מציבות.
שמעתי אז אין וויזניץ מאנסי אויך. איז וואר?
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3677
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
גרשון האט געשריבן:כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.
פון דארט קומט דאך אריגינעל דער גאנצער געדאנק פון די תקנות, דעמאלט איז עס געווען טייערע תכריכים.
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5418
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
משוגעים דא. מיינד יור אן ביזנעס. אז זיי ווילן שרייבן א ניגון מעגן סיי אויך. ווילאנג עס איז נישט אן עבירה איז דא א פרי קאנטרי.
שויתי ה' לנגדי תמיד
- שמואל בארג
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4026
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
שמו האט געשריבן:דאכט זיך מיר אז אין ק"י (מהר"א) דארף יעדע מציבה אריבער גיין א איבערבליק פון ח"ק, נאכדעם וואס ס'איז געשטאנען אינטרעסאנטע זאכן אויף מציבות.
אי משום הא אינו ראי', דארט מוזטו אויך נעמען די מציבה און תכריכים דוקא פון די ח"ק קאמפעני, ס'איז א ביזנעס דעסישאן, און זיי זענען נישט די איינציגסטע בית החיים מיט די סארט ביזנעס טריקס אונטער שיינע הסברים, דאכט זיך ביים שוועסטער-ביה"ח אויף רעיוואוד איז אויך דא ענליכע טאקטיקן.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 267
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 15, 2020 6:02 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
ס׳איז אן אלטע פראבלעם ביי מציבות שטעלן , משפחות זענען עמאשענאל און שרייבן לויט ווי די געפיל דיקטירט מאמענטאל, און דאס איז גורם אז די נוסח איז נישט ריכטיג
דאס קען זיין א שטיקל ענטפער פארוואס אויף די נוסח המציבה פון רביה"ק זי"ע בעל דב"י איז דא יסודותדיגע טעותים
נאכדעם איז דאך דא אין יעדע משפחה א באקרוינטער געלונגענער נוסח מאכער און ער מאכט א ניסוך המים, לייגט אריין א פאר סאפט פוינטס וואס ברענגט ארויס געפיל ביי די משפחה און...סידא א מציבה
לדוגמה איך האב געזען אין קר"י א מציבה מיט די אויפשריפט פון אויבען עפעס אזוי
אבנים מים ישחקו אמנם שם טוב לא ימחקו
גאנץ א שיינע פאעזיע אבער עס שטייט נישט אין ערגעץ אזא פסוק אדער כדומה ,מיר האבען גענוג שיינע פסוקים אין נו"כ ךפון ווי צו נאשען
אבער ווי געזאגט. כנ"ל
און פארשטייט זיך מען דארף קענען ..און נישט יעדער קען
לדוגמה איז דא א מציבה אין וויזניץ וואס לדעתי אי דאס א סעמפל וויזוי א מציבה דארף ווערען געשריבען
איך וועל עס פאסטען באלד
דאס קען זיין א שטיקל ענטפער פארוואס אויף די נוסח המציבה פון רביה"ק זי"ע בעל דב"י איז דא יסודותדיגע טעותים
נאכדעם איז דאך דא אין יעדע משפחה א באקרוינטער געלונגענער נוסח מאכער און ער מאכט א ניסוך המים, לייגט אריין א פאר סאפט פוינטס וואס ברענגט ארויס געפיל ביי די משפחה און...סידא א מציבה
לדוגמה איך האב געזען אין קר"י א מציבה מיט די אויפשריפט פון אויבען עפעס אזוי
אבנים מים ישחקו אמנם שם טוב לא ימחקו
גאנץ א שיינע פאעזיע אבער עס שטייט נישט אין ערגעץ אזא פסוק אדער כדומה ,מיר האבען גענוג שיינע פסוקים אין נו"כ ךפון ווי צו נאשען
אבער ווי געזאגט. כנ"ל
און פארשטייט זיך מען דארף קענען ..און נישט יעדער קען
לדוגמה איז דא א מציבה אין וויזניץ וואס לדעתי אי דאס א סעמפל וויזוי א מציבה דארף ווערען געשריבען
איך וועל עס פאסטען באלד
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
די שמועס איבער דעם קען זיך אפשטעלן דא. א דאנק.
-
- שר חמישים
- תגובות: 65
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 23, 2019 1:28 pm
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
היינט אינדערפרי אום 11'ע צייט איז געווען הקמת המציבה ביי ר' יהוסף ב"ר יחיאל מיכל, איינער האט מער פרטים וואס איז געווען דארט?
ייש"כ למפרע
ייש"כ למפרע
Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ
סדאך שוין געווען א בילד דא אומגעפער פיר חדשים צוריק
דביה תחדי נפשא