רבונו של עולם הריני מוחל
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- צו געזונט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7079
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
רבונו של עולם הריני מוחל
הריני מוחל לכל מי...
מן הסתם קאן יעדער די אימרא, אויסער די רבי שמעלקא און רבי פנחס סטיל אידען, וואס גייען פשוט נישט שלאפען.
צו ווייסט מען וואס מען זאגט, און אז יא, צו מיינט מען עס ערנסט. לאמיר אפילו טיפער אריינגיין דערינען. צו ווייל מען איז יענעם מוחל אויפן אקט, צו וועט מען טאקע מער גארנישט האבען א שווער הארץ אדער עפעס פאראיבל אויף יענעם וואס דו האסט נארוואס מוחל געווען?
וואס איז דאס מחילה? אז מען פערגעבט יענעם. צו גייט די ווייטאג גענצליך אוועק?
מן הסתם קאן יעדער די אימרא, אויסער די רבי שמעלקא און רבי פנחס סטיל אידען, וואס גייען פשוט נישט שלאפען.
צו ווייסט מען וואס מען זאגט, און אז יא, צו מיינט מען עס ערנסט. לאמיר אפילו טיפער אריינגיין דערינען. צו ווייל מען איז יענעם מוחל אויפן אקט, צו וועט מען טאקע מער גארנישט האבען א שווער הארץ אדער עפעס פאראיבל אויף יענעם וואס דו האסט נארוואס מוחל געווען?
וואס איז דאס מחילה? אז מען פערגעבט יענעם. צו גייט די ווייטאג גענצליך אוועק?
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
איך דענק נישט פונקטליך די לשון אבער כוועל זאגן פון זיכרון ארויס
די הייליגע קאמארנער זאגט אין נתיב מצוותיך נתיב אמונה ערגעץ אינדערמיט אז ווען א איד גלייבט אז ווען איינער האט דיך מצער געווען איז דאס געווען פון אויבן, און דער איד פערזענליך האט דיך גארנישט געטוהן, און די האסט נישט קיין שווער הארץ אויף די איד, ווערט די צער פארעכנט ווי אלפי אלפים תעניות (א מיליאן!)
די הייליגע קאמארנער זאגט אין נתיב מצוותיך נתיב אמונה ערגעץ אינדערמיט אז ווען א איד גלייבט אז ווען איינער האט דיך מצער געווען איז דאס געווען פון אויבן, און דער איד פערזענליך האט דיך גארנישט געטוהן, און די האסט נישט קיין שווער הארץ אויף די איד, ווערט די צער פארעכנט ווי אלפי אלפים תעניות (א מיליאן!)
לעב און לאך א גוטס
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
אויף וועם זענט איר אנגעווייטאגט
וואס איז די פראבלעם צו זאגן געהעריג מיט די שם המלכות? אויף וועם זענט איר אזוי אנגעווייטאגט? יענער איז א פיינע מענטש ער האט גארנישט געמיינט, די האסט קיימאל נישט וויי געטון בטעות???
האסט שוין אמאל געבליבן שטיל ווען איינער האט דיך אריינגעפליקט, אפי' האסט געהאט א גוטס אויף צריק?
מאך זיכער אז די האסט די עפפ
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 480
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 23, 2015 1:07 pm
הרינו מוחל לכל העולם כולו... בין בגופי בין בממוני....
אפילו דער וואס האט מיך באגנב׳ט צענדיגלער אלפים, און אפילו דער חי׳ בצורת אדם וואס איך האב אים אזא טובה געטוען און ער האט מיך שטארק בעול׳ט.
ווייסט פארוואס? ווייל זיי זענען דאך אזעליכע רחמנות׳ן איך דאנק דעם באשעפער אז איך בין נישט ווי זיי, וואס וועל איך האבן פון זיי נישט מוחל זיין? גארנישט.
איר ווייסט וואס איך פארדיען מיט דעם וואס איך בין זיי יא מוחל? דער באשעפער איז מיר האפענטלעך אויך מוחל (כידוע מספה״ק), אפילו איך האב אים אזוי פיל מאל בעול׳ט ווען ער האט מיך אזוי פיל גוט׳ס געטוען.
זארגט אייך נישט איך גיי זיי עס נישט זאגן, ווייל איך האף נאך מיט׳ן אויבערשטענס הילף צוריקצובאקומען מיין געלט, אבער איין באשעפער ווייסט און ווי אויך אייוועלט ליינער וואס גלייבן מיך (אויב ס׳איז דא), אז איך בין מוחל א יעדער איד אין דער וועלט בלב שלום, והעיקר איז אז איך האב א געשמאקע רואיגע לעבן איך טראג נישט קיין שווער הארץ אויף קיינעם.
ובדרך אגב איך ווייס נישט אויב עס העלפט, אבער איך פשוטע איד האב געמאכט א גילוי דעת אז אויב איך בין תובע געלט פון איינער וואס איז מיך שולדיג זאל דער הרינו מוחל נישט האבן געארבעט למפרע.
אפילו דער וואס האט מיך באגנב׳ט צענדיגלער אלפים, און אפילו דער חי׳ בצורת אדם וואס איך האב אים אזא טובה געטוען און ער האט מיך שטארק בעול׳ט.
ווייסט פארוואס? ווייל זיי זענען דאך אזעליכע רחמנות׳ן איך דאנק דעם באשעפער אז איך בין נישט ווי זיי, וואס וועל איך האבן פון זיי נישט מוחל זיין? גארנישט.
איר ווייסט וואס איך פארדיען מיט דעם וואס איך בין זיי יא מוחל? דער באשעפער איז מיר האפענטלעך אויך מוחל (כידוע מספה״ק), אפילו איך האב אים אזוי פיל מאל בעול׳ט ווען ער האט מיך אזוי פיל גוט׳ס געטוען.
זארגט אייך נישט איך גיי זיי עס נישט זאגן, ווייל איך האף נאך מיט׳ן אויבערשטענס הילף צוריקצובאקומען מיין געלט, אבער איין באשעפער ווייסט און ווי אויך אייוועלט ליינער וואס גלייבן מיך (אויב ס׳איז דא), אז איך בין מוחל א יעדער איד אין דער וועלט בלב שלום, והעיקר איז אז איך האב א געשמאקע רואיגע לעבן איך טראג נישט קיין שווער הארץ אויף קיינעם.
ובדרך אגב איך ווייס נישט אויב עס העלפט, אבער איך פשוטע איד האב געמאכט א גילוי דעת אז אויב איך בין תובע געלט פון איינער וואס איז מיך שולדיג זאל דער הרינו מוחל נישט האבן געארבעט למפרע.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2779
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
סאיזגוטבה האט געשריבן:וואס איז די פראבלעם צו זאגן געהעריג מיט די שם המלכות? אויף וועם זענט איר אזוי אנגעווייטאגט? יענער איז א פיינע מענטש ער האט גארנישט געמיינט, די האסט קיימאל נישט וויי געטון בטעות???
ולא לחינם אתה נקרא "סאיז-גוט-ב"ה"....
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
- פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4332
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
געהערט יארן צוריק א מוראדיגע מעשה אויף הגה"ק ר' אברהם לייטנער מ'מאנטיווידעא זצ"ל,
די מעשה איז מן הסתם באקאנט צווישן די מאנטיווידעא חסידים
וגופא דעובדא הכי הוה, איין יאר איז זיין בעל תפילה קבוע אויף די ימים נוראים (גאר א חשובער געהויבענער איד שליט"א) צוגעקומען צו איהם און געזאגט אז היי יאר קאָן ער נישט דאווענען פארן עמוד ווייל ער איז אנגעווייטאגט אויף א געוויסער מתפלל ביהמ״ד און אין שו"ע (סימן תקפ"א סעי' א') שטייט אז אויב האט די ש"ץ א שונא וועמען ער וויל נישט מוציא זיין דאן איז ער נישט מוציא אפי' זיינע אוהבים.
האט איהם די מאנטיווידעא רב געפרעגט וואס הייסט? איהר זאגט נישט קיין רבונו של עולם הרינו מוחל יעדן אויפדערנאכט??
האט איהם די איד געענטפערט אז ניין ער קען יענעם איד נישט אזוי שנעל מוחל זיין,
זאגט איהם די מאנטיווידעא רב הער אויס, ווייסטעך אז ביי די פרשה מיטן *** *** *** האט מיר ר' *** *** מבזה געוועזן אויף א שרעקליכען אופן (ואכמ"ל) יענע טעג האביך מיך נישט געקענט צוזאמנעמען צו זאגן רבונו של עולם הריני מוחל וכו', כ'האב איהם נישט געקענט אזוי שנעל מוחל זיין,
עטליכע טעג שפעטער האביך אריינגעטראכט אזוי, הלמאי צוליב איהם וועל איך נישט זאגן קיין רבונו של עולם??!!! די פריערדיגע האבן דאך דאס מתקן געווען (המקור לזה הוא נוסח מר זוטרא -מגילה כח. ועי' משנ"ב סי' רל"ט ס"ק ט') זאל איך דאס נישט זאגן??!!??
האב'ך אפגעמאכט ביי מיר אז כ'האב די אלע אידן פאַרפּאַקט און כ'בין זיי מוחל!!! און אזוי האב איך צוריק אנגעהויבן זאגן רבונו של עולם!
די מעשה איז מן הסתם באקאנט צווישן די מאנטיווידעא חסידים
וגופא דעובדא הכי הוה, איין יאר איז זיין בעל תפילה קבוע אויף די ימים נוראים (גאר א חשובער געהויבענער איד שליט"א) צוגעקומען צו איהם און געזאגט אז היי יאר קאָן ער נישט דאווענען פארן עמוד ווייל ער איז אנגעווייטאגט אויף א געוויסער מתפלל ביהמ״ד און אין שו"ע (סימן תקפ"א סעי' א') שטייט אז אויב האט די ש"ץ א שונא וועמען ער וויל נישט מוציא זיין דאן איז ער נישט מוציא אפי' זיינע אוהבים.
האט איהם די מאנטיווידעא רב געפרעגט וואס הייסט? איהר זאגט נישט קיין רבונו של עולם הרינו מוחל יעדן אויפדערנאכט??
האט איהם די איד געענטפערט אז ניין ער קען יענעם איד נישט אזוי שנעל מוחל זיין,
זאגט איהם די מאנטיווידעא רב הער אויס, ווייסטעך אז ביי די פרשה מיטן *** *** *** האט מיר ר' *** *** מבזה געוועזן אויף א שרעקליכען אופן (ואכמ"ל) יענע טעג האביך מיך נישט געקענט צוזאמנעמען צו זאגן רבונו של עולם הריני מוחל וכו', כ'האב איהם נישט געקענט אזוי שנעל מוחל זיין,
עטליכע טעג שפעטער האביך אריינגעטראכט אזוי, הלמאי צוליב איהם וועל איך נישט זאגן קיין רבונו של עולם??!!! די פריערדיגע האבן דאך דאס מתקן געווען (המקור לזה הוא נוסח מר זוטרא -מגילה כח. ועי' משנ"ב סי' רל"ט ס"ק ט') זאל איך דאס נישט זאגן??!!??
האב'ך אפגעמאכט ביי מיר אז כ'האב די אלע אידן פאַרפּאַקט און כ'בין זיי מוחל!!! און אזוי האב איך צוריק אנגעהויבן זאגן רבונו של עולם!
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2190
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 18, 2016 8:42 am
- פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4332
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:מען דארף נאר וואטשען אז מען זאל זיך נישט נארען און זיך אליין איינרעדען אז מען האט יענעם מוחל געווען ווען עס איז נישט אמת
הידברות תשובת ר' יצחק זילבערשטיין בענין זה שאינו מוחל חבירו בלב שלם.
אויך ברענגט ער דארטן א מעשה מיט הרה"ק מסקולעני זצ"ל ענליך צו די פריערדיגע עובדה מיט הגה"ק מ'מאנטיווידעא זצ"ל
הידברות האט געשריבן:האדמו"ר לא ישן לפני שמחל ליהודי...
האדמו"ר מסקולען הזקן זצ"ל היה איש קדוש, שעסק כל ימי חייו במצוות פדיון שבויים, ובהצלת יהדות רומניה. כשהגיע לאמריקה, אסף כספים רבים עבור מצוה זו. כדי להוציא יהודי מבית הסוהר ברומניה היה דרוש סכום עתק של עשרים וחמש אלף דולר, שבימים ההם ערכם היה גבוה ביותר. האדמו"ר בחכמתו ובפקחותו, היה מעביר בדרך לא דרך את הסכומים הללו לרומניה. פעולות ההצלה נעשו מתוך סיכון רב. בדרך זו הציל הרבי רבים ממוות לחיים.
באחד הימים נודע לרבי, שאחד השלוחים מעל בשליחותו, וגנב את הכסף לעצמו. במחשבתו של הרבי גאתה הדאגה ליהודי המסכן שנותר בבית הסוהר, מכיוון שכסף השחרור שהיה מיועד עבורו לא הגיע לתעודתו. הוא היה מזועזע מאוד משפל המדרגה שאליו הגיע השליח היהודי, ובנוסף לכך העיקה עליו מצוקתו של היהודי היושב מאחורי סורג ובריח ונאנק ביסוריו. הדבר פגע בו עד כדי כך שנזקק לטיפול רפואי.
בלילה, בעת חוליו, נותר עימו בנו כדי להשגיח על מצב בריאותו. והנה, הבן שומע את אביו בשעה מאוחרת בלילה מהלך אנה ואנה בחדרו. ניגש הבן לאביו ושאל: 'אבא מדוע אינך הולך לנוח מעט?', השיב הרבי: 'אינני מסוגל לומר קריאת שמע על המיטה'. 'מדוע?!' תמה הבן. ענה הרבי: 'אני מתחיל לומר הריני מוחל וסולח לכל מי שהכעיס וכו', ובלבי פנימה אני מרגיש, כי אינני מוחל ליהודי זה. אינני מסוגל למחול לו. ואם כן, איך אוציא דבר שקר מפי?! מאידך, לישון בלי לומר הריני מוחל, אי אפשר...'
וכך נותר הרבי ער, עד שהרגיש כי הוא מסוגל למחול לו.
לישון מבלי לומר "הריני מוחל", לא עלה על דעתו, שהרי כל יהודי מפקיד את נשמתו בידי הקב"ה, כמו שנאמר "בידך אפקיד רוחי". יתכן שחלילה הוא לא יקום בבוקר, ואין זה טוב לנשמה העולה למעלה, אם יש לה טענות נגד בני אדם, ואם בני אדם יענשו על ידה. על כן מתחנן האדם קודם לכתו לישון שלא יענש שום אדם בסיבתו. (ספר "פרקי מחשבה").
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
- שמואל בארג
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4026
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm
פאראינטערסירט האט געשריבן:געהערט יארן צוריק א מוראדיגע מעשה אויף הגה"ק ר' אברהם לייטנער מ'מאנטיווידעא זצ"ל,
די מעשה איז מן הסתם באקאנט צווישן די מאנטיווידעא חסידים
וגופא דעובדא הכי הוה, איין יאר איז זיין בעל תפילה קבוע אויף די ימים נוראים (גאר א חשובער געהויבענער איד שליט"א) צוגעקומען צו איהם און געזאגט אז היי יאר קאָן ער נישט דאווענען פארן עמוד ווייל ער איז אנגעווייטאגט אויף א געוויסער מתפלל ביהמ״ד און אין שו"ע (סימן תקפ"א סעי' א') שטייט אז אויב האט די ש"ץ א שונא וועמען ער וויל נישט מוציא זיין דאן איז ער נישט מוציא אפי' זיינע אוהבים.
האט איהם די מאנטיווידעא רב געפרעגט וואס הייסט? איהר זאגט נישט קיין רבונו של עולם הרינו מוחל יעדן אויפדערנאכט??
האט איהם די איד געענטפערט אז ניין ער קען יענעם איד נישט אזוי שנעל מוחל זיין,
זאגט איהם די מאנטיווידעא רב הער אויס, ווייסטעך אז ביי די פרשה מיטן *** *** *** האט מיר ר' *** *** מבזה געוועזן אויף א שרעקליכען אופן (ואכמ"ל) יענע טעג האביך מיך נישט געקענט צוזאמנעמען צו זאגן רבונו של עולם הריני מוחל וכו', כ'האב איהם נישט געקענט אזוי שנעל מוחל זיין,
עטליכע טעג שפעטער האביך אריינגעטראכט אזוי, הלמאי צוליב איהם וועל איך נישט זאגן קיין רבונו של עולם??!!! די פריערדיגע האבן דאך דאס מתקן געווען (המקור לזה הוא נוסח מר זוטרא -מגילה כח. ועי' משנ"ב סי' רל"ט ס"ק ט') זאל איך דאס נישט זאגן??!!??
האב'ך אפגעמאכט ביי מיר אז כ'האב די אלע אידן פאַרפּאַקט און כ'בין זיי מוחל!!! און אזוי האב איך צוריק אנגעהויבן זאגן רבונו של עולם!
מונח בזכרוני דער מעשה מיט א קליינע שינוי.
דער ביזוי ברבים האט פאסירט אין א געוויסן יומא דפגרא און ווען די שמועה איז אנגעקומען צו זיינע אויערן האט דאס אים זייער וויי געטוהן און ער האט אויסגעלאזט א נאכט שלאף (נאך א שווערן טאג) כדי נישט צו דארפן זאגן דעם הרינו מוחל.
אבער ווען מ'טראכט טאקע אז זיי זענען נישט שלעכט נאר בטעות, נישט געכאפט, נישט באמערקט וכד', אזוי ווי וואלסט דיך פארענפערט, מיין איך ( כ'ווייס נישט צו כ'בין געניג גרויס צו זאגן "אני הקטן") אז מ'וואלט נישט געווען אזוי אנגעווייטאגט עכ"פ צוויי וואכן נאכדעם. ר' אלימלך זאגט נאך, אז אזוי ווי מ'קען טרעפן א פשט אויף יעדע שווערע רמב"ם [אפי' בדוחק] קען מען טרעפן אויף יעדע איד.
גרינג צו שרייבן, אבער...
גרינג צו שרייבן, אבער...
האסט שוין אמאל געבליבן שטיל ווען איינער האט דיך אריינגעפליקט, אפי' האסט געהאט א גוטס אויף צריק?
מאך זיכער אז די האסט די עפפ
- בערל קראקאווער
- שר האלף
- תגובות: 1559
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2016 1:18 pm
- לאקאציע: בעקבתא דמשיחא
אגב ווייסט איינער פון א מקור איבער נישט זאגן רבוש''ע הרינו מוחל וכו' מוצש''ק ?
ראש הקהל
הויפט געווינער - שרייבעריי פארמעסט תשע''ז
הויפט געווינער - שרייבעריי פארמעסט תשע''ז
בקראקא אין אומרים ׳תתננו׳ ובאונגארן אין אומרים ׳הבינינו׳
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר האלף
- תגובות: 1084
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm
הלשון האט געשריבן:ווייס איך פון אן אדם גדול וואס האט געזאגט פאר איינעם, אויב מיינט מען עס נישט אמת'דיג זאל מען עס ענדערש אויסלאזן, ווי זיין אחד בפה ואחד בלב
ידוע לי בברירות אז ביי אסאך צדיקים איז געווען אנגענומען למנהג קבוע "נישט" צו זאגן דעם הרינו מוחל. וטעמם ונימוקם עמם שלא יהא אחד בפה ואחד בלב, ודובר שקרים לא יכון נגד עיני.
איך וויל נישט אנדייטען קיין נעמען פאר אביסל מעהר נאכקוקן דעם ענין, אבער ס'איז זיכער דא וואס האבן אזוי געהאלטן, און אסאך פירן זיך אזוי למעשה.
-
- שר האלף
- תגובות: 1388
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 02, 2017 4:28 pm
- לאקאציע: צווישן די 2 קעניגליכע בעטן
ידיעות שונות האט געשריבן:הלשון האט געשריבן:ווייס איך פון אן אדם גדול וואס האט געזאגט פאר איינעם, אויב מיינט מען עס נישט אמת'דיג זאל מען עס ענדערש אויסלאזן, ווי זיין אחד בפה ואחד בלב
ידוע לי בברירות אז ביי אסאך צדיקים איז געווען אנגענומען למנהג קבוע "נישט" צו זאגן דעם הרינו מוחל. וטעמם ונימוקם עמם שלא יהא אחד בפה ואחד בלב, ודובר שקרים לא יכון נגד עיני.
איך וויל נישט אנדייטען קיין נעמען פאר אביסל מעהר נאכקוקן דעם ענין, אבער ס'איז זיכער דא וואס האבן אזוי געהאלטן, און אסאך פירן זיך אזוי למעשה.
מ'קען אבער זאגן דעם מורא'דיגן יהי רצון שלא אחטא עוד וכו'
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר האלף
- תגובות: 1084
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 173
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
כתב הפלא יועץ ערך תשובה דפ"ב ע"ב וז"ל ומנהג העולם שאומרים בכל לילה הריני מוחל וסולח לכל מי שחטא כנגדי וכו', ולא סגי בהכי דנהי דמועיל הרבה אבל על כל פנים חיובא רמיא עליה דאיניש לעשות את מה שמוטל עליו ולרצות את חבירו וכו', ומה גם שאין אדם יודע אם מחל לו חבירו דעל פי רוב האומרים הנוסח הריני מוחל וסולח וכו' אין פיהם ולבם שוה ויש דלא ידע מאי קאמר, והראיה שביום שלאחריו הקפידה במקומה עומדת ביתר שאת עכ"ל. וע"ז כתב הגאון רי"ח סופר וז"ל א"ה לא הבנתי היטב דמה בכך, כי יש לומר שדי בכך במה שמחל בפיו אף שבלבו הקפידה נמצאת ודברים שבלב אינם דברים ועיין עכ"ל.
רבון כל העולמים גלוי וידוע לפניך שרצוני לעשות רצונך אבל שאור שבעיסה מעכב.
שמואל בארג האט געשריבן:פאראינטערסירט האט געשריבן:געהערט יארן צוריק א מוראדיגע מעשה אויף הגה"ק ר' אברהם לייטנער מ'מאנטיווידעא זצ"ל,
די מעשה איז מן הסתם באקאנט צווישן די מאנטיווידעא חסידים
וגופא דעובדא הכי הוה, איין יאר איז זיין בעל תפילה קבוע אויף די ימים נוראים (גאר א חשובער געהויבענער איד שליט"א) צוגעקומען צו איהם און געזאגט אז היי יאר קאָן ער נישט דאווענען פארן עמוד ווייל ער איז אנגעווייטאגט אויף א געוויסער מתפלל ביהמ״ד און אין שו"ע (סימן תקפ"א סעי' א') שטייט אז אויב האט די ש"ץ א שונא וועמען ער וויל נישט מוציא זיין דאן איז ער נישט מוציא אפי' זיינע אוהבים.
האט איהם די מאנטיווידעא רב געפרעגט וואס הייסט? איהר זאגט נישט קיין רבונו של עולם הרינו מוחל יעדן אויפדערנאכט??
האט איהם די איד געענטפערט אז ניין ער קען יענעם איד נישט אזוי שנעל מוחל זיין,
זאגט איהם די מאנטיווידעא רב הער אויס, ווייסטעך אז ביי די פרשה מיטן *** *** *** האט מיר ר' *** *** מבזה געוועזן אויף א שרעקליכען אופן (ואכמ"ל) יענע טעג האביך מיך נישט געקענט צוזאמנעמען צו זאגן רבונו של עולם הריני מוחל וכו', כ'האב איהם נישט געקענט אזוי שנעל מוחל זיין,
עטליכע טעג שפעטער האביך אריינגעטראכט אזוי, הלמאי צוליב איהם וועל איך נישט זאגן קיין רבונו של עולם??!!! די פריערדיגע האבן דאך דאס מתקן געווען (המקור לזה הוא נוסח מר זוטרא -מגילה כח. ועי' משנ"ב סי' רל"ט ס"ק ט') זאל איך דאס נישט זאגן??!!??
האב'ך אפגעמאכט ביי מיר אז כ'האב די אלע אידן פאַרפּאַקט און כ'בין זיי מוחל!!! און אזוי האב איך צוריק אנגעהויבן זאגן רבונו של עולם!
מונח בזכרוני דער מעשה מיט א קליינע שינוי.
דער ביזוי ברבים האט פאסירט אין א געוויסן יומא דפגרא און ווען די שמועה איז אנגעקומען צו זיינע אויערן האט דאס אים זייער וויי געטוהן און ער האט אויסגעלאזט א נאכט שלאף (נאך א שווערן טאג) כדי נישט צו דארפן זאגן דעם הרינו מוחל.