אינטערעסאנטע מנהגים: דבר יום ביומו

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3311
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג אפריל 06, 2017 2:17 pm

scy4851 האט געשריבן:מיין בני בית זאגט מיר אז זי האט לעצטענס געהערט פון א הקפדה נישט צו לייגען א שליסעל אויפען טיש.

האט שוין איינער געהערט דערפון? און אויב יא, וויא איז דער מקור?


ביי נישט-יידן איז אויך דא די קפידא. ואכהמ"ל.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג מאי 30, 2017 2:25 pm

Scan0001.jpg
Scan0001.jpg (122.42 KiB) געזעהן 2679 מאל

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » דינסטאג מאי 30, 2017 4:09 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:
scy4851 האט געשריבן:מיין בני בית זאגט מיר אז זי האט לעצטענס געהערט פון א הקפדה נישט צו לייגען א שליסעל אויפען טיש.

האט שוין איינער געהערט דערפון? און אויב יא, וויא איז דער מקור?


ביי נישט-יידן איז אויך דא די קפידא. ואכהמ"ל.


קיינמאל נישט געהערט אזאנס.

איך האב א ראי' להיפוך, דהיינו אז שבת נאך פסח מאכט מען א שליסל אויף די חלה און מען לייגט דאס אויפן טיש, ביי טייל פלעצער לייגט מען אן עכטע שליסל אין די חלה
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג אוקטובער 14, 2018 11:59 am

קיקיון האט געשריבן:
לוי יצחק האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:געווען אין שומרי שבת ביי א שמחה דער גבאי האט געמאכט א מי שברך ליולדת פלונית בת פלוני וכ' וכ' כנהוג
און נאך א מ"שב יברך וירפא את האשה היולדת פלונית בת פלונית , לפי ידיעתי איז עס ג'ווען א נארמאלע
לידה אן COMPLICATIONS
עס איז דא אזא מנהג אדער איז דאס אן אייגענס ?
איך האב ג'פרעגט ר' משה עבד נאמן "פון ווי נעמסט די דאס?"
ענטפערט ער "זי מעג פאסטען? "
זאג איך אים "אהא! עס שטייט אין מחשבת משה?"

מיר דאכט זיך אז דער נוסח קומט פון רבי משה טאקע. רבי משה פיינשטיין.
איינער קען מאכן א סורטש אין זיינע ספרים?


זיכענדיג עפעס אנדערש האב איך געזעהן צו צייכענן
אגרות משה - חלק ו אורח חיים סימן ס"ז

נוסח מי שברך ליולדת ולבתה
מע״כ נכדי היקר הרה״ג ר׳ מרדכי טענדלער שליט״א.
זהו הנוסח שאמרתי כשקראתי השם ל בתך נכדתי היקרה לאה תחיי וכתבתיו מאחר שאינו הנוסח הרגיל, מי שברד אבותינו אברהם יצחק ויעקב משה אהרן דוד ושלמה הוא יברך את האשד, היולדת פלונית בת פלונית עם בתה הולדה לה למזל טוב בעבור שבעלה עלה לתורה בשכר זה הקב״ה ימלא רחמים עליה להחלימה ולרפאותה ולהחזיקה ולהחיותה וישלח לה, מהרה רפואה שלימה מן השמים לכל אבריה וגידיה בתוך שאר חולי ישראל רפואת הנפש ורפואת הגוף השתא בעגלא ובזמן קריב, ואת בתה הנולדה לה למזל טוב לאורך ימים ושנים יקרא שמה, בישראל פלונית בת פלוני ויזכו אביה ואמת לגדלה לחופה ולמעשים טובים ונאמר אמן.
נוסח זה הוא מדויק בעה״י כי הם שתי ברכות, מתחילה תפלת הרפואה להיולדת כי נחשבה חולה וצריך להתפלל עליה, ואחר זה קריאת השם להילדה ומאחר שקורין לה שם, מצוה, לברך אותת ואת אביה ואמה שיזכו ל גדלה לחופה ולמע״ט, שלכן לא שייך להפסיק בקריאת השם ב אמצע התפלה לרפואת האם, ונוסה הנדפס לא נכון גם בלא זה כי מה שייך בעבור שבעלת נדר לצדקה על קריאת השם אבל הוא משובש והנכון כהנוסח שאמרתי וכתבתי. והרוצה יוכל להוסיף יזכו אביה ואמת לגדלה, לתורה ולבן תורה, לחופה ולמעשים טובים
. זקנך אותבד בלו״נ, משה פיינשטיין

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=119

געזעהן בערך דאס זעלבע אין א (שווארצע) סלאנימער סידור
עס האט אימיצער ?

געטראפען א סלאנימער סידור
Untitled.jpg
Untitled.jpg (94.19 KiB) געזעהן 2027 מאל

shalsheles
שר חמש מאות
תגובות: 653
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm

תגובהדורך shalsheles » מיטוואך יוני 19, 2019 3:19 pm

לעצטנס געהערט אז אין חב״ד זאגט מען נישט די יהי רצון נאכן ליינען שני וחמישי, אויך זאגט מען נישט קיין ברכה אויף חצי הלל (כמדומה אז דער בעל תפילה זאגט און ער איז מוציא יעדן).

אלעקסיי דער דריטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 325
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 27, 2018 5:17 pm

תגובהדורך אלעקסיי דער דריטער » זונטאג נובעמבער 03, 2019 9:18 pm

קיקיון האט געשריבן:זעהנדיג דע בילדער פון אדמו"ר מסקווירא שליט"א ביי די אייניקעל'ס חתונה
אָן סטראקעס האבען איך זיך דערמאנט אז איך האב זיך אמאל חוה"מ געטראפען
מיט בניו הרה"צ ר' אהרון מענדיל און הרה"צ ר יצחק אויך נישט מיט סטראקעס

דאס איז א סקווירא עקסקלוזיוו אז מען גייט נישט מיט אלע בגדי שבת נור ש"ק?

איי, "בגדי יו"ט צריכים להיות יותר נאים משל שבת"?
"א מענטש טראכט און ג-ט לאכט"

די ציהל איז נישט צו אטאקירן יענעם - בלויז באקומען "נעים-רעקאגנישאן".

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג נובעמבער 03, 2019 10:59 pm

shalsheles האט געשריבן:לעצטנס געהערט אז אין חב״ד זאגט מען נישט די יהי רצון נאכן ליינען שני וחמישי, אויך זאגט מען נישט קיין ברכה אויף חצי הלל (כמדומה אז דער בעל תפילה זאגט און ער איז מוציא יעדן).

אין סידור תהלת ה' איז טאקע נישט געדריקט דער יהי רצון נאכן ליינען שני וחמישי
אין סידור תהלת ה' שטייט אז דער בעל תפילה זאגט די ברכה אויף חצי הלל און איז מוציא יעדן אבער אין סדור רבינו הזקן עם ציונים מקורות והערות איז דא א גאנצער דיון צו דאסאיז שיטתו פון בעה"ת

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג נובעמבער 04, 2019 1:44 am

אלעקסיי דער דריטער האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:זעהנדיג דע בילדער פון אדמו"ר מסקווירא שליט"א ביי די אייניקעל'ס חתונה
אָן סטראקעס האבען איך זיך דערמאנט אז איך האב זיך אמאל חוה"מ געטראפען
מיט בניו הרה"צ ר' אהרון מענדיל און הרה"צ ר יצחק אויך נישט מיט סטראקעס

דאס איז א סקווירא עקסקלוזיוו אז מען גייט נישט מיט אלע בגדי שבת נור ש"ק?

איי, "בגדי יו"ט צריכים להיות יותר נאים משל שבת"?

קוק אין שער ציון אות ד אז
לענין מלבוש איז הוה"מ נישט אזוי הארב


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט