פולמוס מסורת התרנגולת

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 10:13 am

רצון טוב האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:די בילדער בבית אדמו"ר שליט"א מהר"א איז זייער אינטערסאנט
מאיזה סיבה האבן זיי אהערגעברענגט דעם ברקל, בעת די נידון דא איז צו ניצן די בארעד ראק עוף.

פינעם בארעד ראק איז נישט דא בילדער בבית מהר"א ?
?
בכלל איז אינטערסאנט פארוואס מען זעצט זיך נישט דן זיין מיט "אלע" זייטן, עס דארף ווען זיין א ברייטערע אסיפה פארן ארויסקומען צום פאבליק.


פנו אליו הגר״מ שטערנבוך, הגרמי״ל לנדא, הגרמ״ש קליין אודות הבראקל.


אין אמעריקא איז מען עוסק און מען האט זיך געוואנדן וועגן בארעד רא"ק, פארוואס איז דעס נישט א אפציע וואס מען דארף וויסן צו מען זאל עס ניצן דאהי.

עס צייגט ווידער אז חוץ די עצם נידון אויף blended עופות איז אריינגעמישט נאך חילוקי דעות וואס מאכט שווערער אויסצוגראדן די עצם שאלה.


די גרויסע פולמוס איז אין ארץ ישראל, נישט דאהי.
דאהי איז מהיכי תיתי שלא להשאיר הנייר חלק.

רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2260
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 10:20 am

די ענטפערסט נישט צו מיין שאלה
די מכשירים פון קרית יואל שחיטה דארפן ערשט דן זיין ווי די פולמוס איז אויף העכערע מייק'ס? אדער ווי מען עסט זייער שחיטה
עס איז היינט דא שווערע טויזענטער אידן יראים ושלמים ברחבי אמעריקא וואס עסן זייער פלייש,
און די ברקל איז גאר ווינציג נוגע צו זיי, חוץ אויף מיטצוהאלטן וואס מאמענט/עמי/אייוועלט שרייבט.

אוועטאר
יענקל
שר מאה
תגובות: 186
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 31, 2009 7:17 pm

תגובהדורך יענקל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 10:25 am

רצון טוב האט געשריבן:פון די 2 נקודות וואס הרב קפלן שרייבט
ב) מה דכתב וזה לשונו: "זה כבר כעשרים שנה אשר החלו לערער על העופות ששוחטים בארץ שאין להם מסורת ולא התעניינו כלל איך נותנים הכשר לעופות והאם נותני ההכשר גם הם יודעים שיש סימן פ"ב בשו"ע, כאשר הוכיח להם דלא ידעי מאי דקא אמרי, לא חששו לכתוב פלפולים נגד המפורש במחבר בשו"ע וכדו' עכ"ל".
כמדומני שטענה זו יכולני לתרץ לו להנחת דעתו כי הנה מי שעורר ענין החשש של עופות בלא מסורת בעופות הנאכלים הי' רבינו הגדול גאון ישראל בעל שבט הלוי זצוק"ל, ויש לתרץ הטעם למה הביע דיעה במקום שידע שכבודו ממונה על הכשרות בעירנו ולא חשש שיהא זה פגיעה בכבודו של הממונה על הכשרות, הוא מחמת שראה בזה שאלה כללית הנוגעת לכל כלל ישראל ולא כענין פרטי של עירינו בני ברק אשר בענין פרטי בב"ב מסתמא שהי' פונה לממונה על הכשרות בעיר, אבל מתוך שראה הענין כשאלה כללית פרסם דעתו ברבים ללא חשש, ולמה הדבר דומה שכמו שכותב תשובות בעניני מקוואות ולא יבואו אליו בטענה למה אינו פונה לממונה על המקוואות בעיר כיון שזה תשובה כללית להלכה, ופשוט.
ג) וממשיך עוד וכותב כתוצאה מערעורים אלו עכ"ל, יש לי להעיר שזה לא הי' עירעורים בלבד אלא תשובה שכתב רבינו הגדול בעל שבט הלוי זצוק"ל, וכך גם דעתו של הגאון גאב"ד ירושלים שליט"א, וכך גם דעתו של גדול ההוראה הגר"נ קרליץ שליט"א כידוע, שהם ג' עמודי עולם


זעהט מען אז חוץ די נידון בנוגע כשרות העופות, זענען דא נאך חילוקי דעות וואס וואס ווערן אריינגעמישט אין די געמישטע טשיקען שאלה.


ער שרייבט דא כאילו הרב לנדא'ס פראבלעם אז אישית'דיגע פגיעה אז מ'האט איהם גארנישט נישט געפרעגט,
אבער הרב לנדא'ס טענה איז נישט נאר פארוואס מ'האט נישט איהם געפרעגט, נאר פארוואס האט מען אויך נישט געפרעגט אנדערע רבני שחיטה.

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5328
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 10:27 am

רצון טוב האט געשריבן:
היסטאריע האט געשריבן:
יענקל האט געשריבן:א שארפע בריוו פון הרב קאפלאן שליט"א מרבני מסורת העופות
א ענטפער צו דער שארפע בריוו פון הרב לאנדא שליט"א


ביידע שארף, אבער א שטיקל חילוק.
הרב לאנדא שרייבט שארף איבער דעם ענין, און הרב קאפלאן שרייבט שארף אויף הרב לאנדא...
בד"וו: ווייסט איינער ווער הרב קאפלאן איז, ווי אלט איז ער, וועלכער קרייז, וכו', נישט קיין אפשאצונגען אויפ'ן פערזאן, מען רעדט נאר די פשוט'ע אינפא.

הרב לנדא האט שארף אטאקירט, ער האט עס געטון דורכן חפצא, הרב קפלן דעקט אביסל אויף וואס ליגט אינטער די שארפע רייבעריי
הרב קפלן איז פון די חזון איש אידן, ביי די חזונאישניקעס איז די גאנצער עסק א גאר ערנסטער, ס'איז צום גלויבן אז הגם מענטשן זענען זייער ערנסט דארט וועגן די אכילת העופות, וועלן זיי משום כבודו פינעם רב אין ב"ב הרב לאנדא זיך מונע זיין פון צורירן די ברקל,
דערפאר איז הרב קפלן ארויס זייער מיט אפענע רייד איבער וואס טוט זיך, ער שרייבט לבסוף פינעם מכתב כ"ז כתבתי בחפזי.


נישט זייענדיג באקאנט אין דעם נושא אויסער ליינען אביסל דא איז מיר דער בריוו זייער מאדנע. מען שרייבט א בריוו צום רב פון שטאט כאילו צו א שכן וואס מען האט מיט אים א געפעכט, למשל דער לשון "אותך" אנשטאט מעכ"ת, וכו', עס זעהט אויס ווי עפעס גייט דא פאר.

ווער איז הרב קאפלאן און פון וועלכע שחיטה איז ער רב?
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 10:30 am

רצון טוב האט געשריבן:די ענטפערסט נישט צו מיין שאלה
די מכשירים פון קרית יואל שחיטה דארפן ערשט דן זיין ווי די פולמוס איז אויף העכערע מייק'ס? אדער ווי מען עסט זייער שחיטה
עס איז היינט דא שווערע טויזענטער אידן יראים ושלמים ברחבי אמעריקא וואס עסן זייער פלייש,
און די ברקל איז גאר ווינציג נוגע צו זיי, חוץ אויף מיטצוהאלטן וואס מאמענט/עמי/אייוועלט שרייבט.


1) כפי ששמעתי אז מ׳האט יא דן געווען איבער בארעד ראק און הרב פאלאטשעק דער בעל מכשיר איז גאר שטארק קעגן בארעד ראק.

2) אמת ויציב אז דער בעל מגד יהודה דארף קודם אנפרעגן ביי די היגע פוסקים בביצה עולם שלנו, איידער ער געט ארויס זיין פסק הלכה.

3) וכפי ששמעתי ממקור מוסמך אז דער בעל אגלי דבש איז שטארק קעגן בראקל, ער האלט להלכה למעשה אז ס׳איז אן עוף טמא כדברי האוסרים. ומי שמבשלו צריך להגעיל הכלים.

4) וואס דער אגלי דבש ער האלט אויף בארעד ראק לא שמעתי.

5) א שטארקע סברא איז אז וויבאלד דער בראקל האט דאך געדארפט געברענגט ווערן קיין ניו יארק / קאנאדא נאך דעם וואס עס ווערט שטארק אנגענומען אין ארץ ישראל. און ממילא איז עס יא שטארק נוגע לכאן.

6) צי מ׳גייט נאך אלץ ברענגען דעם בראקל אהער, איז א גרויסע שאלה, און מ׳וועט דארפן ווארטן און זעהן.

שמואל בארג
שר האלפיים
תגובות: 2064
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm

תגובהדורך שמואל בארג » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 10:31 am

קאפ און אקסל האט געשריבן:ווער איז דער איד וואס צייגט דעם עוף פאר מהר״א מסאטמאר?


דער איד איז הר"ר יושע מארקאוויטש פון קרית יואל וואס יארן פירט ער שוין די מערכה אנטקעגן דאס מישן ביי די עופות.

עס איז כדאי דורכצולערנען זיין קונטרס, עס איז זייער קלאר און גרינג צו פארשטיין.

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 11:07 am

רצון טוב האט געשריבן:די ענטפערסט נישט צו מיין שאלה
די מכשירים פון קרית יואל שחיטה דארפן ערשט דן זיין ווי די פולמוס איז אויף העכערע מייק'ס? אדער ווי מען עסט זייער שחיטה
עס איז היינט דא שווערע טויזענטער אידן יראים ושלמים ברחבי אמעריקא וואס עסן זייער פלייש,
און די ברקל איז גאר ווינציג נוגע צו זיי, חוץ אויף מיטצוהאלטן וואס מאמענט/עמי/אייוועלט שרייבט.


איך שפיר פאר וויכטיג מגלה צו זיין פאר יעדן איינעם אז דער בארעד ראק איז נישט נקי מערעורים. און ס'איז נישט א "כולא עלמא מודי" אז בארעד ראק נישט מעורב.

דער קונטרס "מסורת טהרת העוף" שרייט געוואלד אז בארעד ראק (המכונה פלימעט ראק) טויג נישט. איך גיי נישט אריין אינעם דיון, ווייל מיר פסק'ן דא נישט גארנישט. מיר לאזן דאס פאר די רבנים ופוסקי דורינו.

ולהוי ידוע: אז ס'איז בכלל נישט אמת אז דער בארעד ראק האט עפעס א גוטע מסורה לכל הדעות. ניין און נאכאמאל ניין. ס'איז דא א יש אומרים אז ס'איז גוט, און ס'איז דא וואס שרייען חי וקים אז ס'איז נישט גוט. ממילא פארוואס זאל מען אנהייבן שחט'ן בארעד ראק אויב ס'האט אויך חששות?

אדרבה ענטפער מיר איין זאליכע תשובה.

אוועטאר
פאפיגיי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

קונטרס צפור טהורה - לויפער

תגובהדורך פאפיגיי » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 11:27 am

קונטרס צפור טהורה - לויפער
צוגעלייגטע
Untitled.jpg
Untitled.jpg (80.06 KiB) געזעהן 2393 מאל
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.

גימפעל
שר מאה
תגובות: 140
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 15, 2016 11:05 am

תגובהדורך גימפעל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:05 pm

פאפיגיי האט געשריבן:קונטרס צפור טהורה - לויפער

ניתי ספר ונחזי, לא רק השער בלאט.

ערנסט גערעדט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 385
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!

תגובהדורך ערנסט גערעדט » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:06 pm

קיסריה האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
שמו האט געשריבן:אין דעם מכתב, קענט איר זעןף איינער שטופט א אגענדע

די שוחטים שרייבן נאר אויף דעם איבער דעם ספיציפין עוף וואס מ'האט זיי געוויזן, אז ס'איז כשר

די שוחטים זענען מעיד דערויף פאר א מטרה, ווי איר זעהט רבי הערשל פון די חותמים גייט ארום צו פאראויסשטופן דער בראד רעק, זיי האלטן דאס פאר מער חשובער צום עסן.


מ׳האט אנגעפרעגט 100ער אידן פון אלע קרייזן אין ניו יארק צי איינער געדענקט מ׳זאל שלאגן כפרות מיט א שווארצליכע בערעד ראק?

ניין איז די תשובה פון כולם כאחד, די לעצטע 70 יאר!

וואס האט גענוצט רביה״ק מסאטמאר זי״ע
הרה״צ רבי יונתן שטייף זצ״ל, קאפישער רב זצ״ל, סקווערער רבי זצ״ל?

זענען מיר טאקע אלע גרים?
אריזאנא מצות יוכיח

[זעהט טאקע אויס אז עס ארבעט 'לשיטתו' וכו'....]

ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:09 pm

ערנסט גערעדט האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
שמו האט געשריבן:אין דעם מכתב, קענט איר זעןף איינער שטופט א אגענדע

די שוחטים שרייבן נאר אויף דעם איבער דעם ספיציפין עוף וואס מ'האט זיי געוויזן, אז ס'איז כשר

די שוחטים זענען מעיד דערויף פאר א מטרה, ווי איר זעהט רבי הערשל פון די חותמים גייט ארום צו פאראויסשטופן דער בראד רעק, זיי האלטן דאס פאר מער חשובער צום עסן.


מ׳האט אנגעפרעגט 100ער אידן פון אלע קרייזן אין ניו יארק צי איינער געדענקט מ׳זאל שלאגן כפרות מיט א שווארצליכע בערעד ראק?

ניין איז די תשובה פון כולם כאחד, די לעצטע 70 יאר!

וואס האט גענוצט רביה״ק מסאטמאר זי״ע
הרה״צ רבי יונתן שטייף זצ״ל, קאפישער רב זצ״ל, סקווערער רבי זצ״ל?

זענען מיר טאקע אלע גרים?
אריזאנא מצות יוכיח
[זעהט טאקע אויס אז עס ארבעט 'לשיטתו' וכו'....]
ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.


רוב רוובם רבנים שהם בעד הבראקל הוציאו לעז על הבלעדי שאוכלים כהיום.
זייט נישט קיין בת היענה.

ערנסט גערעדט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 385
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!

תגובהדורך ערנסט גערעדט » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:15 pm

יענעמ'ס פעהלער מאכט מיר נישט גערעכט.

איך רעד אויב ס'איז א פראבלעם 'מחמיר' צו זיין.
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1508
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:15 pm

קיסריה האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:די ענטפערסט נישט צו מיין שאלה
די מכשירים פון קרית יואל שחיטה דארפן ערשט דן זיין ווי די פולמוס איז אויף העכערע מייק'ס? אדער ווי מען עסט זייער שחיטה
עס איז היינט דא שווערע טויזענטער אידן יראים ושלמים ברחבי אמעריקא וואס עסן זייער פלייש,
און די ברקל איז גאר ווינציג נוגע צו זיי, חוץ אויף מיטצוהאלטן וואס מאמענט/עמי/אייוועלט שרייבט.


איך שפיר פאר וויכטיג מגלה צו זיין פאר יעדן איינעם אז דער בארעד ראק איז נישט נקי מערעורים. און ס'איז נישט א "כולא עלמא מודי" אז בארעד ראק נישט מעורב.

דער קונטרס "מסורת טהרת העוף" שרייט געוואלד אז בארעד ראק (המכונה פלימעט ראק) טויג נישט. איך גיי נישט אריין אינעם דיון, ווייל מיר פסק'ן דא נישט גארנישט. מיר לאזן דאס פאר די רבנים ופוסקי דורינו.

ולהוי ידוע: אז ס'איז בכלל נישט אמת אז דער בארעד ראק האט עפעס א גוטע מסורה לכל הדעות. ניין און נאכאמאל ניין. ס'איז דא א יש אומרים אז ס'איז גוט, און ס'איז דא וואס שרייען חי וקים אז ס'איז נישט גוט. ממילא פארוואס זאל מען אנהייבן שחט'ן בארעד ראק אויב ס'האט אויך חששות?

אדרבה ענטפער מיר איין זאליכע תשובה.

קיינער זאגט נישט אז בארעד ראק איז נישט מעורב, אגב, איך גלייב שווער אז ס'איז דא א עוף בעולם וואס איז נישט מעורב, די שאלה איז נאר וויפיל און ווי ווייט און מיט וועם, מיט בארעד ראק וואס איז נישט א חלק פון די פאר עופות וואס מ' נוצט פאר מעסס פראדאקשען האט מען זיך נישט ארום געשפילט דערמיט, דאס איז דער אלטער אריגינאלער געמישטער בארעד ראק פון צענדליגער יארן צוריק, משא"כ די קורניש ראק איז געווארפן כסדר ארום געשפילט און געמישט אפשר הונדערטער מאל געמישט, און אפילו את"ל אז עכ"ז איז עס נאך אלץ נישט אסור איז עס עכ"פ להיודעים בכלל מה שכתב הד"ח נפשי געלה בהם,..משא"כ דער בארעד ראק שאינו בכלל דומה למצב הקורניש ראק.

א פיינע מענטש
שר חמש מאות
תגובות: 552
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 09, 2014 3:58 pm

תגובהדורך א פיינע מענטש » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:15 pm

קיסריה האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:די ענטפערסט נישט צו מיין שאלה
די מכשירים פון קרית יואל שחיטה דארפן ערשט דן זיין ווי די פולמוס איז אויף העכערע מייק'ס? אדער ווי מען עסט זייער שחיטה
עס איז היינט דא שווערע טויזענטער אידן יראים ושלמים ברחבי אמעריקא וואס עסן זייער פלייש,
און די ברקל איז גאר ווינציג נוגע צו זיי, חוץ אויף מיטצוהאלטן וואס מאמענט/עמי/אייוועלט שרייבט.


איך שפיר פאר וויכטיג מגלה צו זיין פאר יעדן איינעם אז דער בארעד ראק איז נישט נקי מערעורים. און ס'איז נישט א "כולא עלמא מודי" אז בארעד ראק נישט מעורב.

דער קונטרס "מסורת טהרת העוף" שרייט געוואלד אז בארעד ראק (המכונה פלימעט ראק) טויג נישט. איך גיי נישט אריין אינעם דיון, ווייל מיר פסק'ן דא נישט גארנישט. מיר לאזן דאס פאר די רבנים ופוסקי דורינו.

ולהוי ידוע: אז ס'איז בכלל נישט אמת אז דער בארעד ראק האט עפעס א גוטע מסורה לכל הדעות. ניין און נאכאמאל ניין. ס'איז דא א יש אומרים אז ס'איז גוט, און ס'איז דא וואס שרייען חי וקים אז ס'איז נישט גוט. ממילא פארוואס זאל מען אנהייבן שחט'ן בארעד ראק אויב ס'האט אויך חששות?

אדרבה ענטפער מיר איין זאליכע תשובה.

די תשובה איז אז אונזערע עופות וואס מיר עסן היינט קומט פון דעם ראק, סאיז א געמיש פון קורניש מיט ראק, און די גאנצע היתר דערפון איז אז מאמע איז די ראק (עכ"פ אזוי האט מען כגעמיינט ביז היינט) און אז איינער זאגט אז די בערעד ראק איז נישט גיט פסלט ער אטאמאטיש די היינטיגע עופות.

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1508
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:16 pm

ערנסט גערעדט האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
שמו האט געשריבן:אין דעם מכתב, קענט איר זעןף איינער שטופט א אגענדע

די שוחטים שרייבן נאר אויף דעם איבער דעם ספיציפין עוף וואס מ'האט זיי געוויזן, אז ס'איז כשר

די שוחטים זענען מעיד דערויף פאר א מטרה, ווי איר זעהט רבי הערשל פון די חותמים גייט ארום צו פאראויסשטופן דער בראד רעק, זיי האלטן דאס פאר מער חשובער צום עסן.


מ׳האט אנגעפרעגט 100ער אידן פון אלע קרייזן אין ניו יארק צי איינער געדענקט מ׳זאל שלאגן כפרות מיט א שווארצליכע בערעד ראק?

ניין איז די תשובה פון כולם כאחד, די לעצטע 70 יאר!

וואס האט גענוצט רביה״ק מסאטמאר זי״ע
הרה״צ רבי יונתן שטייף זצ״ל, קאפישער רב זצ״ל, סקווערער רבי זצ״ל?

זענען מיר טאקע אלע גרים?
אריזאנא מצות יוכיח

[זעהט טאקע אויס אז עס ארבעט 'לשיטתו' וכו'....]

ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.

ווי דער רבי דער בעל הילולא האט געזאגט פאר ר' יונתן שטייף לגבי 72..

חובב_ספרים
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 26, 2015 5:42 pm

תגובהדורך חובב_ספרים » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:25 pm

קיסריה האט געשריבן:אויב זאגט מען אז דעמאלט האט נישט געטויגט - חס מלהזכיר.
אויב זאגט מען אז דעמאלט האט מען גענוצט בערעד ראק - איז עס שקר.

ווייל ווער געדענקט דאהי אין אמעריקע זאל מען שלאגן כפרות מיט שווארצע הינער?

קיינער געדענקט נישט אזא זאך!
וואס דרייט מען א קאפ אז מ׳האט געטוישט פון בערעד ראק?

פארשטייט זיך בריינגען זיי וויסער עופות פאר כפרות, ווייל עס שטייט לכתחילה איז בעסער ווייסער תרנגולות. וואס פאר א ראיה איז דאס וואס זיי שחט'ין יעדען טאג.

ערנסט גערעדט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 385
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!

תגובהדורך ערנסט גערעדט » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:25 pm

בלעטל האט געשריבן:
ערנסט גערעדט האט געשריבן:ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.

ווי דער רבי דער בעל הילולא האט געזאגט פאר ר' יונתן שטייף לגבי 72..

(מאמר המוסגר; פארשטייט זיך אז נאר אויב ס'איז נישט קיין חומרא דאתי לידי קולא לגבי מנחה...
:wink:
שייך לאשכול הידוע...)
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!

ערנסט גערעדט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 385
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 1:43 pm
לאקאציע: ווייט, אבער גאר נאנט בעזהשי''ת!

תגובהדורך ערנסט גערעדט » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:27 pm

חובב_ספרים האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:אויב זאגט מען אז דעמאלט האט נישט געטויגט - חס מלהזכיר.
אויב זאגט מען אז דעמאלט האט מען גענוצט בערעד ראק - איז עס שקר.

ווייל ווער געדענקט דאהי אין אמעריקע זאל מען שלאגן כפרות מיט שווארצע הינער?

קיינער געדענקט נישט אזא זאך!
וואס דרייט מען א קאפ אז מ׳האט געטוישט פון בערעד ראק?

פארשטייט זיך בריינגען זיי וויסער עופות פאר כפרות, ווייל עס שטייט לכתחילה איז בעסער ווייסער תרנגולות. וואס פאר א ראיה איז דאס וואס זיי שחט'ין יעדען טאג.

און מ'האט דערנאך אלעס אוועקגעגעבן פאר גויים???
דער אייבערשטער האט דיר ליב און איז צופרידן פון דיר - מער ווי דו אליין!

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1508
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:29 pm

חובב_ספרים האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:אויב זאגט מען אז דעמאלט האט נישט געטויגט - חס מלהזכיר.
אויב זאגט מען אז דעמאלט האט מען גענוצט בערעד ראק - איז עס שקר.

ווייל ווער געדענקט דאהי אין אמעריקע זאל מען שלאגן כפרות מיט שווארצע הינער?

קיינער געדענקט נישט אזא זאך!
וואס דרייט מען א קאפ אז מ׳האט געטוישט פון בערעד ראק?

פארשטייט זיך בריינגען זיי וויסער עופות פאר כפרות, ווייל עס שטייט לכתחילה איז בעסער ווייסער תרנגולות. וואס פאר א ראיה איז דאס וואס זיי שחט'ין יעדען טאג.

מ'קען אלעס מאכן ווייס כידוע.. נישט דאס איז דער פראבלעם, גראדע איז די שווארצקייט א פראבלעם אויף די פלייש גופא. וואס לכאורה לכבוד דעם וועט בארעד ראק נישט אריינקומען, די שערוריא גייט זיך בדרך הטבע בארואיגן מיט א פרישע.
הה"ד שערוריא הולך ושערוריא בא וה.. לעולם עומדת

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:39 pm

ערנסט גערעדט האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:
ערנסט גערעדט האט געשריבן:ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.

ווי דער רבי דער בעל הילולא האט געזאגט פאר ר' יונתן שטייף לגבי 72..

(מאמר המוסגר; פארשטייט זיך אז נאר אויב ס'איז נישט קיין חומרא דאתי לידי קולא לגבי מנחה...
:wink:
שייך לאשכול הידוע...)


אבער די בערעד ראק האט מערערים, אינעם קונטרס "מסורת טהרות העופות" איז ער דערקעגן און זאגט אז ס'איז מעורב און אז די מסורה פון BARRED ROCK איז נישט גוטע מסורה. ממילא מה הועילו חכמים בתקנתם.
קונטרס מסורת טהרות העופות

אויסערדעם וויל איך פשוט און פראסט וויסן, וועלכע טשיקן פלייש האבן געגעסן סאטמאר רבי זי"ע, רבי יונתן שטייף, סקווירא רבי זצ"ל,

אויב טרעפט מען ריכטיגע חששות, וואס איז קעגן א בפירוש'ע הלכה בשו"ע, פרעגט מען נישט קיין קשיות.
אויב רעדט מען פון א רינון איז די מעשה אנדערש. ווייל אויף BARRED ROCK איז אויך דא א רינון.

דעמאלט איז מיר שוין גוט צו עסן וואס רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געגעסן.
לעצט פאראכטן דורך קיסריה אום דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:53 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 12:50 pm

שמעלקא טויב האט געשריבן:
רצון טוב האט געשריבן:
היסטאריע האט געשריבן:
יענקל האט געשריבן:א שארפע בריוו פון הרב קאפלאן שליט"א מרבני מסורת העופות
א ענטפער צו דער שארפע בריוו פון הרב לאנדא שליט"א


ביידע שארף, אבער א שטיקל חילוק.
הרב לאנדא שרייבט שארף איבער דעם ענין, און הרב קאפלאן שרייבט שארף אויף הרב לאנדא...
בד"וו: ווייסט איינער ווער הרב קאפלאן איז, ווי אלט איז ער, וועלכער קרייז, וכו', נישט קיין אפשאצונגען אויפ'ן פערזאן, מען רעדט נאר די פשוט'ע אינפא.

הרב לנדא האט שארף אטאקירט, ער האט עס געטון דורכן חפצא, הרב קפלן דעקט אביסל אויף וואס ליגט אינטער די שארפע רייבעריי
הרב קפלן איז פון די חזון איש אידן, ביי די חזונאישניקעס איז די גאנצער עסק א גאר ערנסטער, ס'איז צום גלויבן אז הגם מענטשן זענען זייער ערנסט דארט וועגן די אכילת העופות, וועלן זיי משום כבודו פינעם רב אין ב"ב הרב לאנדא זיך מונע זיין פון צורירן די ברקל,
דערפאר איז הרב קפלן ארויס זייער מיט אפענע רייד איבער וואס טוט זיך, ער שרייבט לבסוף פינעם מכתב כ"ז כתבתי בחפזי.


נישט זייענדיג באקאנט אין דעם נושא אויסער ליינען אביסל דא איז מיר דער בריוו זייער מאדנע. מען שרייבט א בריוו צום רב פון שטאט כאילו צו א שכן וואס מען האט מיט אים א געפעכט, למשל דער לשון "אותך" אנשטאט מעכ"ת, וכו', עס זעהט אויס ווי עפעס גייט דא פאר.

ווער איז הרב קאפלאן און פון וועלכע שחיטה איז ער רב?



הרב קאפלאן איז א חזון איש'ניק, ולשיטת החזון איש אינם הולכים אחר זרע האב אפי' כשהאב אין לו מסורה כלל.

פאר די אידן וואס קלאמערן זיך אין הייליגן דברי חיים וחת"ס שחששו לזרע האב, איז דער נייע בראקל אויך א פראבלעם. טאקע לויט'ן חזון איש נישט.

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1508
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 1:05 pm

קיסריה האט געשריבן:
ערנסט גערעדט האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:
ערנסט גערעדט האט געשריבן:ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.

ווי דער רבי דער בעל הילולא האט געזאגט פאר ר' יונתן שטייף לגבי 72..

(מאמר המוסגר; פארשטייט זיך אז נאר אויב ס'איז נישט קיין חומרא דאתי לידי קולא לגבי מנחה...
:wink:
שייך לאשכול הידוע...)


אבער די בערעד ראק האט מערערים, אינעם קונטרס "מסורת טהרות העופות" איז ער דערקעגן און זאגט אז ס'איז מעורב און אז די מסורה פון BARRED ROCK איז נישט גוטע מסורה. ממילא מה הועילו חכמים בתקנתם.
קונטרס מסורת טהרות העופות

אויסערדעם וויל איך פשוט און פראסט וויסן, וועלכע טשיקן פלייש האבן געגעסן סאטמאר רבי זי"ע, רבי יונתן שטייף, סקווירא רבי זצ"ל,

אויב טרעפט מען ריכטיגע חששות, וואס איז קעגן א בפירוש'ע הלכה בשו"ע, פרעגט מען נישט קיין קשיות.
אויב רעדט מען פון א רינון איז די מעשה אנדערש. ווייל אויף BARRED ROCK איז אויך דא א רינון.

דעמאלט איז מיר שוין גוט צו עסן וואס רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געגעסן.

ער האט געגעסן יעלניק און אויך לעגהארן און טאקע אויך בארעד ראק..

קיסריה
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

תגובהדורך קיסריה » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 1:08 pm

בלעטל האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:
ערנסט גערעדט האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:
ערנסט גערעדט האט געשריבן:ס'דא א תשובה פונעם בעל התניא סוף שולחן ערוך הרב, אז מחמיר\מהדר זיין מער ווי די פריערדיגע הייסט נישט הוצאת לעז.
ער רעדט דארט לגבי חלפים חד וחלק שהמציאו החסידים, ומביא ראי' מחומרת להתפלל ערבית בזמנה ועוד, עיי"ש.

ווי דער רבי דער בעל הילולא האט געזאגט פאר ר' יונתן שטייף לגבי 72..

(מאמר המוסגר; פארשטייט זיך אז נאר אויב ס'איז נישט קיין חומרא דאתי לידי קולא לגבי מנחה...
:wink:
שייך לאשכול הידוע...)


אבער די בערעד ראק האט מערערים, אינעם קונטרס "מסורת טהרות העופות" איז ער דערקעגן און זאגט אז ס'איז מעורב און אז די מסורה פון BARRED ROCK איז נישט גוטע מסורה. ממילא מה הועילו חכמים בתקנתם.
קונטרס מסורת טהרות העופות

אויסערדעם וויל איך פשוט און פראסט וויסן, וועלכע טשיקן פלייש האבן געגעסן סאטמאר רבי זי"ע, רבי יונתן שטייף, סקווירא רבי זצ"ל,

אויב טרעפט מען ריכטיגע חששות, וואס איז קעגן א בפירוש'ע הלכה בשו"ע, פרעגט מען נישט קיין קשיות.
אויב רעדט מען פון א רינון איז די מעשה אנדערש. ווייל אויף BARRED ROCK איז אויך דא א רינון.

דעמאלט איז מיר שוין גוט צו עסן וואס רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געגעסן.

ער האט געגעסן יעלניק און אויך לעגהארן און טאקע אויך בארעד ראק..



ביסט א לץ. ווייל לעגהארן איז א הינדל פאר אייער און ס'איז דא אויף דעם אויך מערערים כידוע.
איך ווייס אז ער האט געגעסן קארניש ראק.

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1508
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 1:09 pm

איך בין נישט קיין לץ, ער האט יא געגעסן, איך האב שוין אויך אגב געגעסן . און איר זאגט שקר במחילת כבודך לגבי קורניש

חובב_ספרים
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 26, 2015 5:42 pm

תגובהדורך חובב_ספרים » דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 1:15 pm

ערנסט גערעדט האט געשריבן:
חובב_ספרים האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:אויב זאגט מען אז דעמאלט האט נישט געטויגט - חס מלהזכיר.
אויב זאגט מען אז דעמאלט האט מען גענוצט בערעד ראק - איז עס שקר.

ווייל ווער געדענקט דאהי אין אמעריקע זאל מען שלאגן כפרות מיט שווארצע הינער?

קיינער געדענקט נישט אזא זאך!
וואס דרייט מען א קאפ אז מ׳האט געטוישט פון בערעד ראק?

פארשטייט זיך בריינגען זיי וויסער עופות פאר כפרות, ווייל עס שטייט לכתחילה איז בעסער ווייסער תרנגולות. וואס פאר א ראיה איז דאס וואס זיי שחט'ין יעדען טאג.

און מ'האט דערנאך אלעס אוועקגעגעבן פאר גויים???

איך האב געשריב'ן אויף וואס קיסריה האט פריער געטענה'ט, "אויב האלטן מיר אז דער רבי זי״ע מסאטמאר האט געהאט גוטע און אויסגעהאלטענע תרנגולים, זאל מען דאס ווייטער נוצן", און ער האט געשריב'ן וואס איך האט געבריינגט פאר א באוויז. ווער וויסט וואס ער האט געטאן מיט זיין עופות.
סתם, ווונדר זיך, אוו איז דא עופות פון סארט דער רבי זי״ע מסאטמאר האט געגעסן, כמעט פערציג יאהר נאך דעם.


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט