מירון תשע"ט - נייעס און בולעטין
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
לעיקוואד האט געשריבן:געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
ב״ה אין צווישן אהרן הכהן און רבי שמעון האט ער געהאט אומזיסטע ווייפיי
חמרא האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
ב״ה אין צווישן אהרן הכהן און רבי שמעון האט ער געהאט אומזיסטע ווייפיי
לעיקוואד האט געשריבן:געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
ווי אזוי ביסטו געגנגען צו קבר אהרן????????
פאראינטערסירט האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:פארמאכן די גאלאריע איז אויסדרוקליך רשעות. איך שטיי דארט יעדעס יאר. אינעם חצר איז צו צושטופט, אויבן איז גאנץ בסדר.
צו איבעראל קען מען צוקומען פון צווייטן זייט, אויב דאס איז די פראבלעם.
א גוטע וואך.
ס'למעשה נישט געווען קיין ווענט ביי די גאלעריע!
קאן זיין אז זיי "אגודת הילולא דרשב"י" האבן עס אראפגענומען נאכדעם וואס מ'האט דא פארפירט...
און גראדע האט מען נישט געקענט צוקומען דארטן נאר דורך די גאלעריע, אלע אנדערע וועגן זענען געווען אפגעשפארט.
ביידעוועי כ'בין עטליכע מאל אדורך געגאנגען די גאלעריע און כ'האב נישט געזעהן קיינעם וואס הייסט אסדר לסעודתא...
כ'מיין כאבעם געפאקט...
דביה תחדי נפשא
חמרא האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
ב״ה אין צווישן אהרן הכהן און רבי שמעון האט ער געהאט אומזיסטע ווייפיי
אויב איינער פארט אויף קברי צדיקים טאר ער נישט בין פרק לפרק זיך אפגעבן מיט זיין פרנסה?
פארוואס מוז מען יעדעם דן זיין לכף חובה?
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
הלשון האט געשריבן:חמרא האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
ב״ה אין צווישן אהרן הכהן און רבי שמעון האט ער געהאט אומזיסטע ווייפיי
אויב איינער פארט אויף קברי צדיקים טאר ער נישט בין פרק לפרק זיך אפגעבן מיט זיין פרנסה?
פארוואס מוז מען יעדעם דן זיין לכף חובה?
אוודאי מעג ער זיך אפגעבן מיט זיין פרנסה (נישט נאר ער מעג, ער זאל) אבער ווען ער שרייבט וועגן זיין נסיעה, דארף ער נישט דערמאנען אז ס׳איז געווען אמחי׳ מיט וויי פיי און שלאפן וכו׳ איים סארי ס׳עקל׳ט
חמרא האט געשריבן:הלשון האט געשריבן:חמרא האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:געפארן מיט די באן פון ירושלים, געווען א מחי'.
עס איז דא אומזינסט וויי פיי, פאוער אוטלעטס, קענסט דרימלען, וכו' פאר בלויז 48 שקלים.
ביינאכט בין איך צוריקגעפארן צום עירפארט פון ווען איך בין ארויס פון נעבן די מערה ביז די עירפארט ווייניגער ווי 3.5 שעה אן קיין פרעשור פון דרייווען און צוריקגעבן די קאר. און געקענט שלאפן אויפן וועג.
אויב איינער אליינס קומט פאר בלויז מירון און וויל נישט ארומפארן, לוינט זיך זיכער די טרעין.
מיך האט זיך עס זיכער געלוינט ספעציעל ווען איך בין געווען אפגעמוטשעט פון ארויף קריכן א טאג פארדעם צום קבר אהרן הכהן.
ב״ה אין צווישן אהרן הכהן און רבי שמעון האט ער געהאט אומזיסטע ווייפיי
אויב איינער פארט אויף קברי צדיקים טאר ער נישט בין פרק לפרק זיך אפגעבן מיט זיין פרנסה?
פארוואס מוז מען יעדעם דן זיין לכף חובה?
אוודאי מעג ער זיך אפגעבן מיט זיין פרנסה (נישט נאר ער מעג, ער זאל) אבער ווען ער שרייבט וועגן זיין נסיעה, דארף ער נישט דערמאנען אז ס׳איז געווען אמחי׳ מיט וויי פיי און שלאפן וכו׳ איים סארי ס׳עקל׳ט
אנפאנג האב איך דיר נישט געוואלט ענטפערן אלץ אל תענה... אבער אז הלשון האט געענטפערט וועל איך שוין צו ענדיגן.
איך דארף האבן וויי פיי אלץ פרנסה, איך ברויך זיין אריינגעלאגט דורך טיעם וויאווער ווען איך ארבעט, איך שטעל אויס אויף אינדעזיין און עס איז גרינגער שנעלע וויי פיי ווי האבן די פראגרעם אויף א לעפטאפ פלאס די פיילס וכו'.
דאס אז איך האב געקענט ארבעטען אויפן וועג האט געמאכט אז איך זאל קענען מער זיין אין מירון רואיג.
לגבי שלאפן, גלייב איך נישט אז די האלסט אז עס איז עפעס ראנג דערמיט.
גערעכט ביסטו אז איך פארענטפער מיר נאך פאר דיר..
א גולם האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:איין הצעה האב איך פאר נעקסטע יאר אויב איינער וויל מאכן א ביזנעס דערפון, א פלאץ צו קענען האלטן פעקלעך/רענצלעך, אזוי ווי עס איז דא פאר די תפילין.
געווען.
פאר $125 האסטו א גאנצע טאג געקענט גיין זיך אפריען וכו'....
איך האב עס געטשעקט פאר דעם און דאס איז אין די מושב וואס איז בערך 10 מינוט וואקן פון די באס סטאפ/מערה, ווי אויך גיבט ער דיר לכתחילה נאר א שעה. אזוי האט ער מיר געזאגט אויפן טעל.
אין די גרויסע עירפארטס איז דא אזאלכע לאקערס פאר די וואס ווילן נישט שלעפן די הענד לאגעדזש א גאנצע צייט, איך גלייב אז אין מירון וואלט עס געקענט זיין א ביזנעס.
חמרא: איך הער וואס דו זאגסט...
אבער:
איינער וואס פארט א נסיעה אין די מרחקים, איז די פרטים צומאל פון די וויכטיגסטע נקודות, צו קענען אנגיין מיט א נארמאלע סדר היום און נישט פאלן פון די כוחות.
ובפרט, נאכ'ן פארברענגן (אויפ'ן פיס) א מעת לעת (אדער גאר מער) אין מירון, אן קיין נארמאלע צרכי אש"ל.
פאוער אוטלעטס צו טשארדזשען א טעלעפאן. א ביה"כ. א געלעגנהייט צו כאפן א דרימל ווערסעס אויב מען דארף אליינס דרייווען. צוטריט צו (כשר'ע) אימעיל/אינטערנעט אד"ג (אמאל איז דאס וויכטיג פאר די עצם נסיעה - אריינטשעקן, נאכקוקן צו ס'איז דא א דילעי, זעהן די באס/באן סקעדזשועל).
אן שלאפן אונטערוועגנס, איז אסאך מאל אוממעגליך צו זאגן תהלים (עכ"פ מיט מינימום יישוב הדעת) ביי די מקומות הקדושים.
די וואס זענען שוין געפארן אויף נסיעות, וועלן לענ"ד צושטימען, אז דאס זענען דברים הכרחיים, נישט קיין לוקסוס (און אוודאי נישט קיין עקל).
-----
מ'האקט
אבער:
איינער וואס פארט א נסיעה אין די מרחקים, איז די פרטים צומאל פון די וויכטיגסטע נקודות, צו קענען אנגיין מיט א נארמאלע סדר היום און נישט פאלן פון די כוחות.
ובפרט, נאכ'ן פארברענגן (אויפ'ן פיס) א מעת לעת (אדער גאר מער) אין מירון, אן קיין נארמאלע צרכי אש"ל.
פאוער אוטלעטס צו טשארדזשען א טעלעפאן. א ביה"כ. א געלעגנהייט צו כאפן א דרימל ווערסעס אויב מען דארף אליינס דרייווען. צוטריט צו (כשר'ע) אימעיל/אינטערנעט אד"ג (אמאל איז דאס וויכטיג פאר די עצם נסיעה - אריינטשעקן, נאכקוקן צו ס'איז דא א דילעי, זעהן די באס/באן סקעדזשועל).
אן שלאפן אונטערוועגנס, איז אסאך מאל אוממעגליך צו זאגן תהלים (עכ"פ מיט מינימום יישוב הדעת) ביי די מקומות הקדושים.
די וואס זענען שוין געפארן אויף נסיעות, וועלן לענ"ד צושטימען, אז דאס זענען דברים הכרחיים, נישט קיין לוקסוס (און אוודאי נישט קיין עקל).
-----
מ'האקט
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
- פרישוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1876
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 10, 2016 12:14 pm
א גולם האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:איין הצעה האב איך פאר נעקסטע יאר אויב איינער וויל מאכן א ביזנעס דערפון, א פלאץ צו קענען האלטן פעקלעך/רענצלעך, אזוי ווי עס איז דא פאר די תפילין.
געווען.
פאר $125 האסטו א גאנצע טאג געקענט גיין זיך אפריען וכו'....
א גיטע בייפאל
וואס אלץ האט מען געקענט טוען אין די פלאץ?
אין וואס זענען געווען די פרייזען?