אשכול פון היכי תמצא....

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

ציטער
שר העשר
תגובות: 49
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 24, 2014 9:36 am

תגובהדורך ציטער » דאנארשטאג מאי 08, 2014 11:16 am

אויב אין הולכין בנפשות אחר הרוב איז דאך שוין א ספק אז ס'איז א איד. דיין ה"ת איז דאך ביי א גוי

אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1618
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

תגובהדורך בנימין הלוי » דאנארשטאג מאי 08, 2014 11:50 am

ריכטיג. אבער לכל מילי דינו כגוי. פשט, ער לעצמו איז א גוי
באמת דאס איז דאך דער לשון הגמרא אם רוב עכו"ם עכו"ם
גענוג גוט פאר א היכי תמצי?
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך מאי 21, 2014 5:10 pm

אז מען זאל ענדיגען ליינען און א ס"ת שנמצאה פסולה און דער אה"ק איז פול מיט כשר'ע
א הוראה יש על מי שיסמוכו פון איינער פון די גדולי המשיבים בזמנינו זצ"ל

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג מאי 22, 2014 1:08 pm

קיקיון האט געשריבן:אז מען זאל ענדיגען ליינען און א ס"ת שנמצאה פסולה און דער אה"ק איז פול מיט כשר'ע
א הוראה יש על מי שיסמוכו פון איינער פון די גדולי המשיבים בזמנינו זצ"ל

Capture.JPG

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג מאי 22, 2014 1:52 pm

אינטערעסאנט
פארוואס זאגט ער אזוי?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג מאי 22, 2014 1:59 pm

msp האט געשריבן:אינטערעסאנט
פארוואס זאגט ער אזוי?

דא האסט די סימן י"ד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מאנטאג יוני 23, 2014 3:26 pm

א היכי תימצי עס זאל זיין א מצוה צו צוברעכען אנ'עצם פון קרבן פסח?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך יוני 25, 2014 1:38 pm

נו! רמ"ש מען מעג שוין מגלה זיין

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג יוני 26, 2014 3:51 am

ביי א קרבן פסח הבא בטומאה לפי הרמב"ם האלט דער אור שמח אז עס איז א מצוה
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג יוני 26, 2014 3:54 am

חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג סעפטעמבער 11, 2014 8:46 am

היכי תימצי אז א כלי שני זאל זיין ווי א כלי ראשון לקולא?
רמז עס איז אין יורה דעה
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 7:31 am

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=262
בבית יוסף ד"ה כתב הרמב"ם
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 06, 2014 11:03 pm

א מנין (אשכנזישע אדער סקוורא) דאווענט מנחה יעצט זאגען זיי נישט קיין תחנון
אז זיי ווארטען נאך אביסעל זאגען זיי יא

שמן זית
שר חמש מאות
תגובות: 991
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2009 7:54 pm

תגובהדורך שמן זית » פרייטאג נובעמבער 07, 2014 8:23 am

קיקיון איר פארציילט א מעשה אדער איר פרעגט?
אויב איז עס א שאלה,
קען זיין ר"ח בין השמשות, אויב זיי ווארן ביז נאכן זמן?

נישט מסתבר, אויב די תחנון גייט ארויף אויף מנחה, דעמאלט קומט נישט קיין תחנון,

בד"וו,
מ'פארציילט אויפן ריבניצער, ער איז אמאל געווען מוהל ביי א ברית פאר די שקיעה, און דערנאך זיך געשטעלט דאווענען שחרית,
בעת ווען מ'האט געענדיגט הויכע שמונה עשרה איז שוין געווען זמן ר"ת, איינער האט געשריגן יתגדל,
און ער האט געפרעגט פארוואס יתגדל, האט מען אים געענטפערט אז ס'איז געווען א ברית,
האט ער געזאגט, "אתמול הי' ברית", און מ'האט געזאגט תחנון,

איך ווייס נישט צו די מעשה איז אמת אבער א גוטס איז עס זיכער

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג נובעמבער 07, 2014 8:30 am

שמן זית האט געשריבן:קיקיון איר פארציילט א מעשה אדער איר פרעגט?
אויב איז עס א שאלה,
קען זיין ר"ח בין השמשות, אויב זיי ווארן ביז נאכן זמן?

נישט מסתבר, אויב די תחנון גייט ארויף אויף מנחה, דעמאלט קומט נישט קיין תחנון,


נאכן זמן?
ממ"נ! איז נאכט איז שוין נישט מנחה
איז עס טאג איז נאך ר"ח

מן הסתם געווען כאטש איין מאל אז איינער פון די ענקים האט געפינען וויכטיג שרייבען דערפין
א רמז
עס האט נישט קיין שייכות מיט דעם לוח

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » זונטאג נובעמבער 09, 2014 7:20 am

האט עס מיט דער זיבעטער טאג פון שבע ברכות?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג נובעמבער 09, 2014 7:28 am

msp האט געשריבן:האט עס מיט דער זיבעטער טאג פון שבע ברכות?

;l;p-
אזוי האט דער מחדד אפגעלענט דעם משנה ברורה און סימן קל"א
(כו) שנכנס לחופה - ובזמנינו נוהגין שאין נופלין כל ז' ימי המשתה ואפילו אם יום ז' הוא יום א' של החופה אם מתפללין קודם שהיה החופה כגון אם היה החופה מעט קודם לערב ביום א' אין אומרים תחנון עד יום א' הבא מעט קודם לערב ודוקא אם היה החתן בחור או הכלה בתולה אבל אלמן שנשא אלמנה אין זה נוהג רק ג' ימים וכן הדין בוהוא רחום ולכן טוב ליזהר שלא יכנס החתן לביהכ"נ כל ז' ימי המשתה שנמנעין לומר תחנון בעבורו:

איך מיין אז מען אז מען קען זיך דינגען אז עס איז נישט מוכרח אין מנ"ב

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6706
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » מאנטאג נובעמבער 10, 2014 8:26 pm

שמן זית האט געשריבן:בד"וו,
מ'פארציילט אויפן ריבניצער, ער איז אמאל געווען מוהל ביי א ברית פאר די שקיעה, און דערנאך זיך געשטעלט דאווענען שחרית,
בעת ווען מ'האט געענדיגט הויכע שמונה עשרה איז שוין געווען זמן ר"ת, איינער האט געשריגן יתגדל,
און ער האט געפרעגט פארוואס יתגדל, האט מען אים געענטפערט אז ס'איז געווען א ברית,
האט ער געזאגט, "אתמול הי' ברית", און מ'האט געזאגט תחנון,

ר' דוד'ל טווערסקי ז"ל , סקווערער רבי פון באראפארק פלעגט דאווענען מנחה גאר שפעט. און כנוסח סקווער האט ער אויך געזאגט תחנון אפילו זייענדיג אסאך נאך די שקועה.
איך בין דערביי געווען ווען איינמאל א מנחה ראש חדש האט ער געהייסען פארען בעל תפילה זאגען קדיש נאך חזרת הש"ץ
און דארט איז געווען איינער א מחוצף האט הויך געזאגט אז מעק קען שוין זאגען תחנון ווייל עס איז שוין נישט ראש חדש.
ר' דוד'ל האט יענעם געוואלט איינשלונגען לעבעדיגער הייט.
the SCY is the limit

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג נובעמבער 10, 2014 10:35 pm

ר' שמחה א איד וואס האט אזויפיל מיטב געווען פאר אידען האט ניט פארדינט מען זאל שרייבען זצ"ל ?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 12:21 am

ה"ת אז מען איז מער מחמיר פאר א אידענע וואס איז בלעה"ר א טרודה ווי פאר א אידענע וואס איז נישט אזוי טרוד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18003
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 8:15 am

לגבי בדיקת תולעים?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 8:18 am

msp האט געשריבן:לגבי בדיקת תולעים?

ניין
אורח חיים
אבער איך בין נייגעריג אויף דיין ה"א

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 10:45 am

53551
קיקיון האט געשריבן:ה"ת אז מען איז מער מחמיר פאר א אידענע וואס איז בלעה"ר א טרודה ווי פאר א אידענע וואס איז נישט אזוי טרוד

א רמז
די מטופלת וויל מאכען א ברכת הנהנין זאגט מען איר עס פעלט אויס לכה"פ נאך איינס
אבער זיך נישט איו הלכות ברכות

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 2:29 pm

53559
נישט געזארגט!
א מורה הוראה מובהק שרייבט אז די אידענע וואס טיט נישט אזוי
יש לה על מה לסמוך

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 13, 2014 9:48 pm

קיקיון האט געשריבן:ה"ת אז מען איז מער מחמיר פאר א אידענע וואס איז בלעה"ר א טרודה ווי פאר א אידענע וואס איז נישט אזוי טרוד


ש"ק אינדערפרי און זי וויל טרינקען נאך ברכות זאגען

,בפמ"ג סי' רפ"ט סק"ד
כתב בשם ה'תוספת שבת', דלפמ"ש
המ"א בסי' ק"ו סק"ב, דנשים יוצאות ידי תפילה באמירת איזה
בקשה, "א"כ לדידהו חמור ואסורים לשתות
בבוקר מים אחר שאמרו קצת בקשה, הוי כהגיע חובת
קידוש".



הגר"יד הארפענעס שליטא

Capture.GIF
Capture.GIF (6.95 KiB) געזעהן 2731 מאל


סוף תשובה שרייבט ער
Capture.GIF
Capture.GIF (17.79 KiB) געזעהן 2731 מאל


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט