דור הפלגה'ס ספעיס פראגראם פלאן-ר"ר יהונתן אייבשיץ זצ"ל

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 1:29 pm

די "מיספרעזענטאציע" איז דאס פארשטעלן דעם בורא חלילה ווי א פאפער (רמאי). דאס אהערשטעלן די וועלט אויף אן אופן וואס עס זאל זיך דאכטן ווי עס איז גאר אלט, אין דער צייט וואס עס איז גאר יונג.

כבוד ידידי הרב אידישיסט, איר ציעט אביסעלע איבער דאס שטריקל, לא זכיתי להבין אויף וואס ארויף איר קלערט אז אויב לערנט מען תקנן בצביונן ובקומתן מיינט אין איר פולע גרויסקייט האט דאס חלילה מיט.... דער בו"ע פירט זיין וועלטל לפי רצונו, פארוואס איז קיין פראגע קיינמאל, ודו"ק כי מאוד קצרתי.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

קארל
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

תגובהדורך קארל » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 1:35 pm

פארשלאפן,
עלי תלונתך. לייען אבער איבער וואס כ'האב געשריבן דא:
די ראמיפיקאציעס פון דעם א.ג. "תירוץ" זענען זייער אבסורד. אמת, עס איז נישט אזוי שווער אנצונעמען אז אדם און אלע בעלי חיים, ווי אויך געוואוקסן זענען באשאפן געווארן בקומתם וצביונם, כאילו זיי וואלטן שוין געווען פיל עלטער. ווען מען וויל אבער נוצן דעם תירוץ ווייטער, צו ענטפערן אויף די פילע ראיות וואס עס זענען דא אויף א וועלט וואס איז עלטער פון 6,000 יאר ווערט עס שוין גאר מאדנע און אומאקצעפטירבאר.

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:08 pm

אויב אזוי, אז דו האלסט נישט ביים אננעמען דעם פשט אין 'לדעתן ובצביונן נבראו', קען איך שוין אנענעמען דעם תפארת ישראל'ס מהלך, אז דאס אלעס איז בכלל די תתקע"ד דורות, אדער אין דעם וואס חז"ל זאגן היה בונה עולמות ומחריבן
די זעלבע שרייבט אויך באריכות דער אויבנדערמאנטער ספר'ל 'דגל מחנה יהודה'
דער מונקאטשער רב איז זייער בייז אויף דעם תפא"י

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:12 pm

כבוד ר' קארל איר ווילט אלזא קריגן אויף די הייליגע חז"ל בכמה מקומות בש"ס? אתמהה.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:19 pm

farshlufen האט געשריבן:
די "מיספרעזענטאציע" איז דאס פארשטעלן דעם בורא חלילה ווי א פאפער (רמאי). דאס אהערשטעלן די וועלט אויף אן אופן וואס עס זאל זיך דאכטן ווי עס איז גאר אלט, אין דער צייט וואס עס איז גאר יונג.

כבוד ידידי הרב אידישיסט, איר ציעט אביסעלע איבער דאס שטריקל, לא זכיתי להבין אויף וואס ארויף איר קלערט אז אויב לערנט מען תקנן בצביונן ובקומתן מיינט אין איר פולע גרויסקייט האט דאס חלילה מיט.... דער בו"ע פירט זיין וועלטל לפי רצונו, פארוואס איז קיין פראגע קיינמאל, ודו"ק כי מאוד קצרתי.


כ'ווואלט ציגעלייגט צי דיינע ווערעטר די ווערטער פון רש"י הקדוש אין פרשת בשלח
לפני בעל צפן - הוא נשאר מכל אלהי מצרים, כדי להטעותן, שיאמרו קשה יראתן. ועליו פירש איוב (איוב יב כג) משגיא לגוים ויאבדם:

קארל
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

תגובהדורך קארל » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:22 pm

farshlufen האט געשריבן:כבוד ר' קארל איר ווילט אלזא קריגן אויף די הייליגע חז"ל בכמה מקומות בש"ס? אתמהה.


וואו, וואס, ווען? מיט וואס קריג איך זיך אויף חז"ל ח"ו?

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:32 pm

ע"ז ח' ע"א
ת"ר יום שנברא בו אדם הראשון כיון ששקעה עליו חמה אמר אוי לי שבשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי ויחזור עולם לתוהו ובוהו וזו היא מיתה שנקנסה עלי מן השמים היה יושב [בתענית] ובוכה כל הלילה וחוה בוכה כנגדו כיון שעלה עמוד השחר אמר מנהגו של עולם הוא עמד והקריב שור שקרניו קודמין לפרסותיו שנאמר ותיטב לה' משור פר מקרין מפריס ואמר רב יהודה אמר שמואל שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה [לו] במצחו שנאמר ותיטב לה' משור פר מקרין מפריס מקרין תרתי משמע.

רשי הק':
שקרנותיו קודמות לפרסותיו. דאמר מר כל מעשה בראשית בקומתן נבראו שור עם קרניו מגודלין וכיון שיצא ראשו תחלה נמצאו קרנותיו קודמות לפרסותיו::


ר"ה י"א ע"א:
ואידך נמי הא כתיב עץ פרי ההוא כדר' יהושע בן לוי דא"ר יהושע בן לוי כל מעשה בראשית לקומתן נבראו לדעתן נבראו לצביונן נבראו שנא' ויכלו השמים והארץ וכל צבאם אל תקרי צבאם אלא צביונם.

רש"י הק':
בקומתן נבראו. והיינו עץ פרי ראוי היה לטעון פרי מיד: לדעתם. שאלם אם חפצין להבראות ואמרו הן: בצביונם. בטעם אחד ואחד ובדפוס כל אחד:

תוס':
לקומתן לדעתם לצביונם. צביונם לשון יופי כמו לעטרת צבי (ישעיה כח) דדרך בהמה חיה ועוף כשגדלים [גדלים] בנוי בכח בדעת ובקומה וכל זה היה במעשה בראשית בתחלת יצירתם וכולהו נפקי מדכתיב צבאם.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:49 pm

והנה דברי המלבים בחידושיו על הש"ס:

ר"ה דף י״א ע״א: ואידך נמי הכתיב על עץ פרי ההוא כדר״י בן לוי דאמר וכו׳ כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו לצביונן נבראו שנאמר ויכולו השמים והארץ וכל צבאם אל תקרי צבאם אלא צביונם וכו'. בשם צבא נכלל כל הנבראים השייכים לשמים ולארץ. והנה"בפסוק עץ פרי עושה פרי נכלל ב׳ פרושים, שהפרי עושה פרי כיוצא בו ר״ל שפרי העץ עצמו הוא הזרע כמו האגוזים והשקדים, ב) עץ פרי, עץ נושא פרי ר״ל שנברא תיכף עם הפירות וכן אדם השלם לא ילד כי שם צבא מורה שכל מתנה הבריאה הולך במהלך השלמות כ״א תחת משטרו המוכן ומוגמר לכך וזה שאמר אל תקרי צבאם ר״ל לא תוכל לקרוא צבאם לדברים שאינם נגמרים, והם עוד בבחינת גולמי כלי עץ אלא א״כ צביונם ר״ל נגמרים וזה נקרא צבא. ומאמרם זה מכה זרוע אף קדקוד של המינים שמביאים ראיה מן העצים על קדמותם מן עדות התורה ובאמת אין ראייתם כלום כי בקומתן ובצביונם נבראו כאלו הם זקנים יותר. ונבראו העצים יותר משנים שנים מכל מין כי נצרכים לקיום העולם כנודע.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 2:53 pm

שו"ת תשב"ץ חלק ב' סימן רכ"ב:
צוגעלייגטע
ב רכב.JPG
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

ברוקלין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 18, 2009 1:53 pm

תגובהדורך ברוקלין » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 3:20 pm

1) לענ"ד טיט "בקומתן נברא" גארנישט פארענטפערן. מען פארדינט נאר 1 יאר ווילאנג עס נעמט צי וואקסען.

2) ווי שוין געשריבען פריער, עס איז נישט קליג צי געבן צי סאך רעספעקט פאר א סייענס throy. ווי לאנג זיי לייגען נישט אריין די אלע מציאות'ן (וואס קען האבען אן עפעקט) פין די לעצטע 6000 יאר אין א לאברעטארי, אין מטעסט עס, מיינט עס נישט ציסאך וואס זיי זאגען.

קארל
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

תגובהדורך קארל » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 4:48 pm

הרב פארשלאפן,
איר האט נישט גוט געלייענט מיינע ווערטער. אזוי ווי ברוקלין האט געשריבן פארדינט מען פון דעם "בקומתן וצביונן" בלויז א קורצע תקופה, ווייט נישט די טויזנטער אדער מיליאנען יארן אויף וועלכע די וויסנשאפטלער האבן חשבונות פאר אונזער מסורה'דיגער בריאת העולם.
און נאכאמאל וואס כ'האב געשריבן:
אמת, עס איז נישט אזוי שווער אנצונעמען אז אדם און אלע בעלי חיים, ווי אויך געוואוקסן זענען באשאפן געווארן בקומתם וצביונם, כאילו זיי וואלטן שוין געווען פיל עלטער. ווען מען וויל אבער נוצן דעם תירוץ ווייטער, צו ענטפערן אויף די פילע ראיות וואס עס זענען דא אויף א וועלט וואס איז עלטער פון 6,000 יאר ווערט עס שוין גאר מאדנע און אומאקצעפטירבאר.

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 4:59 pm

פארשטיימעך גיט
אויב די בריאה איז 'מיליאנען' יארן כדבריהם הטפשים, דעמאלטס איז 'בקומתן וצביונן' אויך מיליאנען יאר.................................

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 5:37 pm

מיסטער קארל, איר ערווארט אן ענטפער פונעם מלבים?

איר קלאמערט אייך אויף גראדע ווענט, אין לנו אלא דברי חז"ל, וחלילה לנו אפילו לחשוב כדברי המינין, כמו שכתב המלבים.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

יידישיסט
שר חמש מאות
תגובות: 609
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 13, 2008 10:48 pm

תגובהדורך יידישיסט » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 9:26 pm

הרב פארשלאפן, עס איז אוודאי ווי איר זאגט, און איך צווייפל נישט אין דעם. איך האב בלויז געשריבן אז די חיות זענען צוביסליך ערשינען לויט אן עוואלוציאנישן סדר, לויט ווי עס קומט קלאר אויס פון די פסוקים (און דער מלבי"ם באמערקט דאס), אבער אוודאי האב איך נישט געקלערט צו שטיצן דערמיט זייערע מסקנות חלילה. זייערע מסקנות זענען דאך גענצליך אטעאיסטיש, וואס איז באזירט אויף דער פילאזאפיע פון דער וויסנשאפט (און נישט דווקא אויף זייערע געפינסן). איבער דעם קען מען באזונדער שמועסן (בעסער פערזענליך). איך האב בלויז געשריבן איבער דער עלטער פון דער וועלט, אז דער תירוץ [פון "בקומתן ובצביונן"] איז נישט גילטיג פאר דעם. דאס הייסט, כאטש וואס עס איז אזוי געווען, קען דאס נישט פארענטפערן אנדערע פראגעס איבער דער עלטער פון דער וועלט. און אויף יענע פראגעס האב איך געשריבן מיינע ווערטער. דאס איז גארנישט אין סתירה מיט דעם מאמר חז"ל.

אבער וויאזוי עס זאל נישט זיין וואלט איך געראטן אלע פילאזאפן נישט פארצוזעצן דעם שמועס ברבים. מיר וועלן סיי-ווי נישט פארשטיין מעשה בראשית, און ווער עס וויל פרובן צו פארשטיין, זאל דאס נישט טון אין ביהמ"ד מיט אנדערע (און בעסער דאס צו טון מיט עמיצן וואס האט שוין פאר זיך אויסגעטרעטן א וועג). עס איז זייער א סענסיטיווע טעמע. דאס איז אזוי לויטן קלארן פסק פונעם רמב"ם אין דער הקדמה צו זיין חיבור. און ווער איז דען קלוגער פון אים?...

אוועטאר
פרייליכערהייט
שר חמש מאות
תגובות: 502
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 29, 2009 12:33 am

תגובהדורך פרייליכערהייט » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 9:49 pm

איך נעם נישט קיין טייל אין די פיליזאפישע חלק פון דער שמועס,
נישט זייערע געפינסן, נישט זייערע קושיות און נישט זייערע מסקנות,
זייערע קושיות באדערט נישט , זייערע מסקנות פארענטפערט נישט,
זייערע מסקנות זיינען נישט ענדגילטיג, ווארום לדאבוניהם האלט זיך עס נאך אלס אינמיטן מאכן,
די וועלט איז ביליאנען יאהר אלט בערך .... ערגעץ אין די ביליאנען אין די מען וווייסט נישט איהר גענויעם עלטער,
איין מינוט אינגאנצן פארגעסן וואס טוט זיך מיט די לייף עקספעקטענסי איהרע, וויזוי רעכענען זיי דאס ?
פאר עטליכע חדשים צוריק געדענק איך לייענען אז סאיז געלונגן פאר עטליכע איבערגעשפיצטע א.ג. סייענטיסטן צוצולייגן נאך צוויי ביז צוויי און א האלב ביליאן יאבר פאר די וועלטס קיום , איהר ווייסט וויפיל יאהר די ספק איז עטליכע הונדערט מיליאן יאהר, און פונקט ביי די עטליכע הונדערט מיליאן איז אזוי פארנעפלט,?
איז דא א גרעסערע וויץ פון דעם ? (איך רעד נישט פון גלויבעל ווארעמונג - קאאלינג, )
איז עס איינעם נוגע וואס צוויי ביליאן יאהר פון איצט העט זיין ?
איז זיי אמתדיג נוגע די עלטער פון די וועלט ?
איין זאך וואס די נארישע באשעפעניש "מענטש" אן תורה אן אמונה פארשטייט זיך , ווייל אן אמונה (אין סיי וואס לרגע לאמיר אזוי רעדן, )איז דאך די מענטש די גרעסטע טיפש די גרעסטע בהמה, א ווילדע באשעפעניש מיט שכל , און נוצט עס צו אנטלויפן פון חכמה , (לאמיך נישט אריינפאהרן אין א באזונדערע שמועס, )

איין זאך איז "ער" פארנומען וויזוי קען איך טרעפן א מציאות פון א "וועלט-בריאה" אן א בורא, אן א ציהל, אן א תכלית, אן א פלאן, און ממילא לעבן רואיג, חטוף ואכול כי למחר נמות, אן קיין שום געבאטן אן קיין שום מחייב, אן קיין שום בורא אן קיין השגחה קיין שום העכערע כח, קיין שום העכערע רצון וכולי,
און מיט דעם איז ער פארנומען שוין טויזענטער יאהרן, (אפשר ביליאנען ? )
און סגייט נישט, טויזענטער ביכער זענען אויף דעם פארשריבן געווארן ,
טויזענטער בלייען אויף דעם צובראכן געווארן ,
טויזענטער סייענטיסטן אזוי מיאוס פארנארט,
טויזענטער פיליזאפער אזוי פארדרייט,
און נאך אלס איז עס פארנעפלט פארהוילן , אן קיין שום געהעריגע וועג ארויס,
ווייל אכן אתה ק-ל מסתתר, אבער די וואס זאגן אז זיי האבן געזוכט א וועלט אן א ג-ט, אט די זענען די וואס ווייסן אזוי קלאר אז דארט טרעפט מען איהם ,, וווייל אן דעם טאפט מען א וואנט ,,
ודי בזה אויף איצט ,
שכוח פארן אויסהערן ,
כאשר דלת אחת של אושר נסגרת - אחרת נפתחת.אבל לרוב אנו מסתכלים על הדלת הסגורה, ולא רואים את זו שנפתחת עבורנו.

יידישיסט
שר חמש מאות
תגובות: 609
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 13, 2008 10:48 pm

תגובהדורך יידישיסט » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 10:27 pm

זייער שיין געשריבן, און אוודאי "פרייליכערהייט".
דאס דערמאנט מיך אין א ווערטל וואס איך האב אמאל געזען. נעמליך, אמאל איז געקומען עמיצער באזוכן אין א מוזעאום פאר נאטור-היסטאריע. דער באזוכער איז אריין און האט זיך ארומגעקוקט אויף די אלע סקעלעטן און חיות, שטיינער און ביינער, און פארזיכטיג באטראכט יעדן אביעקט. מיטאמאל האט ער דערזען אזא שיינעם גרויסן דינאַזאָר. ער איז געשטאנען פאר דעם מיט אפענע אויגן, און זיך איינגעקוקט אין דעם אויסגעמאלענעם בילד דערנעבן, וואס שילדערט בערך וויאזוי דער דינאזאר האט אויסגעזען אין יענער ווייטער פארגאנגענהייט. פארשטייט זיך אז דער מאלער האט נישט פארגעסן דאס אפצומאלן גרין, כאטש וואס מען האט נאך קיינמאל קיין גרינעם דינאזאר נישט געפונען..

אזוי באטראכטנדיג גיט דער באזוכער א פרעג דעם אנגעשטעלטן אינעם מוזעאום: "זאגט מיר אמאל, ווי אלט איז שוין דער דינאזאר?" דער אנגעשטעלטער האט געגעבן א טראכט, און קורץ געענטפערט: "פופציג מיליאן יאר מיט צוויי און א האלב מאנאטן..."
דער באזוכער האט געשטוינט דאס צו הערן, און אים געגעבן א פרעג: "זאגט מיר נאר טייערער, פון וואו ווייסט איר דאס אזוי פונקטליך אפצושאצן אויפן חודש?"
אויף דעם האט דער אנגעשטעלטער געענטפערט "איך וועל אייך דערציילן גענוי פון וואו איך ווייס. פאר צוויי א האלב חדשים האט מען אהערגעברענגט דעם דינאזאר אין מוזעאום, און דער וויסנשאפטלער וואס האט דאס אריינגעברענגט האט דאס געשאצט אויף פופציג מיליאן יאר. נו, האב איך מיר געמאכט א חשבון, אז ביז יעצט דארף עס שוין זיין מיט א צוויי און א האלב חדשים עלטער... :P

קארל
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:16 pm

תגובהדורך קארל » מיטוואך נובעמבער 04, 2009 10:40 pm

איך וועל אננעמען יידישיסט'ס הצעה, און מער נישט אריינרעדן אין דעם שמועס (עס קוקט סיי ווי נישט אויס אז דער עולם איז צו שטארק אויסגעקאכט אין די נושאים).
הרב פרייליכערהייט'ן וואלט איך אבער געוואלט פרעגן, נאכדעם וואס דו האסט צוזאמענגעבינדן די וויסנשאפטליכע מסקנות מיט עטעאיזם און א ""וועלט-בריאה" אן א בורא, אן א ציהל, אן א תכלית, אן א פלאן," וואס וועסטו ענטפערן אויף וויסנשאפטלער וועלכע זענען דייקא יא שטארק רעליגיעז, א שטייגער ווי פראנציס קאלינס, אדער ערליכע אידן און גדולי ישראל וועלכע נעמען ערנסט וויסנשאפטליכע מסקנות, א שטייגער ווי הגאון רבי גדלי' נאדעל זצ"ל?

ברוקלין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 18, 2009 1:53 pm

תגובהדורך ברוקלין » דאנארשטאג נובעמבער 05, 2009 8:44 am

אויך החכם האדיר הידוע Issac Neton (נישט קיין יוד) האט געגלייבט אין א געטליכע כח; דורך פילאספיע וסייענס.

ברוקלין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 18, 2009 1:53 pm

תגובהדורך ברוקלין » דאנארשטאג נובעמבער 05, 2009 8:49 am

אגב, דע ענין אז השי"ת האט באשאפען די וועלט סטעפ ביי סטעפ שטייט אויך אין ספה"ק. אזוי ווי דער רמב"ן (פ' בראשית) זאגט, אז דער ערשטער טאג האט השי"ת באשאפען די כוחות פין יעדע זאך ("כח היולי, והוא כנקודה קטנה שאין בה ממש") ד.מ. די ערשטע DNA פין יעדע בריאה. אין נאכדעם אין די אנדערע טעג האט השי"ת דאס ארויסגעברענגט מכח אל הפועל, אזוי ווי עס שטייט אין די פסוקים.ן

ניין
שר מאה
תגובות: 109
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש יוני 16, 2007 10:14 pm

תגובהדורך ניין » זונטאג נובעמבער 08, 2009 12:24 pm

איך האב שוין איין מאל געקוקט דעם אשכול און כ'נישט געהאט ווייניג וואס צו פרעגן און ענטפערן, אבער מיין לאגיק האט געשריגן "ניין". עס איז אויסדריקליך נישט געמאכט צו אויסשמועסן דא און די סיבה איז, די תירוצים וועלן ענדערש מאכן טראכטן די נישט-טראכטנדיגע ווי עפעס אויפטון. טא פארוואס רעדן ווען און וואו מ'דארף נישט.
איך וואלט געראטן צו אפשטעלן דעם אשכול און אפשר אפמעקן (עטליכע לינקס זיכער...). מנהלים , עס פעלט זיך אויס אפענע אויגן און א גוטע נאז, וויסן וואס יא און וואס נישט.

אוועטאר
ישלהוסיף
שר האלפיים
תגובות: 2620
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 14, 2011 10:57 pm

תגובהדורך ישלהוסיף » דאנארשטאג אוקטובער 31, 2019 11:55 am

גאנץ א אינטרעסאנטע אשכול בנוגע דער מגדול הפלגה

גמרא קאפ
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2019 10:31 pm

תגובהדורך גמרא קאפ » דאנארשטאג אוקטובער 31, 2019 10:09 pm

לויט ווי זאכליך האט שיין מסביר געוועהן אינעם אשכול בנוגע ספעיס און העכערע רוימען קומט אויס אז גרעוויטי ענדיקט זיך נישט קיינמאל! אויב אזוי איז מיר גאר שווער צו פארשטיין די פשט אין די מגדל פון דור הפלגה וואס ר"ר יונתן איז מסביר

אלעקסיי דער דריטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 325
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 27, 2018 5:17 pm

תגובהדורך אלעקסיי דער דריטער » זונטאג נובעמבער 03, 2019 10:20 pm

farshlufen האט געשריבן:והנה דברי המלבים בחידושיו על הש"ס:

ר"ה דף י״א ע״א: ואידך נמי הכתיב על עץ פרי ההוא כדר״י בן לוי דאמר וכו׳ כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו לצביונן נבראו שנאמר ויכולו השמים והארץ וכל צבאם אל תקרי צבאם אלא צביונם וכו'. בשם צבא נכלל כל הנבראים השייכים לשמים ולארץ. והנה"בפסוק עץ פרי עושה פרי נכלל ב׳ פרושים, שהפרי עושה פרי כיוצא בו ר״ל שפרי העץ עצמו הוא הזרע כמו האגוזים והשקדים, ב) עץ פרי, עץ נושא פרי ר״ל שנברא תיכף עם הפירות וכן אדם השלם לא ילד כי שם צבא מורה שכל מתנה הבריאה הולך במהלך השלמות כ״א תחת משטרו המוכן ומוגמר לכך וזה שאמר אל תקרי צבאם ר״ל לא תוכל לקרוא צבאם לדברים שאינם נגמרים, והם עוד בבחינת גולמי כלי עץ אלא א״כ צביונם ר״ל נגמרים וזה נקרא צבא. ומאמרם זה מכה זרוע אף קדקוד של המינים שמביאים ראיה מן העצים על קדמותם מן עדות התורה ובאמת אין ראייתם כלום כי בקומתן ובצביונם נבראו כאלו הם זקנים יותר. ונבראו העצים יותר משנים שנים מכל מין כי נצרכים לקיום העולם כנודע.

קארל האט געשריבן:הרב פארשלאפן,
איר האט נישט גוט געלייענט מיינע ווערטער. אזוי ווי ברוקלין האט געשריבן פארדינט מען פון דעם "בקומתן וצביונן" בלויז א קורצע תקופה, ווייט נישט די טויזנטער אדער מיליאנען יארן אויף וועלכע די וויסנשאפטלער האבן חשבונות פאר אונזער מסורה'דיגער בריאת העולם.
און נאכאמאל וואס כ'האב געשריבן:
אמת, עס איז נישט אזוי שווער אנצונעמען אז אדם און אלע בעלי חיים, ווי אויך געוואוקסן זענען באשאפן געווארן בקומתם וצביונם, כאילו זיי וואלטן שוין געווען פיל עלטער. ווען מען וויל אבער נוצן דעם תירוץ ווייטער, צו ענטפערן אויף די פילע ראיות וואס עס זענען דא אויף א וועלט וואס איז עלטער פון 6,000 יאר ווערט עס שוין גאר מאדנע און אומאקצעפטירבאר

אז איר קענט נישט אפטייטשן די ווערטער פונעם הייליגן מלבי"ם מיינט נאכנישט אז ס'איז נישט פארענטפערט דיינע קשיות. די מלבי"ם שרייבט קלאר כאלו הם זקנים יותר, זאגסטו אז ס'נאר געווען מיט איין יאהר עלטער, פון וואו נעמסטו אזעלכע זאכן??? קאן גאר זיין, ס'באשאפן געווארן, אויף א אופן ס'זאל דיך אויסזעהן, אזוי ווי אפאר הונדער יאהר - צו גאר אפאר טויזענט יאהר - אלט.
"א מענטש טראכט און ג-ט לאכט"

די ציהל איז נישט צו אטאקירן יענעם - בלויז באקומען "נעים-רעקאגנישאן".

ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 284
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובהדורך ארגינעלע יוד » פרייטאג נובעמבער 15, 2019 12:56 pm

סאיז גאנץ קלאר אז צו זאגן אויף סיי וועלכע וועג אז די וועלט איז בעצם מער פון 6000 יאר אלט, איז בניגוד צו וואס איז אנגענומען ביי כלל ישראל,סזענען פארהאנן אסאך ווייניגער וואס גלייבן אין דעם ווי די וואס גלויבן אז די מיוריקס איז די חלזון און אפילו אסאך ווייניגער וואס די וואס גלייבן אז לובאוויטשער רבי איז משיח.., קען זיין אז דו וועסט מיך אזוי אויפווייזן פון חז"ל, אבער גראדערהייט איז עס נישט אזוי.
מקען נישט נוצן וויסנשאפט ווען מלערנט די תורה, די תורה איז די אמת'דיגע וויסנשאפט, און דאס גאנצע וויסנשאפט איז נאר וואס "דו" "מיינסט" אז דו ווייסט,און שפעטער שטעלט זיך ארויס אז דו האסט געגרייזט, סאיז נאכנישט געווען די דור וואס האט עס נישט געטון מיט די דור פון פאר זיי, סאיז א חזקה.
און אפלערנען די פסוקי התורה "געבויט" לויט די היינטיגע ידועות איז פשוט פראסטע פילאזאפיע פון וואס אלע גדולים וצדיקי הדורות האבן אונז געהייסן אוועקשטיין.
וויייל דו קענסט נישט מאכן דיין יצטיגע רבי פאר די זעלבע קדוש ווי די אלטע, דארפסטו אבער נאכנישט אראפברענגען די אלטע....
ס'זענען נאך יא דא וואס מיינען עס ערנסט!!
אם הראשונים כמלכים אנו כבני אדם ואם לאו אנו כחמורים..פארשטייסט זיי נישט קיין דעמאקראט!

ארגינעלע יוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 284
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 05, 2019 6:11 pm

תגובהדורך ארגינעלע יוד » פרייטאג נובעמבער 15, 2019 2:28 pm

אלעקסיי דער דריטער האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:והנה דברי המלבים בחידושיו על הש"ס:

ר"ה דף י״א ע״א: ואידך נמי הכתיב על עץ פרי ההוא כדר״י בן לוי דאמר וכו׳ כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו לצביונן נבראו שנאמר ויכולו השמים והארץ וכל צבאם אל תקרי צבאם אלא צביונם וכו'. בשם צבא נכלל כל הנבראים השייכים לשמים ולארץ. והנה"בפסוק עץ פרי עושה פרי נכלל ב׳ פרושים, שהפרי עושה פרי כיוצא בו ר״ל שפרי העץ עצמו הוא הזרע כמו האגוזים והשקדים, ב) עץ פרי, עץ נושא פרי ר״ל שנברא תיכף עם הפירות וכן אדם השלם לא ילד כי שם צבא מורה שכל מתנה הבריאה הולך במהלך השלמות כ״א תחת משטרו המוכן ומוגמר לכך וזה שאמר אל תקרי צבאם ר״ל לא תוכל לקרוא צבאם לדברים שאינם נגמרים, והם עוד בבחינת גולמי כלי עץ אלא א״כ צביונם ר״ל נגמרים וזה נקרא צבא. ומאמרם זה מכה זרוע אף קדקוד של המינים שמביאים ראיה מן העצים על קדמותם מן עדות התורה ובאמת אין ראייתם כלום כי בקומתן ובצביונם נבראו כאלו הם זקנים יותר. ונבראו העצים יותר משנים שנים מכל מין כי נצרכים לקיום העולם כנודע.

קארל האט געשריבן:הרב פארשלאפן,
איר האט נישט גוט געלייענט מיינע ווערטער. אזוי ווי ברוקלין האט געשריבן פארדינט מען פון דעם "בקומתן וצביונן" בלויז א קורצע תקופה, ווייט נישט די טויזנטער אדער מיליאנען יארן אויף וועלכע די וויסנשאפטלער האבן חשבונות פאר אונזער מסורה'דיגער בריאת העולם.
און נאכאמאל וואס כ'האב געשריבן:
אמת, עס איז נישט אזוי שווער אנצונעמען אז אדם און אלע בעלי חיים, ווי אויך געוואוקסן זענען באשאפן געווארן בקומתם וצביונם, כאילו זיי וואלטן שוין געווען פיל עלטער. ווען מען וויל אבער נוצן דעם תירוץ ווייטער, צו ענטפערן אויף די פילע ראיות וואס עס זענען דא אויף א וועלט וואס איז עלטער פון 6,000 יאר ווערט עס שוין גאר מאדנע און אומאקצעפטירבאר

אז איר קענט נישט אפטייטשן די ווערטער פונעם הייליגן מלבי"ם מיינט נאכנישט אז ס'איז נישט פארענטפערט דיינע קשיות. די מלבי"ם שרייבט קלאר כאלו הם זקנים יותר, זאגסטו אז ס'נאר געווען מיט איין יאהר עלטער, פון וואו נעמסטו אזעלכע זאכן??? קאן גאר זיין, ס'באשאפן געווארן, אויף א אופן ס'זאל דיך אויסזעהן, אזוי ווי אפאר הונדער יאהר - צו גאר אפאר טויזענט יאהר - אלט.

אין די ערשטע שטיקל פונעם הייליגן מאור עינים שטייט א מורה'דיגן בחינה, אז כח הפועל בנפעל,
און לפ"ז קומט אויס אז די וועלט מוז זיין א מציאות פון אין סוף(און אזוי זאגט די רבי ז"ל טאקע בפירוש אין די תורות), און אויב אזוי קען גארנישט זיין אז די וועלט זאל נישט פארמאגן אין זיך די נטועות פון בלי ראשית ובלי תכלית, אבער באשאפן געווארן איז עס פאר זעקס טויזנט יאר צוריק.
לעצט פאראכטן דורך ארגינעלע יוד אום פרייטאג נובעמבער 15, 2019 3:05 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
וויייל דו קענסט נישט מאכן דיין יצטיגע רבי פאר די זעלבע קדוש ווי די אלטע, דארפסטו אבער נאכנישט אראפברענגען די אלטע....
ס'זענען נאך יא דא וואס מיינען עס ערנסט!!
אם הראשונים כמלכים אנו כבני אדם ואם לאו אנו כחמורים..פארשטייסט זיי נישט קיין דעמאקראט!


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט