וואו איז דער מקור?....

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 719
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

תגובהדורך חלב ישראל » פרייטאג אפריל 05, 2019 11:25 am

אויב אזוי קען מען אויך נוצן א שטיקל זילבער פאר א פנים חדשות פאר שבע ברכות, אזויווי ס'שטייט אין בבא קמא צו: אז ס'הייסט א פנים חדשות...

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5607
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג אפריל 07, 2019 11:14 pm

זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע



עס שטייט נאך נעגל וואסער זאל מען אזוי טון. אפשר הוא הדין
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 387
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » מאנטאג אפריל 08, 2019 12:07 am

דריידל האט געשריבן:
זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע

כ'האב געזעהן אמאל פון איינע פון די ליטווישע גדולים פון פאריגן דור, אפשר ר' אלי-הו דעסלער, ברענגט ער די מנהג

בקונטרס נטעי אליהו חלק ב עמ' ח:
סגולה מבעל הלב אליהו [ר' אליהו לאפיאן] זיע"א: הרוצה שתיענה בקשתו מן השמים, יעמוד כנגד הכהנים בפרשם כפיהם לברך את העם, ויצטרף ב' כפות ידיו, ויפשטם כמקבל בהם דבר, ובעת ברכתם יהרהר הבקשה ובוודאי יענה מן השמים (מתלמידו הרב נחמן בולבין שליט"א).

אין ספר יברכך ה' חלק א עמ' תקצד-תקצה ווערט געברענגט א מעשה מיט א ישועה דורכן מקיים זיין דעם מנהג, אויך בשייכות מיט ר' אליהו לאפיאן.

איז משמע אז עס איז א נייע סגולה.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

דריידל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5320
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » מאנטאג אפריל 08, 2019 7:02 am

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
זענדל האט געשריבן:ווי דער מקור וואס עטליכע פירן זיך (בעיקר ספרדים) אויצושטרעקן די הענט ביי ברכת כהנים כאילו מ'וויל נעמען די ברכות?
וויכטיג ביטע

כ'האב געזעהן אמאל פון איינע פון די ליטווישע גדולים פון פאריגן דור, אפשר ר' אלי-הו דעסלער, ברענגט ער די מנהג

בקונטרס נטעי אליהו חלק ב עמ' ח:
סגולה מבעל הלב אליהו [ר' אליהו לאפיאן] זיע"א: הרוצה שתיענה בקשתו מן השמים, יעמוד כנגד הכהנים בפרשם כפיהם לברך את העם, ויצטרף ב' כפות ידיו, ויפשטם כמקבל בהם דבר, ובעת ברכתם יהרהר הבקשה ובוודאי יענה מן השמים (מתלמידו הרב נחמן בולבין שליט"א).

אין ספר יברכך ה' חלק א עמ' תקצד-תקצה ווערט געברענגט א מעשה מיט א ישועה דורכן מקיים זיין דעם מנהג, אויך בשייכות מיט ר' אליהו לאפיאן.

איז משמע אז עס איז א נייע סגולה.

אה. יש"כ פאר אנצייכענען

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5357
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

אם יש מקור

תגובהדורך dovidal » מיטוואך אפריל 24, 2019 11:58 am

ללבוש קיטל בליל הסדר "בלי בעקיטשע" רק קיטל ?

גבר ישראל
שר מאה
תגובות: 231
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

תגובהדורך גבר ישראל » מיטוואך אפריל 24, 2019 12:49 pm

dovidal האט געשריבן:ללבוש קיטל בליל הסדר "בלי בעקיטשע" רק קיטל ?

קודם שרייב ווי איז די מקור אז די קיטל ברויך צו זיין אויף די בעקיטשע?

יאצמעך
שר שלשת אלפים
תגובות: 3096
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל

תגובהדורך יאצמעך » מיטוואך אפריל 24, 2019 1:51 pm

שוין דא א גאנצע שמועס דערויף דא אויף אייוועלט, דאכצעך פון די יום כיפור סיזען. איך ווייס אבער נישט וויזוי צו סערטשן
ביטע נעמט נישט מיין שווייגן פאר א שתיקה כהודאה.

אוהב ספרים
שר שלשת אלפים
תגובות: 3131
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

תגובהדורך אוהב ספרים » מיטוואך אפריל 24, 2019 2:21 pm

dovidal האט געשריבן:ללבוש קיטל בליל הסדר "בלי בעקיטשע" רק קיטל ?


לשאלתך, אלו שהולכים עם ווייסע בעקיטשע כקיטל, או ירושליימער קאפטען במקום קיטל, גם צריך להיות מעל בעקיטשע רגילה?

אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1529
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע: שבתדיגע זמירות

תגובהדורך דונש » מיטוואך אפריל 24, 2019 2:51 pm

גבר ישראל האט געשריבן:קודם שרייב ווי איז די מקור אז די קיטל ברויך צו זיין אויף די בעקיטשע?

המקור הוא "אבותי" ו"רבותי"
זוכט איר דוי?

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 719
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

תגובהדורך חלב ישראל » מיטוואך אפריל 24, 2019 7:26 pm

לויט ווי מיך קוקט אויס גייט יעדער ווי ס'איז אים מער באקוועם, מיין טאטע גייט מיט א בעקישע אונטער דעם קיטל, מיין זיידע נישט. און יום כיפור אין שול זע איך די זעלבע זאך, איך זע אינגעלייט וואס זייער טאטע גייט נישט און זיי יא, און די זעלבע פארקערט.

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5357
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » מיטוואך אפריל 24, 2019 10:07 pm

חלב ישראל האט געשריבן:לויט ווי מיך קוקט אויס גייט יעדער ווי ס'איז אים מער באקוועם, מיין טאטע גייט מיט א בעקישע אונטער דעם קיטל, מיין זיידע נישט. און יום כיפור אין שול זע איך די זעלבע זאך, איך זע אינגעלייט וואס זייער טאטע גייט נישט און זיי יא, און די זעלבע פארקערט.

שאלתי היתה אם יש ענין ללבוש רק קיטעל "ולא בעקיטשע תחתיו" יש שעושין כן רק בליל הסדר ולא ביום כפורים ואומרים שיש ענין כן. ע"כ רציתי לידע אם יש מקור ע"ז

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 719
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

תגובהדורך חלב ישראל » מיטוואך אפריל 24, 2019 10:31 pm

מן הסתם יום כיפור ווען מ'פאסט איז זיי קאלט מיט אזא דינע כאלעטל, און ביים עסן א סעודה איז זיי באקוועמער אזוי.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5607
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » דאנארשטאג אפריל 25, 2019 12:47 am

או י״ל דביו״כ איכא רואים
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

נתן בן ופסי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 456
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am

תגובהדורך נתן בן ופסי » זונטאג אפריל 28, 2019 2:06 am

אווי איז די מקור פון עסן שוין מצ''פ חמץ, געהעאט גראדע א שיינע טעם אזוי ווי רש''י שרייבט ביי די איסור פין עסן בלוט אין שרצים אז מען זאל נישט זאגען אז מען עסט דאס נישט ווייל עס איז נישט גוט נאר איך וואלט דאס געוואלא עסן נאר די תורה לאזט נישט דאס זעלבע דארף מעו ווייזן ביי חמץ אז עכט וויל מען עסן

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5607
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » זונטאג אפריל 28, 2019 2:58 am

געווענליך א מקור זאגט מען אויף א מנהג וואס חסידים ואנשי מעשה האבן זיך געפירט ועיין
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

דריידל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5320
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » זונטאג אפריל 28, 2019 9:22 am

שאינו יודע האט געשריבן:געווענליך א מקור זאגט מען אויף א מנהג וואס חסידים ואנשי מעשה האבן זיך געפירט ועיין

געווען צדיקים וואס האבן געמאכט הבדלה אויף ביר מוצאי פסח

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3970
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » זונטאג אפריל 28, 2019 11:07 am

מקור פון עסן חמץ מוצאי פסח - מעשה רב להווילנא גאון זצ"ל.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10469
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » זונטאג אפריל 28, 2019 8:34 pm

דריידל האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:געווענליך א מקור זאגט מען אויף א מנהג וואס חסידים ואנשי מעשה האבן זיך געפירט ועיין

געווען צדיקים וואס האבן געמאכט הבדלה אויף ביר מוצאי פסח

יש ספר קטן, וואס שרייבט אז די מנהג איז געווען צו מאכן הבדלה אויף ביר, אבער אלץ אן אנדערע טעם, וויבאלד מוצאי פסח איז עס מער חביב ווי יין - רמ"א סי' רצ"ו ס"ב.

אוועטאר
מחשב
שר האלפיים
תגובות: 2693
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » זונטאג אפריל 28, 2019 8:38 pm

געזען אין איינע פון די 'ספרים הקדושים' בענדער, (כמדומני) א ספר'ל פון הרה"ק ר' יחזקאל'ע קוזמירער, וואס שרייבט אז די טעם דערפון איז כדי צו ארויסברענגן אז די סיבה פארוואס מיר עסן נישט קיין חמץ איז מפני ציווי הבורא. בערך אזוי.
בכל יום ויום הייתי מחשב ואומר למקום פלוני אני הולך... ורגלי מוליכות אותי...

גבר ישראל
שר מאה
תגובות: 231
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

תגובהדורך גבר ישראל » זונטאג אפריל 28, 2019 8:57 pm

אינטרעסאנט אז קיינער ברענגט נישט אראפ אהער דא די תרגום יונתן

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10469
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » זונטאג אפריל 28, 2019 9:39 pm

גבר ישראל האט געשריבן:אינטרעסאנט אז קיינער ברענגט נישט אראפ אהער דא די תרגום יונתן


ניק חשוב אין אישי האט געשריבן:לינק

דריידל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5320
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » זונטאג אפריל 28, 2019 11:01 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:געווענליך א מקור זאגט מען אויף א מנהג וואס חסידים ואנשי מעשה האבן זיך געפירט ועיין

געווען צדיקים וואס האבן געמאכט הבדלה אויף ביר מוצאי פסח

יש ספר קטן, וואס שרייבט אז די מנהג איז געווען צו מאכן הבדלה אויף ביר, אבער אלץ אן אנדערע טעם, וויבאלד מוצאי פסח איז עס מער חביב ווי יין - רמ"א סי' רצ"ו ס"ב.

שוין ווייטער מיט דיינע שטעך ווערטלעך.
איינער זיכט א מקור אז ס'איז אן ענין צו עסן חמץ מוצאי פסח, שרייב איך אז ס'זענען געווען אזעלכע וואס האבן געמאכט הבדלה אויף ביר (מהאי טעמא). קומסטי ווי אן אויבער חכם מיט א רמ"א וואס רעדט פון א צווייטע זאך, צו ווייזן אז איך האב געמאכט א טעות. ניין שעפעלע, איך ווייס פון די רמ"א אבער דא רעדט מען פון עפעס אנדערש. טאמער פארשטייסטי נישט וואס איינער שרייבט קען מען פרעגן, ס'פעלט נישט אויס יענעם אוועקמאכן מיט א ביטול.

והאי לך לשון תורה תמימה פרשת בא אות קס"ח
תוספת דברים אלו מכוונת למה שנהגו גדולים מיוחדים לטעום חמץ בכניסת ליל מוצאי פסח [וכך שמעתי בשם הגר"א שהיה מבדיל במוצאי הפסח על כוס שכר חמץ], ואולי באמת סמכו על הת"י, והוא גם הוא כוון למנהג זה והטעם כדי לעשות היכר בין זמן האסור ומותר בחמץ, וכמו כשיוצאין מן הסוכה לבות עושין איזה היכר בהכשר הסוכה להורות ולהראות שפטורין ממנה כמבואר באו"ח סי' תרס"ו.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 10469
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » זונטאג אפריל 28, 2019 11:14 pm

אז די האלטסט כ'האב געמיינט צו שטעכן יהיה לך אשר לך. כ'האב סך הכל דיר געוואלט אנמערקן אז די טעם פון די צדיקים איז נישט דאס וואס די שרייבסט נאר אלץ די רמ"א.

אין מעשה רב שטייט גראדע נישט אז ער האט געמאכט הבדלה אויף ביער, שטייט אבער יא אז ער האט געגעסן חמץ מוצאי פסח אלץ דעם טעם, ווי יידישע האט געברענגט.

אוועטאר
חמרא טבא
שר שבעת אלפים
תגובות: 7861
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » זונטאג אפריל 28, 2019 11:58 pm

זייער שווער צו זאגן אז צדיקים האבן זיך גערעכנט מיט א שטיקל תורה תמימה...
דביה תחדי נפשא

אוועטאר
יענקעלע
שר חמש מאות
תגובות: 742
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 4:09 pm
לאקאציע: אינפארמאציע: דער באנוצער געפינט זיך נישט.

תגובהדורך יענקעלע » מאנטאג אפריל 29, 2019 12:59 am

...שלא לאכול בשר בהמה בפסח?


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט