מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 2:00 pm

קלאר נישט
גר״ איז 13 מינוט באזירט אויף תקופת ניסן און תשרי בירושלים לפי האופק.
שיטת הגאונים אליבא דמהר״ם אלשקר, איז 13 מינוט בכל יום ובכל זמן

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 2:01 pm

אגב האלטן לילה דגר״א און 18 מנוט ביה״ש איז א תרתי דסתרי

פנימחדשות
שר חמש מאות
תגובות: 501
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 06, 2020 4:33 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך פנימחדשות » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 2:11 pm

ווי האב איך געשריבען 18 מינוט?
איך האב געשריבען בשם ת"ח אין ירושלים בערך א פערטל שעה.

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך חלב ישראל » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 2:56 pm

איטשע האט געשריבן:שווער צו גלייבן, 18 מינוט נאכ׳ן שקיעה, איז נאך געהעריג לעכטיג אפי׳ אין ירושלים, און מען קען נישט זעהן קיין 3 שטערן.

האב איך אמאל געהערט פון א ירושלימ׳ע ליטוואק האט ער געשריגן ״נאכט איז ווען די תורה זאגט איז נאכט!״ ודפח״ח...

באמת היינטיגע צייטן איז טאקע שווער צו זעהן שטערן אזוי פרי וויבאלד ס׳דא light pollution, דאס קען אפשר טאקע זיין די סיבה פארוואס מ׳האט זיך אויפגעהערט פירן אזוי. פאר ס׳געווארן די light pollution פלעגט מען קענען זעהן ארום 3,000 שטערן ביינאכט מיט׳ן בלויז׳ן אויג, גיי היינט ביינאכט און צייל וויפיל דו זעהסט...

אגב, בניש און זיין ספר הזמנים בהלכה ברענג עדיות פון צוויי דריי באזונדערע גרופעס פון מענטשן וואס האבן געקוקט אין די וועלדער אין ארץ ישראל וואו ס׳איז רעלאטיוו טונקל ביינאכט און זיי האבן יא געזעהן אז די שיעור פון גמרא שטימט מיט די מציאות, עיין שם באריכות נפלא יישוב כל השיטות של אורך המיל לפי המציאות. ס׳איז ייתכן אז ווען זיי קוקן ווען אין א פלאץ וואו ס׳איז אינגאנצן נישט דא קיין light pollution (ס׳איז אינגאנצן דא געציילטע אזעלכע פלעצער אויפ׳ן וועלט) וואלט עס נישט געשטימט ווייל די שיעור פון גמרא וואלט געווען צו שפעט...

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 3:45 pm

שיעור פון די גמרא???
די שטערן וואס זיי קענען זעהן אין די וועלדער זענען כוכבי יום!!!!

ס׳פלאט מיר יעצט אין אן אינטערעסאנטע ווג אויסצורעכענען די כוכבים בינונים.
צווישן זעהן צווי שטערן און דריי שטערן דארף נעמען א גוט 13.5 מינוט.
לכאורה דארף מען דאס קענען מאטעמאטיש אויסרעכנען, לפ ערף ווען די שטערן לפי ערך זייערע גריסקייט הייבן אם צו שיינען

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 5:11 pm

איטשע האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:שווער צו גלייבן, 18 מינוט נאכ׳ן שקיעה, איז נאך געהעריג לעכטיג אפי׳ אין ירושלים, און מען קען נישט זעהן קיין 3 שטערן.

אסאך האבן ג'האלט ווי דו, אבער בערך 10 יאר צוריק איז נתברר געווארן אנדערש, און די סימנים און זמנים פון חז"ל שטימען אויסטערליש פונקטליך מיט די מציאות.
איך שיק דיר א לינק, אבער דא זעט מען נאר א חלק פון די ארבעט. כ'האב אמאל געזעהן די גאנצע זאך באריכות.
דוק ותשכח
https://www.machonso.org/mishol/item.as ... 4#_ftnref9

]ארשטיי איך גוט אז דער ערשטער שטערן זעהו מען 13 מינוט נאכן שקיעה - דאס הייסט אז 13 מינוט נאכ׳ן שקיעה איז וודאי יום


בפירוש נישט!
גיט א קוק אויף דעם טשארט.
ביי די שטערנס
קפלה נאך 13 מינוט, וי"א נאך 12.8.
ריגל, נאך 10 מינוט וי"א נאך 12.8
אקטורוס נאך 10.5 מינוט וי"א נאך 10.2
וגה נאך11.5, וי"א נאך 14 (און אינמיטן זומער 12.1 מינוט וי"א 14.1)
צוגעלייגטע
Capture.JPG
Capture.JPG (59.79 KiB) געזעהן 292 מאל
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 5:16 pm

איטשע האט געשריבן:שיעור פון די גמרא???
די שטערן וואס זיי קענען זעהן אין די וועלדער זענען כוכבי יום!!!!

ס׳פלאט מיר יעצט אין אן אינטערעסאנטע ווג אויסצורעכענען די כוכבים בינונים.
צווישן זעהן צווי שטערן און דריי שטערן דארף נעמען א גוט 13.5 מינוט.
לכאורה דארף מען דאס קענען מאטעמאטיש אויסרעכנען, לפ ערף ווען די שטערן לפי ערך זייערע גריסקייט הייבן אם צו שיינען

כוכבים הנראים ביום, מיינט כוכבים הנראים לפני שקיעת החמה. אויב נישט דאן האסטו גארנישט אויפגעטוהן מיטן זאגן כוכבים הנראים ביום, על זה גופא אנו דנים ווען איז יום...
און יא עס זענען פאראן כוכבים, געציילטע, וואס מ'קען שוין זען הארט פארן שקיעת החמה.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 5:33 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:שווער צו גלייבן, 18 מינוט נאכ׳ן שקיעה, איז נאך געהעריג לעכטיג אפי׳ אין ירושלים, און מען קען נישט זעהן קיין 3 שטערן.

אסאך האבן ג'האלט ווי דו, אבער בערך 10 יאר צוריק איז נתברר געווארן אנדערש, און די סימנים און זמנים פון חז"ל שטימען אויסטערליש פונקטליך מיט די מציאות.
איך שיק דיר א לינק, אבער דא זעט מען נאר א חלק פון די ארבעט. כ'האב אמאל געזעהן די גאנצע זאך באריכות.
דוק ותשכח
https://www.machonso.org/mishol/item.as ... 4#_ftnref9

]ארשטיי איך גוט אז דער ערשטער שטערן זעהו מען 13 מינוט נאכן שקיעה - דאס הייסט אז 13 מינוט נאכ׳ן שקיעה איז וודאי יום


בפירוש נישט!
גיט א קוק אויף דעם טשארט.
ביי די שטערנס
קפלה נאך 13 מינוט, וי"א נאך 12.8.
ריגל, נאך 10 מינוט וי"א נאך 12.8
אקטורוס נאך 10.5 מינוט וי"א נאך 10.2
וגה נאך11.5, וי"א נאך 14 (און אינמיטן זומער 12.1 מינוט וי"א 14.1)


נו, דאס הייבט נאך 10 מינוט הייבט מען אן צו זעבן דער ערשטן כוכב יום!
ביז 2 כוכבים בינונים, איז נאך יום ודאי, און הערט נאכדעם הייבט זיך אן 13.5/18 מינוט בין השמשות.

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 5:34 pm

יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:שיעור פון די גמרא???
די שטערן וואס זיי קענען זעהן אין די וועלדער זענען כוכבי יום!!!!

ס׳פלאט מיר יעצט אין אן אינטערעסאנטע ווג אויסצורעכענען די כוכבים בינונים.
צווישן זעהן צווי שטערן און דריי שטערן דארף נעמען א גוט 13.5 מינוט.
לכאורה דארף מען דאס קענען מאטעמאטיש אויסרעכנען, לפ ערף ווען די שטערן לפי ערך זייערע גריסקייט הייבן אם צו שיינען

כוכבים הנראים ביום, מיינט כוכבים הנראים לפני שקיעת החמה. אויב נישט דאן האסטו גארנישט אויפגעטוהן מיטן זאגן כוכבים הנראים ביום, על זה גופא אנו דנים ווען איז יום...
און יא עס זענען פאראן כוכבים, געציילטע, וואס מ'קען שוין זען הארט פארן שקיעת החמה.


נישטא קיין איין שטערן וואס אן אינפאכע מענטש קען זעהן פאר שקיעת החמה. אפילו אסטראנאמערס קענען דאכציך בלויז זעהן 1 שטערן.
חז״ל שרייבן כוכבי יום, איז דא מער ווי איינס.
פארן שקיעה קען מען נישט זעהן קיין צוויי שטערנס.

מאירים
שר חמש מאות
תגובות: 746
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 27, 2014 2:43 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך מאירים » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 5:40 pm

עי' רדב"ז

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 6:11 pm

איטשע האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:שווער צו גלייבן, 18 מינוט נאכ׳ן שקיעה, איז נאך געהעריג לעכטיג אפי׳ אין ירושלים, און מען קען נישט זעהן קיין 3 שטערן.

אסאך האבן ג'האלט ווי דו, אבער בערך 10 יאר צוריק איז נתברר געווארן אנדערש, און די סימנים און זמנים פון חז"ל שטימען אויסטערליש פונקטליך מיט די מציאות.
איך שיק דיר א לינק, אבער דא זעט מען נאר א חלק פון די ארבעט. כ'האב אמאל געזעהן די גאנצע זאך באריכות.
דוק ותשכח
https://www.machonso.org/mishol/item.as ... 4#_ftnref9

]ארשטיי איך גוט אז דער ערשטער שטערן זעהו מען 13 מינוט נאכן שקיעה - דאס הייסט אז 13 מינוט נאכ׳ן שקיעה איז וודאי יום


בפירוש נישט!
גיט א קוק אויף דעם טשארט.
ביי די שטערנס
קפלה נאך 13 מינוט, וי"א נאך 12.8.
ריגל, נאך 10 מינוט וי"א נאך 12.8
אקטורוס נאך 10.5 מינוט וי"א נאך 10.2
וגה נאך11.5, וי"א נאך 14 (און אינמיטן זומער 12.1 מינוט וי"א 14.1)


נו, דאס הייבט נאך 10 מינוט הייבט מען אן צו זעבן דער ערשטן כוכב יום!
ביז 2 כוכבים בינונים, איז נאך יום ודאי, און הערט נאכדעם הייבט זיך אן 13.5/18 מינוט בין השמשות.

ניין. זיי האבן לכתחילה גקוקט נאר אויף כוכבים בינוניים.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך חלב ישראל » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 6:12 pm

דא האסטו א שיינע פאר שטערן (כוככבים גדולים הנראים ביום) וואס מ׳קען זעהן פאר׳ן שקיעת החמה.

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q ... C_xxMd1F0g

אן דאס איז אלץ מיט light pollution, ייתכן אז אנדעם קען מען זעהן מער.

למעשה קומט מען אין ערגעץ נישט אן מיט די אלע פילפולים (והאשכול הזה תוכיח), ואחרי ככלות הכל וועט מען נאכאלץ דארפ׳ן צוקומען צו יענע ירושלימ׳ע ליטוואק׳ס טענה אז ווען מ׳וויל וואוסן ווען ס׳איז נאכט קוקט מען נישט אין הימל נאר מ׳קוקט אין די תורה, די חילוק איז נאר אז פאר׳ן ליטוואק איז דער גר״א די תורה און פאר דיר איז צאנזער רב די תורה.

אוועטאר
גרשון
שר האלפיים
תגובות: 2227
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך גרשון » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 8:21 pm

חלב ישראל האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:שווער צו גלייבן, 18 מינוט נאכ׳ן שקיעה, איז נאך געהעריג לעכטיג אפי׳ אין ירושלים, און מען קען נישט זעהן קיין 3 שטערן.

האב איך אמאל געהערט פון א ירושלימ׳ע ליטוואק האט ער געשריגן ״נאכט איז ווען די תורה זאגט איז נאכט!״ ודפח״ח...

באמת היינטיגע צייטן איז טאקע שווער צו זעהן שטערן אזוי פרי וויבאלד ס׳דא light pollution, דאס קען אפשר טאקע זיין די סיבה פארוואס מ׳האט זיך אויפגעהערט פירן אזוי. פאר ס׳געווארן די light pollution פלעגט מען קענען זעהן ארום 3,000 שטערן ביינאכט מיט׳ן בלויז׳ן אויג, גיי היינט ביינאכט און צייל וויפיל דו זעהסט...

אגב, בניש און זיין ספר הזמנים בהלכה ברענג עדיות פון צוויי דריי באזונדערע גרופעס פון מענטשן וואס האבן געקוקט אין די וועלדער אין ארץ ישראל וואו ס׳איז רעלאטיוו טונקל ביינאכט און זיי האבן יא געזעהן אז די שיעור פון גמרא שטימט מיט די מציאות, עיין שם באריכות נפלא יישוב כל השיטות של אורך המיל לפי המציאות. ס׳איז ייתכן אז ווען זיי קוקן ווען אין א פלאץ וואו ס׳איז אינגאנצן נישט דא קיין light pollution (ס׳איז אינגאנצן דא געציילטע אזעלכע פלעצער אויפ׳ן וועלט) וואלט עס נישט געשטימט ווייל די שיעור פון גמרא וואלט געווען צו שפעט...

אמאל אין א קורצשלוס בין איך געגאנגען אויף דער גאס בערך 30 מינוט נאך דער שקיעה (ווינטער), איך האב מיך נישט געקענט גלייבן וויפיל שטערנס איך זע. ס'איז מיר געווארן א פלא ווי אזוי מ'פלעגט אמאל האלטן אויף דעם אז ס'איז *נישט* ג' כוכבים.
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנעלן מענטש

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 9:13 pm

חלב ישראל האט געשריבן:דא האסטו א שיינע פאר שטערן (כוככבים גדולים הנראים ביום) וואס מ׳קען זעהן פאר׳ן שקיעת החמה.

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q ... C_xxMd1F0g

אן דאס איז אלץ מיט light pollution, ייתכן אז אנדעם קען מען זעהן מער.

מורא'דיג!!
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 9:15 pm

גרשון האט געשריבן:
חלב ישראל האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:שווער צו גלייבן, 18 מינוט נאכ׳ן שקיעה, איז נאך געהעריג לעכטיג אפי׳ אין ירושלים, און מען קען נישט זעהן קיין 3 שטערן.

האב איך אמאל געהערט פון א ירושלימ׳ע ליטוואק האט ער געשריגן ״נאכט איז ווען די תורה זאגט איז נאכט!״ ודפח״ח...

באמת היינטיגע צייטן איז טאקע שווער צו זעהן שטערן אזוי פרי וויבאלד ס׳דא light pollution, דאס קען אפשר טאקע זיין די סיבה פארוואס מ׳האט זיך אויפגעהערט פירן אזוי. פאר ס׳געווארן די light pollution פלעגט מען קענען זעהן ארום 3,000 שטערן ביינאכט מיט׳ן בלויז׳ן אויג, גיי היינט ביינאכט און צייל וויפיל דו זעהסט...

אגב, בניש און זיין ספר הזמנים בהלכה ברענג עדיות פון צוויי דריי באזונדערע גרופעס פון מענטשן וואס האבן געקוקט אין די וועלדער אין ארץ ישראל וואו ס׳איז רעלאטיוו טונקל ביינאכט און זיי האבן יא געזעהן אז די שיעור פון גמרא שטימט מיט די מציאות, עיין שם באריכות נפלא יישוב כל השיטות של אורך המיל לפי המציאות. ס׳איז ייתכן אז ווען זיי קוקן ווען אין א פלאץ וואו ס׳איז אינגאנצן נישט דא קיין light pollution (ס׳איז אינגאנצן דא געציילטע אזעלכע פלעצער אויפ׳ן וועלט) וואלט עס נישט געשטימט ווייל די שיעור פון גמרא וואלט געווען צו שפעט...

אמאל אין א קורצשלוס בין איך געגאנגען אויף דער גאס בערך 30 מינוט נאך דער שקיעה (ווינטער), איך האב מיך נישט געקענט גלייבן וויפיל שטערנס איך זע. ס'איז מיר געווארן א פלא ווי אזוי מ'פלעגט אמאל האלטן אויף דעם אז ס'איז *נישט* ג' כוכבים.


קען מען דאך דאס מברר זיין דורך פארן אין די קאנטרי ראודס און פארקן דעם קאר און אויסלעשן די לייטס.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך חלב ישראל » מיטוואך דעצמבער 23, 2020 11:06 pm

ס׳דא ספעציעלע פלעצער וואו אסטראנאמער גייען צו קענען באטראכטן די שטערן וואו ס׳דא זייער וויניג light pollution, מ׳קען אפירזוכן די light pollution map אויפ׳ן געוועב, אדער פשוט אריינלייגן אין בראוזער “where to see the milky way near new york”, וגוגלתי ומצאתי תאמין...

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 12:18 am

איטשע האט געשריבן:
ליבי ובשרי האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:נישט פארשטיי

די גר''א און די רב פרעגן אט די קושיא אויפן ר''ת, אבער עס פאלט זיי נישט ביי צו פאדרייען דעם ר''ת, נאר זיי נעמען אן כהגאונים ולפי האופק, אבל בהכרח למדו שיטת ר''ת בכל מקום וזמן.


דער גר״א דערמאנט נישט שיטת הגאונים.
שיטת הגר״א איז נאך פיל שווערע ווי ר״ת [13 מינוט נאכ׳ן שקיעה איז נאכט! קיינער האלט נישט אזוי בשום מקום שבעולם].

דער בעל התניא האלט אזוי ווי ר״ת.

לגבי די סידור, ויל אי פארייכענען עטיכע נקודות,וואס מען זוכט צי איגנארירן און אוועקמאכן {אין די לומד׳ישע וועלט].
1. אינ׳ם ערשטן דרקו, וואס ״אלעס״ איז געשריבן דערכ׳ן בלע התניאאיז עס נישט געווען.
2. ס׳איז ערשט אריין אינ׳ם צווייטן מהדורא.
3. עי׳ בספ׳ בית רבי, אז אינ׳ם צווייטן מהדורא האט זיין הרודער מהריל, צוגעלייגט אייגענע הוספות [ס׳איז נישטא מער ווי געציילטע ממש].
4. דער בעל התניא איז געווען זעהר בייז אויפ׳ן ברודער פאר די הוספות, און ערהאט אים אפילו מעניש געווען.
5. לאגיש גערעדט, אויב וואלט דער בעל התניא געטוישט זיין מיינונג אזוי שארף, וואלט ער צוגעלייט די צוויי ווערטער ״ודלא כשו״ע״. סתפם איגנארירן זיין אייגענע פסק, און שפעטער ארויסגיין אזוישארף דערקעגן, בפרט וואס זיין שו״ע, איז געווען פאר כלל ישראל, און די סידור נישט, זאגט אז ידי זרים שלטו בה, כנ״ל.
6. אין די עולם הרבני, איז אנגעקומען אז מען פסק׳נט ווי אין זיין שו״ע, און נישט פונ׳ם סידור.
7. דאכציך אז אין צמח צדק, טאקע לגבי זמנים, דערמאנט ער דאס אויך, אז להלכה [לגבי מילה] איזנאכ׳ן שקיעה טאג, ווי איז זיין שו״ע.

נ.ב. לדעתי צו שרייבן אין לוח שיטת בעל תניא אויף שפעטער זמני קר״ש אין תפלה, איז א געפערליכע עולה.


ז"ל הרב בעל התניא זי"ע בסידור
זמן ק"ש של שחרית שהוא רביע היום צריך ליזהר במאד בקיץ ביותר שלא לעבור הזמן כי הוא יותר מוקדם בקיץ שבמדינות אלו נץ החמה בקיץ הוא בערך ג' שעות ומחצה (3:30) אחר חצות לילה ורביע היום ארבע שעות ורביע נמצא כלה הזמן בג' רביעי שעה שמינית (7:45):
ולפי שמורי השעות אין כלם הולכים באמת והוא ספק של תורה וגם אין ראוי לצמצם לכן צריך ליזהר לגמור קריאת שמע בסוף שעה שביעית בקיץ:
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 12:21 am

"סדר הכנסת שבת" שנדפס בסדור בשנת תקס"ג, ובכת"י רשום שהוא נכתב על ידי רבינו כבר בשנת תקנ"ז.
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 5:05 am

חלב ישראל האט געשריבן:דא האסטו א שיינע פאר שטערן (כוככבים גדולים הנראים ביום) וואס מ׳קען זעהן פאר׳ן שקיעת החמה.

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q ... C_xxMd1F0g

אן דאס איז אלץ מיט light pollution, ייתכן אז אנדעם קען מען זעהן מער.

למעשה קומט מען אין ערגעץ נישט אן מיט די אלע פילפולים (והאשכול הזה תוכיח), ואחרי ככלות הכל וועט מען נאכאלץ דארפ׳ן צוקומען צו יענע ירושלימ׳ע ליטוואק׳ס טענה אז ווען מ׳וויל וואוסן ווען ס׳איז נאכט קוקט מען נישט אין הימל נאר מ׳קוקט אין די תורה, די חילוק איז נאר אז פאר׳ן ליטוואק איז דער גר״א די תורה און פאר דיר איז צאנזער רב די תורה.


במחילה גדולה.
צו זעהן די שטערנ׳ס, מוזטו וויסן ווי צו קוקן, און די מוזט צודערקן די זוהן...

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 5:05 am

יידישע קהילות האט געשריבן:"סדר הכנסת שבת" שנדפס בסדור בשנת תקס"ג, ובכת"י רשום שהוא נכתב על ידי רבינו כבר בשנת תקנ"ז.

איזה כת״י?
ווי איז דער כת״י?

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 5:07 am

יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
ליבי ובשרי האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:נישט פארשטיי

די גר''א און די רב פרעגן אט די קושיא אויפן ר''ת, אבער עס פאלט זיי נישט ביי צו פאדרייען דעם ר''ת, נאר זיי נעמען אן כהגאונים ולפי האופק, אבל בהכרח למדו שיטת ר''ת בכל מקום וזמן.


דער גר״א דערמאנט נישט שיטת הגאונים.
שיטת הגר״א איז נאך פיל שווערע ווי ר״ת [13 מינוט נאכ׳ן שקיעה איז נאכט! קיינער האלט נישט אזוי בשום מקום שבעולם].

דער בעל התניא האלט אזוי ווי ר״ת.

לגבי די סידור, ויל אי פארייכענען עטיכע נקודות,וואס מען זוכט צי איגנארירן און אוועקמאכן {אין די לומד׳ישע וועלט].
1. אינ׳ם ערשטן דרקו, וואס ״אלעס״ איז געשריבן דערכ׳ן בלע התניאאיז עס נישט געווען.
2. ס׳איז ערשט אריין אינ׳ם צווייטן מהדורא.
3. עי׳ בספ׳ בית רבי, אז אינ׳ם צווייטן מהדורא האט זיין הרודער מהריל, צוגעלייגט אייגענע הוספות [ס׳איז נישטא מער ווי געציילטע ממש].
4. דער בעל התניא איז געווען זעהר בייז אויפ׳ן ברודער פאר די הוספות, און ערהאט אים אפילו מעניש געווען.
5. לאגיש גערעדט, אויב וואלט דער בעל התניא געטוישט זיין מיינונג אזוי שארף, וואלט ער צוגעלייט די צוויי ווערטער ״ודלא כשו״ע״. סתפם איגנארירן זיין אייגענע פסק, און שפעטער ארויסגיין אזוישארף דערקעגן, בפרט וואס זיין שו״ע, איז געווען פאר כלל ישראל, און די סידור נישט, זאגט אז ידי זרים שלטו בה, כנ״ל.
6. אין די עולם הרבני, איז אנגעקומען אז מען פסק׳נט ווי אין זיין שו״ע, און נישט פונ׳ם סידור.
7. דאכציך אז אין צמח צדק, טאקע לגבי זמנים, דערמאנט ער דאס אויך, אז להלכה [לגבי מילה] איזנאכ׳ן שקיעה טאג, ווי איז זיין שו״ע.

נ.ב. לדעתי צו שרייבן אין לוח שיטת בעל תניא אויף שפעטער זמני קר״ש אין תפלה, איז א געפערליכע עולה.


ז"ל הרב בעל התניא זי"ע בסידור
זמן ק"ש של שחרית שהוא רביע היום צריך ליזהר במאד בקיץ ביותר שלא לעבור הזמן כי הוא יותר מוקדם בקיץ שבמדינות אלו נץ החמה בקיץ הוא בערך ג' שעות ומחצה (3:30) אחר חצות לילה ורביע היום ארבע שעות ורביע נמצא כלה הזמן בג' רביעי שעה שמינית (7:45):
ולפי שמורי השעות אין כלם הולכים באמת והוא ספק של תורה וגם אין ראוי לצמצם לכן צריך ליזהר לגמור קריאת שמע בסוף שעה שביעית בקיץ:


כ׳ווייס וואס שטייט אין סידור.
כ׳ווייס אויך וואס שטייט אין רב שו״ע.
און אונז פסק׳ענען פון זיין שו״ע און נישט פון סידור...

איז וואס ברענגטסו מיר דא?

אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2018 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך חלב ישראל » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 6:50 am

איטשע האט געשריבן:במחילה גדולה.
צו זעהן די שטערנ׳ס, מוזטו וויסן ווי צו קוקן, און די מוזט צודערקן די זוהן...

מחול לך, מחול לך, מחול לך.

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 8:47 am

איטשע האט געשריבן:
חלב ישראל האט געשריבן:דא האסטו א שיינע פאר שטערן (כוככבים גדולים הנראים ביום) וואס מ׳קען זעהן פאר׳ן שקיעת החמה.

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q ... C_xxMd1F0g

אן דאס איז אלץ מיט light pollution, ייתכן אז אנדעם קען מען זעהן מער.

למעשה קומט מען אין ערגעץ נישט אן מיט די אלע פילפולים (והאשכול הזה תוכיח), ואחרי ככלות הכל וועט מען נאכאלץ דארפ׳ן צוקומען צו יענע ירושלימ׳ע ליטוואק׳ס טענה אז ווען מ׳וויל וואוסן ווען ס׳איז נאכט קוקט מען נישט אין הימל נאר מ׳קוקט אין די תורה, די חילוק איז נאר אז פאר׳ן ליטוואק איז דער גר״א די תורה און פאר דיר איז צאנזער רב די תורה.


במחילה גדולה.
צו זעהן די שטערנ׳ס, מוזטו וויסן ווי צו קוקן, און די מוזט צודערקן די זוהן...

ממילא???
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4873
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך יידישע קהילות » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 8:51 am

איטשע האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
ליבי ובשרי האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:נישט פארשטיי

די גר''א און די רב פרעגן אט די קושיא אויפן ר''ת, אבער עס פאלט זיי נישט ביי צו פאדרייען דעם ר''ת, נאר זיי נעמען אן כהגאונים ולפי האופק, אבל בהכרח למדו שיטת ר''ת בכל מקום וזמן.


דער גר״א דערמאנט נישט שיטת הגאונים.
שיטת הגר״א איז נאך פיל שווערע ווי ר״ת [13 מינוט נאכ׳ן שקיעה איז נאכט! קיינער האלט נישט אזוי בשום מקום שבעולם].

דער בעל התניא האלט אזוי ווי ר״ת.

לגבי די סידור, ויל אי פארייכענען עטיכע נקודות,וואס מען זוכט צי איגנארירן און אוועקמאכן {אין די לומד׳ישע וועלט].
1. אינ׳ם ערשטן דרקו, וואס ״אלעס״ איז געשריבן דערכ׳ן בלע התניאאיז עס נישט געווען.
2. ס׳איז ערשט אריין אינ׳ם צווייטן מהדורא.
3. עי׳ בספ׳ בית רבי, אז אינ׳ם צווייטן מהדורא האט זיין הרודער מהריל, צוגעלייגט אייגענע הוספות [ס׳איז נישטא מער ווי געציילטע ממש].
4. דער בעל התניא איז געווען זעהר בייז אויפ׳ן ברודער פאר די הוספות, און ערהאט אים אפילו מעניש געווען.
5. לאגיש גערעדט, אויב וואלט דער בעל התניא געטוישט זיין מיינונג אזוי שארף, וואלט ער צוגעלייט די צוויי ווערטער ״ודלא כשו״ע״. סתפם איגנארירן זיין אייגענע פסק, און שפעטער ארויסגיין אזוישארף דערקעגן, בפרט וואס זיין שו״ע, איז געווען פאר כלל ישראל, און די סידור נישט, זאגט אז ידי זרים שלטו בה, כנ״ל.
6. אין די עולם הרבני, איז אנגעקומען אז מען פסק׳נט ווי אין זיין שו״ע, און נישט פונ׳ם סידור.
7. דאכציך אז אין צמח צדק, טאקע לגבי זמנים, דערמאנט ער דאס אויך, אז להלכה [לגבי מילה] איזנאכ׳ן שקיעה טאג, ווי איז זיין שו״ע.

נ.ב. לדעתי צו שרייבן אין לוח שיטת בעל תניא אויף שפעטער זמני קר״ש אין תפלה, איז א געפערליכע עולה.


ז"ל הרב בעל התניא זי"ע בסידור
זמן ק"ש של שחרית שהוא רביע היום צריך ליזהר במאד בקיץ ביותר שלא לעבור הזמן כי הוא יותר מוקדם בקיץ שבמדינות אלו נץ החמה בקיץ הוא בערך ג' שעות ומחצה (3:30) אחר חצות לילה ורביע היום ארבע שעות ורביע נמצא כלה הזמן בג' רביעי שעה שמינית (7:45):
ולפי שמורי השעות אין כלם הולכים באמת והוא ספק של תורה וגם אין ראוי לצמצם לכן צריך ליזהר לגמור קריאת שמע בסוף שעה שביעית בקיץ:


כ׳ווייס וואס שטייט אין סידור.
כ׳ווייס אויך וואס שטייט אין רב שו״ע.
און אונז פסק׳ענען פון זיין שו״ע און נישט פון סידור...

איז וואס ברענגטסו מיר דא?

ווער האט ג'מאכט דעם כלל "אונז פסקנען וכו" וואס דו שרייבסט?
איך מיין אז די כלל איז אז א פוסק איז חוזר גייט מען נאך משנה אחרונה.
ווייטער צו מפקפק זיין אז דער רב האט עס נישט ג'שריבן האט נישט קיין פשט. איך בין מפקפק צו דער רב האט געשריבן דעם שו"ע הרב און צו עס איז בכלל געווען אזא מענטש ווי דער רב בעל התניא. אפשר האט חב"ד בכלל ערפינדן אזא געשיכטע?
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

איטשע
שר האלפיים
תגובות: 2518
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מהלכים און מנהגים בשקיעה וצאה"כ / פילפולי דאורייתא להלכה ולא למעשה

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2020 9:43 am

יידישע קהילות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
חלב ישראל האט געשריבן:דא האסטו א שיינע פאר שטערן (כוככבים גדולים הנראים ביום) וואס מ׳קען זעהן פאר׳ן שקיעת החמה.

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q ... C_xxMd1F0g

אן דאס איז אלץ מיט light pollution, ייתכן אז אנדעם קען מען זעהן מער.

למעשה קומט מען אין ערגעץ נישט אן מיט די אלע פילפולים (והאשכול הזה תוכיח), ואחרי ככלות הכל וועט מען נאכאלץ דארפ׳ן צוקומען צו יענע ירושלימ׳ע ליטוואק׳ס טענה אז ווען מ׳וויל וואוסן ווען ס׳איז נאכט קוקט מען נישט אין הימל נאר מ׳קוקט אין די תורה, די חילוק איז נאר אז פאר׳ן ליטוואק איז דער גר״א די תורה און פאר דיר איז צאנזער רב די תורה.


במחילה גדולה.
צו זעהן די שטערנ׳ס, מוזטו וויסן ווי צו קוקן, און די מוזט צודערקן די זוהן...

ממילא???


חז״ל האב גערעדט צו פשוטע יודן נישט שטערנזעהער
א נארמאל מענטש קען נישט אונטער נארמאלע אומשטענדן זעהן א שטערן פאר שיקעת החמה.

א שטערנזעהן וואס ווייסט גענוי וואו צו קוקן, ווען צו קוקן און ווי אזוי צו קוקן ער קען זעהן


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט