אידישע וועלט פארומס

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 4:07 pm**

בכל לשון של בקשה ביטע נישט אריין מישן דעם נושא פון היתר ואיסור צו גיין א שייטל בכלל, עס זענען דא באזינדערע אשכולות פאר דעם.

מיר אלע געדענקן נאך די שייטלעך סקאנדאל שנת תשס"ד ווען פיל ערליכע יידן האבן אנגענומען דעם פסק פון מרן בעל 'שבט הלוי' און הגרי"ש אלישיב מיט יבלחט"א הגר"מ שטרנבוך ראב"ד ירושלים און הג"ר קרליץ שליט"א ודעימיה, אז האר געשניטן אין אינדיע בבתי ע"ז האט דין תקרובת ע"ז שאינו בטל, ווען הרב אלישיב מיט די ראב"ד און נאך האלטן אז סאיז א דאורייתא גמור און די האר מיז מען פארברענען, און הרב וואזנער האט מיקל געווען אז סאיז נישט קיין דאו' דערפאר איז גענוג נישט ניצן אבער מען דארף נישט פארברענן.
רוב מנין ובנין פון כלל ישראל האט בזמנו אנגענומען די פסקים פון רוב גדולי ישראל.

בזמנו זענען ארויף געקומען 2 גרויסע השגחות אויף שייטלעך, 1 פון שארית ישראל, זיי האבן פארמאכט די השגחה א קורצע צייט דערנאך זענדיג אז נישט מעגליך אמת'דיג משגיח זיין, און דער צווייטער השגחת הג"ר מרדכי גראס שליט"א גאב"ד חניכי הישיבות אין ב"ב, וואס כיום הזה די שייטלעך מיט א הכשר זענען אונטער זיין השגחה.

לעצטענס זיינען ארויס עוררים אויף די השגחה, און בראשם דער ראב"ד הגר"מ שטרנבוך וואס שרייבט שוין אין א תשובה (תשובות והנהגות ח"ה סי' רס"א, מצורף כאן) אז דער רב המכשיר (הרב גראס) האלט אז בעצם איז עס מותר, כדעת היחידים המתירים, דערפאר איז זיין גאנצע השגחה געבויט לקולא מתוך אומדנא וכדו' און נישט מיט א רעכטע השגחה אזוי ווי ביי עסן, ממילא קומט אויס אז די מצב השייטלעך כהיום הזה איז פונקט ווי תשס"ד, און ווער עס וויל זיך פירן כפסק גדולי ישראל (רב וואזנער, רב אלישיב, ר"נ קרליץ, ר"מ שטרנבוך און נאך) קען נישט ניצן די היינטיגע שייטלעך אפילו מיט א השגחה.

יינגעלייט האבן מברר געווען די מציאות און געברענגט בפני רבני בני ברק, זיי האבן אויפגעוויזן אז די אומדנ'ס להיתר זענען נישט ריכטיג, די אומדנא איז אז האר פון א געוויסע קאליר אדער אינטער 3500 שקל איז זיכער נישט פון אינדיע, אבער די לאבאטארי האט געוויזן אז די האר וואס קומט אן צו די דעסטריבריטארס איז שוין איבער געארבעט און בכלל נישט די מקורית'דיגע קאליר, וכן לענין הממון איז די מציאות נישט ריכטיג, און די רבנים האבן מפרסם געווען א בריוו (מצורף בזה).

היינט דאנערשטיג כ' חשון האט דער ראב"ד אויך ארויס געגעבן א בריוו ווי ער צייכנט צי צו זיינע תשובות (מצורף בזה).

אין ב"ב טוט זיך יעצט צווישן די רבנים, זיי האלטן אינמיטןם דורכטון די זאך, און נאך זייער פסק וועט רבי חיים קנייבסקי לכאו' ארויס געבן א בריוו צו פארברענען די שייטלעך אפילו מיט א השגחה. (דאס האט דערציילט א ייד וואס איז געווען בשעת מעשה ביי הגרח"ק, און בני ביתו פון רבי חיים האבן געבעטן ווארטן מיט די בריוו ביז נאך אלע בירורים פון די אנדערע רבנים).

לעת עתה, די עצה איז אדער ביי די שייטלעך מאכער'ס יחידים (עכ"פ לפי הידוע לי אין א"י) וואס פארן אליין אראפ צו געוויסע מדינות נעמען האר און דאס איז מער מוחזק אין כשרות.
אדער איז דא 'אמשינובע שייטלעך' כהוראת כ"ק אמשינובער רבי שליט"א פאר זיינע חסידים צו ניצן נאר האר וואס איז געשניטן געווארן אין א"י פון יידישע מיידלעך אדער פרויען, א שייטעל ביי זיי (לפי ידיעתי איז עס נאר אין א"י) קאסט 6000 שקל.

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 4:09 pm**

תשובות והנהגות ח"ה סי' רס"א
וועגן די היינטיגע השגחה אויף שייטלעך

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 4:12 pm**

תשובות והנהגות ח"ה סי' ר"ס
די פסק פון ראב"ד ירושלים וועגן די שייטלעך פון אינדיע

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 4:13 pm**

המשך התשובה סי' ר"ס

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 7:14 pm**

איך וויל פאלגן די בקשה פונעם פותח האשכול, אבער לפטור בלא כלום אי אפשר, ס'איז א פחד צו זען די ווערטער וואס דער ראב"ד שליט"א אויף די עצם לאנגע שייטלעך

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 7:16 pm**

מי יודע האט געשריבן:איך וויל פאלגן די בקשה פונעם פותח האשכול, אבער לפטור בלא כלום אי אפשר, ס'איז א פחד צו זען די ווערטער וואס דער ראב"ד שליט"א אויף די עצם לאנגע שייטלעך

קוקט אויס פון די תשובה אז דאס איז זיין עיקר נימוק אויפן אוועקמאכן דעם הכשר.

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 7:31 pm**

געפעלט מיר די געדאנק ׳אמשינאוו שייטל׳

טאקע א פלא פארוואס איז נאך נישט דא קיין לאקאל האר פון היימישע מיידלעך. מקען ווען באצאלן פאר יעדע מיידל וואס שערט זיך נאך די חתונה (סאיז דא קנע״ה אסאך חתונות) אפאר טאלער צו מנדב זיין איר האר פאר עהרליכע פרויען.

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 10:56 pm**

איז קען דאך דאך שוין יעדער גיין מיט די אייגענע אפגעשוירענע האר. (ועי' בעט"ז או"ח סי' ע"ה)

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 11:20 pm**

Does it really make sense what they write in kinterus that even the synthetic ones have sometimes mixed in from human hair?
Its something a lab can easily determine. Anyone if it's a meeyut ha'mutzee?

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 11:31 pm**

וואס טוט זיך מיט די שייטלען וואס פארמאגן א לייכטע קאליר (בלאנד וכדו')? שווער צו זאגן אז די טונקעלע אינדיאנער גיבן ארויס בלאנדע האר. חוץ אז מ'וועט זאגן אז דאזיגע שייטלען זענען איבערגעפארבט געווארן פון טונקל צו ליכטיג.

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 11:34 pm**

מונאוויטש האט געשריבן:און וואס טוט זיך מיט די שייטלען וואס פארמאגן א לייכטע קאליר (בלאנד וכדו')? שווער צו זאגן אז די טונקעלע אינדיאנער גיבן ארויס בלאנדע האר. חוץ אז מ'וועט זאגן אז דאזיגע שייטלען זענען איבערגעפארבט געווארן פון טונקל צו ליכטיג.

פעלעד האט געשריבן:

יינגעלייט האבן מברר געווען די מציאות און געברענגט בפני רבני בני ברק, זיי האבן אויפגעוויזן אז די אומדנ'ס להיתר זענען נישט ריכטיג, די אומדנא איז אז האר פון א געוויסע קאליר אדער אינטער 3500 שקל איז זיכער נישט פון אינדיע, אבער די לאבאטארי האט געוויזן אז די האר וואס קומט אן צו די דעסטריבריטארס איז שוין איבער געארבעט און בכלל נישט די מקורית'דיגע קאליר

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 11:50 pm**

איך ווייס פאר א פאקט פונדערנאנט אז די נייע סענטעטיק שייטעל קאמפאני שטייט אינטער די גאנצע פרישע מערכה

איז זאג נישט אז עס קען נישט זיין אמת

אבער ווער עס פארשטייט פארשטייט

און די נייע סענטעטיק קאמפאני שייטלעך זאכט מען איז מער ווייניגער געמישט מיט יומען נאר עס קומט פון ערגעץ אנדערש

למעשה זאגט מען אז אלע יומען קומט פון זעלבען פלאץ ,די טשיינע חברה קויפן אויך פון אינדיע

בקיצור המעשה

איך האב גארנישט געזאגט איבערן דיון

געשריבן: **דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2017 11:56 pm**

They claim that all synthetic have the same problem!
What and where is the new synthetic company?

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 12:32 am**

הייסט דאס, אז סאיז נישט קיין שום חילוק צווישן סענטעטישע שייטל און יומען הער?

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 12:59 am**

בנציון יאזעפאוויטש האט געשריבן:Does it really make sense what they write in kinterus that even the synthetic ones have sometimes mixed in from human hair?
Its something a lab can easily determine. Anyone if it's a meeyut ha'mutzee?

מאכט נישט קיין סענס. נישט די פרייז און נישט די סחורה.
במציאות איז געווארן ב״ה א שטארקע התעוררות ביי גאר אסאך נשים צדקניות זייט דעמאלץ צו גיין נאר אין סינטעטישע שייטלן וואס איז געווען א היבש שטיקל מסי״נ און ס׳איז א אחריות להוציא לעז עליהם.

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 2:18 am**

רחש לבי האט געשריבן:מאכט נישט קיין סענס. נישט די פרייז און נישט די סחורה.
במציאות איז געווארן ב״ה א שטארקע התעוררות ביי גאר אסאך נשים צדקניות זייט דעמאלץ צו גיין נאר אין סינטעטישע שייטלן וואס איז געווען א היבש שטיקל מסי״נ און ס׳איז א אחריות להוציא לעז עליהם.

די זעלבע אחריות איז צו גיין מוציא לעז אויף נשים צדקניות וואס האבן זיך אפגעשניטן די האר וואס איז אויך היבש מסי"נ און אנגעטוהן יומען שייטלעך אויך...

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 10:22 am**

מען שטייט שוין ימות המשיח, כמעט אלע משפחות יראים ושלמים פון כלל ישראל גייען דורך יעצט א שווערן נסיון פון תקרובת ע"ז - מען קען זיין א ירא ושלם אבער האבן אן געטשקעלע-ע"ז אינדערהיים - נישט געחלום'ט אז מיר וועלן דארפן אדורכשוויטצען א נסיון פון ע"ז.

עפ"י הלכה העלפט נישט קיין ביטול פאר תקריבות ע"ז - די שייטלן דארף מען פארברענן לויט רוב פוסקים.
לאמיר האפן אז עס וועט זיין צובאקומען סינטעטישע שייטלען מיר אן השגחה מעולה בקרוב

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 10:28 am**

פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 10:46 am**

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?

די ניסח גייט בערך אזוי: וואס די פרעגסט וועגן די שייטלעך דאס איז דאך שוין א אלטע שאלה פון תשס"ד.......

(בערך אזווי גייט זיין ווען די שאלה פון די הינער גייט זיך אויפוועקן און א 10 יאר פון יעצט, כאילו מען האט שוין מסדר געווען די פראבלעם דערפון)

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 10:53 am**

בעלבאטיש האט געשריבן:איך ווייס פאר א פאקט פונדערנאנט אז די נייע סענטעטיק שייטעל קאמפאני שטייט אינטער די גאנצע פרישע מערכה

איז זאג נישט אז עס קען נישט זיין אמת

אבער ווער עס פארשטייט פארשטייט

און די נייע סענטעטיק קאמפאני שייטלעך זאכט מען איז מער ווייניגער געמישט מיט יומען נאר עס קומט פון ערגעץ אנדערש

למעשה זאגט מען אז אלע יומען קומט פון זעלבען פלאץ ,די טשיינע חברה קויפן אויך פון אינדיע

בקיצור המעשה

איך האב גארנישט געזאגט איבערן דיון

יעדע מערכה קאסט געלט, און דער קאמפעטישן איז עס גרייט אויסצוצאלן נעמט עס נישט אוועק פונעם פראבלעם.

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 11:02 am**

לייפציק האט געשריבן:
בעלבאטיש האט געשריבן:איך ווייס פאר א פאקט פונדערנאנט אז די נייע סענטעטיק שייטעל קאמפאני שטייט אינטער די גאנצע פרישע מערכה

איז זאג נישט אז עס קען נישט זיין אמת

אבער ווער עס פארשטייט פארשטייט

און די נייע סענטעטיק קאמפאני שייטלעך זאכט מען איז מער ווייניגער געמישט מיט יומען נאר עס קומט פון ערגעץ אנדערש

למעשה זאגט מען אז אלע יומען קומט פון זעלבען פלאץ ,די טשיינע חברה קויפן אויך פון אינדיע

בקיצור המעשה

איך האב גארנישט געזאגט איבערן דיון

יעדע מערכה קאסט געלט, און דער קאמפעטישן איז עס גרייט אויסצוצאלן נעמט עס נישט אוועק פונעם פראבלעם.

אמת.
אבער דאס אז ס'איז געספאנסערט דורך מענטשען מיט ביזנעס אינטערעסן איז א שרעקליכע הירוס, ס'נעמט אוועק יעדע שמץ נאמנות פונעם קאמפיין.

לעצם הענין, איז עס באמת די זעלבע שאלה ווי תשס"ד נישט קיין 'פרישער' חשש ווי דער קעפל לויטעט, סך הכל איז מען געוואויר געווארן אז די סחורה וואס מ'האט 'געמיינט' אז ס'איז נישט תלוי אין דעם תשס"ד דיון, איז יא נכלל אין יענע מחלוקה.

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 11:11 am**

אלט מאנרא האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?

די ניסח גייט בערך אזוי: וואס די פרעגסט וועגן די שייטלעך דאס איז דאך שוין א אלטע שאלה פון תשס"ד.......

(בערך אזווי גייט זיין ווען די שאלה פון די הינער גייט זיך אויפוועקן און א 10 יאר פון יעצט, כאילו מען האט שוין מסדר געווען די פראבלעם דערפון)

און?

בקאיס דאך למעשה די זעלבע אלטע דיון ונושא.

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 11:37 am**

די סינטעטיק שייטלעך (נישט די בלענד) האט עפעס א חשש?

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 11:39 am**

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?

כהאב געהערט פון אפאר לאקלאלע רבנים אז עס איז בכלל נישט קיין שאלה, די צוויי וואס לאזען איבערזאגען בשמם, איז הגאון רבי מיכל שטיינמעץ שליט"א דומ"ץ סקווירא ב.פ., און הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א אב"ד ומח"ס נטעי גבריאל, אויכעט האט רבי מיכל שטיימעץ געזאגט אז ער האט גערעדט מיט הג"ר משה שאול קליין שליט"א פון בני ברק אין ער זאגט אויך אז עס איז בסדר אין מען דארף נישט מחמיר זיין.

געשריבן: **פרייטאג נאוועמבער 10, 2017 11:42 am**

הצעיר באלפי האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?

כהאב געהערט פון אפאר לאקלאלע רבנים אז עס איז בכלל נישט קיין שאלה, די צוויי וואס לאזען איבערזאגען בשמם, איז הגאון רבי מיכל שטיינמעץ שליט"א דומ"ץ סקווירא ב.פ., און הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א אב"ד ומח"ס נטעי גבריאל, אויכעט האט רבי מיכל שטיימעץ געזאגט אז ער האט גערעדט מיט הג"ר משה שאול קליין שליט"א פון בני ברק אין ער זאגט אויך אז עס איז בסדר אין מען דארף נישט מחמיר זיין.

גוט צו הערן, ווייסט אפשר מער פרטים פארוואס זיי האבן אזוי געפסקנט?
דו האסט אליינס אנגעפרעגט אדער זיי האבן געשריבן זייער פסק?

אידישע וועלט פארומס

פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך