פראצעדור האט געשריבן: בלא בלא בלא און איין ווארט ווען איך בין מוחה מיין איך כבוד שמים און ווען יענער איז מוחה וועל איך מאכן א גאנצער פשעטל אז עכט מיינט ער ציונית
וואס מוחה איינער איז מוחה אין כנסת? מען מאכט דילס אויפן חשבון פונעם שבת, האט מען אפגעשטעלט די חילולי שבת אין ארץ ישראל? עס איז דאך סך הכל א טאלקינג פוינט וואס מען חזרט איבער השכם והערב אן עפעס איבערווייזן אויף למעשה, ווען עס איז געווען אפאר יאר צוריק די דרויסע כינוס פון אלע דריי מועצתן וואס האט מען געטון למעשה? מען האט ארויסגעגעבן א קול קורא און ניטעמאל געשריבן מחלליה מות ימות נאר עפעס א שיינע לשון פון ברכות פאר ווער עס וועט האלטן שבת
ולגופא דענין אז מען האט משמיט געווען דער פסוק פון מחלליה מות יומת פון קול קורא.
עס איז דא א באקאנטער חזון איש אז דער דין אז מומרים מורידין ולא מעלין גייט נישט אן היינטיגע צייטען, ווייל דער גאנצע ציהל פון די הלכה איז צי אויסרייסען דאס שלעכטס, משא"כ בזמנינו וואס אויב מען וועט זיי הרג'נען וועט דאס נאר ערגער מאכן, מרבה זיין דאס שלעכטס, ווייל עס וועט זיך זיי דאכטן אז דיני תורה זענען מעשה השחתה ואלמת ה"י, דערפאר אדרבה עלינו להחזירם בעבותות אהבה ולהעמידם בקרן אורה במה שידנו מגעת.
די גדולי ישראל וואס זענען געזעצן ביים כינוס וואס האבן געלערענט מער תורה ווי דיר אין זייער לעבן, האבן פארשטאנען אז מפרסם זיין פאר דער פרעסע א צעטל אז מחלליה מות יומת וועט נישט ברענגען קיין אהבה צי דאס שבת ביי די פרייע, און דאס גייט נישט אריין בכלל פון להחזירם בעבותות אהבה, און עס וועט נישט מאכן בכלל אז זיי זאלן תשובה טוהן דערפאר.
מחלליה מות ימות עס געפעלט דיר נישט ?? אזוי שטייט אין די תורה!!!!עס גייט זיך נישט טוישן!!!!מיט אלע פורים תורות פון פרייע מיט פרומע וואס איך קען פון אויסעווענדיג און די חזון איש וואס האסט אגב נישט נאכגעברענגט זיין לשון קומט דא בכלל נישט אריין עס איז אינגאנצן שלא מן הענין
דאס איז דיין בעה"ב, און דעת בעה"ב היפך דעת תורה זאגט מען אויך אויף א סאטמאר'ע בעה"ב.
קיינער זאגט נישט חלילה אז מחלליה מות יומת איז נישט ריכטיג, מען רעדט נאר צי מען דארף עס אויסרופן בראש כל חוצות פאר די פרעס, וואס ביי זיי הייסט עס "הסתה לרצח", אנשטאט פסוקים קדושים פון די הייליגע תורה ווי ביי אונז, און ביי זיי וועט דאס נאר גורם זיין א ריחוק אנשטאט א קירוב, פונקט ווי מורידין ולא מעלין וואס עס איז א הלכה און א חלק פון די תורה הק' קען מען נישט מקיים זיין ווייל עס איז גורם א ריחוק.
האלסט אנדערש, לאמיר הערן וואס דו האסט צי זאגן, אבער שרייסט דאך סתם דעמאגאגיע מיט 50 !!! סימנים, אן קיין שום זאכליכע ענטפער.
די חזון איש וואס איך האב נאכגעברענגט איז פונקט דאס וואס ער זאגט, און וואס עס איז באלד איז לשונו הזהב בלי שינוי.
דאס איז דעת תורה? דארט ביים אסיפה האבן אלע געוואלט אזוי שרייבן די לשון התורה פון מחלליה מות ימות נאר פאר איינעם איז דאס נישט געפאלן און יעדער האט זיך געמיזט ברעכן און דאס איז טאקע איינע פון די פראבלעמען פון די אגודה ואכמ"ל
ויציב ונכון האט געשריבן:דאס איז דעת תורה? דארט ביים אסיפה האבן אלע געוואלט אזוי שרייבן די לשון התורה פון מחלליה מות ימות נאר פאר איינעם איז דאס נישט געפאלן און יעדער האט זיך געמיזט ברעכן און דאס איז טאקע איינע פון די פראבלעמען פון די אגודה ואכמ"ל
ויציב ונכון האט געשריבן:דאס איז דעת תורה? דארט ביים אסיפה האבן אלע געוואלט אזוי שרייבן די לשון התורה פון מחלליה מות ימות נאר פאר איינעם איז דאס נישט געפאלן און יעדער האט זיך געמיזט ברעכן און דאס איז טאקע איינע פון די פראבלעמען פון די אגודה ואכמ"ל
מקור? ביטע
אויף צו קלאר מאכן א נקודה !! ויצב ונכון איז דא אויף צו זיכער מאכען אז יעדער עיינער האלט דער סאטמערע שיטה ממילא אויב די זעסט אז ער זאגט עפעס איז עס נאר כדאי אז די זאלסט האלטען וויד ער סאטמערע שיטה!!!
א טייל זענען נישט צעפרידען פון די אויסדרוק אז 'דואגים לצביון היהודי של מדינת ישראל', עס הערט זיך טאקע זייער נישט גוט, עס הערט זיך פאר זיי ווי כאילו מען שחט און כשר'ט אז חזיר פלייש, אבער דאך דארף מען פארשטיין אז די געזעצען פון צבין יהודי האט געראטעוועט א סך, עס האט אפגעשטלעט התבוללות אין מדינת ישראל, אנדערש ווי אין אמעריקא, עס האט אפגעשטעלט פאלשע גירות'ען, און נאך פולע מעלות, עס איז גורם אז אפילו א דורות פרייער קען תשובה טוהן, אן זיין א ספק גוי ספק ממזר.
מיסטער, דאס מועצת איז פארמאכט, די מקור פון די מעשה קומט פון קו במערכה.
דע מה שתשוב האב איך שוין מקיים געווען, איך האב גוט מסביר געווען פארוואס מען האט עס נישט גארפט שרייבען, און אין איין סענטענס, די תורה וויל אז מען מחזיר בתשובה זיין אחינו התועים, און בזה בתחבולות תעשה לך מלחמה, דו האסט נישט וואס צי ענטפערען, קומסטו מיט דעמאגאגישע טענות און מיט א זלזול בתלמידי חכמים וצדיקים, איך בל"נ גיי זיך מער נישט מתייחס זיין.
איין זאך בין אין אבער מסכים צי דיר, און דאס איז דיין חתימה...
איך רעד פון א מעשה פון אפאר יאר צוריק ווען די דרי מועצתן זענען זיך צאמגעקומען און אויף דיין טענה האב איך דיר שוין געענטפערט נאר דו ווילסט נישט פארשטיין עס איז דא צוויי מהלכים וויאזוי מען קען אפשטעלן א מחלל שבת איינס זאגן צדיקל טייערע דו ווייסט אז טאמער דו וועסט היטן שבת וועט דיר גיט זיין? דאס איז איין מהלך, די צווייטע איז ניצן די לשון התורה און זאגן מחלליה מות ימות, די תורה וועלט אויס די צווייטע מהלך, און נאכדערצו ווען מען רעדט פון להכעיסניקעס
גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:מיסטער, דאס מואצת איז פארמאכט, די מקור פון די משעה קומט פון קו במערכה.
דע מה שתשוב האב איך שוין מקיים געווען, איך האב גוט מסביר געווען פארוואס מען האט עס נישט גארפט שרייבען, און אין איין סענטענס, די תורה וויל אז מען מחזיר בתשובה זיין אחינו התועים, און בזה בתחבולות תעשה לך מלחמה, דו האסט נישט וואס צי ענטפערען, קומסטו מיט דעמאגאגישע טענות און מיט א זלזול בתלמידי חכמים וצדיקים, איך בל"נ גיי זיך מער נישט מתייחס זיין.
איין זאך בין אין אבער מסכים צי דיר, און דאס איז דיין חתימה...
איך רעד פון א מעשה פון אפאר יאר צוריק ווען די דרי מועצתן זענען זיך צאמגעקומען און אויף דיין טענה האב איך דיר שוין געענטפערט נאר דו ווילסט נישט פארשטיין עס איז דא צוויי מהלכים וויאזוי מען קען אפשטעלן א מחלל שבת איינס זאגן צדיקל טייערע דו ווייסט אז טאמער דו וועסט היטן שבת וועט דיר גיט זיין? דאס איז איין מהלך, די צווייטע איז ניצן די לשון התורה און זאגן מחלליה מות ימות,
די תורה וועלט אויס די צווייטע מהלך, און נאכדערצו ווען מען רעדט פון להכעיסניקעס
מהיכי תיתי??[/quote] די תורה זאגט מחלליה מות ימות און די תורה זאגט אז ווען מען זעעט איינעם מחלל שבת דארף מען אים ווארענען וואס דארף מען אים ווארענען ? מחלליה מות ימות!!!! און בדרך אגב ליג איך צי אז מען רעדט פון להכעיס ניקעסממילא איז ניטעמאל שייך צו זאגן אז נעבעך זיי ווייסן פשוט נישט פון שבת
גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:מיסטער, דאס מואצת איז פארמאכט, די מקור פון די משעה קומט פון קו במערכה.
דע מה שתשוב האב איך שוין מקיים געווען, איך האב גוט מסביר געווען פארוואס מען האט עס נישט גארפט שרייבען, און אין איין סענטענס, די תורה וויל אז מען מחזיר בתשובה זיין אחינו התועים, און בזה בתחבולות תעשה לך מלחמה, דו האסט נישט וואס צי ענטפערען, קומסטו מיט דעמאגאגישע טענות און מיט א זלזול בתלמידי חכמים וצדיקים, איך בל"נ גיי זיך מער נישט מתייחס זיין.
איין זאך בין אין אבער מסכים צי דיר, און דאס איז דיין חתימה...
איך רעד פון א מעשה פון אפאר יאר צוריק ווען די דרי מועצתן זענען זיך צאמגעקומען און אויף דיין טענה האב איך דיר שוין געענטפערט נאר דו ווילסט נישט פארשטיין עס איז דא צוויי מהלכים וויאזוי מען קען אפשטעלן א מחלל שבת איינס זאגן צדיקל טייערע דו ווייסט אז טאמער דו וועסט היטן שבת וועט דיר גיט זיין? דאס איז איין מהלך, די צווייטע איז ניצן די לשון התורה און זאגן מחלליה מות ימות,
די תורה וועלט אויס די צווייטע מהלך, און נאכדערצו ווען מען רעדט פון להכעיסניקעס
מהיכי תיתי??
די תורה זאגט מחלליה מות ימות און די תורה זאגט אז ווען מען זעעט איינעם מחלל שבת דארף מען אים ווארענען וואס דארף מען אים ווארענען ? מחלליה מות ימות!!!! און בדרך אגב ליג איך צי אז מען רעדט פון להכעיס ניקעסממילא איז ניטעמאל שייך צו זאגן אז נעבעך זיי ווייסן פשוט נישט פון שבת
און די תורה שטייט אז די הלכה פון א מחלל שבת איז מחלליה מות יומת אינדעם איז קיינער נישט חולק . פינטעל די שאלה איז נאר ווי אזוי ברענגט ענדערש צו אז א פרייער וואס האט נישט ליידער באקומען די חינוך וואס די האסט באקומען (שלא באשמתו) ווי אזוי וועט ער ענדערשער הערן וואס די האסט צו זאגן אויב וועסטו עם אנשרייען מחלליה אדער אויב וועסטו עם מצליח זיין אויפווייזען ווי שיין די שבת איז ?? יוז יאר העד !
ויציב ונכון האט געשריבן:מהיכי תיתי?? די תורה זאגט מחלליה מות ימות און די תורה זאגט אז ווען מען זעעט איינעם מחלל שבת דארף מען אים ווארענען וואס דארף מען אים ווארענען ? מחלליה מות ימות!!!! און בדרך אגב ליג איך צי אז מען רעדט פון להכעיס ניקעסממילא איז ניטעמאל שייך צו זאגן אז נעבעך זיי ווייסן פשוט נישט פון שבת
זיסקייט. וואלסטו ווען פארעפענטליכט אין די אמעריקאנער פרעס, אויף א געוויסער מאכטפולער פאליטישאן, אז ער א חייבמיתה ווייל ער האט עובר געווען אויף איינער פון די שבע מצוות בני נח?
El Rushbo האט געשריבן:אגב האט מיר אלץ געוואונדערט וואס איז פשט פון די פראטעסטן אויף חילול שבת פון די פרייע אין די היימישע געגענטער.
איז איינעם אמאל בייגעפאלן צו שרייען אויף א פרייען מחלל שבת שגץ ווען ער פארט אריבער וויליאמסבורג?
לכאו' ווייל ארץ ישראל איז דער יודישער לאנד, און עס זענען גראדע געווען וואס האבן נישט געהאלטן פון די רעש'יגע מחאות, טאקע ווייל מיר זענען נאך אין גלות... (ואולי פליגי במציאות אם זה מועיל...)
El Rushbo האט געשריבן:אגב האט מיר אלץ געוואונדערט וואס איז פשט פון די פראטעסטן אויף חילול שבת פון די פרייע אין די היימישע געגענטער.
איז איינעם אמאל בייגעפאלן צו שרייען אויף א פרייען מחלל שבת שגץ ווען ער פארט אריבער וויליאמסבורג?
לכאו' ווייל ארץ ישראל איז דער יודישער לאנד, און עס זענען גראדע געווען וואס האבן נישט געהאלטן פון די רעש'יגע מחאות, טאקע ווייל מיר זענען נאך אין גלות...