חדש: "מהר"י בר ח"י" מנהגי הרה"ק מ'סאטמאר זצ"ל
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
מי יודע האט געשריבן:אה, עפעס הייבט דא אן צו מאכן סענץ, אין די אלע יארן וואס איך האב געלערנט אין ישיבה האב איך קיינמאל נישט געהערט מאכן א ברייטל פון שו"ע הרב, מ'האט זיך בעיקר אסאך באנוצט מיטן משנה ברורה, און איך רעד פון העכער 20 יאר צוריק.
בליקענדיג אין תפארת יואל (ח"ג) האביך געזעהן די רבי האט געפרעגט עמיצן איבער סדרי הישיבה, האט ער גענטפערט איינע פון די סדרים איז לימוד משנה ברורה און די רבי האט עס משבח געווען
אין גאליציע ווייס איך אז אויף יורה דעה חלק ב׳, האט מען זיך בכלל נישט גערעכנט מיטן שלחן ערוך הרב (צי ווייל מ׳האט עס נישט געהאט, צי ווייל מ׳האט געהאט אן אנדערע מסורה)
אבער בדרך כלל ווייס איך נישט צי ער איז געוועהן מער פוסק אחרון ווי די אנדערע,
מ׳האט בדרך כלל געפסק׳נט ווי דער פמ״ג דרך החיים און אויכט שלחן ערוך הרב
(איך זעה דא ווי די סאטמארע שרייבן אז די רבי האט נאר געלערנט דרך החיים אלץ אייניקל, אינטערסאנט איז אז אין גאליציע איז ער געוועהן גאר א אנגענומענער פוסק)
משנה ברורה מאן דכר שמיה.
אבער בדרך כלל ווייס איך נישט צי ער איז געוועהן מער פוסק אחרון ווי די אנדערע,
מ׳האט בדרך כלל געפסק׳נט ווי דער פמ״ג דרך החיים און אויכט שלחן ערוך הרב
(איך זעה דא ווי די סאטמארע שרייבן אז די רבי האט נאר געלערנט דרך החיים אלץ אייניקל, אינטערסאנט איז אז אין גאליציע איז ער געוועהן גאר א אנגענומענער פוסק)
משנה ברורה מאן דכר שמיה.
היסטאריע האט געשריבן:ווער עס זאגט אז דער סאטמאר רבי זי"ע האט געהייסן לערנען דרך החיים ווייל עס איז געווען זיין זיידע. דער הייבט נישט אן צו וויסן איבער סאטמאר רבי גארנישט...
אה כ׳האב באלד געטראכט אז ס׳מאכט נישט קיין סענטס, אז ווייל ער איז אן אייניקל האט ער געהייסן לערנען ״דרך החיים״
די דרך החיים איז געוועהן פון די מערסטע אנגענומענע פוסקים ביי חסידים.
היסטאריע האט געשריבן:ווער עס זאגט אז דער סאטמאר רבי זי"ע האט געהייסן לערנען דרך החיים ווייל עס איז געווען זיין זיידע. דער הייבט נישט אן צו וויסן איבער סאטמאר רבי גארנישט...
ביי סאטמארע אידן ווייסט מען אזוי, עס האט נישט מיט פאטריאטישקייט פאר א זיידע, עס האט מער מיט די ענין פון חביבות, ער איז געווען דעים רבי'נס זיידע, דער רבי האט בפשטות געהאט א הייליגע חביבות צו זיינע גרויסע זיידעס, חוץ ענינים וואס דער הייליגע רבי רבינו יואל בן חנני' יום טוב האט געהאט, ומי יבא בסוד קדושים, אבער עס איז בכלל נישט אפגעפרעגט אז דער רבי האט געוואלט מען זאל דאס לערנען צוליב וואס ער האט געהאט א התקשרות צו זיינע הייליגע זיידעס נשמתם בגנזי מרומים
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
סידיראם האט געשריבן:היסטאריע האט געשריבן:ווער עס זאגט אז דער סאטמאר רבי זי"ע האט געהייסן לערנען דרך החיים ווייל עס איז געווען זיין זיידע. דער הייבט נישט אן צו וויסן איבער סאטמאר רבי גארנישט...
ביי סאטמארע אידן ווייסט מען אזוי, עס האט נישט מיט פאטריאטישקייט פאר א זיידע, עס האט מער מיט די ענין פון חביבות, ער איז געווען דעים רבי'נס זיידע, דער רבי האט בפשטות געהאט א הייליגע חביבות צו זיינע גרויסע זיידעס, חוץ ענינים וואס דער הייליגע רבי רבינו יואל בן חנני' יום טוב האט געהאט, ומי יבא בסוד קדושים, אבער עס איז בכלל נישט אפגעפרעגט אז דער רבי האט געוואלט מען זאל דאס לערנען צוליב וואס ער האט געהאט א התקשרות צו זיינע הייליגע זיידעס נשמתם בגנזי מרומים
אויף דעם קען מען נאר נאכאמאל קוואטען
היסטאריע האט געשריבן:ווער עס זאגט אז דער סאטמאר רבי זי"ע האט געהייסן לערנען דרך החיים ווייל עס איז געווען זיין זיידע. דער הייבט נישט אן צו וויסן איבער סאטמאר רבי גארנישט...
מי יודע האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:געהערט אמאל אז די מנהג פון ווייסע גרעיפ דזשאוס ביי שלוש סעודות
קומט אויך פון די רעביצין
ס'שטייט דארט די טעם פארוואס ביי של"ס איז געווען ווייסע וויין?
טאקע אן אינטערעסאנטע מנהג ווייל באמת איז רויטע וויין מן המובחר, נאר טאמער איז ווייסע וויין חביב קען מען עס ניצן. אבער ביי של"ש ווען מ'טרינקט דאך נישט די וויין איז ווייטער די רויטע מן המובחר.
די טעם פארוואס מ'נוצט גלאז ביי שלש סעודות ווייסט עטץ יא?
איך ווייס נישט אויב ס'שטייט דארט
אבער געהערט אז ס'קומט וויבאלד די רבי איז געגאנגען מיט א ווייסע קאפטן אין מען האט נישט געוואלט ס'זאל שמוציג ווערן
האט מען געלייגט ווייסע וויין
פארוואס ניצט מען גלאז? איך מיין ווייל ס'איז טינקעל ניין ?
ווייסטו דאך יא, די ווייסע וויין איז וועגן די בעקיטשע זאל נישט שמוציג ווערן, און די גלאז האט מען גענוצט אין סיגעט ווייל ס'איז געווען טונקל און מ'האט מורא געהאט פון די רומענישע גנבים (כך שמעתי מהאדמו"ר מהר"א שהיו אומרים אז די גלאז איז וועגן דעם)
מ׳נוצט גלאז ביי שלו״ס אלץ אבלו של משה.
וכן נהגו אצל רביה״ק בעל ישמח משה זי״ע.
- אבגדהוזחטי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 283
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 26, 2015 5:26 pm
מצלמה האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:
ס'שטייט דארט די טעם פארוואס ביי של"ס איז געווען ווייסע וויין?
טאקע אן אינטערעסאנטע מנהג ווייל באמת איז רויטע וויין מן המובחר, נאר טאמער איז ווייסע וויין חביב קען מען עס ניצן. אבער ביי של"ש ווען מ'טרינקט דאך נישט די וויין איז ווייטער די רויטע מן המובחר.
די טעם פארוואס מ'נוצט גלאז ביי שלש סעודות ווייסט עטץ יא?
איך ווייס נישט אויב ס'שטייט דארט
אבער געהערט אז ס'קומט וויבאלד די רבי איז געגאנגען מיט א ווייסע קאפטן אין מען האט נישט געוואלט ס'זאל שמוציג ווערן
האט מען געלייגט ווייסע וויין
פארוואס ניצט מען גלאז? איך מיין ווייל ס'איז טינקעל ניין ?
ווייסטו דאך יא, די ווייסע וויין איז וועגן די בעקיטשע זאל נישט שמוציג ווערן, און די גלאז האט מען גענוצט אין סיגעט ווייל ס'איז געווען טונקל און מ'האט מורא געהאט פון די רומענישע גנבים (כך שמעתי מהאדמו"ר מהר"א שהיו אומרים אז די גלאז איז וועגן דעם)
מ׳נוצט גלאז ביי שלו״ס אלץ אבלו של משה.
וכן נהגו אצל רביה״ק בעל ישמח משה זי״ע.
ווער האט דיר געזאגט ? האסט א מקור ?
יענקל לעדערמאן
מצלמה האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:
ס'שטייט דארט די טעם פארוואס ביי של"ס איז געווען ווייסע וויין?
טאקע אן אינטערעסאנטע מנהג ווייל באמת איז רויטע וויין מן המובחר, נאר טאמער איז ווייסע וויין חביב קען מען עס ניצן. אבער ביי של"ש ווען מ'טרינקט דאך נישט די וויין איז ווייטער די רויטע מן המובחר.
די טעם פארוואס מ'נוצט גלאז ביי שלש סעודות ווייסט עטץ יא?
איך ווייס נישט אויב ס'שטייט דארט
אבער געהערט אז ס'קומט וויבאלד די רבי איז געגאנגען מיט א ווייסע קאפטן אין מען האט נישט געוואלט ס'זאל שמוציג ווערן
האט מען געלייגט ווייסע וויין
פארוואס ניצט מען גלאז? איך מיין ווייל ס'איז טינקעל ניין ?
ווייסטו דאך יא, די ווייסע וויין איז וועגן די בעקיטשע זאל נישט שמוציג ווערן, און די גלאז האט מען גענוצט אין סיגעט ווייל ס'איז געווען טונקל און מ'האט מורא געהאט פון די רומענישע גנבים (כך שמעתי מהאדמו"ר מהר"א שהיו אומרים אז די גלאז איז וועגן דעם)
מ׳נוצט גלאז ביי שלו״ס אלץ אבלו של משה.
וכן נהגו אצל רביה״ק בעל ישמח משה זי״ע.
מקור ביטע?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
מצלמה האט געשריבן:עס איז א באקאנטע זאך אז מ׳נוצט א גלאז אלץ אבילות דמשה.
איך האב עס געזעהן שטיין בכמה ספרים.
איך האב דעם נישט זמירות דברי יואל יעצט, ושם תמצאנו.
'באקאנט' איז בכלל נישט קיין מראי מקום, און זמירות דברי יואל מדעת עצמו איז אויך א קנאפער מראי מקום, די שאלה צו דאס האט א מקור אין א פריערדיגן ספר פארן ישמח משה צו זאגן אז דער ישמח משה האט וועגן דעם נישט גענוצט
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
אין "מנהג ישראל תורה" זאגט ער מדעת עצמו אז מען קען אפשר זאגן דעם טעם וועגן אבילות דמשה
דער דערמאנטער טעם וועגן גנבים, שטייט און זכר צדיק לברכה בשם מרן מסאטמאר בשם הרה"ק מגארליץ, שהסביר בזה טעם חמיו הייטב לב, עי"ש
דער דערמאנטער טעם וועגן גנבים, שטייט און זכר צדיק לברכה בשם מרן מסאטמאר בשם הרה"ק מגארליץ, שהסביר בזה טעם חמיו הייטב לב, עי"ש
לעצט פארראכטן דורך שישא אום דינסטאג יאנואר 30, 2018 12:14 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- אבגדהוזחטי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 283
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 26, 2015 5:26 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35239
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- אבגדהוזחטי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 283
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 26, 2015 5:26 pm
- אבגדהוזחטי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 283
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 26, 2015 5:26 pm
אבגדהוזחטי האט געשריבן:שישא האט געשריבן:דער דערמאנטער טעם וועגן גנבים, שטייט און זכר צדיק לברכה בשם מרן מסאטמאר בשם הרה"ק מגארליץ, שהסביר בזה טעם חמיו הייטב לב, עי"ש
נא ליצנות!!!
וואס איז ליצנות?
אז כ'וועל דיר זאגן אז דער טעם פארוואס ביים רבין ז"ל האט מען געשטעלט אסאך יארן (קען זיין אלעמאל) פרייטאג צו נאכטס ביר ביים טיש אנשטאט וויין ווייל אין די בראשית יארן פלעגן אריינפאלן דארטן מחללי שבתות, איז דאס אויך ליצנות?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8836
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1824
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 12, 2015 3:09 pm
- לאקאציע: אין מערב אירופה
- שאראש-פאטאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 955
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
Re: חדש: "מהר"י בר ח"י" מנהגי הרה"ק מ'סאטמאר זצ"ל
ווען קימט ארויס די איבריגע חלקים?
שמעתי אז עס איז דא 9 חלקים
אפשר קען איינער לייגען א האנט אויף די כתב יד אין עס מזכה זיין אויף אייוועלט להנאת העולם?
שמעתי אז עס איז דא 9 חלקים
אפשר קען איינער לייגען א האנט אויף די כתב יד אין עס מזכה זיין אויף אייוועלט להנאת העולם?
Re: חדש: "מהר"י בר ח"י" מנהגי הרה"ק מ'סאטמאר זצ"ל
אויף דעם ספר טאר מען זיך נישט פארלאזן בכלל וכלל!
דאס איז ברור כשמש אז דער מחבר פון אט דעם ספר איז נישט דערביי געווען ביי רוב רובם פון די זאכן פון וואס ער האט געשריבן (אדער עכ"פ צו געדענקען). אין דעם חיבור שטעלט ער נישט צו קיין איין מקור אויף קיין איינע פון די אזוי גערופענע מנהגים.
פינטל.
דאס איז ברור כשמש אז דער מחבר פון אט דעם ספר איז נישט דערביי געווען ביי רוב רובם פון די זאכן פון וואס ער האט געשריבן (אדער עכ"פ צו געדענקען). אין דעם חיבור שטעלט ער נישט צו קיין איין מקור אויף קיין איינע פון די אזוי גערופענע מנהגים.
פינטל.
Re: חדש: "מהר"י בר ח"י" מנהגי הרה"ק מ'סאטמאר זצ"ל
מה היה המנהג בענין לומר תהלים בילי הושע"ר קודם חצות או אחר חצות ?
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז